يريدون سرقة قضاء الزبير من البصرة لجعله محافظة طائفية !!!

[الخفاجـي]

ذكر مسؤول في حكومة البصرة المحلية ان المطالبة بجعل الزبير محافظة هو اجراء تعترضه العديد من الحواجز الادارية والفنية منوها الى تخصيص 100 مليار دينار ميزانية لمشاريعه.
واوضح نائب رئيس مجلس محافظة البصرة احمد السليطي لمراسل واع) ان " امر مطالبة المسؤولين في مجلس القضاء بجعل الزبير محافظة تعترضه معوقات ادارية وفنية لايمكن تجاوزها والعمل في سبيلها يجعلنا نخوض في اجراءات تفتح علينا ملفات يكتنفها تجاوزات قانونية" .
وتابع " لكننا عوضا عن ذلك قمنا باسناد هذا القضاء عبر تخصيص ميزانية كبيرة لمشاريعه لم يسبق تخصيصها له من قبل وتبلغ 100 مليار دينار ونجد ان هذا المبلغ يمكن ان يحقق قفزة في الزبير"
واشار السليطي الى ان " الحكومة المحلية تدعم توجهات القضاء من اجل دعم الخدمات العامة والتي تتناسب مع مكانة القضاء واهميته بين مدن البصرة ".


نفط العراق اغلبه يقع في الزبير سواء ا في الرميلة او الشعيبة في البرجسية ام النخيلة نعم هي بدعة جديدة في المطالبة في ان تكون الزبير محافظة سنية مجاورة للكويت والسعودية وتدريجيا التمهيد لانفصالها بأسم (اقليم الزبير) او امارة الزبير وهكذا يقتصون من العراق والجنوب بالتحديد واهالي البصرة ممن تلظو بنار النفط المحروق والمسلوب والغازات السامة والتلوثات والحروب

يريدون سرقة ابار النفط وتثبيتها الى الزبير وجعله منفصلا عن البصرة لغايات يفهمها الشيعة في العراق كون الاخرين لايريدونهم اغنياء ميسورين ويستكثرو وجود النفط في اراضيهم

[السيد سيد]

اخي صاحب المقال هل تعلم اجراءات شطر المحافظة اولا ,وهل تعلم اجراءات ان تكون اقليم ,ان هناك سلسلة من الاجراءات الطويلة والمعقدة التي يحتاج فيها نسبة عالية من اعضاء مجالس المحافظة من الزبير هذا اولا
اما ثاتية فأذا انشطرت الزبير واصبحت الاطر القانونية فما الذي يمنع من تحقيقها الا التعصب الاعمى
نحن الان في بلد ديمقراطي فكل شيء ممكن ما لم تمس سيادة العراق
أليس كذلك !!؟؟

[ابراهيم العزاوي]

لا حرام يصيرون محافظه واقليم لانه سنه...24 ساعه يطبلون لاقليم الوسط والجنوب وميعتبرو طائفيه بس من وصلت الشغله للسنه صارت طائفيه وحرام...من شافو راح اتضل البصره بدون نفط ضاجو وكامو يصيحون كلا للطائفيه وكلا للاقاليم...محافظة الزبير او اقليم الزبير سيكون تابع ذليل للسعوديه والكويت اما افليم الوسط والجنوب لن يكون اداة بيد احمدي نجاد...

[الخفاجـي]

لا حرام يصيرون محافظه واقليم لانه سنه...24 ساعه يطبلون لاقليم الوسط والجنوب وميعتبرو طائفيه بس من وصلت الشغله للسنه صارت طائفيه وحرام...من شافو راح اتضل البصره بدون نفط ضاجو وكامو يصيحون كلا للطائفيه وكلا للاقاليم...محافظة الزبير او اقليم الزبير سيكون تابع ذليل للسعوديه والكويت اما افليم الوسط والجنوب لن يكون اداة بيد احمدي نجاد...

الموضوع الذي حاول البعض تسويقه مدخل لتهديد شيعة العراق بالرغم ان اغلب ابناء السنة في الزبير تم تجنيسهم زمن المقبور الظالم الطاغية صدام بالجنسية السعودية اثناء الحصار هجرو الزبير و90% من سكان الزبيرحاليا من الشيعة قدمو من انحاء البصرة وذي قار وميسان ولكن هناك مغزى يراد به التلميح ان الزبيريين سنة وهكذا دوامة التمزيق تمر من بوابة طلحة بن الزبير مبشرهم العاشر بالجنة

[ابراهيم العزاوي]

متكلي هاي شلون؟؟الزبير 90% منه شيعه؟؟!! وسكان الزبير اخذو الجنسيه السعوديه؟؟!!
ابو احمد شفتنه سود عبالك هنود....

[الخفاجـي]

متكلي هاي شلون؟؟الزبير 90% منه شيعه؟؟!! وسكان الزبير اخذو الجنسيه السعوديه؟؟!!
ابو احمد شفتنه سود عبالك هنود....

نجد وشبه الجزيرة العربية : تعرضت الجزيرة العربية في آواخر القرن السادس عشر ميلادي العاشر الهجري الى موجات شديدة جدا من الجفاف والقحط حيث جفت الابار وماتت المواشي فاصبحت الحياة صعبة لايمكن احتمالها وزاد في المأزق اختلال الامن ولعل منطقة سدير في نجد اكثر واشد في التعرض لهذا الوضع مما احدث حالة من الطرد الطوعي الى الخارج فخرجت موجات بشرية مهاجرة بكل الاتجاهات غربا الى الحجاز بل وعبرت البحر الاحمر الى مصر والسودان وشمالا الى بلاد الشام وشرقا الى الكويت والخليج العربي والعراق ولعل اغلب الماهاجرين توجهوا الى الجزء الشمالي الشرقي للجزيرة العربية حيث استقروا بالموقع الذي حدثت فيه معركة الجمل التي انتصر فيها الامام علي عليه السلام على الخارجين على ولايته

جغرافية وموقع الزبير : تقع مدينة الزبير في شمال شرق شبه الجزيرة العربية وفي نهاية وادي الباطن الذي يمتد من الحجاز وينتهي بها وقد كان قديما يسمى وادي السباع ولا تبعد خرائب البصرة او الفيحاء التي شيدها الخليفة عمر بن الخطاب سوى بضعة اميال حيث خربها الزنج وانتشار الامراض الفتاكة فيها . سطح الزبير يعتبر هضبة مرتفعة قليلا عن مستوى سطح البحر وتبعد عن خور الزبير وهو اللسان البحري الممتد من الخليج العربي ولايوجد بالزبير مصادر مياه غير الابار السطحية التي استخدمت للزراعة والشرب

الحالة الاجتماعية : حيث ان السواد الاعظم من المهاجرين الى لزبير ان لم نقل جميعهم قد هاجرت من منطقة نجد وسدير بالذات فقد نقلوا جميع عاداتهم وتقاليدهم معهم واستمروا لا بل تمسكوا بها طوال فترة هجرتهم ولم ينقطع تواصلهم مع اهلهم في نجد . واهل الزبير من اهل السنة على مذهب الامام احمد بن حنبل رقعتهاالالف كيلومتر مربع . اشتغل معظم اهل الزبير بالزراعة والتجارة فاجادوا وبرعوا فيها فانتشرتجارتهم وغطت معظم الجزيرة وبلدان الخليج العربي بل وصلت الىالهند .
يتصف اهالي الزبير بلانغلاق الشديد على انفسهم نتيجة وقوع مدينة الزبير قرب مدن لا تتلائم عادات اهلها مع عادات وتقاليد اهل الزبير النجدية فلم تشهد الزبير حالات تزاوج وتناسب مع تلك المجتمعات الا في حلات نادرة .
يذكر ان عدد نفوس اهل الزبير في نهاية الاربعينات كان بحدود الخمسة وعشرين الف نسمة الا ان موجات من الامراض الفتاكة قد اجتاحت الزبير مثل الطاعون والكوليرا مما اثر على تكاثرهم السكاني وأوقف النمو الديموغرافي لفترات طويلة .
لاتختلف عادات وتقاليد اهل الزبير عن عادات وتقاليد اهل نجد الا ان لهجتهم تاثرت قليلا باللهجة الخليجية من حيث نطق حرف الجيم التي حورت ياء وحرف القاف الى ج وما عدا ذلك فان المفردات والمسميات لم يدخلها الا القليل من الكلمات الخليجية والتركية العثمانية .
يلبس الرجال اللباس التقليدي لاهل الجزيرة والخليج مثل الثوب(الدشداشه) والغتره والعقال بمحتلف اشكاله والبشت اما المرأة فتلبس الحجاب والغطوة و الثوب المطرز بالزري للمناسبات والافراح والملفع (الحجاب)

الحالة الاقتصادية : اعتمد اهل الزبير في معيشتهم على الزراعة رغم ندرة المياه التي هي اساس وعصب هذه المهنة فحفروا الابار باديهم واستخدموا الدواب وفي السقي وتسمى الصدر فزرعوا مختلف انواع الخضروات وقدعملوا بجد حتى كثرت مزارعهم وغطى انتاجهم معظم مناطق الخليج المجاورة بل وحتى بلاد النهرين التي تهدر مياهها العذبة وتذهب سدى الى البحر ..وهناك ايضا من زرع الحنطة معتمدين على مياه الامطار. اما الصناعات فهي يدوية ولكنها امتازت بالجودة العالية وتركزة على الصناعات الجلدية مثل الاحذية (النعل) وتسمى خرازه التي اتصفت بجودتها العالية ومهارة صنعها وجودة خاماتها . كما اشتهر اهل الزبير بالصناعات المعدنية المختلفة مثل الاواني المنزلية كالقدور والصحون ودلال القهوة النحاسية وجميع ما يمكن تشكيله من المعادن .
وقد امتهن كثير من اهل الزبير تربية وتسمين الماشية وتصديرها الى دول الخليج وخصوصا الاغنام فاصبحت تجارة رائجة . ولعل ما ميز اهل الزبير هو امتهانهم التجارة فبرعوا بها ونافسوا كافة الاسوق الداخلية والخارجية فغطت تجارتهم بلاد ما بين النهرين والخليج العربي والهند وشرق آسيا ثم امتلاكهم بساتين النخيل الشاسعة على امتدا شط العرب فطوروها وقاموا بتصدير التمور والحنطة االى دول بعيدة مثل االهند والصين .. واستوردوا الاقمشة والتوابل والزري وغيرها ليعيدوا تصديرها الى العراق والخليج العربي .يذكر المؤرخون ان شركة الهند الشرقية ابان الاحتلال البريطاني للمنطقة استفادت من موقع الزبير الجغرافي الذي يربط مناطق الخليج بالعراق .
الا ان الشيئ المستغرب عند اهل الزبير انهم لم يستفيدوا من الخليج العربي فلم يكونوا رجال بحر وليس لديهم سفن ولا امتهنوا الغوص لصيد اللؤلؤ رغم تجارته المربحة في تلك الحقبة ولا حتى ايضا امتهنوا صيد السمك.. ولعل ذلك عائد الى طبيعتهم الصحراوية و اصولهم النجدية ..
.
ليس هناك تاريخ محدد يمكن القول به انه بداية لتاسيس الزبير والكن كما هو مذكور في التاريخ ان اول شيخ تولى مشيخة الزبيرعام 1211 هـ ا لموافق 1796م هو الشيخ يحيى آل زهير والذي بعهده تم بناء سور الزبير لصد المعتدين على المدينة تحت اشراف قاضي البلدة بن جديد وقد صمم هذا السور بحيث يكون له اربعة دروازات هي البوابة الغربية ودروازة الدريهمية ودروازة العراص ودروازة الابراهيم ..ويقال ان عرض ا لسور كان ستة اذرع ، وقد لعب هذا السور دوراعظيما وبارزا في صد جميع الهجمات التي تعرضت لها البلدة تعززه مجموعة من القلاع ( الطوبات) خارج البلدة التي خصصت للرقابة والرماية .
الصراع بين هؤلاء الشيوخ وتحالفاتهم مع آخرين من غير اهل الزبير ادى الى ضعف البلد بعد ان اصبحت في يوم من الايام قوة عسكرية ضخمة دافعت عن المدينة والمدن المجاورة مثل الكويت والبصرة من الغزوات الخارجية .
والشيء بالشيء يذكر ان الحربين العالميتين الاولى والثانية قد وقعت اخر معاركها في الزبير حاول شيوخ الزبير ان يقفوا موقف الحياد بين المتحاربين فلم يسلموا ففي آخر معركة وقعت بين الجيش التركي العثماني في منطقة الزبير قصف الاتراك مدينة الزبير بالمدفعية لعدم قبولهم المشاركة معهم في تلك المعركة . وبعد انهزام الجيش التركي وانتحار قائدهم سليمان العسكري واحتلال البريطانيون للمنطقة قاموا باسر شيخ الزبير وسجنه واجباره على التنازل عن المشيخة وانهاء امارة الزبير.
الصراع بين شيوخ الزبير لم يكن فقط مقتصرا فيما بينهم على المشيخة بل كان مع الاهالي حيث حدث قتل وثار بين بعضهم وبعض عوائل الزبير كما حدث بين آل سميط وآل راشد والتي لم ينهها الا صلح الذي شارك فيه جميع قضاة ورجالات الزبير حيث وثق الصلح ووقع وثيقته اكثر من ستين شخصية من الزبير كشهود عليها
مدينة الزبير كانت خلال القرن الماضي تتميز بصبغتها الإسلامية السنية شبه الخالصة كما تسكنها أسر من بني تميم وشمر وعنزة والظفير ومجموعة من العشائر الأخرى لكن بفعل عدة عوامل مثل الثورة النفطية في الخليج والحرب الإيرانية العراقية وحروب الخليج وآخيراً تفجير مرقدي الإمامين العسكريين في سامراء، وما أعقبه من أعمال قتل وتهجير وخطف على أساس طائفي وانتشار جماعات مسلحة في مدينة البصرة وما حولها مسؤولة عن عمليات اغتيال وخطف وتدهور حاد للوضع الأمني في محافظة البصرة. كل هذه العوامل أدت إلى انخفاض نسبة العوائل السنية ذات الأصول النجدية في مدينة الزبير[1]. يضاف على هذا انتقال سكان شيعة من محافظات مجاورة للسكن في مدينة الزبير على مدى السنوات الثلاثين الماضية وربما قبلها. خلال عام 2008م في قضاء الزبير (17 كم جنوب شرق البصرة) عثر على عشرات المقابرة جماعية كان صدام متهما بقتلهم جماعيا ودفنهم في الزبير معقل السنة الموالين للنظام
التقسيمات الادارية لقضاء الزبير
• ناحية الزبير (المركز)
• ناحية سفوان
• ناحية ام قصر
• ناحية خور الزبير

[oor]

سبق ان غزى العراقييون الكويت وجعلوها محافظة 19 وفشلو اللهم نجحوا بنهبها...
اليوم لابأس ان يجرب غيرهم بان تكون الزبير المحافظة 19 وقد ينجحوا او يهزموا فتاسيس المحافظات كر وفر!!!

الظاهر مشكلة العراقيين لاتنتهي الا بالحصوال على محافظة رقم 19 والا سيبقى قلقا يساورهم... والحل هو تقليل عدد المحافظات لنبتعد عن الرقم 19!!

[كريم البصراوي]

عزيزي ابو احمد البصراوي الظاهر انت صار عندك خلط بالموضوع
اول من طالب ان يكون قضاء الزبير محافظة هو نائب المجلس احمد السليطي وهو رجل شيعي فما دخل السنة بالموضوع هذا اولا
النائب السليطي رشح مع قائمة شهيد المحراب

[الخفاجـي]

عزيزي ابو احمد البصراوي الظاهر انت صار عندك خلط بالموضوع
اول من طالب ان يكون قضاء الزبير محافظة هو نائب المجلس احمد السليطي وهو رجل شيعي فما دخل السنة بالموضوع هذا اولا
النائب السليطي رشح مع قائمة شهيد المحراب

اخي كرومي الخلطة مو من عندي من اللي يدهربون جماعتنة علينة
ليش انت نسيت سيد عمار شلون خبص الدنيا عل الشراكة وعل العراقية
اكيد الجماعة مايحجون اكو من يحجي بدل عنهم (دووولالالاررراااتتت)