علي البصري وما يرجوه من المرجعية
Oct 12, 2004
بقلم: /الراصـــــد الكربلائــــي
بسم الله الرحمــن الرحيم


ترددت كثيراً في كتابة هذة المقالة أذ أكتب ردي هذا على شخص دأب في كتاباتة النيل والأنتقاص من المراجع الكرام ومن بعض الشخوص المعتمدين لديهم وقد أشار علي البعض بعدم التعرض لذلك لما قد يؤدي ذلك الى تصور هذة الشخصية التي مست بكتاباتها بيوت العلم والتقوى على انه ممن يشار الية بالبنان وربما تمادي هذا النفر الضال للتوغل لمدى بعيد بعمله غير الأخلاقي هذا ، لأنه من العسير علينا أفهام من أخذ على عاتقه هذة المهمة وأخذت منه العصبية مأخذاً يصعب معه أعادته الى سبيل الرشاد مهما كانت لغة الحوار لـكني وضمن ماأرى من مسؤولية شرعية أوجبت عليّ ذلك وبما يُملية عليّ ضميري وأخلاصي لمذهبي وبعيداً عن التعصب والعنصرية التي غلبت كتابات هذا الخصم العنيد 0
بلغة التجني وبعيداً عن النقد الموضوعي الذي يصـب في خدمة الدين والوطن والمجتمع ذهب الأخ علي البصري في كتاباتة التي غلفها تعصبه الأعمى حداً جعله يتخبط في عباراته وجُمَلِهِ والتي تدل على سذاجة مايكتب وبعده عن أبسط أصول التحاور والتي من المفروض أن يتمتع بها المنصف والمؤمن الحريص على دينه ومبادئه
في أحدى عناوين كتاباته << ماكان مرجواً منكم هذا الكلام ياسماحة وكيل الأمام >> الذي يضمّنها تخرصات كثيرة وإتهامات باطلة للسيد أحمد الصافي بعدم توخي الدقة في إختيار كلماته التي يدعي أنها أثارت عواطف طبقة إجتماعية وصفها بقوله[الطبقة الفقيرة من الناس والذي يطلق عليهم دائماً مصطلح المعدان أو الشروك ]0
من الغريب أن يحمل أي شخـص هذة الفكرة في مخيلته ألا أذا كان يشعر فعلاً أن هذة الصفات تنتقص من قيمة الفرد ، وهذا غير صحيح ، ولايذكر ذلك إلا من يشعر بالتدني ويُرجع سبب ذلك الى أنتمائه لهذة الطبقـة من المجتمع 0وإن هذة الأفكار التي ذهب اليها البصري حـول (المعدان ،الشروكية،القروين ) كما ادعى لايمكـن أن تكون ضمن مايفكر به المنصفون الذين لم يدخروا وسعاً للدفاع عن كل طبقات المجتمع بكل صنوفه وأطيافه ، وإني أقطع جازماً بأن (البصري ) لم يكن ليستمع الى خطب الجمعة إلا لغرض معين لايعود حتماً الى إهتمامه بالصلاة أو المشاركة فيها والتي تؤدي الى إدراكه الدقة التي يتمتع بها السيد أحمد الصافي في أختيار كلماته التي يكون وقعها شديـداً على المنافقين وحمـيداً على المؤمنين ، والسيد أحمد الصافي من نعرف ويعرف الجميع ، بل وحتى التيارات المخالفة لأرائة ، تشهد له بالورع والتقوى والحرص على نبذ الخلافات ومعالجة التداعيات التي طرئت على مجتمعنا ومذهبنا والتي كان لأمثال (البصري) النصيب الأوفر في إبرازها وإضهارها بالشكل الذي ضهرت عليه ، ولم يُعرف عنه ومنذ تصديه لهذة المهمة أنه قد تعرض لشخـص ما أو لحزب معين أو لتيار ما ، مع ما نعتقده من أهمية ذلك في فضح العديد منهم ، ولـكن لرأيه السديد ومسؤليته الشرعية القول الفصل في ذلك ، ويقيناً أن الأخ (البصري) قد إستمع للعديد من خطبه التي لم يجد فيها ما يرضي نفسه الأمارة بالسوء ليتصيد مايعتقد أنها هفوات لخطباء الجمعة والأسراع بها نحو تهويلها وإصدارها في نفس اليوم بالشكل الذي صدرت عليه 0
يقول (البصري) {{وأستطرد سماحته فقال[ يجب على الزوج حـث زوجته في المشاركة وان لايبقى عملها فقـط في حش الحشائش للأبقار ] وهذا كلام خطير وغير مقبول منكم ياسماحة وكيل المرجع })، هل يعتبر (البصري لغة التهكم على واقع المرأة والتي أستخدمها السيد الفاضل في رفض هذا الواقع المرير وما تعانيه المرأة من تهميش وبيان حقوق هذة المخلوقة التي سُلبت حقوقها وأُمتهنت حتى أصبحت بعيدة عن أبداء رأيها حتى أمام أبنائها حرصاً على كرامتها من أن تُمس بسخرية الآخرين ، أقول هل يعتبر أن هذا الكلام خطير جداً!! وهو إنتقاص لهم ولعملهم !! وهو يدرك ذلك حتماً أذ يقول (نحن أهل قرى وأرياف الجنوب ) ويعرف عن هذة المرأة وماتعانيه فهي تنهـض قبل بزوغ الفجر لتوقد النار في التنور وتُعد الخبز والطعام وهي إثناء ذلك تُرضع أطفالها وربما تُعد البعض منهم للذهاب الى مدارسهم ثم تقوم لاحقاً الى عملها المعتاد في حش الحشائش وحلب الأبقار والأعتناء بالأرض وأصلاحها حتى إذا جاء المساء ذهبت منهكة الى فراشها لاتتوقع كلمة شكرٍ من أحد وربما تعرضـت للضـرب والأعتداء في أحيانٍ كثيرة بسبب تأخرها عن أداء واجباتها التى يعتبرها الكثيرين أنها من فروض الطاعة وما درى أولئك أن الأسلام أذ يقر ذلك ويؤجرها عليه وهو شرف عظـيم لها ، يضمن لها حقوقها الخاصة حتي في الرضاعة أذ يمكنها شرعاً أن تطلب أُجوراً عليه 0 لقد ولت أيام [الأضطهاد والقهر والذل من حكم الأنظمة الأستبدادية التي جعلت البعض القليل منهم بعيدين نوعاً ما عن التعليم وقد أُجبر هؤلاء المساكين على ذلك ] كما ذكرت 0
لقد حان الوقت لتأخذ دورها في الحياة على جميع المستويات العلمية والأجتماعية والسياسية والمطالبة بعدم تهميـش دورهـا أينما كانت وإعطائها الحق القانوني والشرعي 0
لقد أستطاع سماحته أن يحيط بكل ذلك في هذة اللغة التي لم يستوعبها أو يفهمها الأخ (البصري) كما لم يستوعـب دور المرجعية في توجية المجتمع لأخذ دوره في هذة التجربة الفريدة ، لقد دأب في كتاباته على انتهاك حرمة مراجع الدين ، الذين قال فيهم الأمام(ع) {{{فأذا حكم بحكمنا(أي المرجع) فلم يُقبل منه فأنما بحكم الله أستخف ، وعلينا رد ، والراد علينا الراد على الله ، فهو على حد الشرك بالله }}} 0
أن أتهاماتك للمرجعية والتي غلبت على كتاباتك ، البستك لباس التعصـب والعنصـرية وأفقدتك النظرة الصائبة والفكر اللبيب الذي يتحلى بهما المؤمن وقد قال الرسول (((أتقوا فراسة المؤمن فأنه ينضر بنور الله الذي خُلق منه ))) وقال ايضاً (((فراسة المؤمن لاتخطيء))) 0
أما قولك الذي إن دل على شيء فأنه يدل على محدودية الفكر الذي تحمل حيث تقول[عندما يقع وكيل المرجع في أخطاء متعمدة أو غير متعمدة فأن ذلك يعود سلباً على المرجعية عموماً وعلى المرجع بصورة خاصة مما يُفقد المرجع بعـض المقلدين له ] أي تراهات هذة !!! هل يكون المرجع بحاجة الى من يقلده أم أن العامة من الناس بحاجة الى المراجع لتقليدهم والرجوع اليهم في عباداتهم ومعاملاتهم اليومية ولأداء المناسك الشرعية ، فبدون ذلك لاتقبل منهم الأعمال، ولايضيره إن تفرقوا عنه أو أجتمعوا حوله 000 أرأيت الأفق الضيق الذي حشرت نفسك فيه 0
تقول في أحدى كتاباتك [الطامة الكبرى هو الصمت المريب لمرجعية النجف ؟؟؟فلا السستاني الكبير يتكلم ، ولاحاشيته أمثال ،، جواد الشهرستاني في إيران، او مرتضى الكشميري في لندن ،او حامد الخفاف في بيروت ، وهم المسؤولون عن غرفة العمليات في مقر المرجعية ] هل تنكر أن هؤلاء قد بذلوا جهوداً كبيرة من أجل أعادة استتبام الأمن والنضام في النجف الأشرف ، هولاء الذين وصفتهم بالصامتين انقذوا ما تبقى من ماء وجه الناطقين !!! وماذا قدم هؤلاء الناطقين ؟؟؟ هل تتكرم وتبين لنا إنجازاتهم الباهرة في ميدان الخطابة؟ وبماذا نطقوا سوى بمنطق الرصاص والقاذفة تحيط بذلك رائحة الأجساد المحروقة ودماء الأبرياء من المُغرّر بهم لتصوروا للناس بأنكم ضدالأحتلال !!هل رخصت هذة الدماءالى حد المتاجرة بها بحجة مقاومة الأحتلال؟؟ وأي فخر في ذلك وكل العراق من اقصاه الى أدناه ضـد الأحتلال ويقاومون الأحتلال لـكن بطريقة المدرك لعاقبة الأمور وليس بالطريقة الصبيانية أو العنترية 0
وماذا كانت نتائج تلك الأعمال إلا بُيوتٌ تُهدّم ودماءٌ تُسفك ومُقدسات تُنتهك وحُرُماتٌ تُستباح ،ثم يجلس المسؤولون ممن تتصور أنهم المجموعة الناطقة على طاولة الأستسلام وقد تبين أن القيم والمباديء التي تشدقوا بها ماهي الا تخرصات لم يكن لها معنى بعد الرضوخ للأمر الواقع 0

وفي كتابات أُخرى تقول[ أنها مهزلة حقاً ومهزلة كبرى إشتركت بها ليس حكومة علاوى وحدها بل أحزاب إسلامية معروفة وحتى المرجعية فأنها مشاركة بذلك وان كان بصورة غير مباشرةوذلك لسكوتها عما يحصل في العراق وسكوتها عن قرارات حكومة علاوي ،اذن هناك أمر من الخطورة السكوت عنه وهو العلاقة التي بدأت خيوطها تظهر بين المرجعية والمحتل ] أتدري ما تقول ؟؟ هل فكرت بآخرتك ؟؟ هل حقاً وصلت بك السذاجة حداً لتقلب المقايس رأساً على عقب ، وأبيت إلا طاعة الشيطان ، كيف تصل بك الجرأة لتكتب هذة الأتهامات أم كيف سمح لك دينك بنشر هذا البهتان وقد غاب عنك بأن السيد السستاني هو من حفظ العراق من ان تغتاله أيدي العابثين والحاقدين على ديننا ومذهبنا ، وقد اطفأ نار الفتنة بحكمته المعهودة وحنكته المعروفة فأسقط بذلك ما راهن عليه الأعـداء وبدأنا عهد جديد من لم الشمل والتهيوء للأنتخابات القادمة وقد ظهر سادات مجموعتك الناطقة ومنهم السيد مقتدى ليعلنها على الملأ بأنة أبن المرجعية وهو طوع أمرها لايخرج عن ذلك قيد أنملة ، على هذا المبدأ رضي وسار عليه الناطقين ولا أدري على أي مذهبٍ أو مبدا تسير أنت ، السيد السستاني الذي أراد لكم خير الدنيا والآخرة فلم تقدموا له سوى السباب والشتائم ، كلتم له التهم، وأكثرتم القدح والطعن وأجزلتم له الكيد والمكر ، وكان مع كل ذلك يلتمس لكم العذر 0 فترقبوا خسران المنقلب وسوء العاقبة0

والسلام عليكم ورحمة الله000000 والعاقبةُ للمتقين 0


الراصــــد الكربــــلائي
alrased66@yahoo.com
لصوت العراق