هل اصبح المهاجري حايط نصيص ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الاجر والثواب بمصاب ابي عبد الله الحسين جعلنا الله واياكم من السائرين على نهجة .
ثارت ثائرت القوم وشهرزاد لم يدركها الصباح فستمرت بسرد باقي نشرة الاخبار
احبتي ان ما حدث لا دخل له لا بالمهاجري ولا بغير المهاجري دعوا عنكم ما قاله المهاجري ونسوه للحظه
ان ما حدث هو شي ان دل وان كانت له ذكرى فهو يدلنا ويذكرنا بالنظام البائد شئنا ام ابينا اتفقت معي ام لم تتفق هذا هو واقع الحال
صحيح ياتي الان زيد من الناس ويقول لماذا الاستعجال ان الاخوة يريدون ان ينزهوا الخطب والمحاضرات من امثال المهاجري وغير المهاجري اصحاب الاحلام والخزعبلات كما يقولون
سيدي الفاضل ان ما حدث له طامه كبرى وعذر اقبح من الفعل بحد ذاته لان المنع اتى فقط للفضائيات حتى لا يسمع الوهابي كيف يلعن ولا يسمع الناصبي كيف يلعن ولا يسمع الرئيس الفلاني كيف ينتقد ولا الوزير الفلاني كيف ينتقد والا اذا كان الامر مرتبط بالخط الحسيني والفكر الحسيني فكان بهم الاجدر عدم السماح للسيد القزويني واي خطيب اخر من اعتلاء منبر الخطابة اصلا
فانهم اضحكونا حين قالوا انها للتنقيح والمونتاج وهل الذي جالس في الحضرة الحسينية ويستمع للخطيب مباشرة لا يهمكم امره ان كنتم تخشون على السمع العام للبشرية ؟
فلماذا الاخوان يتسارعون في قذف هذا الشيخ وذاك الشيخ وينسون اصل الموضوع واصل المصيبه
ان كان المهاجري منافق او ان كان على حق لا علاقه لي به الرجل وجهة كلمه البعض نظر اليها انها نفاق والبعض الاخر نظر اليها بانها حق يا اخوان ارجعوا الى اصل الحدث واصل الكلمة التي اطلقت كثير من الاخوان شكك في الحدث وقال ان قناة الانوار هي التي منعت البث وكلنا شاهد البارحه ان هنالك كتاب وصل الى ديوان الوقف الشيعي يطلب منه بعدم بث الخطب والمحاضرات بصورة مباشرة على الهواء الطلق .
نحن لا نريد ان نتشاجر ولا نتطاول على بعضنا البعض بكلمات بذيئه ونحن شعب واحد ومن بلد واحد والمصيبة اننا في شهر عزيز على قلوبنا جيعا الا وهو شهر محرم الحرام شهر سيد الشهداء
فلماذا اصبح الاختلاف بالرئي كفر واخراج من المله والزندقه والحقد والكراهية والبغضاء اذا كان الامر هكذا فالافضل لنا ان نجلس ونسكت وندع الامر لاصحاب الامر .
ان في الاختلاف حياة رائعة تصلح في بعض الاحيان في بلورة شيء متكامل لربما
لا كل اختلاف يعني خطيئة ولا كل رأي ثابت يعني مكسب ومصلحه عامه
فلندع حقدنا على جنب قليلا ولنتحاور بروح اخويه نحن نعيب بعض المواقع امثال براثا وغير براثا اصبحنا في مرتبه من الحوار نحسد عليها موقع براثا ! على الاقل لا يسمح للتهجم بهذه الصورة التي نراها هنا وبصوره علنيه حتى اني قرائت احد الردود رد لعضو الى اخر يقول (( دجال انت وبني امية )) ما باقي الا ان يقول له ثكلت امك خسئة ام الي جابت امك ....
هل هذا منطق الحوار الذي يتسابق الواعون من اجله والمثقفون هل هذه لغة الفكر والفكر الاخر
هل هذا منطق الكلام واسوب الفكر المتين المستلهم من اهل البيت الذي الكل الان صرح وزايد في حبهم والولاء اليهم .
احبتي ان لدينا ملاين العوامل المشتركه التي تقربنا كاخوة واحبة وبشر ومواطنين فلماذا نترك هذه العوامل ونتمسك باشياء تنفرنا من بعض وتشتتنا فوق شتاتنا شتات ما انزل الله به من سلطان
وفي الختام هذه بعض كلمات سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين عليه وعلى ابائه وابنائه افضل الصلاة والسلام
(وإني لم أخرج أشِراً ولا بطراً ، ولا مُفسِداً ولا ظالماً ، وإنما خَرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جَدِّي محمد صلى الله عليه وآله)
(مَن رأى سُلطاناً جائراً مُستَحلاًّ لِحَرام الله ، ناكثاً عهده ، مخالفاً لِسُنَّة رسول الله ، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان ، فلم يغيِّر عليه بفعل ولا قول ، كان حقاً على الله أنْ يُدخِله مَدخَله)
(إِنِّي لا أرَى المَوتَ إلا سَعادةً ، وَالحَياةَ مَع الظالمين إِلاَّ بَرَماً)
(الحمد لله ، وما شاء الله ، ولا قوة إلاَّ بالله ، وصلَّى الله على رسوله : خُطَّ الموت على وِلد آدم مَخطَّ القِلادة على جِيد الفتاة ، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف ، وخير لي مَصرع أنا لاقِيه ، كأني بأوصالي تُقطِّعها عُسلانِ الفلاة بَين النَّوَاويسِ وَكَربَلا ، فيملأنَّ منّي أكراشاً جوفاً ، وأجربة سغباً)
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الشهدين
[/align]
