تزوجت من اثنتين وكنت جاهلا == بحـــال المقترن باثنتين
فأصبحت كنعجة تَضحي وتَمسي == تتداور هربا بين ذئبيتين
اناقشك اخي على هذه الابيات ..
لو عرفنا ان نتصرف معهن فلماذا يصبح المرء كالنعاج ؟ هنا المسئلة تكمن في المعاملة ليس الا ..
شكرا لتعليقك .
الاخ جواد كلامك قابل للنقاش بأكثر من وجه :
وما هو الصائب برأيكم ؟
هل يكفر الانسان عندما يفكر ان يتزوج بأثنتين ؟ فلنقل اننا لا نستطيع .. لماذا لأن المجمتع المادي يرفض ذلك ونحن وسط هذا المجتمع الذي لا يرحم .
طيب :
ومالنا نحن والمجتمعات . بطبيعة الحال لو اراد الرجل بمجرد التفكير بهذا الشئ ( يصير عزه وصخام عليه ) ليش لان المرأة عندها ( غيرة ) طيب
لو كانت المرأة ترضى بهذا الشئ فهل المجتمع يمنعها ؟؟؟؟
سؤال خطر على بالي .. بعيدا عن السياسة ..
ولحد الآن مع شديد الاسف لم ألقى الجواب على سؤالي .. علما إنني كتبته باللغة العربية !!!!
[overline]وسؤالي هو : لماذا يعشق الرجل تعدد الزوجات .. ولكنه لا يستطيع . السؤال لماذا هذا العشق .. لابد من ان هنالك دافع وراء هذا العشق ؟ [/overline]
تزوجت من اثنتين وكنت جاهلا == بحـــال المقترن باثنتين
فأصبحت كنعجة تَضحي وتَمسي == تتداور هربا بين ذئبيتين
اناقشك اخي على هذه الابيات ..
لو عرفنا ان نتصرف معهن فلماذا يصبح المرء كالنعاج ؟ هنا المسئلة تكمن في المعاملة ليس الا ..
شكرا لتعليقك .
الاخ جواد كلامك قابل للنقاش بأكثر من وجه :
وما هو الصائب برأيكم ؟
هل يكفر الانسان عندما يفكر ان يتزوج بأثنتين ؟ فلنقل اننا لا نستطيع .. لماذا لأن المجمتع المادي يرفض ذلك ونحن وسط هذا المجتمع الذي لا يرحم .
طيب :
ومالنا نحن والمجتمعات . بطبيعة الحال لو اراد الرجل بمجرد التفكير بهذا الشئ ( يصير عزه وصخام عليه ) ليش لان المرأة عندها ( غيرة ) طيب
لو كانت المرأة ترضى بهذا الشئ فهل المجتمع يمنعها ؟؟؟؟
سؤال خطر على بالي .. بعيدا عن السياسة ..
ولحد الآن مع شديد الاسف لم ألقى الجواب على سؤالي .. علما إنني كتبته باللغة العربية !!!!
[overline]وسؤالي هو : لماذا يعشق الرجل تعدد الزوجات .. ولكنه لا يستطيع . السؤال لماذا هذا العشق .. لابد من ان هنالك دافع وراء هذا العشق ؟ [/overline]
شكرا
انتظر الردود
[align=justify]السلام عليكم
جوابي لم يصل الى مساحة الكفر ! و لم يتكلم عنه ! .. قلت أن العام عندا لناس و الشائع هو الزوجة الواحدة و لا أعتقد ان تعدد الزوجات يتعلق كثيرا بالمجتمع المادي بل بوعي الناس لضرورة تعدد الزوجات التي تنتفي في موارد كثيرة و ما زال المجتمع " الأسلامي " لا يرى غضاضة في الزواج من ثانية اذا اثبت الطب عجز الأولى عن الأنجاب مثلا .. لقد ذكرت الآية الكريمة و بالقطع هذه الآية لا لبس في أنها لم تحرّم و لكنها قطعا تقنـّــن
المرأة بطبيعة حالها ميـّــالة لأن لا تشاركها زوجة أخرى و لكن الحكم الألهي لا يخضع لما يشاء المخلوق بل لما يشاء الخالق
أعتقد اننا ايضا نكتب باللغة العربية !! أما عدد المشاركات فلا أعتقد أنها مقياس للجودة او الرداءة
كي نبقى في صلب الموضوع سأدخل معك مباشر اخ جواد ....
اخي جواد .. نحن نتفق كثيرا وانا اقر في ذلك . ونختلف في الرؤى لكن احب ان اوضح لك مسئلة .. بالنسبة للمجتمعات هل تعتقد انت من ناحية الحقيقة بأن المجتمعات بمعنى من المعاني ( العوام ) هم الذين يقررون المصلحة ؟
انت افترضت افتراضة واقعية بان المجتمع المسلم لا يرى غضاضة الا اذا اثبت الطب بعجز الانجاب من الاولى . وانا اضيف لك اذا كانت مريضة مثلا اذا كانت متمردة وحدث ولا حرج من الافتراضيات الواقعية وانا اتفق معك بالنسبة للمجتمعات .
لكن يا اخي تعال لنسئل انفسنا لماذا الشريعة تقول بأن اذا مرة اربعة ايام او ليالي ولم تواقع الزوجة تكون مقصر انا لا اريد ان اقول مأثوم يعني ان الشريعة قد جعلت للرجل حق ثلاثة ايام بدون اتصال جسدي لكن الرابع يكون مقصر
الله عز وجل قد ترك للرجل ثلاثة ايام وبدون سبب هكذا وببساطة فأذا اراد الرجل ان يتزوج الثانية وحتى الثالثة فهل يسئل عن سبب وهل هناك الشريعة نصت على سبب معين في رأيك ؟
حبيبي يجب فصل بين الحقيقة والواقع وفصل بين المجتمع والقانون الالهي كما ذكرت انت .
اجب ؟
اما بالنسبة لذكري للردود على هذا الموضوع هو اني اردت ان تكون خطوة جدية للتفاعل بين الاخوان المشاركين ليس لا . وكسب اخوة اكثر وهذا حق مشروع .
ولا يوجب اساءت الضن ان صح التفكير .
اما بخصوص ذكري للغة العربية فأنا ذكرت هذه العبارة لاني لم اجد الجواب الشافي فكانت مني محاولة قد تكون فاشلة او قد تكون ذي غير ذوق لكني اردت التحفيز لا اكثر .
تزوجت من اثنتين وكنت جاهلا == بحـــال المقترن باثنتين
فأصبحت كنعجة تَضحي وتَمسي == تتداور هربا بين ذئبيتين
اناقشك اخي على هذه الابيات ..
لو عرفنا ان نتصرف معهن فلماذا يصبح المرء كالنعاج ؟ هنا المسئلة تكمن في المعاملة ليس الا ..
شكرا لتعليقك .
اخي مشكور على تعليقك ولكن كتبت الابيات لست لاني مقتنعا بها ولكن لانها تعكس وضع الشاعر المسكين الظاهر نسوانه لاعبات بيه خلقه...
القرآن الكريم كان واضحا بمسألة الزواج وتعدد الزوجات فهو سمح للرجل بتعدد الزوجات وايضا ذكَّر بنه ية الاية "فإن خفتم ان لاتعدلوا فواحدة" فهل هناك من يستطيع ان يعدل مائة بالمائة بين زوجتين؟؟؟
لايخفى ايضا ان الزوجات هن من البشر ولكل منهن نمط واسلوب فكيف يتم التوفيق بين الاثنتين؟؟
المسألة تحتاج الى جهد وصبر لكي توفق بينهما ..
اللهم الا اذا كان الزوج لااباليا بحيث يترك الزوجتين في مطاحن ومعارك وسوء تفاهم .. هنا عليه اعلان النفير العام والهرب الى حيث لازوجات..
واذا كان هناك نسبة تفاهم بين الاثنين وايضا رزق ميسور فلابأس بالزواج من اثنتين اذا اقتضت الحاجة..
وكل واحد ينام على الجنب الي يريحه والله المعين.
لماذا يعشق الرجل ان يتزوج بعدد من النساء
الجواب الكافي و الرد الشافي على ذلك هو عودة هذا العشق الى انانية الرجل و في احيان عديدة الى سفالته,يحفزه على ذلك هو عدم قدرة المرأة في بعض المجتمعات الشرقية من كبح جماح الرجل و نزواته وانعدام الاحساس و الشعور لديه
كشاهد على ذلك .. نشرت اخبار البلد الذي اعيش نبأ عن زوجة مسنة ,قامت بقطع عضو زوجها التناسلي لأنه قرر ان يتزوج عليها,و تم القاء القبض عليها و قالت للشرطة انها قامت بارتكاب الجريمة في وضع ملائم و معروف لأن زوجها يريد ان يتركها بعد ان عاشا معا حياة دامت لعقود
فبعد عشرين او ثلاثين سنة يقرر الرجل بمنتهى البرود ان يفارق زوجته او ان يهتك مشاعرها بزواج اخر
و سؤال لك : منين جبتهه هاي مال الرجل لازم يواقع زوجته خلال اربعة ايام
المرأة تحبل و الرجل لا يحبل , والمرأة تحيض والرجل لا يحيض,والمرأة ترضع طفلها مما يشوه جسدها و الرجل بعيد عن ذلك كله , وبدلا من ان تعلمه هذه الاثقال الملقاة على عاتق المرأة تكوينيا على الوفاء تراه اول من يغدر
المسألة جنسية لا اكثر و لا اقل
و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى
و سؤال لك : منين جبتهه هاي مال الرجل لازم يواقع زوجته خلال اربعة ايام
السلام عليكم ..حقيقة استفدنا كثيرا من الردود .
ولعلنا نستفيد اكثر
سأجب على سؤالك : ليس من ( جيبي هذا الكلام ) وانما الشريعة تنص على ذلك فراجع !
الا انني لم اجزم بكلمة ( لازم ) بل قلت يكون مقصر وليس مأثوم ( اقصد مقصر بحقها )
ارجو ان توضحت الفكرة وتعليقك اسعدني جدا
موضوع شيق وتناوله النقاد والباحثين في كل ِ حين ٍ وزمان .. بالنسبة الى سؤالك أخي الكريم يكمن الجواب في السؤال .. هو بكل صراحة التعدد في النوع اي الشكل في المرأة ووو .. أي هي الغريزة الجنسية لاأكثر ولاأقل ..
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بالحاح في العراق هذه الأيام وبعد كل هذه الحروب والتصفيات الجسدية والمقابر الجماعية وألأغتيالات في زمن المقبور هدام ..وخسائر العراق بعد سقوط الصنم من تصفيات على الهوية وحرب التكفيريين وغيرها .. هذه كلها خلفت أرامل وأيتام كثيرة ..
فلو قدرنا تقديرا ً منصفا ً ..
خسائر العراق من العنف الصدامي من مقابر جماعية وأبادة أثنية وغيرها من 2 الى 3 مليون شهيد .
خسائر العراق بالحرب الأيرانية مليون قتيل .
خسائر العراق في حرب الخليج الثانية ( الكويت ) 500 الف قتيل .
حرب العراق في الخليج الثالثة ( والتحرير ) 500 الف قتيل وشهيد .
هذا غير الموت الطبيعي للرجال ..
أضف الى ذلك حالة العوانس من النساء ويرجع بذلك الى صعوبة الزواج من أمرأة بسبب الحالة المادية وغيرها من أمور .. وهذه يقدرها الباحثون الى أكثر من 500 الف أمراة .
فسيكون عندنا تقريبا ً أكثر من 4 ملايين قتيل وشهيد .. أي عندنا على أقل تقدير أكثر من 3 مليون أمرة بلا رجل لأن ليس أكثر المقتولين والشهداء متزوجين !!...
السؤال أو التساؤلات هنا ماذا يخلف كل هذا في المجتمع من ترسبات سيئة اولها نفسية وأخرها الفساد والعياذ بالله منه ..
أين الحلول من الذين يملكون الحل والقد بيدهم مثل المراجع وشيوخ العشائر والوجهاء ومؤسسات الدولة والمجتمع المدني وغيرهم ..
أتصور لو أن منصف يريد أن يقول الحق فأنه لايقول إلا بتعدد الزوجات لمن يتمكن منه أو يساعد على الزواج من أخرى بمساعدة الجهات التي ذكرتها .. وإلا سوف تكون علينا كارثة وندخل في مشاكل هي أكثر تعقيدا ً من تعدد الزوجات ..
تعدد الزوجات في الوقت الحاضر ضرورة ملحة جدا ً في المجتمع العراقي وهي أهون الشرين .
مسألة الزواج باكثر من أمرأة تتطلب امور كثيرة وتعتمد على اشياء تتعلق بحالة الرجل وحالة المراة الاولى وتتعق بالحالة الاقتصادية للرجل او المرأة ..
فالشريعة الاسلامية اجازت الزواج باربعة لكنها اشترطت العدالة ويقول المفسرين ان المقصود بالعدالة هنا ليس الحب بل هي العدالة من ناحية التعامل والاحترام والحالة المادية اي المساواة في حقوق جميع الزوجات لانك لاتتمكن من التحكم بعواطفك وتوزع عاطفتك بالتساوي بين النساء ولكن تستطيع الانصاف بينهن من جانب حقوقهن الاخرى ..
وهناك امور تستوجب الزواج للمستطيع منها مرض الزوجة الاولى او عدم الانجاب او سوء خلقها ....
ولكن يجب ان تكون لدى الرجل القدرة على السيطرة على اسرتة وفرض الجو الاسري الملائم وان لايترك الامور فوضى وكانة لايحل ولا يربط وتتحول حياتة الى ماساة...
موضوع التوافق والتحكم والسيطرة على الزوجات تتطلب شخصية ناضجة وقوية لتضبط الامور في اسرتة وخاصة اذا كانت الزوجات في بيت واحد وكذلك تحتاج الى رعاية الاطفال وتربيتهم التربية الصحيحة ...
ويقول بونبرت استنطيع ان احكم العالم ولكني اعجز عن ان احكم امراتين!!!!!!!!!!!!!!!!
وفي تعليق السيد الحسيني كلام جميل يتعلق بالواقع العراقي وكثرة المطلقات والارامل الامر الذي ينذر بكوارث اجتماعية واخلاقية وهذا يتطلب من الدولة التدخل لمعالجة الامر والتشجيع على الزواج وصرف الاموال التشجيعية لذلك ..فالمرأة تميل وتفضل ان تكون الزوجة الثانية وان لاتبقى ارملة او مطلقة لتتخلص من ضغوطات المجتمع وكذلك لاشباع غريزتها الجنسية بدل الوقوع في مصيدة المنحرفين او الطرق الغير شرعية لاشباع غريزتها الملحة..
الموضوع يتطلب بحوث ودراسات وليس تسطير بضعة كلمات ...
تحياتي لكاتب الموضوع ...........
موضوع شيق وتناوله النقاد والباحثين في كل ِ حين ٍ وزمان .. بالنسبة الى سؤالك أخي الكريم يكمن الجواب في السؤال .. هو بكل صراحة التعدد في النوع اي الشكل في المرأة ووو .. أي هي الغريزة الجنسية لاأكثر ولاأقل ..
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بالحاح في العراق هذه الأيام وبعد كل هذه الحروب والتصفيات الجسدية والمقابر الجماعية وألأغتيالات في زمن المقبور هدام ..وخسائر العراق بعد سقوط الصنم من تصفيات على الهوية وحرب التكفيريين وغيرها .. هذه كلها خلفت أرامل وأيتام كثيرة ..
فلو قدرنا تقديرا ً منصفا ً ..
خسائر العراق من العنف الصدامي من مقابر جماعية وأبادة أثنية وغيرها من 2 الى 3 مليون شهيد .
خسائر العراق بالحرب الأيرانية مليون قتيل .
خسائر العراق في حرب الخليج الثانية ( الكويت ) 500 الف قتيل .
حرب العراق في الخليج الثالثة ( والتحرير ) 500 الف قتيل وشهيد .
هذا غير الموت الطبيعي للرجال ..
أضف الى ذلك حالة العوانس من النساء ويرجع بذلك الى صعوبة الزواج من أمرأة بسبب الحالة المادية وغيرها من أمور .. وهذه يقدرها الباحثون الى أكثر من 500 الف أمراة .
فسيكون عندنا تقريبا ً أكثر من 4 ملايين قتيل وشهيد .. أي عندنا على أقل تقدير أكثر من 3 مليون أمرة بلا رجل لأن ليس أكثر المقتولين والشهداء متزوجين !!...
السؤال أو التساؤلات هنا ماذا يخلف كل هذا في المجتمع من ترسبات سيئة اولها نفسية وأخرها الفساد والعياذ بالله منه ..
أين الحلول من الذين يملكون الحل والقد بيدهم مثل المراجع وشيوخ العشائر والوجهاء ومؤسسات الدولة والمجتمع المدني وغيرهم ..
أتصور لو أن منصف يريد أن يقول الحق فأنه لايقول إلا بتعدد الزوجات لمن يتمكن منه أو يساعد على الزواج من أخرى بمساعدة الجهات التي ذكرتها .. وإلا سوف تكون علينا كارثة وندخل في مشاكل هي أكثر تعقيدا ً من تعدد الزوجات ..
تعدد الزوجات في الوقت الحاضر ضرورة ملحة جدا ً في المجتمع العراقي وهي أهون الشرين .
عليكم السلام اخي الكريم
استفدت كثيرا من جوابك وحقيقة جواب يستحق الثناء اشكر تعليقك والتقيك في محطات ثانية بأذن الله
مسألة الزواج باكثر من أمرأة تتطلب امور كثيرة وتعتمد على اشياء تتعلق بحالة الرجل وحالة المراة الاولى وتتعق بالحالة الاقتصادية للرجل او المرأة ..
فالشريعة الاسلامية اجازت الزواج باربعة لكنها اشترطت العدالة ويقول المفسرين ان المقصود بالعدالة هنا ليس الحب بل هي العدالة من ناحية التعامل والاحترام والحالة المادية اي المساواة في حقوق جميع الزوجات لانك لاتتمكن من التحكم بعواطفك وتوزع عاطفتك بالتساوي بين النساء ولكن تستطيع الانصاف بينهن من جانب حقوقهن الاخرى ..
وهناك امور تستوجب الزواج للمستطيع منها مرض الزوجة الاولى او عدم الانجاب او سوء خلقها ....
ولكن يجب ان تكون لدى الرجل القدرة على السيطرة على اسرتة وفرض الجو الاسري الملائم وان لايترك الامور فوضى وكانة لايحل ولا يربط وتتحول حياتة الى ماساة...
موضوع التوافق والتحكم والسيطرة على الزوجات تتطلب شخصية ناضجة وقوية لتضبط الامور في اسرتة وخاصة اذا كانت الزوجات في بيت واحد وكذلك تحتاج الى رعاية الاطفال وتربيتهم التربية الصحيحة ...
ويقول بونبرت استنطيع ان احكم العالم ولكني اعجز عن ان احكم امراتين!!!!!!!!!!!!!!!!
وفي تعليق السيد الحسيني كلام جميل يتعلق بالواقع العراقي وكثرة المطلقات والارامل الامر الذي ينذر بكوارث اجتماعية واخلاقية وهذا يتطلب من الدولة التدخل لمعالجة الامر والتشجيع على الزواج وصرف الاموال التشجيعية لذلك ..فالمرأة تميل وتفضل ان تكون الزوجة الثانية وان لاتبقى ارملة او مطلقة لتتخلص من ضغوطات المجتمع وكذلك لاشباع غريزتها الجنسية بدل الوقوع في مصيدة المنحرفين او الطرق الغير شرعية لاشباع غريزتها الملحة..
الموضوع يتطلب بحوث ودراسات وليس تسطير بضعة كلمات ...
تحياتي لكاتب الموضوع ...........
فعلا ماتقول هذا الموضوع يتطلب بحوث ودراسات ومن لديه بحث بهذا الموضوع ارجو منه ان يضعه لنا حتى نستفيد منه .
حسب راي ويبقى طبعا رمجرد راي انها انانية من المرأء اي حب تملك للرجل فقط لا غير
حق اعطاه الله للرجل وذكر احد الاخوه الايه لا شروط سوى العداله وان توفر فلك الحق بتمتع بهذه العطية من رب العباد ولكن المراءه برأي ترفضه لحبها بتملك الرجل
ولكم الشكر
اسال نفسك هل انت تعادي بعض المؤمنين الذين ثبت اخلاصهم لله عزوجل وتنتقده وتستغيببه وتقاطعه ام لا فان كنت كذلك فاعلم ان هذا ليس لصالح الطرفين ولا لصالح المجتمع ولا لصالح الدين ككل
محمد الصدر خطبة 18
يابه كافي سياسة شويه عالحب .. من رخصتكم
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعدي المسيباوي
