شكراً على نقل هذا النص الذي كنت أود نقله اليوم هنا.
دعونا نحلل النص، كنص مجرد، نص السؤال ونص الإجابة. فلنحلل النص بغض النظر عن الذي صدر عنه، وبغض النظر عن الموضوع المتعلق بهذا النص.
لاحظ أن السائل يسأل بطريقة الإنسان الذي لا يتوفر على إرادة، على قدرة على إتخاذ القرار، إنه يطلب من الذي يستفتيه بطريقة أن يأمره أمراً. "هل تأمروننا أن نسجل أم نقاطع الدستور".
فلنحلل نص الجواب
إقرأ
"نعم سجلو اسمائكم"، أمر نافذ للأتباع لا يعطي مجالاً لهذا الخاضع الذي يطلب الأمر مجالاً للمناورة أو إتخاذ القرار بحرية. ثم ينصاع الأمر بشكل أكثر حدية، فبعد الأمر يأتي امر آخر "إنتظروا الأمر" فعل أمر، يؤكد على صدور الأمر، كما طلب هذا الخاضع بسؤاله. لكن يستمر الأمر الإستبدادي "منا"، وليس مني مثلاً، إنها التعظيم، تعظيم ذات الذي يصدر الأمر لمن يتلقون الأمر من الدكتاتور.
تتصاعد حدة العبارة الإستبدادية، التي تجعل من يقرأ هذه السطور يختنق من الحيز الضيق الذي تتحرك فيه الكلمة لا تدع مجالاً لمن يقرأها أن يفكر بلحظة حرية تسلب إرادة المتلقي وحريته بشكل كامل نقرأ "ولا تفعلوا فعلاً ولا تقولوا قولاً إلا بعد مراجعة الحوزة" هذه العبارة نستطيع إعتبارها قمة الإستبداد، والتسلط. فالذي كتب هذه الكلمات يمارس تسلطه بشكل كامل سالباً إرادة أتباعه وحريتهم على مستويي القول والفعل.
التسلط تزداد حدته عندما نلحظ الجملة التي بين قوسين (الناطقة بالحق). وهي جملة تزيد من حرارة الإستبداد والتسلط، إنها حالة وصول الذي يصدر الأمر إلى إحساس بأنه الذي يحتكر الحق، ويحتكر إصدار الأمر الإستبدادي بهذا الشكل إستناداً إلى هذا الإحتكار.
من هذا المنطلق أختلف مع القائد وأتباعه، أختلف مع رموز الإستبداد التي نراها حتى في اللغة.
سماحة السيد مقتدى الصدر حفظه الله و نحن نعتز بهذا الشاب المحب للإسلام وللعراق ولا يستطيع كائنا من كان أن يشكك في مصداقية مقتدى الصدر وبحبه لأهله ولشعبه. أقول بأن السيد مقتدى الصدر يسن سابقة خطيرة ألا وهي مخاطبته وكأنه مرجعا أعلى أو زعيم الحوزة العلمية (التي لم تصبح علمية بل عشائرية) .
مقتدى الصدر يوجه ويفتي ويأمر و لا نعلم ما هي الكفاءات التي يمتلكها سماحة السيد وما هي قدراته الذاتية . نعلم علم اليقين أن والده السيد محمد الصدر صاحب الموسوعة العلمية الكبرى حول الإمام المهدي عليه السلام قد أسس مجده وأسس سمعته العلمية الراقية في معزل عن قرابته الأسرية و الشخصية للشهيد الإمام الكبير محمد باقر الصدر رحمه الله. الإمام محمد الصدر قدس سره عاصر ودرس في ما يسمى سابقا منتدى النشر وهو المنتدى الذي خرج فطاحل العلم وأساتذة الحوزة العلمية كالمرحوم الدكتور أحمد الوائلي وعبدالهادي الفضلي وغيرهم.
السيد مقتدى الصدر وكما قلت سابقا لا نعرف مدى قدرته على تشخيص مصلحة العراق وفي تشخيص الحكم الشرعي الواقعي لما يتطلبه واقع العراق. مستواه العلمي لا يخول له اصدار الحكم حول مصير الدستور القادم وهو يقول في رسالته "وانتظروا بعد ذلك الأمر منا بالتصويت ب(نعم) أو ب(لا)" في ما يخص رأيه الشخصي أو رؤيته الذاتية له الحق أن يقول كل ما يريده ولكن أن يطلب من المؤمنين وتحت مسمى الحكم الشرعي أن يتجاوبوا مع وجهة نظره فهذا فيه الكثير من المحاذير العقائدية والشرعية وأركز على هذه النقطة. لأن اصدار الحكم الشرعي في التراث الفقهي الشيعي يختص به فقط المرجع أو الأعلم ولا يجوز لأي طرف كان أن يتكلم أو يتحدث في اصدار الفتاوى وتحديد وجهة النظر الشرعية وهذه هي الأزمة الكبرى التي تواجه أهل السنة والجماعة لأن كل من هب ودب أصدر الفتاوى وفتاوى القتل والإرهاب . كذلك التراث العقائدي والكلامي للشيعة يتميز بنقطة مهمة وهي أنه لا يجوز تقديم المفضول على الفاضل أو الأفضل حسبما أتذكر وهناك الكثير من العلماء والمجتهدين الذين يفوقون مقتدى الصدر علما واجتهادا فلا يجوز عقلا ومنطقا أن أترك من له الخبرة الفقهية و الأصولية الواسعة وأذهب لمن لم يصل بعد إلى مرتبة بحث الخارج.
أريد أن أوجه سؤالا لكل محبي السيد مقتدى الصدر تحت أي عنوان يتحدث مقتدى الصدر ويتكلم هل هو عنوان الحزب الصدري أو المرجع الأعلى للطائفة؟
إذا كان تحت مسمى الحزب فلا يجوز له استخدام الفتوى الشرعية وإذا كان تحت مسمى المرجع فمن هو مرجعهم ؟؟
هناك خلل كبير في التيار الصدري وهو خلل التصادم مع التراث الفقهي والعقائدي للطائفة الشيعية فليس هناك مرجع ولا نعلم ما هي عناوين العمل الإسلامي المتبع لديهم لأننا نرى اطفال وشباب لبسوا العمامة للتو و جميعهم يتكلموا ضد المرجعيات الدينية المجتهدة.
أخيرا أود أن أفترض افتراضا يكشف مدى اختلاط المنهج لدى التيار الصدري فلو افترضنا أن مقلدا للشهيد الصدر الثاني رحمه الله لديه من العلم ما يفوق علم سماحة السيد مقتدى الصدر فهل يجوز لهذا المقلد أن يتبع "فتاوى" أو "احكام" مكتب الشهيد الصدر المختومة بختم مقتدى؟
طبعا لايجوز وخاصة أن أغلب الأحكام الواردة تندرج تحت تصنيف المستجدات أو الأحكام المستحدثة التي لم يشهدها مرجع التقليد وهو الشهيد الصدر الثاني رحمه الله.
الذي نطلبه من جماهير التيار الصدري المؤمنة والصادقة هو أن تراجع حقائق المذهب الإمامي الإثنى عشري وهو مذهب قائم على أسس عقلية ونقلية رائعة أثبتت قوتها في العصر الحديث وأن تراجع المحاذير الشرعية التي تواجه هذ التيار فلا يجوز عقلا ونقلا أن يفتي من ليس له المستوى العلمي الكافي للإفتاء ولا يجوز استخدام الأسم العائلي في الأفتاء...........
التفاتة هامة جدا
صدقت اخي فياض اخشى مااخشاه ان يتحول بعض الذين لايمتلكون شروط إعطاء الفتوى الى ان يكونوا مصادر الفتاوى عند الشيعة وعندها سنسقط في نفس المشكلة العويصة التي سقط بها السنة ( كما ذكرت ) وهي كارثة عظمى بحق .
بالله شفتهمتم من الجواب والى متى يبقون اتباع مقتدى يضحكون على ذقون المجتمع العراقي المظلوم اول البارحة يتظاهر ويا الضاري وجماعته ضد الشيعة وكبلها يورط نفسه بواسطه بين قوات بدر البطلة وبعثية حارث الضاري وكبلها يحث جماعته على افشال الانتخابات وكبلها جاب الدمار للمدن الشيعية التعبانه من كاعها والله تعبنا شوكت يعقل هذا القائد الضرورة الي جنى نتوقع تأخذه الغيره على مذهبه
[foq] لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه
الامام علي (ع)
السلام على امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين[/foq]
أنها حقا مأساة أن يتحول هذا التيار الذي كنت أحاول كل جهدي سابقا في الدفاع عنه أن يتحول إلى أداة تستخدم لإبتزاز الشيعة والطائفة.
اختلاط الأفكار والمفاهيم والأمية السياسية طغت بشكل كبير على أصحاب هذا التيار مع أنه لا يستطيع أي شخص التشكيك بمحبة هذا التيار للإسلام وبوطنيته.لماذا لا يقف مقتدى الصدر اليوم ويتكلم عن العوائل الشيعية النازحة من تلعفر أليس هذا دور مشترك ما بين الحكومة وبين القادة الدينيين؟ المزايدة من الخارج سوف تقزم هذا التيار وتجعله من غير فائدة مطلقا. العراق الآن يحتاج إلى أفعال مشتركة لإيقاف الدم الجاري والحكومة هذه لن تستطيع أبدا في إيقاف الدم مادام هناك من لم يفعل دوره دينيا أو أجتماعيا.
العراق الآن يحتاج إلى أفعال مشتركة لإيقاف الدم الجاري والحكومة هذه لن تستطيع أبدا في إيقاف الدم مادام هناك من لم يفعل دوره دينيا أو أجتماعيا.
فعلاً العراق يحتاج الى جهد مشترك بين الشعب وقواه الفاعلة ولا سيما التيار الصدري للوقوف بوجه التحدي الضخم ..ولا سيما ما يجري في تلعفر..
هل نسمع فعل أو تصريح قوي من السيد مقتدى حيال هؤلاء المجرمين؟
إن الغالب في طرحكم لغة إقصائية هجومية عنيفة ، تدل على مدى تجذر حالة الخلاف في العراق والعراقيين وتعكس عدم التفاهم بين الشعب والأمة الواحدة ، لغة قوية ضد الأخر ، لغة ذات مداليل مترسبة منذ أبعاد السنين ، لها دلالات مجتمعية عميقة في تاريخ ووجدان العراق والعراقيين .
مقتدى الصدر وجماعته يمثلون على الأقل 25% من شيعة العراق ، وتجهيلهم يعني تجهيل ربع الأمة ، استعداءهم يعني إستعداء ربع الأمة ، أمريكا بشيطانيتها تعامل العراقيون معها بكونها واقع لماذا لا تتعاملون مع حركة الصدر كونها واقع من واقع العراق ، كونها جزء منكم ، كونها من لحمكم ودمكم .
لغة التخوين والاقصاء لا تصنع إلا فرقة وتنافر وتناحر ، لا تعمل إلا بشتات الناس ، فإن كان له وجهة نظر مختلفة عنا ، فلا يجوز تخوينه ولا تفسيقه ولا من أي العبارات الهجومية ، يحق لك الاختلاف في الرأي مع من كان في وجة النظر السياسية فلك الحق في ذلك ، ولكن لا يحق لك تفسيد أحد وتوهين أحد وتضعيف احد وتغليب جماعة على جماعة .
أيها لارعاقيون اختلفتم على مر التاريخ فأصبحتم مهمشين يستعديكم العدو وينال منك المجرم ، ويذبح فيكم السفاح ، ألا تتحدوا ألا تزيلوا عنكم هذه اللهجة المعادية لبعضكم البعض ، ألا تتحدوا وتتركوا عنكم هذه الألفاظ الهجومية ، ألا تبتعدوا عن هذه المقالات الهدامة والأراء المتشنجة ، أتحدوا تكونوا أعزاء أقوياء فبقاءكم بوحدتكم وقوتكم باتحادكم .
مقتدى الصدر مهما يكون هو منكم وإليكم فلا تخونوه ولا تستجهلوه ولا تحاربوه فبحربكم هذه تقوونه وتشدون من ازره ، فمعه جمع غفير من أهلكم العراقيين فلا تصنعو صنيع التفرقة بينكم ولا تحاربوا بعضكم بعضا .
إن الغالب في طرحكم لغة إقصائية هجومية عنيفة ، تدل على مدى تجذر حالة الخلاف في العراق والعراقيين وتعكس عدم التفاهم بين الشعب والأمة الواحدة ، لغة قوية ضد الأخر ، لغة ذات مداليل مترسبة منذ أبعاد السنين ، لها دلالات مجتمعية عميقة في تاريخ ووجدان العراق والعراقيين .
مقتدى الصدر وجماعته يمثلون على الأقل 25% من شيعة العراق ، وتجهيلهم يعني تجهيل ربع الأمة ، استعداءهم يعني إستعداء ربع الأمة ، أمريكا بشيطانيتها تعامل العراقيون معها بكونها واقع لماذا لا تتعاملون مع حركة الصدر كونها واقع من واقع العراق ، كونها جزء منكم ، كونها من لحمكم ودمكم .
مقتدى الصدر مهما يكون هو منكم وإليكم فلا تخونوه ولا تستجهلوه ولا تحاربوه فبحربكم هذه تقوونه وتشدون من ازره ، فمعه جمع غفير من أهلكم العراقيين فلا تصنعو صنيع التفرقة بينكم ولا تحاربوا بعضكم بعضا .
ألأخ ديك الجن يسأل سؤال حول رغبة مقتدى الصدر في ألأنتخابات ولماذا ألأن رغم تهجمه على مقتدى الصدر ,,, ولم تجبه بجواب شافي إلا انك قلت ونسبت هذه النسبة الكبيرة والعجيبة في نفس الوقت ,,, .
وأنا أسأل هنا من أين لك هذه النسبة الكبيرة هل جرى أحصاء جديد للعراق وسألوهم عن أنتمائهم الحزبي أو لأي التيارات يعودون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
هذه نسبة كبيرة جدا ً ولو أشترك مقتدى الصدر بجدية في ألأنتخابات السابقة وكانت عنده هذه النسبة كما تدعي لأصبح وضعنا غير هذا الوضع ..كما هو واضح للذين يقرأون الوضع السياسي الحالي ,,, .
والسؤال الثاني لماذا مقتدى الصدر كل يوم في قرارجديد ؟؟؟ .
ومن أين له الشرعية بأن يأمر الناس بالمشاركة أو عدمها ؟؟؟؟ .
هل هو مرجع ؟؟؟ .
أو يوجد لديه من المراجع من يؤيده في قراره هذا ؟؟؟؟ .
هذه أسئلة نرجو أن نسمع منها جواب شافي لا أن نسقط هذا أو ذاك كما قلت أخي الودياني ..
وأنتظر الجواب من كل له معرفة حول ذلك الموضوع سواء كان من الصدريين أو غيرهم .
تحياتي
[align=center][/align]
[align=center]الله ينصرك على أعدائك بحق محمدٍ واله الطاهرين[/align]
انه نصر الله العراق ... الم يقل له خامنئي ... ارى فيك نصر الله العراق ... المعتوه يريد ان يعمل بوقا ... فتلقفته ايران من جهة و السنة من جهة .. انه هدية السماء للضاري و جماعته من مخابرات و امن و غيره
لغتك هذه ما هي إلا تشنجات من تشنجاتكم التي تجعلكم تتقاتلون فيما بينكم ، بينا العدو ينهش في لحمكم .
أنتم آساد على أهاليكم بينما العداء البعثيين الهداميين وغيرهم تجعلوهم يقتلون فيكم قتلا ، السبب هذه اللغة التي لا تزال تحمحم في أرض العراق ، كلما خرج لكم رجل له فكر ورؤى خونتموه وسقطموه وبعد أن يرحل عنكم تبكون عليه ، لمتى هذه اللغة ستنجلي عن خواطري اهلي وناسي ، إلى متى ستتوحودن وتتركون عنكم هذه اللهجة الممقوتة .
كلما خرج لكم رجل له فكر ورؤى خونتموه وسقطموه وبعد أن يرحل عنكم تبكون عليه
مع احترامي لك فهذه هي النظرية الفارسية الصفوية اللتي يحاول الفرس دائما لصقها بالعراقيين .... فترى ان ادبيات عزائهم الحسيني لا تخلو من سب و لعن و شتم اهل العراق اللذين على حد تعبريهم دعوا الحسين اليهم ثم خذلوه... ... و باعوه ...
... قل لي بربك ... هل مقتدى بمواقفه شيعي ام سلفي وهابي .... هل تصب مواقفه في صالح الشيعة ام الضاري و ذئابه ...
يا عمي خلينا الله يخلليك
مع احترامي لك فهذه هي النظرية الفارسية الصفوية اللتي يحاول الفرس دائما لصقها بالعراقيين .... فترى ان ادبيات عزائهم الحسيني لا تخلو من سب و لعن و شتم اهل العراق اللذين على حد تعبريهم دعوا الحسين اليهم ثم خذلوه... ... و باعوه ...
... قل لي بربك ... هل مقتدى بمواقفه شيعي ام سلفي وهابي .... هل تصب مواقفه في صالح الشيعة ام الضاري و ذئابه ...
يا عمي خلينا الله يخلليك
مقتدى رجل من رجالات العراق البواسل وبسالته هذه لا تنفي جهادية وبسالة أحد ، إن كان مقتدى رجل لا يعني الأرخين خلاف ذلك ، ولكن الفكر المعوج الذي يفرق بين الشيعة ( صفوي وعلوي ) هذه اللغة كما قلت لك لن تزيدك إلا تراجع للوراء ، ولن تستطيع تحقيق نتيجة مهما صنعت ولو عشت 100 مليار سنة .
أدعوك أن تتقبل الرأي الأخر ، أدعوك أن تقبل رأي مقتدى كما قبلت الأمريكيين على اعتبرا أنهم واقع في ظرف العراق ، ندعوك إن كنت ديمقراطياً أن تقبل بالرأي المخالف لك ، إن كنت رافضاً للديكتاتورية فلا تكن إقصائياً و متحزباً ومنحازاً لطرف دون طرف ، فكل لاقادة محترمون وعلى رأسهم المرجعية ، فالصدر والحكيم والجعفري وكل الشرفاء في خندق واحد يريدون عزكم يريدون نصركم يريدون فرحكم فلا تثوروا على بعضكم .
مواقف الصدر في صالح العراق مواقفق الصدر شريفة شجاعة ، كل البلاء من أمريكا اللعينة ، زكما قال السيد الخامنائي أن أمريكا هي وراء دعمها للإرهابيين وهي من تشرف على التفجيرات بالعراق ، وهي من أسست هذه الجماعات وهي من خلقتهم وهي من رعتهم وهي مربتهم وهي من احتضنتهم .
مقتدى الصدر وجيش المهدي مراراً تصدوا لهؤىء الوهابيين السلفيين ، وكم مرة قبضوا على هؤلاء المجرمين ، وكم وكم من مواقف تثيب بأنه ابن العراق بأنه رجل من رجالات العراق البواسل وأنه محب لأهله وأرضه ، وهو معادي للامريكيين ولبعثيين وللوهابيين المرجمين القتلة .
خطوة ممتازة من السيد مقتدى الصدر تستحق التقدير
وإن شاء اااة تعقبها خطوات تنسجم مع عراق جديد أمن بعيد عن الأرهاب والإحتلال
اما هذة اللغة لو يستخدمها العراقيون بالداخل لتناحر الشيعة في مابينهم
الانتقاد شيء ممتاز لحالة معينة ولكن للأسف لا تمتلكونه
استهزاء وتسقيط ليس له داعي ابداً
لايغير من واقع الحال شيء
السيد مقتدى الصدر يوافق على تسجيل الأسماء لأجل الانتخابات
رد مع اقتباس
[/align]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فياض
[/align]