مـَـــنْ الفحاش يا شيخ العاملية

[صيهود الخنياب]

موضوعك عن الفحاشين والامييين والجهال تصف فيه الاعضاء في شبكة العراق الثقافية . لتعطي للقاريء انطباعا انك ودود ولود ..
المهم سؤالي من هو الفحاش ؟

الجواب بعد ان تقرأ هذا الرد في شبكة الميزان

العاملي
كاتب متميز
تاريخ التسجيل : شوال 1422 هـ
البلد :
عدد المشاركات : 842
بمعدل : 1.71 مشاركة لكل يوم

ألا يعرف هذا الغبي المغرض أن الإعلام الايراني معه تماما ،

وأني لا أرضى بموقفه التعتيمي على أزمة النجف !

لكن تروث شخصية معقدة ، شافاه الله .

0000000000000000000000000000000

فمن هو الفحاش ؟
وللعلم تروث عضو بذلك المنتدى وله 750 مشاركة . لانه اعترض على العاملي اجابه العاملي بالأدب الجم اعلاه .

والمضحك اعترض احد الاعضاء على العاملي واسلوبه في الرد (الغبي المغرض)
فأجابه العاملي بأن (غبي) لا تعني عندنا في لبنان ما تعنيه عندكم في العراق !!!

_:- _:- _:-

والله فشلتنا يا شيخ الانترنت الموقر ..
يعني أنت كنت تكتب باللهجة اللبنانية :p :p

[العاملي]

شكراً لك أخ صيهود ،

إن كان قولي لذلك الوهابي خطأً ، فلست معصوماً ولا أبرئ نفسي ،

لكني أتنبه والحمد لله فأعتذر ،

ولو أنك وضعت الرابط لكنت أكثر عدالة :


http://al-meezan.net/showthread.php?s=&threadid=7999

[abonawrs]

انا اشهد باني قرات اكثر مواضيع الاخ تروث وهو ليس وهابيا بل يحمل الهم العراقي والمطابق لهمومنا وآرائنا ...

فعليه اقول اذا كان هذا العراقي الشيعي (تروث) وهابيا بنظر العاملي فذلك يعني اننا كلنا وهابيين ...

من المضحك المبكي ان كل من يعارضنا بالراي كنا نوصمه بالبعثي او الصدامي والان بعد ان زال صدام اصبحنا نوصم كل من اختلف معنا (وهابي) ...

شهادة للتاريخ ...

[الكويتي]

تروث -يا إخوة- ليس من الوهابية -مع تحري الدقة- مجرد نسخة أخرى -أكثر غرابة- من أحمد الكاتب -وأمره غير خاف- فهو -وأضرابه- ليسوا من الشيعة -ولا هم يحزنون-

http://www.al-meezan.net/showthread....&threadid=1584

http://www.al-meezan.net/showthread....&threadid=7181

راجعوا -قبل الحكم- مواضيع تروث -الكثيرة- حول الخلافة -وما إلى ذلك- ليس فيها -مع عدم المبالغة- لا مسحة ولا ملعقة تشيع

وهذه ((نمونه)) للحبايب

http://www.al-meezan.net/showthread....&threadid=1192

ويا أخي أبا نورس -بالله عليك- قولك -بقراءة مواضيع تروث- لا صحة له -اللهم إلا إذا كنت ممن يتفق معه- وتقبل احترامي -الخالص دوما-

[صيهود الخنياب]

يا اخي الكويتي المحترم :
سؤال : لو كنت مكان العاملي في نفس الظرف مع تروث هل تقل له ما قاله العاملي (غبي) ؟ سواء كان شيعي سني على فكر احمد الكاتب او اي شيء

__________

لا شكر على واجب أخي العاملي

بالمناسبة (تروث) ليس وهابيا بل شيعي ناقم على العمامة التي تعيش في الدين وليس للدين .
ولو كان تروث وهابيا على حد زعمك فهل يصح بالحوار ان تقول له أنت غبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أين أنت من مفاهيم الاسلام وأهل البيت ولم يقابلوا حتى اعدائهم الا باللطيف من القول والحجة والبرهان

أين أنت من ادفع بالتي هي أحسن
أين أنت من ولو كنت فظا غليظ القلب
أين انت من فبما رحمة من الله لنت لهم
أين أنت من قال هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة ...
أين أنت من نحن واياكم لعلى هدى او في ضلال مبين
اين أنت من كونوا لنا دعاة بغير ألسنتكم
أين أنت من وجادلهم بالتي هي أحسن
أين أنت من انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
أين أنت من كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا
أين أنت من وانك لعلى خلق عظيم
أين أنت من والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
الخ

يا شيخ قرأت اليوم في منتدى هجر انك صاحب فتنة شهيرة بالكويت

قبل عشرين سنة
الشيخ علي الكوراني المحترم
تحيه طيبه وبعد
للذكرى فقط اقول اننا التقينا بالكويت وكنت يومها اماما لمسجد النقي بمنطقة الدسمه
وكان الشيعه في الكويت يعيشون بوءام وسلام ومحبه واحترام
وبدات بالسبعينات ثورتك ضد
الميرزا ومغالاته بالامام علي
وتراست ثوره ضد اراء السيد الشهيد الشيرازي وجعلته اضحوكه على كل فاه
واليوم تستمر للنيل من السيد فضل الله
واود ان اهمس باذنك
كفانا هم وتفرقه وشتات وفرقه
كفانا هم وغم
من نتائجك يا شيخنا ميلاد افراد بافكار عبدالله مقتدى الصدر
فاتقي الله فينا وبمذهبنا ولا تضيع اعمالك الصالحات بافعال لا يرضاها لا الله ولا الرسول.
وحسبنا الله ونعم الوكيل..
سؤال فقط
شيخنا الفاضل هل شديت الرحال وناقشت السيد فضل الله بارائه ام لا
وهل طرح اختلافات العلماء بالمنتديات والتي هي ليست مكانا الا للعوام مناسبا لذلك
وسؤال لله
ما راي سماحتك بعالم شيعي يقول بجواز السهو على الانبياء (الشيخ الصدوق) هل نعتبره ضال مضلل خارج المله .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(علل الشرائع و الفقيه).

http://forum.hajr.org/showthread.php...______________

وجوابك كالعادة

الأخ حقيقه !

قلت:
(وبدأت بالسبعينات ثورتك ضدالميرزا ومغالاته بالامام علي )
والجواب :
هذا لا أصل له ، بل بالعكس كانت علاقتي مع المرحوم الميرزا الإحقاقي جيدة ،
وما زالت مع ولده الشيخ عبد الرسول ، فالعب غيرها .

وقلت :
( وترأست ثوره ضد آراء السيد الشهيد الشيرازي وجعلته اضحوكه على كل فاه ).
الجواب :
نعم ، إني كنت ممثل المراجع الذين خالفوه في آرائه ، ثم زال ما عندي عليه ،
رضوان الله عليه وعليهم .

وقلت :
( واليوم تستمر للنيل من السيد فضل الله )
الجواب :
أفتى المراجع ضده لأنه شذ في آراء كثيرة عن رأي علماء المذهب ، وليس محل مناقشته هذه الواحة ،
لكن إن كنت مخلصاً له فادعه لقبول النقاش معي أو مع غيري .

* أما مقتدى الصدر ، فكل ما أطلبه منه ومن مرجعه السيد الحائري أن يببينوا رأيهم صريجاً فيما حدث في النجف الأشرف من هتك حرمة الحرم وسفك الدم الحرام ،وتهديد المراجع !
وهو مطلب عامة المؤمنين .. فهل هذا كفر ؟

* وأما رأي الصدوق رضوان الله عليه فلم تفهمه مع الأسف ، وقد التبس كلامه لأنه يتكلم عن جماعة كانوا يقولون إن النبي والإمام فيهم عنصر ألوهية ، ويستحيل أن يسهو او ينسوا ، أي ذاتاً .
وهذا يوافقه عليه عامة الشيعة ، لأنهم يثبتون عدم السهو النسيان بلطف الله وليس ذاتياً لهم عليهم السلام .

+++++++++++++++++++++++++++++++++

والمضحك تبريرك انك كنت ممثل لمرجع يخالف الشيرازي بالآراء !!!!
هل أنت إمعة ؟
هل ما يتعلق بتسقيط الناس تعود فيه لمن تمثله ؟

على هذا التبرير
فأنت تعمل على تسقيط فضل الله وتدير الفتنة لانك تمثل تبريزيها وخراسانيها ؟!
واليوم افتعلت الفتنة وتقودها ضد العراق وشيعته وآل الصدر لأنك تمثل سيستانيها وفياضيها !!!!!!\

والمضحك الثاني في ردك على السائل هو توجيهك لرأي الصدوق في سهو النبي !
كل شي سمعت وكل شي شفت وكل شي اتوقع منك , بس مثل هالتوجيه ما كان على البال _:- _:-
اصلا هاي قاذفة من العيار الثقيل وزنها 1000 طن

يا شيخ والله نصيحة اسمعها من عندي .. أنت خلوك الجماعة كاسحة ألغام وبالعراقي ( وجه كباحه ) يعني يوم كنت تمثل من يختلف من الشيرازي دمرت الشيرازي ويوم كنت تمثل من يختلف مع فضل الله دمرت فضل الله واليوم تمثل من يختلف من آل الصدر تريد تدمر بيت الطهارة الصدري ..
والله ما يصير .. إي مو خلصت عمرك بهاي السوالف _:-

[الكويتي]

عزيزي صيهود -نعم- أخاتف مع الشيخ العاملي في الأسلوب وأعتب عليه -والحق حق- في استخدامه لهذا الأسلوب؛ ونفسي -ولله الحمد- أطول من الشيخ

عزيزي -صراحة- هذا التروث لا يعبر عن امتعاض على اعمائم إيران -فقط-؛ فإذا كان التشيع يعني مخالفة الضروري العقائدي -عدم أحقية أمير المؤمنين بالخلافة- أو اللازم الفقهي -تحريم زواج المتعة بالعناوين الثانوية- فهذا هذيان -لا يسكت عنه- وليس فيه ذرة تشيع -مجرد ادعاء وتمسح- والله على ما أقول شهيد -والله خير الشاهدين-

صار هذا -ومن على شاكلته- من الشيعة -بالتطبيل والتزمير لأحمد الكاتب وشبهات الوهابية- هزلت -والله-

وللعلم -وهذه من كويتي- ما شارك به الشيخ العاملي -من خلافات- في الكويت لم يكن حتى عشر العشر من العشر مما شارك وتسبب به غيره ممن لا يزال البعض يترنم بأسمائهم -منهم بعض الكويتيين- لأنه ببساطة عندما أتى كانت تلك الصراعات موجودة منذ وفاة الميرزا علي الحائري -شقيق الميرزا حسن- الذي كان صاحب يد صلبة جدا -وما أحوجنا إلى مثله- على مثيري الفتن؛ لكن بعد وفاته -والأدلة موجودة- عادت تلك الأمور إلى السطح؛ وأتى الشيخ العاملي -يعني الخلافات كانت موجودة قبل مجيئه وصار من أطرافها- وعفا الله عما سلف

وصبرا -يا أهل المنتدى- الشامتون -لا محالة- آتون!

[عمر]

:D:: :D:: :D::

لاحول ولاقوة الا بالله....من هذا العاملي...

[الكويتي]

قيل -سابقا- وصبرا -يا أهل المنتدى- الشامتون -لا محالة- آتون!

[صيهود الخنياب]

يابه عمر ..
اترك عنك هذه اللعب القديمة جداً . يعني زمن كان الدرهم من خشب .

خليك بعيد أحسن لأن عادة هذه الحوارات تكاد تكون ثنائيات .

لا تصير ثالث وتاليها نصفى عليك _:-

[العاملي]

للرفع.. لمشاهدة الفحاشين ..

[العاملي]

للرفع لمشاهدة الفحاشين ..


أخبر المراقب عن هذا الرد .. رقم الـap = سهوله