صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 39
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,660

    افتراضي الصحابي "المخنث" أنجشة الحبشي (رضي الله عنه)!

    وفي عمدة القاري ج22-ص185

    قال البلاذري كان أنجشة حبشيا يكنى أبا مارية وفي التوضيح أنجشة غلام أسود للنبي ذكروه في الصحابة!؟! قلت ذكره أبو عمر في الاستيعاب أنجشة العبد الأسود كان يسوق أو يقود بنساء النبي عام حجة الوداع وكان حسن الصوت وكان إذا حدا اعتنقت الإبل فقال يا أنجشة رويدك بالقوارير وأخرج الطبراني من حديث واثلة أنه كان ممن نفاهم النبي من المخنثين !؟!... ألخ .

    **الوافي في الوفيات :

    أنجشةالصحابي!

    أنجشة بالهمزة والنون والجيم والشين المعجمة . كان يسوق أو يقود بنساء النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع

    وكان يحدو وهو حسن الحداء وكانت الإبل تزيد في الحركة بحدائه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة رفقاً بالقوارير!


    ***يقول الإمام أحمد بن حنبل بعد أن ذكر أهل بدر فقال:

    ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة!؟!

    أو رآه فهو من أصحابه له من الصحبة على قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر إليه (الكفاية في علم الرواية ص 99 )

    ***وقال الإمام البخاري : من صحب النبي أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه !؟! (فتح المغيث 3 / 93)

    ***وذكر ابن حجر في الإصابة : أن الصحابي هو: من لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به ومات على ذلك،

    فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت!؟!، ومن روى عنه أو لم يرو، ومن غزا معه أو لم يغز

    ، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى،!؟!

    _________________________________________________

    نقول فهمنا سابقاً أن في دين السنة تجوز امامة الخنثى على المسلمين!؟!...

    وفهمنا أيضاً أن الصحابة رضوان الله عليهم مارسوا الاستمناء في الغزوات المباركة!

    -كما جاء في كتاب بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية!...

    لكن ما لن نفهمه أبداً هو أن نلحق مخنثاً حبشياً بالصحابة رضوان الله عنهم!!؟!....

    عجيب!

    هناك سؤال سيطرح نفسه بقوة الآن....

    هل سيدنا أنجشة (رضي الله عنه ) كان من العدول أم لا ؟؟؟...


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    أرض السواد
    المشاركات
    4,349

    افتراضي

    العزيز ديك الجن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سترى بعد حين
    الكتب تذكر هيفاء وهبي (رض )
    تاكد من ذلك
    ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    714

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكميت
    العزيز ديك الجن
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سترى بعد حين
    الكتب تذكر هيفاء وهبي (رض )
    تاكد من ذلك
    إذا كان عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعمر بن خطاب صحابة بل ومبشرين بالجنة فكل شيء ممكن !!! أنا أتوقع انه حتى الملا عمر وبن لادن من الصحابة !!!!

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    سبحان الله عندما أرد على ديك الجن بنفس اسلوبه يتم حذف الموضوع !


    ديك الجن ...

    ليس غريباً عليكم اللعن والشتم والتسقيط والحط على الآخرين !

    المستغرب هو عكس ذلك ....

    يوماً بعد يوم يتأكد الإختلاف بين الدين الإسلامي والدين الإثني عشري ..

    ليس هناك اتفاق على المرجعية ، لا على القرآن ، لا على نقلة القرآن من المهاجرين والأنصار ، لا على نقلة السنة من الصحابة والتابعين ..

    قوم يوثقون المهاجرين والأنصار ، في مقابل قوم يوثقون الكليني والقمي والمجلسي والطوسي !!

    قوم يسلمون بما في القرآن الكريم ، في مقابل قوم يشككون في القرآن رسماً ومعنىً ..!

    قوم يقولون : ربنا اغفر لنا وللذبن سبقونا بالإسلام في مقابل قوم يجترون من الماضي الأحقاد والضغائن واللعنات !!

    قوم يعدون حروب الردة والفتوح نصراً مؤزراً للإسلام في مقابل قوم يعدون تلك الحروب عدواناً وسفكاً للدماء (على الرغم أن أئمتهم الإفتراضيين شاركوا في تلك الحروب !!)....!

    قوم يعدون صلاح الدين محرراً للأقصى قاهراً للصليبيين في مقابل قوم يرون في صلاح الدين شيطاناً رجيم !!

    وهكذا ....

    يوماً بعد يوم تتبين الأهمية القصوى في إعادة النظر في أدبيات أبناء الديانة الإثني عشرية وخاصة أنهم يحملون اسم الإسلام أمام العالم !
    الكارثة التي يصعب علاجها هي القناعة التي تترسخ يوماً بعد يوم باستحالة التعايش بين الثقافتين مع التداخل الجغرافي بينهما !

    هذا ما يهم في الأمر ..


    أعتقد أن هذا الفكر الإقصائي المتطرف بحاجة إلى مصلحين لهم قيمة معتبرة بين عوام الطائفة الإثني عشرية ، وإلا ستواجه الطائفة عزلة لم يسبق لها مثيل وخاصة بعد ان استعجل كثيراً منهم قيام الغائب المخلص فتركوا التقية ورفعوا راية الدولة (كل راية ترفع قبله راية ضلال!!) !!!!!!

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    أرض السواد
    المشاركات
    4,349

    افتراضي

    قوم يوثقون المهاجرين والأنصار ، في مقابل قوم يوثقون الكليني والقمي والمجلسي والطوسي !!
    بل قل يا أكثم قوم يوثقون بابن العاص ومعاويه ويزيد وابن الجوزيه ، في مقابل قوم يوثقون بعلي بن ابي طالب والحسن والحسين والسجاد والباقر والصادق عليهم السلام !!!!!!!!!!!
    ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,660

    افتراضي

    خير خير ان شاء الله مين مزعل أكثم يا شباب ؟

    شو يا أكثم مالك ؟

    ليش معصب من غير شر؟


    شو هذا الحكي ...ليس غريباً عليكم اللعن والشتم والتسقيط والحط على الآخرين !

    المستغرب هو عكس ذلك !....

    يا اخي هو آني جبت شي من عندي و العياذ بالله حتى ألعن وأشتم و احط و أسقط ؟؟!

    شوية انصاف بارك الله فيك...

    كان يكفيك البراءة من هذه النصوص في الديانة السنية و ينتهي الأمر!

    يعني عندما يذكر رجل بوزن ابن قيم الجوزية في الديانة السنية السلفية ...استمناء الصحابة في الغزوات المباركة

    يعد ذلك شتم و لعن من العبد الفقير؟؟!

    عجيب!

    طيب خلاص لا تزعل....هذا ابن حزم الأندلسي أحد الكهنة في الديانة السنية يقول أيضاً:

    وأباحه ـ يعني الاستمناء ـ قوم كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق نا ابن جريج أخبرني

    إبراهيم بن أبي بكر عن رجل عن ابن عباس أنه قال: وما هو إلا أن يعرك أحدكم زبه حتى ينزل الماء. .....

    عن ابن عمر أنه قال: إنما هو عصب تدلكه ؟!؟.

    وبه إلى قتادة عن العلاء بن زياد عن أبيه

    أنهم كانوا يفعلونه في المغازي، يعني الاستمناء يعبث الرجل بذكره يدلكه حتى ينزل!؟!
    .

    قال قتادة: وقال

    الحسن في الرجل يستمني يعبث بذكره حتى ينزل قال: كانوا يفعلون في المغازي !؟! . وعن جابر بن زيد أبي

    الشعثاء قال: هو ماؤك فأهرقه يعني الاستمناء.

    وعن مجاهد قال: كان من مضى يأمرون شبابهم

    بالاستمناء يستعفون بذلك!!!.


    قال عبد الرزاق: وذكره معمر عن أيوب السختياني أو غيره عن مجاهد عن

    الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالاستمناء. وعن عمرو بن دينار ما أرى بالاستمناء بأسا!!
    .

    قال أبو محمد رحمه الله: الأسانيد عن ابن عباس وابن عمر في كلا القولين مغمورة ، لكن الكراهة صحيحة

    عن عطاء، والإباحة المطلقة صحيحة عن الحسن، وعن عمرو بن دينار وعن زياد أبي العلاء وعن

    مجاهد، ورواه من رواه من هؤلاء عمن أدركوا وهؤلاء كبار التابعين الذين لا يكادون يروون إلا عن

    الصحابة رضي الله عنهم . )

    ( المحلى لابن حزم / ج11 / ص393 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)


    شو يا أكثم ؟...

    طيب خلينا نتناقش شوي من دون عصبية أو انفعال لو سمحت!...

    سيدنا "المخنث" أنجشة (رضي الله عنه) هل هو ممن ينطبق عليه حديث

    ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي!...

    فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) أم لا ؟؟؟!

    بالمناسبة أكثم هل صحيح أن الشيخ الدكتور الكويتي محمد العوضي اتهم سيدنا مصعب ابن الزبير بأنه جنس ثالث؟؟!...

    مجرد تساؤل ليس الا!؟...

    فقد نقل لي أحدهم هذا الخبر فأحببت أن اتثبت منه!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    الكميت ليست مشكلتنا معكم في علي والحسن والحسين .؟

    مشكلتنا معكم في من نقل إليكم صورة علي والحسن والحسين ..


    مشكلتنا في هؤلاء الذين وضعوا بذور الطائفة في أواخر القرن الثاني الهجري واخترعوا نظريات الإمامة الإلهية والعصمة والغيبة والنيابة والإنتظار والتقية !

    هؤلاء هم الذين استلبوا قطاع واسع من العرب والمسلمين فحولوهم إلى مجرد قوم متقوقعون حانقون على الماضي والحاظر ، يلعنون التاريخ الإسلامي وصانعيه ، ويتهيؤون لأي فرصة للإنقضاض على واقعهم وعلى جيرانهم باسم الخلاص والثأر ..

    أنت ترى بأم عينك كيف يفعل ديك الجن والعقيلي وغيرهما من بث للأحقاد على الآخرين ..
    إنهم مجرد ضحايا لذلك الفكر الإستئصالي الحانق الذي وضع بذوره الكليني والقمي وغيرهم من مؤسسي الطائفة ...
    بإمكانك السياحة في كتاب الكافي لترى ذلك التأصيل لثقافة الحنق والتقوقع مما انعكس أثره على أجيال متعاقبة تم إيهامهم بأنهم أتباع لعلي والحسين وأن غيرهم أعداء لعلي والحسين !!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    بالمناسبة يا الكميت ..

    أنت كذلك ضحية لوضاع تلك الثقافة الإستئصالية !

    يا ثار الله !!!!

    لمن تطلب الثأر ؟
    وممن تطلب الثأر ؟؟
    ومتى تطلب الثأر ؟

    أنا لا أحملك كل اللوم ، فأنت نشأت في بيئة تلطم ، تبكي ، ربما تطبر !!
    تم شحنك منذ نعومة أظفارك على أنك مظلوم ابن مظلوم ، تابع لأئمة مظلومين !!
    ولهذا فأنت تطلب الخلاص والثأر ..

    لقد جعل منك وضّاع المذهب قنبلة موقوتة ، جعلوا منك قلقلاً خائفاً شاكاً متهيباً ...

    أخواني أعتقد أن الأمر يتعلق بعقد نفسية سرت في أخواننا أبناء الطائفة سريان الوباء .

    ولهذا أشدد على خطورة الوضع وخاصة أنكم تشاركوننا في الزمان والمكان ..

    أعاننا وأعانكم الله .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,848

    افتراضي

    اكثم ،

    لا تلف ولاتدور ، الكميت طرح حجج من كتب السنه، وما عليك الا ان تنفيهامع الدليل ، لا تلف بينا ودور
    اللهم صلي علي محمد وال محمد

    https://www.facebook.com/pages/%D8%A...54588968078029

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    252

    افتراضي

    بسم اله الرحمن الرحيم
    لو نريد ذكر كل التفاصيل والادلة ماننتهي ........... لكن ما تقول ياصيفي برجل يحلل حراما ويحرم حراما الم تسمع بالقول حلال محمد حلال الى يو القامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة فكيف برجل يحلل ويحرم وعلى مزاجه ويصلح ان يكون خليفة للمسلمين أليس هو عمر؟ وعن الاسماء التي ذكرت نحن لانرجع بالحديث الى اناس شغلتهم الدنيا عن الاستماع الى احاديث الرسول محمد ( ص) عندما تولى الخلافة بالسطوة والقوة ويسأله المسلمون عن امر دينهم يقول لم اسمع من رسول الله (ص) فقد الهاني الصفق في الاسواق هذا هو عمر مرة اخرى وهذا قطرة من بحر نحن نرجع بالحديث لأناس زقوا العلم زقا الائمة الاثنى عشر الذين تتطاول عليهم يذكرون الحديث ويقولون عن آبائى عن اجدادي عن رسول الله عن جبريل اما من ذكرتهم من بخاري ومسلم وابو هريرة يوقولن عن فلان عن فلان فمن اكثر اطمأنانا بالحديث .............نقلة حديثكم حتى لم يصاحبوا رسول الله والائمة اذا لم يصحبوا رسول الله فقد تناقلوا الحديث ابا عن جد والذين عاشوا في بيت رسول الله وعلى حجره الشريف
    ثم الم تسمع الحديث النبوي الشريف الذي يقول من كفّر مسلما فقد كفر فكيف تكفّر المسلمين الشيعة وتدّعي اننا لسنا مسلمين
    كن على ثقة نحن الشيعة وبكل فخر اقول الشيعة الاثنى عشرية والحمد لله اننا ولدنا شيعة اثنى عشرية وهذا من فضل الله علينا اننا نترفّع عن محاولة اثبات اسلامنا الذي تريدون ا تخرجونا منه بمزاجكم قولوا ما تريدوا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
    هنيئا لك صحابتك هنيئا لك سنّة عمر محلل الحرام ومحرم الحلال هنيئا لك معويتك ويزيدك

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    252

    افتراضي

    عفوا هناك اخطاء املائية اولا بسم الله ارحمن الرحيم
    ثانيا ويحرم حلالا
    ثالثا يقولون

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    252

    افتراضي

    وبالنسبة لردك على الكميت كن على ثقة كل كلمة ذكرتها تعود عليك قلها لنفسك وبالنسبة للعضو العزيز الذي يطلب من اكثم ادلة اطمئن ادلتنا بلا عدد واذا الصيفي جاء بادلة من كتبهم والمفروض يحجنا بكتبنا كما نفعل نحن فاقول ناتي بادلة بحق الائمة وبعيوب صحابتهم من كتب السنة انفسهم من صحيحيهم الذّين يعتبروها معصومة من الاخطاء هذا الانترنيت امامكم واي كتاب تريدوه موجود ادخلو على النت وادخلوا اسم الكتاب واقرؤا واركز اقرؤ ا صحيح البخاري ومسلم بالذات

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,463

    افتراضي

    أكثم بن صيفي
    لماذا لا تعلق على الموضوع و تناقش الموضوع مباشرة ومن دون لف ودوران ؟

    اذا كان عندك دليل على عدم صحة ما يذكره ديك الجن فهات دليلك
    اما اذا لم يكن عندك دليل فكلامك الزائد يصبح كلاما فارغا وحينها فقط يتأكد صحة ما اورده ديك الجن من روايات وآراء عند مذهبكم. لذلك نصيحتي لك هو الابتعاد عن الكلام الزائد لأنه يظهر لنا انك عاجز تماما عن نفي صحة ما ينسب عنكم ويثبت لنا صحة ما يورده الأخ ديك الجن.

    اجب بصراحة
    أين تصنف الصحابي أنجشة؟ هل يصح الاقتداء به مثلا بناءا على الحديث المروي في كتبكم ( أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديم اهتديتم )؟؟؟!!!
    هل ما ذكره الاخ ديك الجن عن جواز الاستمناء غير صحيح؟ هل هناك اي خطأ في نقل الروايات مثلا؟

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    Lebanon
    المشاركات
    618

    افتراضي

    الاكثم .. سؤال مباشر وعليك ان تجيبه اجابة مباشرة ولا تخرج عن الموضوع الى كلام لا يوجد اي دليل عليه..
    تم ايراد مصادر موثوقة من كتبك ولم يقم الرجل بالسب او الشتم واذا كان هذا يعتبر شتم .. فعليك ان تتهم ابن حنبل وابن الجوزية وغيرهم الذين اخرجوا هذه الاحاديث اذا كان هذا شتم فاحمد بن حنبل هو الذي شتم .. .. والسؤال هو .. لماذا لا تبدأ بديانتك انت التي تتبهعا وتقارنها بالاسلام وترى هل انها قائمة على التعصب الاعمى وبعيدة كل البعد عن روح القرآن ؟ مقابل الدين الاسلامي المستقيم الذي امرنا الله به عبر نبيه واتباع عترة النبي الذين هم الائمة الاثني عشر لا غير؟ وما بعد الحق الا الباطل..

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    عقول مشحونة ، وقلوب ران عليها تراث هائل من الأحقاد لا يمكن مناقشتها بصورة عادلة !

    مجتمع الصحابة كسائر المجتمعات ، مجتمع غير معصوم ، مجتمع يحوي الرجال والنساء واليافعين .... الخ
    كسائر المجتمعات ، فيهم الذكر وفيهم الأنثى ، وفيهم الخنثى ..

    والتخنيث أمر بيولوجي بحت ، وقدر قدره الله تعالى على بعض خلقه ..


    ليس عندنا حديث صحيح يقول : أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم ..
    هذا الحديث باطل سنداً ومتناً ، ولكن يصر من نشأ على اللطم والبكاء وإثارة الأحقاد على ترديد هذا الحديث ..
    وسيستمرون على ذلك بالتأكيد لأن الأحقاد لا بد أن يتم إذكائها ، تحقيقاً لما أسسه الكليني والقمي والعاملي ....... الخ .


    المحاور للإثني عشري بحاجة إلى خبرة في علم النفس أكثر من خبرته في المعارف وفنون الحوار .

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني