رمضان كريم ...

[جاسم البغدادي]

رمضان كريم
ثلاث لفتات اود طرحها في هذا الشهر الفضيل , غالبا ما يتم النقاش حولها ..الاولى ..تعمد البعض تاخير الافطار اليومي ظنا منه ان في ذلك زياده في الاجر ..والواقع انه لايكسب شيئا من هذا التاخير فمع حلول وقت الافطار اصبح حكمه حكم المفطر سواء افطر ام لا ..وتبقى المساله مساله الاكل والشرب لاغير...الثانيه في مسأله التقليد ..فالكثير يعتمد على المرجع الديني لتحديد بدايه ونهايه شهر رمضان ..والواقع انه لا تقليد في الأهله (رؤيه الهلال) فمن رأى الهلال وجب عليه العمل بمقتضى رؤيته وان خالف المرجع وما يعلنه المرجع او المكتب الشرعي ليس فتوى دينيه ولا يجب الالتزام بها الا عند فقدان القدره على المعرفه الشخصيه ..ويا حبذا لو تم التصدي لظاهره الخلافات بين مقلدي هذا المرجع او ذاك عن طريق توعيه الناس ان المساله لا علاقه لها بالتقليد اصلا الا في حال الاختلاف بين اتحاد الافق او عدمه فهذه مسأله فقهيه..المساله الثالثه ..حول جواز السفر في رمضان دون مبرر شرعي او لاجل الافطار فالبعض يشكل على ذلك بانه تحايل على الشرع ..ولا اشكال شرعي فيه على الاطلاق..لان السفر مباح في كل الاوقات في رمضان اوغيره ولو كان على سبيل التنزه والسياحه ,ولا يوجد نص شرعي يحرم السفر في رمضان !! ثم ان الصوم اصلا ليس نقمه او عقاب من الخالق بل هو رحمه تستوجب الشكر وقد قال تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) فاحكام الصيام يجب فيها مراعات التيسير ..وان شق على الانسان الصوم جاز له السفر ..نعم قد يشكل البعض على النيه بمعنى ان تكون نيه السفر لقصد الافطار وبالتالي يكون كمن افطر متعمدا لانه قصد الافطار وهذه مساله يفتي بها الفقهاء ..لكن الاصل في السفر انه جائز, والذين يشكلون على ذلك عليهم ان يدركوا ان الانسان الذي يلجأ للسفر بأمكانه الافطار عمدا لو اراد ان يعصي ربه ..فسفره دليل على التزامه لا دليل على عصيانه او استخفافه بالصوم ..وقد عرف المسلمون هذه الوسيله منذ العصور الاولى دون ان يروا فيها احراج او خلل شرعي وفي احدى الروايات ان الامام (ع)اجاب على سؤال رجل اقسم على مجامعه زوجته في نهار رمضان فقال( يسافر بها) وقيل لاعرابي ماذا اعددت لرمضان فقال (لاقطعنّه بالسفر اربا اربا)..اخيرا فالخالق فتح ابواب الرحمه والتيسير في هذا الشهر ..والشقي الشقي من اغلقها على نفسه وعلى الغير..

[العقيق]

الاستاذ جاسم البغدادي ... مبارك عليكم الشهر ... تقبل الله طاعاتكم

اعتقد ان مسألة الخلاف في بداية الشهر بين المراجع "العظام" تحكمه امور اكثر عمقا من كونه اختلاف فقهي ! رغم اعتقاد العقيق ان المسألة علمية بحتة لا تحتاج الى فقيه ! وقد فصلّها فقيدنا العظيم السيد محمد حسين فضل الله قدس الله نفسه الزكية بشكل لايقبل الشك ولا الاجتهاد ، لذا ترى من يتبنون منهجه "ومنهم العقيق" يعلمون تمام العلم متى يصومون ومتى يفطرون ولم يعد بحاجة الى ان نسترق السمع من برانيات ايات الله!

اما موضوعة جواز السفر في رمضان ، فأعتقد ان سماحة السيد عمار الحكيم قد نوى ، وكما هو دأبه كل عام ، ان يقطّع رمضان اربا اربا في السفر وغيره !
فقد استفتح سماحته الشهر بالسفر الى الكويت " كما فعلها العام الماضي " ، ومن ثم سوف يذهب لاداء عمرة رمضان فثوابها ، كما تعلم ، عظيم ، ومن ثم تعقبها زيارة الى ايران للقاء القادة الايراننين والتباحث حول الوضع العام في العالم ومستقبل الاسلام في كوكب بلوتو ! وربما ستكون اربيل محطة قادمة لتهنئة البارازاني بالتمديد ! ولابد لسماحته ان يزور جده الحسين عليه السلام وكذا زيارة جامع الخطوة في البصرة !

ولا اظن ان رجلا اجلّ ان يتبّع من ابن الحوزة وبلبلها ! اذن السفر في رمضان واجب مفترض ...

نسأل الله ان يغفر للعقيق !

تحياتي ...

...

[منازار]

اخي الفاضل جاسم البغدادي رمضان كريم وتقبل الله منكم الطاعات
الاختلافات ستبقى ، ما دامت الاراء الفقهية تختلف من مرجع لآخر
استبشرنا خيرا بخبر منذ سنتين بان المراجع يدرسون اعتماد الحسابات الفلكية في تحديد الاول من شهر رمضان وشوال ولكن للان لم نر الا الاختلافات.

[منازار]

اخي الفاضل العقيق عمار الحكيم لديه ترخيص بالسفر والافطار في شهر رمضان

[جاسم البغدادي]

زادك المنان سرورا ياعقيق ....الاخت الفاضله منازار ..ربما لديه ترخيص دبلو..رمضاني ....تحياتي