اعضاء مجلس الحكم تحت المجهر

[الخزاعي]

اقرأ بين الفينة والأخرى محاولات خجولة للدفاع عن اعضاء مجلس الحكم وإنهم ناس متدينون ومناضلون وبعضهم أمراء أهوار وهلم جرا . وباعتباري لا أؤمن بأعضاء مجلس الحكم كلهم وقلت قبل يومين في نقاش مع بعض اخوة ليس في الانترنت قلت : لا يوجد في مجلس الحكم من يستحق الاحترام الا نصف عضو وهو السيد الجعفري والنصفية هذه تتعلق بخدماته وأعماله الشخصية للناس من خلال مجلس الحكم اضافة الى شخصيته المتزنة وعمله الدؤوب من أجل العراق مؤمنا بأن ثمة فرصة لا زالت لتحقيق بعض شيء للعراق عن طريق الاسلوب السياسي .
ولنترك الجعفري ونجعله آخر الاعضاء الذي نناقشه .
وسأبدأ بذكر الاسماء ومن لديه أي شيء لصالح هؤلاء فليكتبه هنا مدافعا عله يقنعنا لنستغفر الله عن نقدنا لهم .

مع ملاحظة أن النقاش لا يتعلق بهذا معمم وهذا ابن مرجع وذاك قيادي بل كونهم تصدوا للأمر وقبلوا أن يكون في هذه الواجهة التي هي تحت مطرقة الرصد .

أولاً : محمد بحر العلوم
بالنسبة لي هذا السيد لا شيء ولا يستحق أن يكون ربع عضو برلمان وليس عضو مجلس حكم ولا يبغي أن يُستؤمن على منصب في الدولة العراقية .. مضحي لا علاقة لي بتضحيته لأن التضحية والسجون والتشريد ليس ثمنها المنصب بل الثواب عند الله أو العمل بالواجب الديني أو الوطني عليه .. أما لماذا لا يستحق هذا الرجل أي منصب فأكتفي بحادثة واحدة وهي استقالته من مجلس الحكم ولم يعود حتى ذهبوا اليه اعضاء مجلس الحكم وتم تعيين ابنه وزيراً للنفط فرجع . هذه وحدها تكفي لأن أطعن به .
طبعا سيقول قائل وما به ابراهيم بحر العلوم فهو اختصاص ويستحق وزير نفط وما لا ذلك .. أقول هذا ليس موضوعنا وقد يكون يستحق ولكن بما أنه عضو مجلس حكم فلا يصح أن يفعل ذلك من أجل تعيين ابنه حتى لو كان كفوءً لأنه لم تتوقف وزارة النفط الا على ابنه الذي أثبت هو ايضا فشله وخير دليل ازمة النفط ومشتقاته التي شهدتها بنفسي في العراق بما هو أكبر من أن يوصف .

ثانيا : محسن عبد الحميد وقد كنت أكن له شيء من الاحترام أول أيام مجلس الحكم لضعف في معلوماتي عنه أولاً ولأننا لم نجربه ثانيا ..
هذا الرجل طائفي من الدرجة الأولى وتأكدت من أنه كان يعمل في العراق استاذاً في الجامعة حتى آخر يوم من حكم صدام وأنه كان على علاقة جيدة مع أركان النظام البعثي .

ثالثاً : رجاء الخزاعي
لم أر فيها ومنها شيء سوى قبلاتها لبوش !!

أكتفي بهؤلاء الثلاثة وأعدكم أنني سأكمل قائمة الخمسة والعشرين .. هذه ثلاثة أسماء من يرى أنهم متدينون عاملون سياسيون مخلصون فليتفضلوا علينا بما لديهم ..

[نصير المهدي]

لم يضح بحر العلوم بأي شئ .. لامن قريب ولامن بعيد .. وقد قتلت ابنته في انتفاضة 1991 برصاصة طائشة .. وماعدا ذلك فيده دوما في العكة .. وهو كله على بعضه مهزلة .. وقصة زعلته على مقتل الحكيم بحد ذاتها فضيحة .. اما اختيار ابنه للنفط فقد كان مقررا سلفا .. سوى ان الامريكان غيروا رأيهم لسبب ما فقرروا تعيين سنان الشبيبي .. فزعل السيد على استشهاد الحكيم حتى تعيين ابنه وزيرا للنفط .. وبالمناسبة سأذكر لك حادثة ذكرني بها قبل قليل احد الأخوة .. كان ابراهيم بحر العلوم يعمل في مركز ابيه " مركز اهل البيت في لندن " وقصة المركز الذي اغلقوه الآن وحدها فضيحة .. ثم قيل انه تعين في شركة للنفط في لندن .. ماذكرني به احد الأخوة اليوم هو : هل تتذكر ماقاله فلان قبل ثلاث سنوات عن عمل ابراهيم بحر العلوم .. فقلت له نعم .. فلان قال في حينه ان بحر العلوم الأبن لايعمل في شركة كما يدعي .. وانما في دورة اعداد امريكية في مجال النفط ليتسلم منصبا في وزارة النفط حين اسقاط صدام ..
محسن عبد الحميد .. كان استاذا في كلية التربية .. هل هناك في العراق من يجهل ان كلية التربية مغلقة منذ 1970 على البعثيين فقط .. لغرض اعداد اجيال من المدرسين الذين سيقلبون بدورهم اجيال العراقيين حسب تخطيط حزب البعث .. وعبد الحميد كانت تستعين به الاجهزة الامنية خاصة في عهد وطبان التكريتي وزير الداخلية كخبير في ماتضعه سلطة البعث من شبهات واتهامات حول التشيع .
رجاء الخزاعي .. لايعرفها العراقيون الا طبيبة مشهورة بعمليات الاجهاض الغير شرعي .. وعمليات الترقيع .. وبالطبع ايضا الغير شرعي ..

لي نقطة مهمة حول ايمان الشخص .. والمقصود هو ظاهر التدين الذي عليه .. واود ان اذكر بأن عمر بن سعد كان يصلي يوم عاشوراء .. ثم ان تأريخ اي شخص لايمكن ان يشفع له .. وانما الأمور بعواقبها .. والا فشبث بن ربعي كان قائدا لشرطة الامام علي عليه السلام .. وكذلك الحصين بن نمير ..
وبإنتظار اضواءك الكاشفة خزاعينا العزيز ..
ولابأس ان اسبقك حول شخص واحد هو موفق ربيعي .. وقد سمعت من جواد المالكي يقول فيه : انه جاسوس امريكي قذر .. اقول هذا وابو اسراء يعرف تماما من هو الذي يكتب بإسم " نصير المهدي " حتى لايقول احد بأني اذكر حادثة متسترا خلف ا اسم مستعار ..

[safaa-tkd]

من رخصتكم يا جماعة و قبل ما أتكمل أخونه الغالي الخزاعي و أعتذر مقدماً!!
وخر سلامة الخفاجي على صفحة و للباقيين من مجلس الخنوع كلهم أكلولهم!!!

طز بيكم واحد واحد و بكل عمامة تحته راس جبان

[الخزاعي]

السيد ابو علي المحترم
أرجو أن لا تتجاوز على التسلسل :)
وما دام قد ذكرت الربيعي فأقول

رابعا : موفق الربيعي

عميل للمخابرات الامريكية والبريطانية
وبالمناسبة كتبت موضوعا قبل الحرب على العراق بعنوان عملاء الله وهناك تجدون ماذا تعني العمالة , فليس العميل معني حصرا بالتجسس كما ينصرف الى ذهنا من هذه المفردة بل العميل هو الذي يعمل لصالح جهة أخرى على حساب وطنه وشعبه .

أضيف الى شهادة السيد ابو علي حول ما قاله ابو اسراء المالكي عن الربيعي حول ما قاله الشيخ الناصري من أن بيان الشيعة (لصاحبيه موفق الربيعي وصاحب الحكيم) أملته عليهما دوائر المخابرات البريطانية .
وأضيف ما ذكرته قبل أيام من أني كنت حاضرا في ندوة قبل الحرب في مسجد الشهيد الصدر بقم وقال ربيعي بالنص أمريكا قادمة للعراق لتأمين المصالح الصهيونية في العراق !.
وأضيف أيضا الربيعي ومنذ الأشهر الأولى بعد غزو الكويت وتدويل القضية العراقية حينها قرر حزب الدعوة طرد موفق الربيعي والسؤال : لماذا ؟
الربيعي متدين ويصلي ويصوم وليس بعثيا وداعية معروف ؟
اذاً لماذا تم طرده ؟
طبعا لا اسباب مالية ولا أخلاقية لأسباب سياسية وهي اتصالات الربيعي بالدوائر الامريكية من ذلك الوقت فتم طرده من حزب الدعوة وهذا ما سمعته من مصادر دعوتية منذ بداية التسعينيات .

خامساً : أياد علاوي

هل يحتاج تعليق ؟!

سادسا : مسعود البرزاني
هل يحتاج تعليق بعد ان استعان بصدام عام 1996 وضرب الاكراد وكل مقرات المعارضة العراقية وقتها لأنه اختلف والطالباني على أموال كمرك معبر ابراهيم الخليل ؟!

سابعا : جلال الطالباني
هذا المؤمن المتدين صرح عام 1992 على هامش مؤتمر صلاح الدين الاول , أنني سأحاوب كل من يخالف التوجهات الديمقراطية الامريكية .. حاربت صدام 20 سنة وسأحارب هؤلاء 50 سنة .
ولو كان في الطالباني ذرة من شرف لما وقع على وثيقة تشرين الماضي وحده فقط وحده وحده مع بريمر !! .
جلال والبرزاني قادا حربا طاحنة أوقعوا فيها الاكراد فيما بينهم أيام المنطقة الآمنة وهذه التجربة القتالية الأهلية وحدها كافية لعدم أهليته لأي منصب قيادي في العراق خوفا من تكرار التجربة فهو من اصحاب السوابق في الحروب الداخلية .

ثامناً : عجيل الياور
هل سمع به أحدكم قبل تشكيل مجلس الحكم ؟
أجيبوا !
وضعته أمريكا باعتبار انه من وجهاء عشيرة ربيعة وربيعة عشيرة كبيرة في الموصل

تاسعا :
سمير الصميدعي
هل سمع به أحدا منكم قبل تشكيل مجلس الحكم ؟
أجيبوا بالله عليكم
رجل يعمل لبريطانيا

عاشراً : وائل عبد اللطيف
محامي بصراوي لا يجيد حتى التحدث ومن المفارقة انه محافظ البصرة وعضو مجلس حكم وهو عضو بارز في حركة الوفاق والوفاق شعبة من حزب البعث كما يعلم ذلك الجميع . فيكفي في عدم ثقتنا به بعثيته وانتمائه لحركة الوفاق

سأكمل لكني أريد أن أقرأ لمن يضع بعض ثقته في هذا المجلس

[نصير المهدي]

سمير شاكر محمود .. قبل ان يكون الصميدعي .. كان يمتلك شركة كومبيوتر في لندن .. تتاجر مع العراق في عهد صدام ولم يكن له اي دور سياسي سوى انه كان سابقا عضو في الحزب الشيوعي .. بعد 91 شكل مع درزن من النفرات بالضبط تنظيما اسمه " اتحاد الديمقراطيين العراقيين " برئاسة محمد الظاهر الذي مات مؤخرا في لندن ولم ينتبه له احد .. ولم يتفرغ سمير شاكر محمود للعمل السياسي الا بعد اعلان افلاس شركته ليستحوذ على عشرة ملايين باوند .. ومازالت قضايا شركته قائمة الى اليوم .. وبعد ان شارك في نشاطات المعارضة العراقية عبر " اتحاد الديمقراطيين العراقيين " شق طريقه بسرعة الى السادة الامريكان .. وطلق الاتحاد بالثلاثة .. ثم سرعان مااختفى عن الواجهة السياسية منذ منتصف التسعينات فلم يشارك في اي نشاط سياسي ابدا .. هل كان يتدرب في تلك الفترة .. ليظهر فجأة في مجلس الحكم ..

[نصير المهدي]

وين وصلت السالفة ؟؟ ..

[الخزاعي]

السالفة تعبانة يا ابو علي
ولكن نكمل اجمالا لعيونك

حادي عشر : كريم ماهود المحمداوي

في النصف الثاني من الثمانينات وقبيل انتهاء الحرب بسنة أكثر أو أقل بقليل شكلت المخابرات الايرانية والحرس الثوري في ايران وما يُسمى قراركاه , مجموعات لها في الاهوار لم تحمل اسما ولما كانت الأهوار قبل ذلك مغلقة لمقرات حزب الدعوة الاسلامية ولأن حزب الدعوة لا يستلم قرارات من الايرانيين وليس على ما يُرام في نظرية ولاية الفقيه التي تعني عند الايرانيين أن الواجب عليك أن تطيع أي شرطي في الدولة باعتبار الأمر اذا تسلسل صعد الى قمة الهرم وهو الولي الفقيه ومرورا مرورا حتى يصل الى الرسول والى الله ولا أدري عن أي طريق ربما عن طريق المعراج !! .. على كل حال هذه شقشقة صغيرة .. أسست ايران تلك المجموعات والتي لا تتجاوز ثلاث مجموعات باسم حزب الله تمييزا عن حزب الدعوة وباعتبار ان كلمة حزب الله تضرب مليون عصفور بحجر الهي , كان نصيب ابو حاتم (كريم ماهود المحمداوي) أن يكون من هؤلاء .. ثم حدثت انتفاضة شعبان وبتخطيط واشعال شرارة من فصائل حزب الدعوة في الاهوار وقد تجاهل الدعاة جماعة حزب الله تماما في قرار الانتفاضة .. انتكست الانتفاضة وانتفتح الأهوار على آلاف الثوار اللاجئين اليها وعلى هذه الخلفية اتخذ صدام قرار تجفيف الاهوار .. دخلت ايران على خط الاهوار مرة أخرى لكن هذه المرة اضافة الى الحرس والقرار كاه دخلوا بخط آخر وهو وزارة الاطلاعات (المخابرات) بهذا الاسم بالنص وبالاسم الآخر مجاهدو الثورة الاسلامية في ايران وأوامرها مباشرة من وكيل وزارة المخابرات الايرانية (نسيت اسمه) والذي تبين لاحقا انه عميل موساد واعتقل وقتل نفسه في السجن , والرجل الاول في هذا الفصيل هو الحاج ابو زينب الخالصي (مهدي عبد مهدي) هذا الرجل اعتقلته القوات الامريكية بعد سقوط صدام بشهر أو شهرين بعد أن وجدوا في مقره مستمسكات لها علاقة بمخابرات ايران والى اليوم لم يُعرف عنه شيء ! . عمل ابو حاتم مع ابو زينب فترة وفترة مع الحرس وقبلها مع السيد الحكيم .. جفت الاهوار وأصبح أن لا مناص من الخروج من الاهوار فلم يبق مجال للاستمرار فيها .. لابد أن نسجل للرجل ان مجموعته كانت تعمل لاقتناص شرطة أمن وبعض رفاق بعيين في العمارة .. اختلف مع ابو زينب واختلف مع البقية الباقية من الايرانيين حين ذهب الى ايران في نهاية التسعينات , وقتها كان المؤتمر الوطني في الشمال , اتصل بالجلبي ومن ثم مع البريطانيين اتصاله مع الجلبي مؤكد ومع البريطانيين مجرد مسموعات لا أملك الدليل عليها والله أعلم .. ليس للرجل من حركة أو اتباع سوى بعض من أفراد من سكان الاهوار في منطقته .

ثاني عشر : عز الدين سليم الحاج ابو ياسين البصري

كان في حزب الدعوة الاسلامية حتى سنة 1980 حيث الخلاف الشهير قبيل المؤتمر الاول في المهجر وهل القيادة بالانتخاب أو لا بالتعيين , وحُسمت المسألة للانتخاب وخرج هو والشيخ الكوراني والسيد المرحوم عبدالامير علي خان وابو صفاء البصري وابو محمد العامري وابو ذكوان , ومجموعة قليلة جدا من أهالي البصرة باعتبار ان عز الدين سليم من أهل البصرة !! .. منذ ذلك الحين اُطلق عليهم دعوة البصرة , واعاد لجماعته طبع ثقافة الدعوة مع رفض كلمة حزب من الثقافة وأبقى (الدعوة الاسلامية) , وأطلق الايرانيون على هذه المجموعة شاخهء كوراني وشاخهء تعني فرع .. لم يرتبط به أحد طيلة الفترة , وكوراني أيضا انسحب تنظيميا والتحق ابو ياسين بالمجلس الاعلى وبقي فيه عضو شورى مركزية حتى قبيل سقوط صدام فقد علق عضويته بالمجلس الاعلى .. الرجل صاحب قلم .. والرجل ومن خلال معرفتي رفض كل محاولات وحدة الصف الاسلامي الشيعي طيلة الفترة وكان يصر على أنه كيان ويجب أن يُعترف بكيانه .. وكما أن المرحوم السيد الحكيم ترأس المجلس لعشرين سنة الماضية ترأس ابو ياسين فرعه من الدعوة لاربع وعشرين سنة الماضية .. شارك أيضا في مؤتمر لندن ولكنه لم يتمكن من المشاركة في أي مشروع سابق طيلة الفترة لاشكالية الاسم ولاعتراض حزب الدعوة الام (والذي يبدو انه سيصبح أما لجميع أفراد عيلة الحاج متولي) .
ابو ياسين موقفه من الدستور المؤقت واضح ومن الاسلاميين الشيعة واضح فهو يقف الى جانب الاطراف الاخرى نكاية بأمه !! وآخر ما توصل اليه فكره حضوره مؤتمر المصالحة مع البعثيين ..
الرجل أيضا كان سجينا في السبعينيات وسمعت مباشرة سنة 1991 من شيخ من ابناء منطقته وصديقه وكان الشيخ شابا في السبعينات يلتزمه ابو ياسين وفي طريقه للانضمام للدعوة - والكلام للشيخ - وحين سُجن ابو ياسين اعترف على العشرات منهم الشيخ المسكين , فخرج ابو ياسين من السجن وعلى طول للكويت ثم ايران .

النتيجة أبو ياسين أيضا يمثل شخصه ولنقل يمثل عشرين شخصا آخرين معه .

ثالث عشر : أحمد البراك
لا أعرف عنه شيء ولم أسمع به قبل مجلس الحكم وخلال هذه السنة لم نر منه شيء يُذكر فلعل الاخوة ماهية عضويته في مجلس الحكم , وهل لأنه سني فقط ؟!

رابع عشر : محمود عثمان
كردي مستقل
وبالمناسبة الأكراد بالمجلس يمثلون الاكراد ليس الا , وأكاد أجزم أن العراق كعراق متكامل لا يهمهم بقدر ما يهمهم تحويل أكبر قدر من الاموال لاعمار الشمال والاستفادة من هذه الفرصة الذهبية الثمينة بالنسبة لهم وقد فعلوا ويفعلون .

خامس عشر : نصير الجادرجي
ما أعرفه أدخلوه في المجلس على أساس أنه قومي , والرجل مدعوم سعوديا وباعتباره سني ايضا , والجادرجي قبل يومين نشر مذكرته ويقول فيها أن بريمر لا يستشيرنا أصلا بالقرارات !! .

سادس عشر : سلامة الخفاجي وهي خليفة عقيلة الهاشمي وعقيلة كانت مستشارة لوزير الخارجية السابق طارق عزيز ! سلامة الخفاجي لا أعرف عنها شيء سوى أنها شيعية اسلامية وكانت استاذة في الجامعة سمعت لها أكثر من مقابلة وليس عندها شيء , وقد جهدت نفسها معالطات في أحد المقابلات للدفاع عن القرار 137 سيء الصيت الذي أتى به عبد العزيز الحكيم , وكان حريا بها أن تقول ان القرار كان خاطئا 100% وتعبر عن شجاعتها وصراحتها .. في الاحداث الاخيرة صرحت أول يوم تصريحا قويا ومعبرا عن ادانة واضحة لقوات الاحتلال التي قتلت المدنيين .

سابع عشر : لا اتمكن من حفظ اسمها (صو) التركمانية ممثلة التركمان ولا أدري الى الآن هل هي شيعية أم سنية ! ولأي حزب تنتمي مع ان التركمان منقسمون بين الاتحاد الاسلامي لتركمان العراق (شيعي) وبين الجبهة التركمانية في العراق (سني قومي) على علاقة بتركيا . صو هذه عينت اخوتها وابناء عمومتها ومجموعهم اربعة مدراء عامين بالوزارات .

ثامن عشر : الباجه جي
هل سمعتم به قبل الحرب على العراق بثلاثة أشهر ؟؟؟؟؟

خرج من العراق في الاشهر الاولى من حكم البعثيين الى الامارات وعمل مستشارا لزايد هناك كل هذه الفترة يقول انه ليبرالي علماني وعنده حزب اسمه الديمقراطيين المستقلين ربما اعضاؤه هو وابنته وزوجته , وطبعا بالاموال تكثر الاعضاء والرجل مدعوم بريطانيا وامريكيا واماراتيا .

تاسع عشر : الجلبي
أشهر من نار على علم , ولا زالت قضية البتراء تظهر بين الفينة والفينة لتبتره لولا علاقته الوطيدة بالامريكان وهو على ارتباط بالدوائر الامريكية والامر معروف للجميع وعلني وأسس حزب المؤتمر الوطني العراقي الذي كان مؤتمرا للمعارضة العراقية سنة 92 في صلاح الدين وصار حزبا له وخصصت أمريكا في عهد كلينتون 98 مليون دولارا له نشرت في وسائل الاعلام حينها , لديه أتباع بفضل الدولار وهؤلاء الاتباع يتمثلون بقرابة ألف شخص انضووا تحت حزبه وتدرب 700 منهم في المجر قبيل الحرب ودخلوا مع قوات الاحتلال .
هو من عائلة معروفة وعائلة برجوازية ثرية ..على خلاف شديد مع أياد علاوي وسبب الخلاف هو التنافس على الحظوة عند الامريكان لأن واحد منهما تدعمه السي اي ايه والآخر الدفاع او الخارجية الامريكية , والخلاف بينهما توصل الى تفجير مقرات بعضهم البعض بالشمال في نهاية التسعينيات . وعلى أساس هذا الخلاف ولأن خلفية علاوي بعثية تبنى الجلبي قانون اجتثاث البعث بينما علاوي يقف ازاء هذه المسألة في الطرف المقابل .

عشرون : عبد العزيز الحكيم
سياسي بالوراثة ورجل دين بالوراثة أيضا
أول ظهور سياسي له هو سفره الى واشنطن قبيل مؤتمر لندن .
كانت عنده حركة اسمها حركة المجاهدين العراقيين في بداية الثمانيات وتلاشت بعد بيان أو بيانين ويُعتقد أن ضرب وزارة التخطيط العراقية حينها من تنفيذ هذه الحركة وكذلك تفجير أنابيت نفط كركوك فقد تبنت الحركة هاتين العمليتين وقتها !! .
ثم بعد الانتفاضة أيضا أشرف على خلايا المجلس الاعلى (القراركاه) في الاهوار , وأنزل كراس تحت عنوان (عمل الداخل) وكان هذه الكراس عندي وقرأته وكان يتناول فقط التعليمات الى خلاياهم في الاهوار حول ظاهرة الصدر الثاني وصلاة الجمعة والحركة الصدرية ويصفها بالعمالة لصدام وما الى ذلك , وبالمناسبة الكراس موقع باسم لجنة عمل الداخل وليس باسمه شخصيا لكنه هو الذي يرأس لجنة عمل الداخل .. السيد عبد العزيز الحكيم أصبح عضوا بمجلس الحكم لأنه يمثل أحد الخمسة الاساس في مؤتمر لندن أولا ولأن التكتيك اقتضى أن لا يُمثل المجلس المرحوم الحكيم لأن نظرية السيد الحكيم هي المرجعية الرمز سياسيا ودينيا منذ منتصف التسعينيات ولهذا لما عاد للعراق عمل على هذا الاتجاه وترك أمور المجلس الاعلى للسيد عبد العزيز الحكيم .
كثير من الكلام على شخصية الرجل فقد كانت علاقة السيد بدائرة المخابرات الايرانية علنية وواضحة , ولم يحض السيد بذلك التأييد والاحترام عند العراقيين في ايران قبل السقوط . لكنه الآن يُمثل المجلس الاعلى ورئيسه وهذا الفصيل له أتباع في العراق ومن بينهم أفراد فيلق بدر .

السيد الحكيم أثبت ما لا أعرف أن اسميه حين عمل على اخراج قرار قبل نهايته ولايته الشهرية بيومين وهو قرار 137 الذي يلغي قانون الاحوال المدنية السابق في العراق وهو قانون سنه عبد الكريم قاسم وفيه سلبيات ولكن هكذا قرارات لا يمكن لشخص في مجلس الحكم أن يقررها بل بحاجة الى حقوقيين وقانويين وخبراء في القانون المدني اضافة الى الفقهاء والسياسيين . وكان هذا القرار انتكاسة للموقف الشيعي برمته .

واحد وعشرون : عضو المجلس المسيحي
حديدة عن الطنطل

اثنان وعشرون : حميد مجيد موسى
أمين عام الحزب الشيوعي العراقي
يعني وطن حر وشعب سعيد
أو
ماكو مهر بس هالشهر
حملوا الشعار الشهير لا للحرب لا للدكتاتورية والحزب الشيوعي معروف بتحالفه مع صدام في السبعينات في قصة الجبهة التقدمية مع حزب البعث وكيف ضربوا المؤمنين والمعارضين لصالح البعثيين ثم انقلب عليهم العدو الحليف , فماهو الضمان بأن لا يعيدوها مع أي طرف !! .


ثالث وعشرون وأربع وعشرون : عضوان كرديان لم استحضرهما الآن وبكل الاحوال هما لتكميل عدد الخمسة الخاص بالأكراد .

خامس وعشرون : الدكتور ابراهيم الجعفري
شخصيا أعتقد بكفائته العالية وقابليته فضلاً عن صدقه واخلاصه في العمل وهو الناطق الرسمي لحزب الدعوة الاسلامية , عارضوا الحرب كطريق وحيد لاسقاط صدام وعارضوا مؤتمر لندن , وبعد النزول للعراق نُقل أنهم ارتأوا الدخول في العملية السياسية بعد أن درسوا الواقع العراقي الخارج من 35 سنة من حكم الطاغية ..
لكن ماذا يفعل السيد الجعفري ازاء هذا التشكيل السريالي في مجلس الحكم فضلا عن أن القرار الأول والاخير بيد بريمر وفضلا عن بريمر لا يستشيرهم أصلاً الا لتمشية بعض الأمور .

هذا خير ما عندنا فما خبر ما عندكم

وأرجو ممن لديه أمور تصب في صالح أي عضو من هؤلاء ولم نذكرها

[بهبهاني]

احسنت استاذي الخزاعي
و لكن هناك في احد المنتديات (يعرفها الاخ صفاء) من يشكك بحادثة فصل الربيعي من حزب الدعوة و يطلب اثبات و دليل عليها !

[أبو الحارث]

محسن عبد الحميد..
هل من توثيق حول علاقته بوطبان و الدوائر البعثية أو كلية التربية؟

أول مرة رأيت فيها هذا الرجل يتكلم كانت في إحتفال بمناسبة المولد النبوي في جامع "مصعب بن عمير" في حي البنوك سنة 1992. كان عريف الحفل آنذاك "محمد عياش الكبيسي" الذي كان خطيباً في جامع "عبد الله بن عمر" في البنوك أيضاً ( الذي ظهر فترة كمتحدث باسم هيئة علماء المسلمين و حصل على الدكتوراه في العقيدة الإسلامية). محمد عياش – و هو من أهالي الفلوجة بالمناسبة - كان خطيباً منهجياً و متكلماً رغم بحاحة صوته ، استقطب الكثير من الشباب آنذاك و كان يتجنب مدح صدام كما هو حال أغلب الخطباء و يستخدم المعاريض أحياناً. شكل محمد عياش مع محسن عبد الحميد جبهة الرفض المناوئة لحركة الدكتور أحمد الكبيسي آنذاك التي لاقت رواجاً واضحاً في أوساط العراقيين ، و لاحظت أنا عليه ميولاً أموية واضحة في خطبه.

الشاهد في الموضوع ، أنه في ذلك الحفل الذي كنت حاظراً فيه ، تم تقديم محسن عبد الحميد على أنه الأستاذ الكبير و الداعية ، و بدأ بحديث لا يقدم و لا يؤخر ، حتى عرج على آية 55 في كتاب الله من سورة المائدة .. هي قوله تعالى ((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) .. فقال : هذه الآية لا تعني إعطاء الزكاة و أنت راكع لأن الزكاة لا تعطى أثناء الركوع ، و إنما الركوع هنا كناية عن إقامة الصلاة ، و هي ليست كما يقول البعض بأنها نزلت في أحد الصحابة (و أشار بيده إشارة الإستخفاف !).

ما لفت نظري هنا .. كانت طريقة إستخفافه بيده بأنها نزلت في أحد الصحابة ، و لم يكلف نفسه حتى ذكر إسم الصحابي! قلت في نفسي : يا سبحان الله ! أولوا نزلت هذه الآية في صحابي آخر غير علي بن أبي طالب كأبي بكر أو عمر، هل كان محسن عبد الحميد سيشير إليها مستخفاً كما فعل الآن أم كان سيكون من أوائل المثبتين و المصدقين و المهللين لهذا الصحابي؟ و هي تشير إلى نزعة ائفية أموية. ثم أن الله يقول أنهم يعطون الزكاة و هم راكعون فعلى أي أساس تأتي أنت و تقول ، لا .. الزكاة لا تعطى أثناء الركوع !

كان هذا محسن عبد الحميد سنة 1992 ، و لا أدري إن كان قد غير رأيه فيما بعد !

[الرميثي]

الاخوه الكرام السلام عليكم .
سؤالي الوحيد هل نتحرك وفق رؤية واضحه للمشروع الامريكي او هي العاطفه دائما ذلك الرداء البالي الذي نلتحف به عند الشدائد كعادتنا .

لو فرضت معكم صدق ما تقولون وانا هنا انطلق من زاويه اسلاميه ( شيعيه ) وهذه ليست طائفيه و لا هم يحزنون قبل كل شيء .كما واني لا اريد ان ادافع عن اي شخص في المجلس بالمعنا الشخصي الذي ورد في بعض الكلمات لهذا الطنطل او تلك الحديده .

لا يوجد في مجلس الحكم من يستحق الاحترام الا نصف عضو وهو السيد الجعفري والنصفية هذه تتعلق بخدماته وأعماله الشخصية للناس من خلال مجلس الحكم اضافة الى شخصيته المتزنة وعمله الدؤوب من أجل العراق مؤمنا بأن ثمة فرصة لا زالت لتحقيق بعض شيء للعراق عن طريق الاسلوب السياسي .

فما هو النصف الثاني اخي الخزاعي ؟؟


اقول لو فرضنا ان الدعوة وليس الجعفري لانه يمثل حزب وليس من الوجهاء و لم يكن يمارس عملية الاستخاره في الدخول فبالتأكيد انه قرار حزب و ليس شخص او موقف فرضته الاوضاع . لو قلنا ان الدخول كان خطأ غير مبرر والــخ من الكلمات الرنانه .

من سيكون واجهة الشيعه ؟؟

هل نترك الظروف تحدد لنا الواجهة !!!
تعالوا نرى اين تصل بنا تلك الاحتمالات ......

1- اكيد الاحتمال الاول الحوزة
2- العشائر
3- وجهاء المجتمع
4 - مقتدى

ارجوا منكم ان تسلطوا الضوء على هذا الفرض بما اننا لم نجد الى الان من يمثل طموحاتنا في مجلس العقم كما يقول النجباء اجيدوا علينا بالافكار النيره .
مع لحاظ ان المشروع الامريكي مستمر و لا يتوقف وكل ما يقال عنه صحيح 100% .

[الخزاعي]

الاخ الرميثي المحترم

هذا الموضوع طرحته أساسا من أجل أن أحرك من لديه نقاط ايجابية حول أي عضو من اعضاء من مجلس الحكم ,, ولحد الآن لم يأتينا أحد بشيء .. لأن الأمر ببساطة أنه مجلس فاشل جملة وتفصيلا من جهتين الأولى لأن اعضاءه كما نراهم شكلتهم أمريكا بدقة متناهية قائمة على اساس عرقي وطائفي وبالتالي فكل يجر النار الى قرصه حتى تتفرغ أمريكا الى القرص الأكبر الذي يحوي الجميع والثانية أنه مجلس معين تعيينا من أمريكا وبالتالي فهو مجلس فاقد للشرعية الوضعية أما الشرعية الدينية فهو أمر مفروغ منه .
أرجو أن تقرأ مذكرة الجادرجي وهو عضو مجلس حكم .. ثم تتذكر ما قاله وزير الداخلية المستقيل أو المُقال حين قال ان بريمر أخبرني أنه لا يمكن أن يكون وزير الدفاع شيعي ووزير الداخلية شيعي فعليك أن تستقيل لأنصب سمير الصميدعي وهو سني .. يا سيدي أي مجلس هذا الذي ينصب فيه بريمر على أكثر من راحته فيعين أحدهم مستشار للأمن القومي ويعين الآخر وزيراً للداخلية !!!!! .

وكما يبدو أن ما أزعجك هو نصفية الدكتور الجعفري التي تسأل عن جزءها الآخر ! .. فالنصف الآخر أخي واضح وهو عضويته في مجلس الحكم بمعنى أنه مشمول بما يشمل البقية من حيث العمل وفقا لأوامر بريمر بل أكثر من هذا أن يتخذ يريمر القرارات دون استشارتهم . أرجو ان يكون الأمر واضحا .. فالنصف الممدوح هو شخصية الرجل وتاريخه وحاضره وكفائته واخلاصه .. والنصف الذي تسأل عنه تساويه مع المحمداوي أو صو أو البراك أو الباجه جي الخ . لأن الجميع في هذه متساوون ولا فرق لأحد على أحد ما داموا متساوون أمام بريمر وقراراته .

وأغرب ما اقرأ أنك تقرر أن السيد الجعفري هو واجهة الشيعة في المجلس , وهذا خلل وخلط لا يرتضيه حتى السيد الجعفري نفسه لأنه - كما قلت أنت - يُمثل حزب ولم يمثل نفسه وبالتالي ما سمعناه عن حزب الدعوة انه حزبا يرفض الطائفية .

أما المشروع البديل فليس الحوزة ولا العشائر ولا مقتدى ولا غيرهم ولكن كل من ذكرتهم يمكن أن يكونوا جزءً من المشروع , ليكن المشروع ما يكون سواء هو مجلس الحكم أو غيره فالمهم أن يكون هناك مؤتمراً وطنيا لكل الفصائل والشخصيات والواجهات والحركات السياسية والاجتماعية في العراق وينبثق عنها مجلسا غير معين من قوات الاحتلال .
ماذا فعل لنا 12 عضوا من مجلس الحكم حين تحفظوا على قانون ادارة الدولة المؤقت ذلك القانون المخزي بكل ما للكلمة من معنى ..
ماذا فعل مجلس الحكم ازاء قتل أمريكا للعراقيين الابرياء من ابناء الثورة والكوت والناصرية والعمارة والنجف ؟!
ماذا فعل مجلس الحكم ازاء قتل الامريكان لمواطن عراقي ركلا وضربا في مدينة الكوت لأنه رفض رفع صورة مقتدى من سيارته مع العلم والاطلاع فإن أتباع صدام يرفعون صوره ويتظاهرون في الاعظمية وتكريت والموصل ولا أحد يستنكر عليهم ذلك ؟
أي مجلس حكم هذا الذي يكون احد اعضائه رئيس لجنة اجتثاث البعث والعضو الآخر بعثي ويزرع البعثيين في حركته واعضاء آخرون يريدون المصالحة ويحضرون مؤتمر المصالحة ؟

ثم أي مجلس حكم وأي أعضاء يتوافدون على محمد رضا ابن السيستاني ولا يستقبلهم الا بوساطات !! .

ثم هم أعضاء مجلس الحكم أنفسهم بدأوا يقولون أن بريمر لا يستشارنا أصلاً فما بالنا نحن نريد أن ننفخ الروح في جسد ميت .
البدائل كثيرة وأهمها أن يكون للشعب دوره سواء بالانتخاب وحتى بالتعيين التوافقي البعيد عن بريمر والمحتل .

تحياتي

[الرميثي]

تحية اخي الخزاعي واسعد الله اوقاتك

من المؤكد حسن النية بخصوص طرح الموضوع لم يغب عن بالي ولكن حينما انحنى نحو الشخصنه قررت ان اشير الى ذلك فليس المطلوب تقييم شخص بل حالة مجلس حكم اكيد هذا الهدف من النقاش .

النصف الاخر نعم كنت اعرف بالضبط ما تقصد و كما وضحته انت مرة اخرى و بالفعل هذا الذي ازعجني و لكن ليس على اساس شخصية الدكتور فانت سبقتني اليه و اشدت بها و هو غني عن التعريف ولكن دخول المجلس هل يحسب بالسلب ام الايجاب في رصيد حزب الدعوة ولماذا ؟؟ وهذا لب المقال وسبب الطرح كما اعتقد .

لو لم يدخلوا وكما تعرف و انت سيد العارفين قصة مؤتمر لندن لكانت النوازل نزلت بهم اشد واكبر ممن يجيد النقد وفن التشنيع وعموما موقفهم من لندن عين الصواب وارقى حالات الادراك و الحس و البعد السياسي و اقولها على بلاطه كما يقول المصريون ( ما اشتروا سمك بالشط ) ثارت ثائرة الاكراد بخصوص التحفظات لماذا و راحت التصريحات تحطم كل نقاط الالتقاء بينهم وبين الشيعة العرب بسبب و كما يزعمون ان الامر ليس بجديد فقد اتفقنا في لندن وكنتم تباركون فماذا حدث الان لتتراجعوا عن تلك الوعود و التواقيع الخطيه خلصنه من لندن واللي اشرى سمك بالشط يتحمل نتيجة توقيعه .

بعد الدخول و انا قلت

مع لحاظ ان المشروع الامريكي مستمر و لا يتوقف وكل ما يقال عنه صحيح 100%

هل كان يجدر بهم ان يسطفوا مع طابور المتفرجين ام ان هنا فسحة في المحيط السياسي تسمح لهم بالتحرك و هم
( ام الولد ) بكل معنى الكلمة . اما الدعوة واجهة الشيعه فليس اقرار من ولكن هكذا يُتعامل معهم انهم واجهة شيعية تمثل ما تمثل من حيث النسبة فهم اسلاميون شيعه .

أما المشروع البديل فليس الحوزة ولا العشائر ولا مقتدى ولا غيرهم ولكن كل من ذكرتهم يمكن أن يكونوا جزءً من المشروع , ليكن المشروع ما يكون سواء هو مجلس الحكم أو غيره فالمهم أن يكون هناك مؤتمراً وطنيا لكل الفصائل والشخصيات والواجهات والحركات السياسية والاجتماعية في العراق وينبثق عنها مجلسا غير معين من قوات الاحتلال .

هذا صحيح و لكن هل ينبت في الارض لوحده هذا الكلام ام انه هناك توجد آليات وسلسلة مطالبات عريضه طويله او قل ( مقاومة سلمية تسبق المسلحة ) تنتج مثل هذا .

طبعا انت تعرف ان امريكه لا تفعل مثل هذا الامور اذا بقينا نرجوا منها هذا ولو بعد مليار سنه لبد من وسيلة للضغط و تكون مرنه اي ( تحافظ على المكتسب و تطالب بالباقي ) هكذا هي السياسة .
اما الفرار الى الامام كما يرد البعض و الخروج في الوقت الخطأ فسيخرجنا من وسط الطريق و يعيدنا الى البداية .

البدائل كثيرة وأهمها أن يكون للشعب دوره سواء بالانتخاب وحتى بالتعيين التوافقي البعيد عن بريمر والمحتل .

اسف جدا ان اقول لا جديد في هذا الكلام فالكل قالها و العل الاخوة السنه طالبوا بها اول الامر قبل ان نقولها نحن .

ماذا فعل مجلس الحكم ازاء قتل الامريكان لمواطن عراقي ركلا وضربا في مدينة الكوت لأنه رفض رفع صورة مقتدى من سيارته مع العلم والاطلاع فإن أتباع صدام يرفعون صوره ويتظاهرون في الاعظمية وتكريت والموصل ولا أحد يستنكر عليهم ذلك ؟

ثورة الدم و العصبية ممدوحه عند المرئ و لكن على ان لا تفقدنا المنطق السليم انت الان تتكلم بنتائج و نهايات عزيز انت و انا لا نقبل ان يراق دم قطة و ليس انسان فضلا عن عراقي وهذا امرا منتهي و لا نقاش فيه .

ولكن بالله عليك ايصح ان نحاكم اعضاء مجلس الحكم بهذا المطق دون النظر الى الاسباب و المسببات وتاريخ يمتد الى 12 شهر من الاحداث ونراجع مواقف الجميع و نقول لهذا و بكل صدق و قوة انت مخطئ بتصرفك هذا .

والثانية أنه مجلس معين تعيينا من أمريكا وبالتالي فهو مجلس فاقد للشرعية الوضعية أما الشرعية الدينية فهو أمر مفروغ منه .

الان وبعد ان تفاقمة المشكلة نقول لماذا يا مجلس ( الكفر ) .

استاذي الفاضل انا اتفهم جيدا حرقتنا على هذا الوطن وما ألت الية الاوضاع مؤخرا ولكن علينا ان نراجع انفسنا بعيدا عن العاطفة .

طبعا انت ليس المقصود من النقاش وليس هو سجالا بيننا
تحياتي و دعائي.

[ali110]

ضع نفسك تحت المجهر أولاُ
فالمحاسب غدا هو أنت

[الخزاعي]

الاخ العزيز الرميثي

لا ليس كما تعتقد بأن لب المقال عن مشاركة حزب الدعوة في مجلس الحكم سلبا وايجابا . أبداً الموضوع عنوانه ومحتواه لا علاقة له لا بحركة ولا بحزب بل بأعضاء مجلس الحكم وماذا قدموا للعراق خلال سنة .. وبصراحة فإني قرأت أكثر من تعقيب في هذه الشبكة يدافع عن اعضاء مجلس الحكم أو لا يقبل أن يذكرهم أحد ويسيء اليهم فطرحت هذا الموضوع الذي هو بصالح اعضاء مجلس الحكم , أقصد بصالحهم أن يكتب المشاركون دفاعا عنهم ويثبتوا لنا أنهم فوق هذا النقد بل وفوق التجريح .

الموضوع أخي ليس عن حزب الدعوة ومشاركته ولست من دعاة المقاومة المسلحة ومع الحلول السلمية والصراع السياسي على الأقل في الفترة الماضية ولأشهر قد تصل الى سنة لفترة قادمة .. لكن ماذا قدم لنا مجلس الحكم من صراع سياسي ومن انجازات لسنة مضت ؟
الجواب : لا شيء يُذكر أو يُشار له بالبنان . والسبب الرئيس هو برأيي القاصر أن فاقد الشيء لا يعطيه أولاً ولأنهم محكومون بفيتو بريمر وبقرارات بريمر وهذه حقيقة يا اخوان وليس عيبا أن نقولها بعد أن قالوها هم .

لا زلت أنتظر من يكتب دفاعا عن أعضاء مجلس الحكم ان بشكل شخصي أو عن مجلس الحكم على مستوى الانجاز لمدة سنة كاملة .

أما الأخ علي
نعم لو كنت عضوا في مجلس الحكم لوضعت نفسي تحت المجهر .. أما طريقة التهديد هذه فلا أفهم جدها من هزلها .. قد تريد أن تثير مسألة ما وأقول لك بأني التهديد وصلني وقيل لي وجها لوجه حين زرت العراق , كما أن عكسها واجهني .. ولكن الانسان برأيي محاسب غدا بين يدي ربه وماذا قدم وماذا قال وهل سمع بـ ( أفضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر ) والسؤال : هل بريمر (وهو سلطان العراق لأنه الحاكم المدني رسميا ودوليا ومجلسيا) هل هو سلطان جائر أم عادل ؟

[نصير المهدي]

لأدع الجانب الشرعي والاخلاقي والوطني .. ولكن لنلزم مجلس الحكم واعضاءه بماالزموا به أنفسهم .. بعض اعضاء مجلس الحكم او لنقل الغالبية المطلقة فيه صناعة امريكية خالصة تم تصميمها للوضع العراقي وبحسابات بعيدة المدى .. وفي هذه الغالبية لايكون السني سنيا .. ولا الشيعي شيعيا .. ولا العربي عربيا .. ولا الكردي كرديا .. فللجميع هوية واحدة هو انهم ادوات امريكا الذين تحركهم كما تشاء في الوقت الذي تشاء وبالطريقة التي تشاء .. ولن نتوقع من احد منهم ان يصحو ضميره ليتخذ نهجا مختلفا .. او ان الآمال المعلقة عليهم يمكن ان تتحقق .. وهي آمال بلاشك طائفية ومذهبية .. فلاينتظر من فلان او علان ان يضحي بما حقق من امتيازات من بينها انه في سلطة الحكم مهما كانت شكلية من اجل مذهب او أبناء مذهب .. وسيجد مايبرر به موقفه .. والأيام الأخيرة اثبتت الكثير من الحقائق .. هذه الغالبية يجب ان تؤخذ في الاعتبار عند تقييم الموقف برمته .. فلايمكن ان انظر الى دور هذا او ذاك ممن يقف خارج هذه الغالبية دون أخذ تأثيرها عليه وعلى مواقفه .. او الحد من قدرته على تحريك الدفة في الاتجاه الذي يريد إذا افترضنا ان هناك من يريد حقا ادارة الدفة في إتجاه آخر ..
خارج هذه الغالبية جاءت مجموعة أخرى يمكن عدها بأقل من أصابع اليد الواحدة على قاعدة .. عدم ترك الأمور لهؤلاء اللاعبين وحدهم .. واستخلاص مايمكن استخلاصه .. بكلمة أخرى الحد قدر الامكان من اندفاع المشروع الامريكي في العراق .. وتخفيف اضراره .. وبالطبع كان هناك ضرب عاطفي على وتر حساس .. هل نتركها للسنة كما تركناها بعد ثورة العشرين .. وإن لم نشارك في هذه العملية سنتركها لغيرنا ونصل الى ماوصلنا اليه سابقا وهذا بصراحة منطق متهافت .. وتبريري يغفل امورا جوهرية ويحاول التعكز على أمر غير حقيقي لأن امريكا التي جاءت الى العراق لتجعل منه نقطة انطلاق لإعادة تركيب جغرافية المنطقة السياسية والاجتماعية والقيمية .. ليست غافلة ولا مغفلة بحيث يمكن " قشمرتها " بالعراقي .. وقد يكون من يتوهم في نفسه انه خدع امريكا سيجد نفسه مخدوعا في النهاية .. وإن كانت العملية هي الآخرين فمن باب اولى ان تترك هذه العملية بما فيها من اشكالات وتبعات للآخرين لإنجازها .. اما استحصال الحقوق فليس هذا طريقه ابدا للسبب الذي اوردته للتو .. وكان يمكن خوض صراع حتى لو كان سلميا مع المحتل الذي جاء على مطية تخليص الشعب العراقي والشيعة خصوصا من الاضطهاد لحمله على دفع الحقوق لأهلها بدلا من عملية التآمر الغير مجدية هذه ..
لاشك ان سقوط نظام صدام الطائفي ازال الاضطهاد الطائفي للشيعة .. لكنه لم يحقق لهم أكثر من ذلك على ان هذا الإنجاز كبير وليس بتلك البساطة التي يمكن ان يتم تجاهله معها .. لكن امريكا لم تأت لتحرير الشيعة من الاضطهاد حتى تطالبهم بدفع ثمن ما .. وانما هذه نتيجة لتحول حصل ..
لقد جئ بالشيعة الى مجلس الحكم وفق صيغة محاصصة طائفية .. هذه الصيغة ذرت الرماد في عيون بسطاء الشيعة .. وأثارت السنة .. وأعطت المحتل الامريكي ما يريده من حيث اثارة النعرات الطائفية والاصطفاف الطائفي تمهيدا لمرحلة مقبلة .. بحيث يستفز السنة ويساومهم .. ويجعل الشيعة اسرى العرفان بالجميل .. ولو تأملنا الأمر على حقيقته .. لوجدنا ان الشيعة مثلهم مثل بقية ابناء العراق مهمشون .. ولم تعطهم زيادة النفرين في مجلس الحكم اي ميزة حقيقية على الأرض .. ولو كان عدد السنة اكبر من الشيعة في مجلس الحكم .. او كان مجلس الحكم كله يتألف من شيعة لما تغير واقع الحال .. فمجلس الحكم نفسه لاحول له ولاقوة .. وليس هو اكثر من مرحلة للعبور الى مرحلة اخرى في المخطط الامريكي للاحتفاظ بالعراق تحت خطوات متلاحقة من الغطاء الشرعي لوجود غير شرعي اصلا ..
وكلنا نعرف ان اكثرية اعضاء مجلس الحكم يمثلون حركات سياسية .. فلماذا لم يكن تم ابراز الانتماء المذهبي للأعضاء ودفع الصفة السياسية الى الخلف .. الأمر واضح وقد أشرنا اليه قبل قليل .. ولو تأملنا التركيبة لوجدنا ان لا رابط مشترك بين اعضاء الكتلة الشيعية اكثر من هذه الصفة وهي صفة لامعنى لها .. فأياد علاوي لن يلتقي مثلا مع الجعفري الا في حدود ضيقة جدا .. وقد يصطدمان في اكثر من مرحلة وسبب .. وقد يصل الحال الى ان اياد علاوي يسوق الجعفري مثلا الى السجن او الموت ولن توقفه شيعيته عن فعل هذا الأمر ..
ثم ان جميع الذين تسنموا مناصبهم في مجلس الحكم بإسم الشيعة لايمكنهم ان يدعوا أنهم يمثلون الشيعة لأنهم لم يسألوا أحدا ان يزكيهم او يختارهم او يرشحهم لمجلس الحكم .. مقابل هذا فإنهم سيحملون الشيعة وزر اخطائهم وارتباطاتهم ومصالحهم .. ومجلس الحكم جاء الى السلطة بقرار امريكي .. وهو مرتهن لهذا القرار ولايمكنه الخروج عنه .. بل ويدين بوجوده له .. وحينما يقف على مفترق طرق لن يختار الا صاحب القرار ..
الخلل الاساسي في الموضوع كله ان هناك في الشيعة من ينظر الى الأمور بحسن نية مفرطة .. ويلقي بثقة الى الامريكان لايستحقونها .. ولاتلزمهم بشئ .. وعلى حسن النية والثقة هذه تتراكم الكثير من الاخطاء ..