هل البداوة هي حضارة العرب وتاريخهم الوحيد ؟!.

[ابن القطيف]

السلام عليكم


[align=center]هل البداوة هي حضارة العرب وتاريخهم الوحيد ؟!.
وهل يجوز التعصب لها؟![/align]


تعيش الجزيرة ( خصوصاً السعودية ) في تخلف فكري حضاري عنصري متعمد يتجاهل الثقافات المتواجدة فيها حتى يومنا هذا . . فالبداوة والترحال لم تكن خاصة بالعرب والجزيرة العربية بالتحديد فهناك بداوة في روسيا وبداوة في أفغانستان وكذلك لم تكن هي الثقافة الوحيدة في العالم والجزيرة العربية فهناك الاستقرار والتمدن الواسع، لقد تأثرت الثقافات والحضارات ببعضها البعض وأضافت حضارات متنوعة جديدة على العنصر البشري توافق عدد منها وتلازم على الأرض في نفس الوقت . . ويثبت التغيير في اختلاف الحضارات وتكونها قصة سيدنا إبراهيم وزوجته هاجر المذكورة في القرآن حين ترك فلسطين وتوجه للجزيرة وترك زوجته وحيدة مع إبنها في أرض غير ذي زرع وهي أرض مكة المكرمة . . وبعد انبثاق بئر زمزم تكونت تجمعات سكانية على هذه الأرض وأصبحوا مستقرين مدنيين وأظهروا ثقافتهم وقدراتهم بالبنايات الحجرية والخشبية ونمت الأسواق والرحلات التجارية حتى ومجيء الإسلام مع وجود الفكر البدوي وبقائه في كل المناطق وما أرسل الله عز وجل رسوله الكريم في هذه الديار إلا ليهدي أهلها الضالين الغارقين في الجاهلية القديمة التي اشتهرت بوأدها للبنات تعصباً للبنين!! . . كذلك قصة مدينة سبأ وسد مأرب وحضارة دلمون وقوم عاد . . وكلها أدلة تاريخية ثابتة لا يمكن نكرانها ترتكز بالدليل الراسخ على تقدم الجزيرة سابقاً اجتماعياً وفكرياً وليس تقوقعها بنوع من الفكر والحضارة . . .

والتقدم الحضاري في الماضي القريب هو استمرار لذاك الماضي البعيد فانتشر التمدن والصناعة والحرف بشكل كثيف خصوصاً في الحجاز ونجران واليمن والبحرين والأحساء والكويت والبراري والصحاري . . كل هذا يثبت لنا أن هناك تطور وحركة تنموية في مناطق الجزيرة المختلفة . . .

ولكن ما يحصل في الجزيرة في هذا اليوم هو تعميم وترسيخ العهد والفكر البدوي التي تمسكت به فئات ومناطق من الجزيرة على جميع المناطق ذات التقدم والتراث المختلف والمتقدم . . أننا مؤخراً نجد منازل في المدن الجديدة وبجانبها خيام وجلسات كالسابق تدل على ثقافة أصحاب هذا المنزل وتمسكهم بها وهذا حقهم . . ولكن هناك تعمد واضح بتعميم الفكر البدوي من خلال إضفاء الهيئة البدوية رسمياً على جميع المناطق والتعامل مع المجتمع السعودي على أنه مجتمع بدوي بحت كذلك ما يحصل من نشر الأشعار البدوية في جميع الميادين وترك اللغة العربية الفصحى التي استمد أجدادنا أشعارهم منها ونزل القرآن بها . . والأعظم من هذا عدم السماح للثقافات والمناطق الأخرى بالتعبير عن نفسها وإظهار تراثها ووجودها على الخريطة الميدانية . . ولذلك كان وصف وزير الداخلية العراقي بيان جبر صولاغ للوزير السعودي الفيصل (( بدوي يركب الجمل )) لم يكن هذا الوصف إلا تعبيراً عن الرجعية القبلية والعنصرية البدوية ولم يكن شماتة وتجني على البداوة كبداوة!! . . ومعرض الجنادرية الذي يقام كل عام في الرياض لا يمثل شيء بتاتاً ولا يعكس صورة المناطق بقوة ففكرة الجنادرية بحد ذاتها جميلة ولكن في نفس الوقت تعتبر مصادرة لحقوق المناطق المختلفة بقوقعتها بمنطقة واحدة فالامتياز الحقيقي يتمثل في أن تتاح لتلك المناطق الحرية الفكرية ميدانياً لإبراز القوة الحضارية في المنطقة بذاتها وبالتالي تبرز الثقافات المختلفة على الجزيرة بقوة محلياً وعالمياً وسياحياً . . .

كل منطقة لها خصوصيتها في طرق البناء الجغرافي فبناء المدن في جميع مناطق المملكة بشكل ونمط واحد يفقدها القوة التاريخية لحضاراتها . . فهناك مناطق زراعية ومناطق برية ومناطق بحرية وكلها لها نمط مختلف تقريباً عن الآخر في البناء . . فلا يجوز أن تقلع النخيل والمزارع المتهالكة لأجل بناء منازل للمواطنين وكذلك لا يجوز دفن البحر لبناء مدن ضخمة عليه بدل الاتجاه نحو تعمير الصحاري! . . فما يحصل في الجزيرة هو تدمير لتاريخها وليس بناء حضاري يواكب تاريخها المنسي!! . . وما تفعله شركات المقاولات والتعمير هو تطوير أعمى ومتخلف ومختلف جذرياً عن أصل هذه الجزيرة ليس فقط بشكل وإسلوب بناء المنازل والعمارات بل بشكل أرض البناء نفسها وهيكلة المدن التي تنحصر بموقع البناء ومواقف للسيارات والشارع المرصوف فقط !! . .

وإن ما يزيد الطين بله هو ظهور قناة الواحة التي تروج لفكر وثقافة حضارية واحدة دون غيرها وتعميمها على الجزيرة بأكملها وكأن حضارة الجزيرة منذ جدنا آدم هي البداوة لم تتغير ولم تختلف إلا بالأمس القريب فنجد برامجها الترحالية تتجه نحو الصحراء والبرامج الشعرية والثقافية تتجه نحو الخيام فقط ويكفي الاستدلال بمسماها!! . . كذلك ظهور قنوات العقار وأقواها قناة العقارية التي تتكئ وتنطلق من الحضارة الغربية في مجمل برامجها دون أن تحيي وتركز على التراث المعماري المحلي . . .

هذا وإذا أخذنا في الاعتبار دلائل الآثار التاريخية القديمة التي تثبت أن جزيرة العرب لم تكن صحراء قاحلة بل جنة من جنان الأرض وكذلك الآثار في جميع بقاع الأرض من أمريكا وحتى الهند وجزيرة العرب وأفريقيا نجد أن تاريخ البشرية له ارتباطات ثقافية متجذرة في عمق التاريخ البشري فهذه قبيلة أصلها رومانيا وتلك قبيلة أصلها أمريكا وتلك أصلها عربي وتلك هندي وأفريقي . . يتضح أن شعوب العالم وحضاراته متداخلة وكلها استفادة من الأخرى . . .
فالأرض لله وحده عز وجل والدين لله سبحانه وتعالى . . .

[أبو باسم]

بالتأكيد أن البداوة في حد ذاتها ليست سبة أو منقصة تصيب صاحبها ، فالعيش في البادية وركوب الجمال ورعي الأغنام والعيش في الخيام والترحال لا يوجد شئ يعيبه ، إنما المسألة هي مسألة سلوكيات

فبعض أهل البادية كان يعتمد زرقة في كثير من الأحيان على " الغزو " وهو يشمل القتل والسلب والنهب ، بالإضافة إلى الجفاء الذي تميز به البدوي في تعامله مع غيره ( بالتأكيد ليس الكل ولكنها صفة عامة ارتبطت بهم ) ،فهذه السلوكيات هي التي جعلت غير البدو ينظرون لهم نظره اشمئزاز وبالتالي هذه النظره امتدت لتشمل كل شئ مرتبط بالبدوي مثل الجمل

لذلك نجد البعض يمتعض من حياة البدو واسلوبهم وحياتهم وبالتالي قد يصدر منه عبارة كعبارة باقر صولاغ ( بدوي يركب الجمل يريد أنه يعلمنا )

وطبعا هذه الصفات وهذه السلوكيات ليست مرتبطة بكل أهل البادية في جميع الدول العربية ، ولكنها اقتصرت بشكل أساسي على بادية الجزيرة ونجد بالخصوص

فبادية العراق مثلا قليلا ما يركب أصحابها الجمال ( ربما لأن حياتهم مستقرة لا تعتمد على الترحال ) ، لذلك فنجد أن اهل بادية العراق يعتمدون على الخيول في العصور السابقة للتنقل ورعي الأغنام ، كما أنهم أيضا لا يعتاشون على الغزو ونهب المدن والقبائل الأخرى
أضف إلى ذلك ما تميز به بدوي العراق من نخوة وغيره وشهامة وطبيعته الطيبة حتى قال المثل الشعبي ( شيمه واخذ عباته )
لذلك فبدوي العراق يختلف بشكل أساسي عن بدوي الجزيرة

كما أننا نجد القرآن الكريم شرح طبيعة أهل البادية بوصفهم بالأعراب
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

فالطبيعة التي عاش بها الأعراب جعلتهم أجلاف لا يستطيعون إدراك معاني الإسلام الخلاقة ( نستطيع أن نتجلى ذلك بوضوح في زماننا هذا لو عرفنا بأن أكثر المحرضون على قتل شيعة أهل البيت بالجملة هم أهل بادية الجزيرة وستجد ذلك في منتدياتهم )

ولكن هذه الصفة ليست شاملة لكل الأعراب كما يقول القرآن الكريم
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

إذن فحينما يكون الأعرابي متسع الأفق يقيس الأمور بعقله بعيدا عن الجفاء والقسوة فسنجده ذو قلب كبير وخير معين للإسلام


وعودة على السؤال المطروح : هل البداوة هي حضارة العرب وتاريخهم الوحيد ؟!.

نجيب بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن أعرابي ( بدوي ) فالقرآن الكريم يقول : وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ
مما يعني بأن مكة والمدينة الطائف تمثل مناطق حضرية وأهلها ليسوا من الأعراب ، فركوب الجمل وحده لا يعني بأن صاحبه بدوي

فحضارة العرب وتاريخهم الناصع والذي تمثل بظهور الإسلام إنما ظهر في المناطق المدنية ( الحضرية ) وليس في أهل البادية

فلا مجال هنا لأعراب الجزيرة أن ينتفضوا ضد قولة باقر صولاغ بأن الرسول ( ص ) كان يركب الجمل
لأن صولاغ لم يكن يقصد ركوب الجمل بحد ذاته إنما يقصد طبيعة الأعراب المنافقة والجافية التي تجعلهم أخر من يتكلم عن حقوق الإنسان و تحقيق العدالة

وياريتهم أشاروا ولو قليلا الى قوله مليكهم سعود الفيصل بمشاركتهم في جريمة قمع انتفاضة أهل جنوب العراق ووضع يدهم في يد ( النصاري ) و ( البعثية الكفرة ) ضد أهل العراق الطيبين بدل القيل والقال بخصوص ركوب جمل

انتفضوا لجمل ولم ينتفضوا لدماء ملايين البشر

[ابن القطيف]

السلام عليكم

أخي العزيز أبو باسم . . مشكور كثير فقد توجت الموضوع بالآيات القرآنية وأوضحت أكثر ..
تحياتي لأناملك الكريمة

[أبو باسم]

حياك الله اخي الكريم