الاستاذ أحمد الكاتب والميل للنظرية الزيدية في التشيع

[نايف الفقير]

الاستاذ احمد الكاتب ، هذا الصوت الصريح وان كنت اجزم ان من اقانيم الطائفة من يذهب الى ماذهب اليه الكاتب في نفيه لوجود امام الزمان الذي اصبح بلا شك احد اهم اركان التشيع الاثنى عشري .
فالعملية السياسية هي الاساس في نشوء الفرق الاسلامية التي تعاملت مع الدين وكأنه سياسة فقط متناسية أن الاسلام دين الله في الاساس وان النبي ( ص ) نبي اكثر من كونه سياسي ، الا ان الاصرار على اقحام السياسة في الدين وبالذات منصب الخلافة ، افرز الينا الكثير من الفرق ومنها الشيعة بكافة فروعهم ، ولأن الطرح الامامي يرى ان يكون الخليفة معصوم ومنصبه معادل لمنصب النبوة مما يخلق الاسئلة حول المعصوم الذي يئس من الناس فقرر الغياب الى ماشاء الله حتى يتهيأ شيعته جيداً ثم يظهر ويقيم الدولة .

النظرية الزيدية في التشيع تعتبر الاكثر ملائمة ، وهي التي مال اليها الاستاذ أحمد الكاتب ان لم اكن خاطئاً ، وسواء كان هذا صواباً او خطأً فاني انصح جميع الشيعة ( وخاصة الداعين للتقارب ) باعتناق المدرسة الزيدية في التشيع فهي ستردم هوة واسعة بين السنة والشيعة مع بقاء خط الولاء لاهل البيت الذي يخاف الشيعة ان يضيع مع اتجاه الشيعة الشباب الى الليبرالية وتركهم للتدين على الطريقة السائدة في مجتمعاتهم وهو مانلحظه بقوة في الجمهورية الايرانية .

[المعتمد في التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

بل أنتم بهديتكم تفرحون

وانصحك بإعتناق المذهب الاثنى عشري لانه المذهب الحق.

ولا يغرنك ما جاء به الكاتب من سراب يحسبه الظمأن ماءا.

فالرجل غير قادر على مجاراة عامة الشيعة فضلا عن علمائهم.


وإذا كان عندك دليل أو اشكال فاطرحه.

بالنسبة للتقارب. فنحن متقاربين. ولكن هذا لا يعني ان نتولى من ظلم اهل البيت ونعتبرهم ائمة لنا ونترضى على من ظلم اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين.
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
ألا لعنة الله على الظالمين.

[العاملي]

كلما أردت أن أترك هذه الشبكة رأيت نفسي ملزماً بالرد على شبهات بعض المشاركين فيها ،
الذين لم يستوعبوا الإسلام ولا المذهب ،
وتراهم يطرحون آراءهم المنحرفة كأنهم متخصصون !!

* عندما رأى اللاري وشلته أنهم مرفوضون من الشيعة ،

أرادوا أن يتمسحوا بالمذهب الزيدي !

مع أن الزيديين الشيعة أعزهم الله يؤمنون بالنص النبوي الإلهي على

أمير المؤمنين عليه السلام ،

ويعتقدون بعصمة أصحاب الكساء الخمسة صلوات الله عليهم .

* فإن أردتم التمسح بهم من أجل ثوريتهم ،
فاعترفوا بالنص أولاً ،
ولماذا هرب صاحبك ويهرب من المناظرة المنهجية التي توجب أولا ، مناقشة النص على أمير المؤمنين عليه السلام ؟!!

[نايف الفقير]

الاخ العاملي ......
لم افهم شيء عن اللارية!!!!

الاخ المعتمد في التاريخ .......
التشيع الزيدي حل وسط يرضي جميع الاطراف ، ويؤهل العراق ليصبح مملكة عربية .

[المتقي]

التشيع الزيدي حل وسط يرضي جميع الاطراف ، ويؤهل العراق ليصبح مملكة عربية .

الأخ الكريم نايف الفقير

السلام عليكم

مقولة حل وسط تذكرني بمقولة أبو جهل حينما طلب حل وسط بأن عرضوا الرئاسة للنبي على قريش مقابل التخلي عن دينه ، فقال النبي (ص) لو وضعت الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الدين ما تركته.

وأما حكاية عروبة العراق فمجرد التشكيك بها جنون ما بعده جنون.


بالنسبة للتحول إلى الليبرالية ، هذه الظاهرة موجودة عند السنة بصورة أكبر، فلماذا لا يتحول السنة إلى زيدية ليتقاربوا معنا من جهتهم ؟!!


وأما القول بأن الأخ أحمد الكاتب على مذهب الزيدية ففيه ظلم كبير للمذهب الزيدي. فاستغفر ربك !


والسلام عليكم

[نايف الفقير]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المتقي


الأخ الكريم نايف الفقير

السلام عليكم

مقولة حل وسط تذكرني بمقولة أبو جهل حينما طلب حل وسط بأن عرضوا الرئاسة للنبي على قريش مقابل التخلي عن دينه ، فقال النبي (ص) لو وضعت الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الدين ما تركته.

وأما حكاية عروبة العراق فمجرد التشكيك بها جنون ما بعده جنون.


بالنسبة للتحول إلى الليبرالية ، هذه الظاهرة موجودة عند السنة بصورة أكبر، فلماذا لا يتحول السنة إلى زيدية ليتقاربوا معنا من جهتهم ؟!!


وأما القول بأن الأخ أحمد الكاتب على مذهب الزيدية ففيه ظلم كبير للمذهب الزيدي. فاستغفر ربك !


والسلام عليكم

الميل الى الطرح الليبرالي موجود عند العلماء الشيعة بصورة واضحة ، فضل الله- الخميني- منتظري - وفي الوسط السني تترجم الى نوع من ممارسة (التقية) وفي نظري انها قبعة لتجميل المذهب لاأكثر .

[المعتمد في التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نايف الفقير
هل المسألة مسألة ارضاء جميع الفرق؟
ومن أين جاءت مملكة عربية؟
هل المذهب الزيدي يدعو للملكية؟ ومن الملك؟


ولم تأتي بدليل على إتباع المذهب الزيدي. فأين أدلتك؟

[المتقي]

الميل الى الطرح الليبرالي موجود عند العلماء الشيعة بصورة واضحة ، فضل الله- الخميني- منتظري - وفي الوسط السني تترجم الى نوع من ممارسة (التقية) وفي نظري انها قبعة لتجميل المذهب لاأكثر .

1- الميل إلى الطرح الليبرالي يختلف عن طرح الليبرالية

2- الطرح الليبرالي الفلسفي يختلف عن الطرح الليبرالي السياسي


السيد فضل الله يميل إلى الطرح الليبرالي السياسي بتحفظ ولأسباب نعرفها ويعرفها الكثيرون. وقد يكون معذورا إن كان يهدف للتقارب بين الجماعات وأما غير ذلك فلا عذر له!

الإمام الخميني ( قد تكون ) له شيء من هذا القبيل لكنه بالتأكيد من أجل التقارب وليس منهج كما تعتقد.

.. ولكن

أنت تحدثت عن تفشي ظاهرة الليبرالية بين الشباب، وأنا أرى أن الفكر السني السلفي بالذات والذي قدم نفسه كتعريف أوحد للفكر السني، ونجح بسبب نفوذه، قد سبب في تفشي ظاهرة الليبرالية بين الشباب السنة حتى من لم يكن سلفيا، لجهله بالفكر السني الأصيل.

ولو تحدثت إلى الليبراليين عن أسباب لبرنتهم، لقالوا لك بالحرف الواحد أن المتدينين ديكتاوريون يحجرون الرأي. ولو قارنت بين الطرح الشيعي الذي يدعو إلى الاجتهاد والطرح السلفي الذي يخالفه من منظور ليبرالي، فستخرج بنتيجة أن الطرح الشيعي فيه أكثر عدالة من وجهة نظر الليبراليين. وهو السبب الذي دفعك لاتهام الطرح الشيعي بالليبرالية، فتأمل.

[نايف الفقير]

الليبرالية لها عند العلماء الشيعة عوامل اقوى من تلك التي عند علماء السنة ، فاهل السنة قطفوا ثمار المدرسة السلفية التي كسرت الجمود الذي احاط بالمسلمين زمناً ذلك ان المسلمين منذ العهد المملوكي قفلوا باب الاجتهاد ورسخوا في اذهان العلماء انه لارأي الا لأصحاب المدارس الاربع ، وتاكيداً على ماأقول فان علماء السنة كلهم في الوقت الحالي مجتهدون دون الركون الى اجتهادات غربية لدراسة عصرهم ، ودون اللجوء الى مواءمة الدين ليصبح قريباً من الافكار الغربية عن الكون والحياة بكافة مناشطها ( سياسية - اقتصادية - اجتماعية )

[المتقي]

فاهل السنة قطفوا ثمار المدرسة السلفية التي كسرت الجمود الذي احاط بالمسلمين ..... وتاكيداً على ماأقول فان علماء السنة كلهم في الوقت الحالي مجتهدون دون الركون الى اجتهادات غربية لدراسة عصرهم ، ودون اللجوء الى مواءمة الدين ليصبح قريباً من الافكار الغربية عن الكون والحياة بكافة مناشطها ( سياسية - اقتصادية - اجتماعية )

زميلي الفقير نايف

السلام عليكم

أسأل الله أولا أن يغنيك من فضله ويرزقنا وإياك الحكمة


ياسيدي الكريم .. كلامك هذا ليس له عُشر معشار من الصحة ألبته. أي ثمار تلك التي قطفوها ؟ =X:


أي (( دون ركون إلى الاجتهادات الغربية )) ؟

وأي (( دون اللجوء إلى مواءمة الأفكار الغربية )) ؟


هل أنت فعلا مطلع على فشل الحركات الإسلامية السنية ؟
وعلى دراية بأسباب الفشل ؟

هل أنت مطلع على الفكر السلفي وأسباب فشله كحركة وكفكر ؟


للعلم.. ما اسميته بالاجتهاد السلفي إنما هو في حقيقة الأمر شوية معالجات غير واقعية في محاولة لتطوير فكر غير واقعي شاذ عن الفكر السني أصلا. وتلك المعالجات بدأت أولا بهدف مجاراة الحركات الأخرى كحركة جمال الدين الأفغاني ومن جاء بعده.

وكل نتائج تطوير الحركة السلفية باءت بالفشل، اللهم نتيجة واحدة وهي التطور الإعلامي، وهو آخر ورقة لديهم، ومع أنها ورقة قوية إلا أن مصيرها أن تصبح ورقة توت ، ثم مع السلامة ..