ال سعود يبيعون آثار الرسول محمد (صل الله عليه واله ) في المازاد العلني

[الحسيني]

[align=center]ال سعود يبيعون آثار الرسول محمد (صل الله عليه واله ) في المازاد العلني !!!! .[/align]

أرض السواد - محمد كاظم الجادري

[align=center][/align]

ذكرت جريدة الشرق الأوسط لهذا اليوم 6/ 10/ 2005 عرض سجادة قبر الرسول (ص) لبيع مع 3000 قطعة أثرية أسلامية نادره الوجود بالمزاد العلني ولاستعاضة عنه بعرض مباشر من دون مزايدة علنية.

وللأسف الشديد يتم بيع وهدم آثار النبي محمد (ص) والمواقع الاسلامية والتي تعتبر ذات قيمة حضارية وأسلامية عالية وكبيرة جدا وليكي يبررو ذلك بمنع انتشار البدع والشرك في الله عزوجل بينما تقوم الدول المتقدمة والمتحضرة بتخصيص ميزانيات كبيرة لترميم الاثار والمحافظة عليها . وتلك الآثارهي آثار الاسلام ونبينا المبعوث رحمة للعالمين ليس تقدسا لأماكن وأنما حفظا لتراث الاسلامي التاريخي الهام لهذه الآثار وليس لأحد الحق مهما كان بيع أو هدم هذه الآثار العظيمة وهذا التراث الذي لا يقدر بثمن وان بيع آثارالرسول الاعظم في المازاد العلني شيء رهيب وخطير جدا وعلى المسلمين الدفاع عنه وأستنكار هذا العمل المشين والغير اخلاقي اطلاقا كما أرى ضرورة أن تبقى هذه الآثار كما هي وبيعها في المزاد أوهدمها أو أي شكل أخر يعتبر أعتداء كبير على الاسلام والمسلمين وجهل مركب في الدين أن آثار النبي وال بيته والصحابة المنتجبون ( عليهم السلام ) يجب المحافظة عليها لأنها تعني بقاء الحضارة الاسلامية العظيمة وأن بقاء مثل هذا الآثار يدل دلالة تامه على صميم العقيدة والايمان الراسخ والثبات على المبدء . وهناك من يقول من أصحاب الفكر الظالمي التكفيري الهدام ( الوهابييون السلفيون التكفيريون ) أن لهذه الآثار والاماكن التاريخية المقدسة أثر سلبي على عقيدة المسلمين فيجب التخلص منها لأنها مجرد أدوات وحجارة لا تضر ولا تنفع فاذا كانت هكذا فلماذا لايتخلصون من الحجر الاسود والذي يقبلونه ملاين من المسلمين في كل عام فهل يصح ذلك لكننا نذهب لزيارة الآثار الفرعونية وغيرها من اثار العالم ونستمتع بها وهل كان حقا لهذا الاثار دورا سلبيا علينا أطلاقا غير صحيح . بينما تجد آثار أخرى بمناطق مختلفه من الحجاز يحافظون عليها ويتم تجديدها وتطورها وأدامتها بأستمرار ومعروفه عنده اهل الحجاز وبعض المسلمين لأنها تحمل صبغة وطابعا خاص بهم وبعقيدتهم عقيدة السلف الطالح (الواهابييون التكفيريون ) هذا العقيدة الهدامه في كل شيء نستجير بالله منها وأن هذه المواقع التي تحت الرعايه الدائمه لا تمتد الا للتشديد والتعصب الاعمى والارهاب لانها تحمل الطابع الطائفي البغيض(للوهابين التكفيرين ) أستغرب بشده هل كان المسلمون في هذا الزمن الطويل وهذا الحقبة التاريخة من حكم الخلفاء والامراء والصلاطين لهذه البقعة المباركة للحجاز يجهلون بأن هذه الآثار والقبور الطاهرة للأئمة والصالحين من أولياء الله شرك وبدعة وهل حقا كانو مسلمين أم انهم أيضا كانو يعبدون الاثار والقبور ويشركون بالله سبحانه وتعالى وأن هذا القبور والآثار والتي لازالة شامخة منذو قرون من السنين وهيه شواهد حيه للتاريخ تؤكد انها غير ذلك . ولماذا في هذ الوقت القريب وبالذات في عهد المقبور محمد ابن عبد الوهاب صاحب الفكر الواهبي التكفيري بعد ان تمت الصفقة مع عصابات ال سعود القتلة والمجرمون وأمراء الجور والرذيلة فغتصبو الحجاز من الاسم الى الرسم أسال المسلمين لماذا لم يتجراء أي حاكم او صلطان بهدم اوبيع أي أثر من آثار المسلمن لا في المدينة المنورة ولا مكة المكرمة ولا غيرها في هذه المدة الطويلة من الحقبة التاريخة لحكم البلاد وهي أكثر من 1300 سنة ولم نشاهد هذ ألا في العهد الجديد للوهابية بقيادة محمد عبد الوهاب صاحب عقيدة السلفة التكفيرية الوهابيين وفي بداية القرن العشرين من هدم مقابر أولياء الله الصالحين مثل تهديم قبور البقيع وغيرها بعد ان كانت عامرة بمنائرها وقبابها الشامخة وأقامو بمجازر يندى لها جبين كل حر و مسلم غيور بحجة البدعة والشرك بالله سبحانه وتعالى
فيينا / النمسا

[الرافضي]

إلا لعنة الله على القوم الظالمين ..

[أكثم بن صيفي]

الفرق بين تفكير الجانبين كبير جداً .

يقارب الفرق بين الوثنية والإسلام .

هناك صراع بين إسلامين ؟
إسلام الفطرة والتوحيد والبساطة ، وإسلام القباب والقبور والنذور .

[الرافضي]

أي فطرة هذه التي تتكلم عنها ؟؟

فطرة أسلام يجيز نكح الذكر أذا طال عليكم السفر ..وكما فعله بعضهم في مساجدكم في العراق وكما أعترفو هم بأنفسهم ومنهم مايسمون أنفسهم ب " ألأمير " ... وفطرة جواز أرضاع الكبير من المرأة ألأجنبية ... أي فطرة هذه الله يستر عليك ..أترك عنك هذا التعصب ألأعمى .. وحاول جهد أمكانك قبول الغير ولكن الحمد لله أنك اعترفت بهم أنهم مسلمين .. يحتاجلها صلوات على النبي ( ص )

[طالب الثأر]

السلام عليكم

الحمد لله والشكر لله على انني من اتباع أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام 0
واللعنة على الوهابية السلفيين اينما حلوا وارتحلوا 0

[سيد مرحوم]

[align=center][align=center]اعتبرته أمرا مختلقا وأداة للنصب والاحتيال
السعودية تنفي وجود غطاء لقبر الرسول في مزاد المقتنيات الأثرية بجدة
[/align]


[/align]


المسجد النبوي في المدينة المنورة

دبي-العربية.نت

نفت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وجود أي غطاء لقبر الرسول في مزاد المقتنيات الأثرية النادرة الذي تم تنظيمه الأسبوع الماضي في مدينة جدة.

وقال مصدر مسؤول في الرئاسة، في بيان وزع أمس حسب ما أوردته صحيفة "الحياة" اللندنية الاحد 9-10-2005 ، إن ما ورد على لسان المسؤولين عن تنظيم المزاد حول وجود غطاء لقبر الرسول مكون من خمس قطع أربعة جوانب مع الشاهد وغطاء قبر أبي بكر الصديق ومقتنيات الحجرة النبوية الشريفة "أمر مختلق ومزيف ولا صحة له وهو أداة للنصب والاحتيال". وأكد المصدر أن قبر النبي لم يكن له غطاء في يوم من الأيام وأن القبور الشريفة من عهد الصحابة أحيطت بجدار ثم أحيطت بجدار آخر وهي جدر مصمتة لا يمكن لأحد رؤيتها.

وأضاف انه معروف تاريخياً أن قبر الرسول الكريم لم يكن له شواهد وليس مبنياً، كما يفعل في بعض القبور الحديثة بل كان لاصقاً بالأرض وعليه حصباء، كما يفعل الآن بالقبور في البقيع، كما وردت بذلك الآثار الصحيحة عمن شاهده قبل إحاطته بالجدر.

وأشار إلى أن مقتنيات الحجرة الشريفة محفوظة ولم يفقد منها شيء منذ دخول الملك عبدالعزيز آل سعود إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة.

وأوضح المصدر أن ما أشارت إليه بعض الصحف حول إقامة مزاد في محافظة جدة تعرض فيه مقتنيات أثرية نادرة وما ورد على لسان المسؤولين عن تنظيم المزاد من أن المعروضات تتضمن غطاء قبر الرسول مكون من خمس قطع أربعة جوانب مع الشاهد وغطاء قبر أبي بكر الصديق مكون من خمس قطع أربع جوانب وغطاء وجه القبر... إلخ، إلى جانب مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة أمر مختلق ومزيف ولا صحة له وهو أداة للنصب والاحتيال.

[خالد الخفاجي]

نصب وأحتيال




يلعبون على أهل العقول الخفيفه





يبونهم يشترون غطاء النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعمون ويدعون





أو غطاء أبي بكر الصديق رضي الله عنه




عشان يأخذون أموال المغفلين وبعض الأغنياء



الدعوه كلها إبتزاز عاطفي وديني لدر الأموال مِـن مَن لا عِـلم له




لكن الحمد لله على كشفهم وفضحهم حتى لا ينخدع فيهم العامه

[زهراء]

وأضاف انه معروف تاريخياً أن قبر الرسول الكريم لم يكن له شواهد وليس مبنياً، كما يفعل في بعض القبور الحديثة بل كان لاصقاً بالأرض وعليه حصباء، كما يفعل الآن بالقبور في البقيع، كما وردت بذلك الآثار الصحيحة عمن شاهده قبل إحاطته بالجدر.

هذا يدل على أنهم سووا قبر النبي بالأرض و هو بالقطع و اليقين لم يكن كذلك على عهد العثمانيين!
أترهم يبنون قبور البقيع و أطراف و حوالي قبر النبي (كما هو في الحال الحاضر) و لا يبنون القبر الشريف.

هل يصدق عاقل أن قبر النبي مثل قبور أئمة البقيع!!

و لكنه الآن كذلك، فقد سووه بالأرض...
اللهم انتقم منهم و العنهم لعن عاد و ثمود

[خالد الخفاجي]

هذا يدل على أنهم سووا قبر النبي بالأرض و هو بالقطع و اليقين لم يكن كذلك على عهد العثمانيين!
أترهم يبنون قبور البقيع و أطراف و حوالي قبر النبي (كما هو في الحال الحاضر) و لا يبنون القبر الشريف.

هل يصدق عاقل أن قبر النبي مثل قبور أئمة البقيع!!

و لكنه الآن كذلك، فقد سووه بالأرض...
اللهم انتقم منهم و العنهم لعن عاد و ثمود

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، و لا قبراً مشرفاً إلا سويته ))

[أكثم بن صيفي]

يعيش الشيعة هاجس القبور والقباب بشكل سرمدي .

ولدوا وترعرعوا وشبوا وشابوا وفنوا وماتوا على عشق قبر مزخرف ، ممرد من قوارير ، دهن بالفضة والذهب ، وغطي بالسجاد الفاخر .

لن يستطيع أحد أن يقنعهم أن سلوكهم مخالف لدين محمد وعلي !



هذا هو قَدَر الشيعة فعليهم أن يواجهوا قدرهم المحتوم .

[زهراء]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، و لا قبراً مشرفاً إلا سويته ))

نحن لا نكابر، و علمائنا يعتمدون الدليل في التشريع، و الحديث الذي وضعته قد وضعه الوضاعون و في سنده ضعف لا يجبر، راجع مفصلات البحث.

و ملاحظة أخيرة على دعاءك لعلي "رضي الله عنه" و من المعلوم أن الله قد رضي عنه و لا يحتاج الى دعاءك أو دعاء أي واحد من أصنام السلف.
بالإضافة الى أن عليا هو المقياس في رضى الله عن خلقه، فمن كان مع علي كان مرضيا عند الله و من حاد عليا عن مبغضا عند الله...فما معنى طلب الرضا، اولئك رضي الله عنهم في الماضي و هو إخبار.

-------------------------------------------

يعيش الشيعة هاجس القبور والقباب بشكل سرمدي .

ولدوا وترعرعوا وشبوا وشابوا وفنوا وماتوا على عشق قبر مزخرف ، ممرد من قوارير ، دهن بالفضة والذهب ، وغطي بالسجاد الفاخر .

لن يستطيع أحد أن يقنعهم أن سلوكهم مخالف لدين محمد وعلي !



هذا هو قَدَر الشيعة فعليهم أن يواجهوا قدرهم المحتوم .
الرد مع إقتباس

ارتباطنا بالقبور يا أكثم لأمرين

الأول إرتباطنا بالآخرة، فهي وسيلة للإرباط بأصحابها...أما الوهابيين فتنطبق عليهم الأية الكريمة "كما يأس الكفار من أصحاب القبور" لا يضرون و لا ينفعون أو عصى بن باز و محمد بن عبد الوهاب عندم أنفع من محمد و من دين محمد.

و الثاني : هو تعظيم لأولياء الله،و ما هدم الوهابيون قبور الأئمة بالبقيع و أرادوا هدم قبر رسول الله الا تحقيرا و تصغيرا لشأن رسول الله و أهل بيته.

فإذا كانت الكعبة مشرفة مع أنها أحجار حتى لا تحوي على قبر لنسبتها الا الله ، فما حال جسد رسول الله و هو حبيب الله و هو القائل المؤمن أعز على الله من الكعبة.

بالإضافة الى آيات كثيرة و منها "لنتخذن عليهم مسجدا" تقريرا من الله على حسن صنيعهم إن كنت تعقل و تعي.

لكنكم أعداء للقبور و الموتى ، تسخرون جنود عسكريين و حرس للقبور الأمر الذي حتى عمر لم يفعله، الا أنكم اقتديتم به في تحريم البكاء على الميت، لأنها كان يضرب النساء لبكائهن على الموتى...و الحمد لله أنه ليس اليوم حيا و الا لرأينا "حرس الحريم" لضرب الساء اللاتي يبكين فقد أعزائهن.

ما انتم عليه طين و ليس دين

فآل سعود يعظمون حذاء ملكهم عبد العزيز في ذكر 100 عام على تأسيس المملكة و في الحال يتبنون دين محمد بن عبد الوهاب الداعي الى ردم و هدم و سحق القبور "قاتلهم الله أنى يؤفكون"
و ستعلمن نبأه بعد حين.........

[خالد الخفاجي]

نحن لا نكابر، و علمائنا يعتمدون الدليل في التشريع، و الحديث الذي وضعته قد وضعه الوضاعون و في سنده ضعف لا يجبر، راجع مفصلات البحث.

سبحان الله يا زهراء


هذا الحديث في صحيح مسلم


هل يضع الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه حديث سنده ضعيف

و ملاحظة أخيرة على دعاءك لعلي "رضي الله عنه" و من المعلوم أن الله قد رضي عنه و لا يحتاج الى دعاءك أو دعاء أي واحد من أصنام السلف.
بالإضافة الى أن عليا هو المقياس في رضى الله عن خلقه، فمن كان مع علي كان مرضيا عند الله و من حاد عليا عن مبغضا عند الله...فما معنى طلب الرضا، اولئك رضي الله عنهم في الماضي و هو إخبار.

ألم يكن يبكي علي رضي الله عنه في صلاته ويطلب من الله أن يرحمه ويغفر له


وهل علي بن أبي طالب إلا بشر مثلي ومثلك يا زهراء ؟


رضي الله عنك يا أبا الحسن وأرضاك وجعل الجنه مثواك



هل تريديني أن أجعل علياً رضي الله عنه معصوماً وليس بشراً ؟؟؟



ثم جعلتي علي مقياس !!!!!!!!



أين ذهب النبي صلى الله عليه وسلم يا زهراء ؟



ماذا بقي للنبي صلى الله عليه وسلم يا زهراء ؟



مصيبه والله يا زهراء مصيبه



سؤال يا زهراء



هل الزهراء رضي الله عنها هي البنت الوحيده للنبي صلى الله عليه وسلم ؟





أعتقد أننا أغضبنا المشرفين علينا فهم لا يريدون هذه الحوارات




إلا إذا تكرموا وسمحوا لنا

[زهراء]

يا أخي صحيح مسلم عندنا لا يأتي بعد القران منزلة و إنما يخضع للتدقيق و الفحص و الإختبار و علماءنا لا يقدسون "مسلم النيسابوري" و يقولون بأن أحاديثهما تجاوزت القنطرة.

أما بالنسبة الى علي من نفسه و موقفنا منه بعد وفاته فيختلف إختلاف الليل عن النهار.
قول رضي الله عنه دعاء منا ، و علي ممن رضي الله عنه فهل نقول عن النبي رضي الله عنه مع أنه كان يبكي و يتضرع و يستغفر باليوم 70 مرة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أما عن منزلة علي فاليك الحديث من مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري و هو علم من أعلامكم

المستدرك [ جزء 3 - صفحة 138 ]
4640 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة و الحسين بن محمد القتباني
و حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي طالب و محمد بن إسحاق
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا : ثنا أبو الأزهر
و قد حدثناه أبو علي المزكي عن أبي الأزهر قال : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نظر النبي صلى الله عليه و سلم إلي فقال : يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي و حبيبي حبيب الله و عدوك عدوي و عدوي عدو الله و الويل لمن أبغضك بعدي

أما عن غضب المشرفين فلا يهم و لكن ارقب غضب الله

و السلام

[ابن القطيف]

آل سعود يحضرون داعرات من المغرب تحت غطاء اداء العمرة

حذرت دراسة أجراها متطوعون لدراسات حقوق الإنسان في جدة من ازدياد تجارة الجنس في المدينة الساحلية وتعاظم نفوذ مجموعات مروجة لاستغلال النساء، خاصة أنهم يمارسون تجارتهم بحرية حيث لا يمكن للأنظمة الأمنية وقفهم بسبب وضعهم العائلي كأبناء للأسرة المالكة الحاكمة.

والتقت متطوعة في المركز بفتاة مغربية هربت من تحت أيدي المشرفين على استغلالها جنسيا ولجأت إلى أسرة فاضلة عرضت الأمر على الشرطة التي اكتفت بترحيل الفتاة دون فتح التحقيق مع مستغليها.

وتشير الدراسة إلى أن (ش) وهي فتاة مغربية أقامت في جدة لفترة مؤقتة وتم إحضارها إلى الجزيرة تحت ستار العمرة وحصلت على التأشيرة من السفارة في الرباط بالمغرب بتوصية من أحد أعضاء الأسرة المالكة وكان معها أكثر من ثمان فتيات مغربيات تم تجميعهن من بيوت البغاء هناك ومنحن تأشيرة دخول لمدة شهر واحد فقط.

واشتكت (ش)من أنها وزميلاتها يقمن بعمل مرهق جدا حيث تضطرهن المسؤولة عنهن وهي مصرية الجنسية تعمل لحساب الأمير على ممارسة البغاء عدة مرات في اليوم.

وأشارت إلى أنها وصلت إلى البلاد منذ أسبوعين وأنها تمارس الجنس مع أكثر من إثنين يوميا وأن المرأة المسؤولة عنهن تحصل على قيمة العملية بينما لا تحصل هي على شيء تحت وعد بأنها ستمنح خمسة آلاف دولار حين سفرها إلى المغرب حيث لن تتجاوز إقامتها شهرا واحدا هناك. وتصف (ش) البيئة المحيطة بأنها ممارسة فظة واتجار بالنساء والفتيات دون رحمة ومحاولة للسباق مع الزمن واستغلال جسدها بأكثر ما يمكن قبل رحيلها لانتهاء تأشيرتها. وتتحدث (ش) في اعترافات مسجلة عن توبتها وألمها في أن تساق لممارسة البغاء بجوار الحرم الشريف وعلى الأرض الطاهرة.

وتشتكي من أن القانون في البلاد لم ينصفها في محاكمة مستغليها بل رحلت على وجه السرعة ويعتقد المركز أن (ش) نفذت بجلدها من عقاب صارم لو طبقت عليها القوانين الخاصة بجرائم البغاء إلا أن الخوف من تلويث سمعة الأمير ولفت الإنتباه إليه دعا متواطئون في الشرطة إلى ترحيلها بسرعة.

وتوضح الدراسة المطولة كيف يمارس بعض النافذين من أبناء الأسرة المالكة العديد من أنواع التجارة المحرمة والممنوعة دون خوف من العقوبات التي لا تطبق إلا على المواطنين البسطاء بينما تتوقف الحدود عند أبواب القصور.

وتوضح الدراسة أن إغراء الإيرادات الضخمة من تجارة البغاء زاد من انتشار هذه التجارة وشجع بعض الأمراء على جلب الفتيات من دول عربية مختلفة أغلبهن من المغرب تحت ستار العمرة حيث يقبض الأمير عن كل فتاة كما أوضحت الدراسة ما معدله ألفا ريال عن كل عملية واحدة .

وتوضح الدراسة أن الأماكن المفضلة لممارسة البغاء هي فنادق مملوكة لأمراء ومناطق محمية في منطقة أبحر لا يمكن للشرطة أو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدخول إليها كما تنقل بعض الفتيات لإحياء سهرات خاصة إلى الرياض في بعض القصور أو بيوت كبيرة في الحي الدبلوماسي غرب الرياض.

وتشير الدراسة إلى أن الفتيات يعشن في أوضاع لا تليق بآدميتهن إذ تحشر أكثر من عشرين فتاة في شقة مكونة من ثلاث غرف ولا يسمح لهن بالخروج إلا مع المسؤولة عنهن وحتى الأسواق العامة لا يذهبن إليها إلا قبل سفرهن بيوم.

وطالبت الدراسة السلطات الأمنية بمعاملة أعضاء الأسرة المالكة مثل غيرهم من المواطنين في تأشيرات الزيارة والعمرة والحج. وأن لا يسمح لهم بتجاوز الأنظمة وتطبيقها عليهم أسوة بغيرهم.

|وأوصت الدراسة بإنشاء ملاجيء للمتضررات من تجارة النساء حيث تقدم لهن هناك كل المساعدات الممكنة طبيا وقانونيا ونفسيا وتحميهن من القوادين.

كما توصي الدراسة بتقديم مساعدة قانونية مجانية وبسن قوانين صارمة ضد المتاجرين. تتضمن الدراسة تفاصيل مهمة ويستفيد منها المركز لأغراض بحثية ولتعزيز ثقافة حقوق الإنسان المفقودة في الجزيرة ….
http://www.alharamain-center.co.uk/t...akhlaq/026.htm

[خالد الخفاجي]

يا أخي صحيح مسلم عندنا لا يأتي بعد القران منزلة و إنما يخضع للتدقيق و الفحص و الإختبار و علماءنا لا يقدسون "مسلم النيسابوري" و يقولون بأن أحاديثهما تجاوزت القنطرة.

وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم



نحن أهل الحديث وأنتم عاله علينا في الأحاديث



أنتم يا زهراء لا تعرفون الحديث الصحيح من الضعيف وهذه حقيقه



مثلاً كتاب الكافي عندكم هو أفضل الكتب وأصحها لديكم وهذا ما قال به علمائكم



أسألك هنا سؤال واحد



هل كل الأحاديث الموجوده بالكافي صحيحه ؟



وإذا كان الجواب لا



فهل هناك كتاب يبين الصحيح منها والضعيف ؟


كيف تأخذين بأحاديث لا تعلمين مدى صحتها من ضعفها يا زهراء ؟



وبالنسبه للإمام مسلم رحمه الله فهو عالم جهبذ يجمع الأحاديث الصحيحه والصريحه كالبخاري رحمه الله



ثم من قال لكِ إننا نقدسه أعوذ بالله ؟


هل بنينا له قبر وأخذنا نطوف حوله ؟



هل أقمنا له مجلس عزاء ؟



لا نقول له إلا رحمه الله لأنه أنقطع عن الحياة وهو محتاج لدعاءنا فرحمه الله رحمةً واسعه


هذا الرجل عالم ترك لنا كتاباً فيه أحاديث صحيحه فجزاه الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء


وإلا كيف نأخذ ديننا بعد القرآن إلا من أحاديث صحيحه صح نقلها عن النبي صلى الله عليه وسلم



بالسند المتصل والرواه العدول الثقات




وإن كنتِ صادقه يا زهراء أخبرينا كيف تخضعون الأحاديث للتدقيق والتصحيح ؟



وأتحداك أن تضعفي الحديث الذي أتيت به أنا ؟



أما قولك عن الإمام مسلم إنه نيسابوري فصحيح لأنه موطنه وسكنه في نيسابور



لكن نسبه عربي ومن قبيلة قشير بن كعب


وبالمناسبه خفاجه أسمه معاويه وهو أبن عمرو بن عقيل بن كعب




وعقيل أخو قشير وكلاهما إبنا كعب




راجعي كتاب جمهرة النسب لإبن حزم رحمه الله




ونسبه لا ينفعه بل الذي ينفعه بإذن الله وبعد رحمة الله هو علمه الذي اورثه في هذا الكتاب الصحيح

أما بالنسبة الى علي من نفسه و موقفنا منه بعد وفاته فيختلف إختلاف الليل عن النهار.
قول رضي الله عنه دعاء منا ، و علي ممن رضي الله عنه فهل نقول عن النبي رضي الله عنه مع أنه كان يبكي و يتضرع و يستغفر باليوم 70 مرة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أما عن منزلة علي فاليك الحديث من مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري و هو علم من أعلامكم

النبي صلى الله عليه وسلم نبي ورسول من عند الله


وعلي رضي الله عنه ليس نبي


فنحن نترضى عليه وعلى ابنيه وعلى جميع الصحابه ولا نذكرهم إلا بالخير وبما يرضي الله



وأما الحديث الذي أتيتي به فهو ضعيف


وكتاب المستدرك فيه أحاديث موضوعه وضعيفه


وليس مثل الصحيحين البخاري ومسلم


زهراء أنا أستطيع أن أتي لكِ بألف حديث ضعيف من كتب السنه



لكن لا نأخذ بها لأن علماءنا في السابق كتبوها من أجل أن يقولوا لنا هذا الحديث ضعيف


وهذا الراوي كذاب أو مضطرب الروايه أو سيء الحفظ أو مجهول أو مدلس


هذا هو علم الحديث وهذا هو التحقيق


وهذا هو التفريق بين الصحيح والضعيف

أما عن غضب المشرفين فلا يهم و لكن ارقب غضب الله

و السلام

نعم بارك الله فيك يجب أن نضع نصب أعيننا غضب الله قبل كل شيء



لكن أنا قلتها من باب المداعبه



لأن لي رد على عبد الله الموسوي تم تحريره من قِبل المشرف






لم تجيبي على سؤالي :



هل فاطمه رضي الله عنها هي البنت الوحيدة للنبي صلى الله عليه وسلم ؟