بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه الكريم :
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) سورة الحجر آية 9

عجبي ولا ينتهي عجبي من أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله
في الشهر الفضيل شهر التسامح والمغفرة والرحمة وشهر القرآن الكريم وليلة القدر
يأتي أحد مدعي العلم وصعلوك من صعاليك السلفية ليتهم الشيعة بأسطوانة مشروخة
دأب على ترديدها كثير من الحاقدين على أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام
فلو كانت كتب الشيعة ومحطاتهم التلفزيونية في الخفاء لعذرناهم نتيجة التعتيم
ولكن كتبنا وفضائياتنا ملأت الخافقين ولكن ماذا نقول : إلا أن الحقد يعمي ويصم .

قال المدلّس الكذّاب عدنان عرعور في إحدى حواراته الطائفية
طبعا ً يريد أن يثبت أمرا ً بالعافية ويضحك على عقول المشاهدين بأراجيفه
بأن علماء الشيعة ( ما مضمونه ) سكتوا على القول بتحريف القرآن
الذي جاء في كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ولم يردوا عليه

وقد غاب عن هذا المدلس المفلس
أن أكثر استشهادات الكتاب هي روايات من كتب السنة ولكنه الحقد يعمي ويصم .



نقول لشيخ الفتنة والضلال إليكم بعض أسماء من ردوا وعناوين كتبهم :


1 ـ كشف الارتياب في عدم تحريف كتاب ربّ الأرباب، تأليف محمود بن أبي القاسم، المشتهر بالمعرب الطهراني (ت / 1313 هـ.)، وقد كتبه رحمه الله في سنة 1303 أي بعد أقل من أربع سنوات على نشر كتاب فصل الخطاب.

2 ـ حفظ الكتاب الشريف على شبهة القول بالتحريف، تأليف هبة الدين السيد محمد حسين الشهرستاني (ت / 1315 هـ.).


3 ـ تنزيه التنزيل، تأليف علىّ رضا حكيم خسرواني، تأليف سنة 1371 هـ.


4 ـ الحجة على فصل الخطاب في إبطال القول بتحريف الكتاب، تأليف عبد الرحمن المحمدي الهيدجي، تأليف سنة 1372 هـ.


5 ـ البرهان على عدم تحريف القرآن، تأليف الميرزا مهدي البروجردي، تأليف سنة 1374 هـ.


6 ـ آلاء الرحيم في الردّ على تحريف القرآن، تأليف الميرزا عبد الرحيم المدرس الماهر الخياباني، تأليف سنة 1381 هـ.

7 ـ بحر الفوائد في شرح الفرائد (في ضمن بحث حجية ظواهر القرآن)، تأليف الميرزا محمد حسن الآشتياني (ت / 1319 هـ.).


8 ـ آلاء الرحمن في تفسير القرآن (مقدمة الكتاب)، تأليف الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي (ت / 1352 هـ.).


9 ـ البيان في تفسير القرآن (مقدمة الكتاب)، تأليف آية الله السيد أبو القاسم الخوئي (ت / 1413 هـ.).


10 ـ تهذيب الأصول (ضمن بحث حجية ظواهر القرآن) وأنوار الهداية، تأليف الإمام روح الله الخميني (ت / 1409 هـ.).


11 ـ صيانة القرآن عن التحريف، تأليف الأستاذ محمد هادي معرفة ط. 1416 هـ.


12 ـ القرآن الكريم وروايات المدرستين (ثلاث مجلدات)، تأليف آية الله السيد مرتضى العسكري ط. 1420 هـ.

13 ـ حقائق هامة حول القرآن الكريم، تأليف السيد جعفر مرتضى العاملي.


14 ـ التحقيق في نفي التحريف، تأليف السيد علي الميلاني ط. 1415 هـ.

15 ـ أكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة والسنة، تأليف رسول جعفريان، ط. 1413 هـ.


16 - سلامة القرآن من التحريف ، تأليف الشيخ فتح الله المحمدي ..


كمثال : رابط

لفهرس كتاب سلامة القرآن من التحريف للشيخ فتح الله المحمدي






وهذه نماذج من التحريف في كتب السنة ومع ذلك لا نؤاخذهم بها

فالقرآن محفوظ بحفظ الله تعالى رغم أنف المدّعي

من باب الشاهد فقط وليس لإثبات تحريف على الأخوة السنة
ولكن لنبين أن العين العوراء في وجه السلفي لا ترى إلا من جهة واحدة
( نقتبس منها موضع الشاهد ومن أراد الزيادة فإليه الروابط)




صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )


‏-... قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏




صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 )

...

فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت ‏والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من ‏ ‏في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من ‏ ‏في النبي ‏ (ص) ‏ ‏وهؤلاء يأبون علينا .




الرابط :




صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 )

- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن إبن عباس ( ر ) قال قال عمر لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف . قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده .






صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 )



- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني إبن عباس ( ر ) ما قال كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال إن فلاناً يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناً فقال عمر لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم .






صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )


‏- ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏القعقاع بن حكيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏أمرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية ‏ ‏فآذني ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏ فلما بلغتها ‏ ‏آذنتها ‏ فأملت علي ‏حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ‏وصلاة العصر ‏وقوموا لله ‏ ‏قانتين ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏سمعتها من رسول الله ‏ (ص) .




صحيح مسلم - الإيمان - في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين - رقم الحديث : ( 307 )



‏- وحدثنا ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏‏عن ‏الأعمش ‏عن ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏عن ‏‏إبن عباس ‏قال لما نزلت هذه الآية ‏وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى صعد ‏ ‏الصفا ‏ ‏فهتف ‏ ‏يا ‏ ‏صباحاه ‏ ‏فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا ‏ ‏محمد ‏ ‏فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا ‏ ‏بني عبد مناف ‏ ‏يا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏فاجتمعوا إليه فقال ‏ ‏أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج ‏ ‏بسفح ‏ ‏هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ‏ ‏أبو لهب ‏ ‏تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة ‏تبت يدا ‏ ‏أبي لهب ‏وقد ‏‏تب كذا قرأ ‏ ‏الأعمش ‏ ‏إلى آخر السورة ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏قال صعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏الصفا ‏ ‏فقال ‏ ‏يا ‏ ‏صباحاه ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏ولم يذكر نزول الآية ‏وأنذر عشيرتك الأقربين . ‏



الرابط :




قبل الختام أقول مهما رد علماؤنا ونفوا التحريف للقرآن الكريم
ستبقى دكاكين التفرقة التي يقتات عليها هؤلاء مفتوحة للدجالين وعديمي الضمير

وسيطل من في قلبه مرض من نافذة أخرى متهما ً الشيعة بالتقية وأن هذا أمر يضمرونه
ولا أدري لماذا منذ 14 قرنا ً يتهمون الشيعة بقرآن آخر مزعوم فأين هو ؟؟؟
أين هذا القرآن الخرافي المزعوم ؟ هاتوه لنبصق عليه وعلى لحاكم العفنة
التي فرخت لنا الإرهاب وأرخصت دماء المسلمين



سبحان الله !! ما هذا الإصرار على إثبات تحريف القرآن الكريم !!!


عجيب !! يحاسبوننا على كتاب لا نعتقد بصحة كل ما فيه

بينما نحن لا نحاسبهم بما في صحاحهم ؟!!!!!!!


ولكن منطق السلفية الحاقدة


مهما نفينا

هو ( عنز ولو طارت )





أعطر تحياتي