النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    30,109

    Arrow تراجع "هوكينغ " صاحب نظرية "الثقوب السوداء" عنها بعد (30) عاما من الشهرة بسببها

    [align=center]تراجع هوكينغ صاحب نظرية الثقوب السوداء عن نظريته [/align]

    [align=center]العضو سمير : مندى منار للحوار[/align]

    [align=center][/align]


    هل نشهد غداً انقلابا لنظرية دامت ثلاثين سنة؟ فبعد الجدل والنقاش الذي أطلقه عالم الفلك البريطاني ستيفان هوكينغ بإعلانه أن الثقب الأسود يدمر كل ما يقع فيه ها هو اليوم يعيد النظر في النظرية التي كانت السبب في شهرته ويعلن أنه كان على خطأ. فهوكينغ الذي حاز على شهرة واسعة في منتصف السبعينيات نتيجة نظريته يؤكد اليوم أنه تمكن من حل لغز التناقض في النظرية وفي الثقوب.

    إذ يبدو أن الثقوب السوداء يمكنها السماح للمعلومات بالخروج منها على عكس ما كان يعتقد، وهو ما سيحاول هوكينغ برهنته في المؤتمر الدولي السابع عشر حول النظرية النسبية العامة غدا في أيرلندا.

    فهو أعلن لل<<بي.بي.سي>> أن الثقوب السوداء تحبس المعلومات فقط عند تشكلها لكنها تعود فتفتح الباب لإطلاق كل المعلومات حول ما سقط فيها>>.
    ويعتقد أن المادة التي شكلت الثقب الأسود انضغطت بشكل لا نهائي إلى نقطة مركزية تعرف باسم النقطة الشاذة. ويمكن أن يتشكل الثقب الأسود بواسطة التقوض الكلي لنجم متكتل نفد وقوده النووي. وتبلغ الكتلة الدنيا التي يمكن أن تنهار بهذه الطريقة ثلاث كتل شمسية.

    ولا يمكن للعلماء أن يروا بالعين المجردة أو بالتلسكوبات هذه الثقوب بسبب عدم قدرة الاشعاع الكهرومغناطيسي على الانفلات من الثقوب السوداء لذلك فإن تحديد مكانها غالبا ما يكون بالاستناد إلى طاقة الجاذبية الضخمة التي تطلقها فتؤثر على الأجسام القريبة منها أو بسبب صدور أشعة <<غاما>> والأشعة السينية (أكس) عن المادة الساقطة التي تشتد سخونتها عند حدود هذه الثقوب.

    وفي العام 1976 أظهرت حسابات هوكينغ أن الثقب الأسود يتشكل من نجم يبدأ بفقدان وقوده النووي من خلال إطلاق طاقة هائلة من الإشعاعات تسمى بطاقة هوكينغ حتى تختفي في النهاية. ولا تتضمن طاقة هوكينغ أي معلومات عن المادة الموجودة داخل الثقب الأسود وعندما يتبخر الثقب تضيع كل المعلومات.

    غير أن ذلك يتناقض مع قوانين الفيزياء الكمومية (quantum physics) والتي تقول إن هذه المعلومات لا يمكن أبدا أن تختفي. ويفسر هوكينغ ذلك بأن حقل الجاذبية الكبير للثقوب السوداء يقوم بشكل ما بتغيير في القوانين الكمومية. وقد حاول عدد كبير من العلماء حل هذه المعضلة والوصول إلى إجابات تفسر هذا التناقض لكنها بقيت إجابات مجتزأة.

    ويبدو اليوم أن هوكينغ لديه جواب ما على الموضوع وهو طلب السماح له بالكلام في المؤتمر وهو ما ينتظره مجتمع الفيزيائيين اليوم. والمثير في ما يتوقع من هوكينغ هو أنه يحاول في نظريته الجديدة أن يجمع ما بين النظرية الكمومية والنظرية النسبية في ما يطلق عليه اسم الجاذبية الكمومية (Quantum gravity).

    إذ أن هوكينغ أرسل إلى رئيس المؤتمر رسالة يقول فيها إنه حل معضلة الثقوب السوداء من دون أن تتضمن أي تفاصيل إضافية. وقد وافق رئيس المؤتمر على السماح له بالكلام بناء على سمعته العلمية. غير أن هوكينغ يبدو أنه أعطى بعض الدلالات في محاضرة ألقاها في جامعة كامبريدج.

    فبحسب النظرية <<القديمة>> لهوكينغ هناك نقطة أو وقت <<صفر>> تختفي بعده كل المعلومات الآتية من الثقب الأسود عن العالم الخارجي. وبحسب زميل له في كمبريدج فإن الثقوب السوداء الجديدة التي سيتحدث عنها هوكينغ لا تتحول إلى تلك المادة التي تبتلع كل شيء بل إنها تستمر في إطلاق الإشعاعات لوقت طويل وبالتالي تعطي بذلك معلومات. ويعني ذلك أن لا وجود لثقوب سوداء بالمعنى الحرفي للكلمة أي أن فكرة الفراغ الذي يمتص كل شيء لن تكون موجودة بعد الآن بل هناك منطقة في الفضاء حيث تحتاج الأشياء لوقت أطول كي تفر منها.

    وسيعطى هوكينغ، الذي يعاني منذ أربعين سنة من شلل نتيجة مرض العصب المتحرك النادر، ساعة خلال المؤتمر لإقناع العلماء بنظريته الجديدة.





    تعليق :

    بصراحه شي مذهل

    اتذكر اني اشتريت كتاب عن نظرية " الثقوب السوداء "00حتى اقراه وللحين ماقريته 00بعد ان اطلعت عليها بشكل عام00

    شو يعني خلاص اصبح الكتاب من التاريخ والا انتظر حتى يطلع احدهم ليؤكد النظرية من جديد او يتراجع صاحبها مرة اخرى عن تراجعه!!! (:

    ما احلى هذه الموضوعية واعذبها عندما يعيش الشخص (30) عام من الشهرة بسبب نظرية وهو مقعد لاحراك فيه وفجأه ولاجل الحقيقة والعلم يعلن للملأ تراجعه عن نظريته!!

    اين حوزاتنا العلمية اليوم من هكذا روح علمية!؟

    ان الروح الغالبة هناك اليوم وللاسف تقتل الابداع في محاولة منها لتكريس نظريات لايسمح بمجرد نقاشها او اثارة علمات الاستفهام حولها لا تغييرها! بل هناك من طلبة العلم من يستميت للدفاع عن نظريات غيره وهو شاب صحيح البدن وفي مقتبل السن العلمي! ودون ان تحقق له هذه النظريات اي شهرة او ان يكون له علاقة بها ولو بحجم شعرة متصلة 00ان البعض منهم يحاول الدفاع عنها لينال شهرة قائلها بادعائه انه المحافظ عليها من الزوال والتشويه حتى لو لم يكن يفهمها وليقوم بتبريرها بمختلف الحجج الجاهلة الامنطقية!

    فالبعض يحاول وضع الخطوط الحمر حول اغلب النظريات القديمة بعد ان يلصق عليها طابع الضرورة والمعتقد كما يلصق البعض كلمة صنع في اليابان على بضاعة من تايوان ليوهم المشتري والسوق بانها صناعة فاخرة وعريقة لايجوز الشك فيها !!

    ولكن لابد من المضي في طريق تكريس البحث العلمي وطرح جميع النظريات على طاولة البحث والتدقيق والتحقيق مهما كلف الامر فهذا الخط هو مابذل من اجله العلماء والمصلحين جل وقتهم وح





  2. #2

    افتراضي

    اين حوزاتنا العلمية اليوم من هكذا روح علمية!؟
    بالضبط يا اخي الكريم
    فهذا ما نرجوه من السيد فضل الله
    و هو تراجعه عن نظرياته المخالفة للإجماع الشيعي ! في مؤتمر يضم علماء الشيعة
    تحياتي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المشاركات
    258

    افتراضي

    أهلا بك يا عزيزي سيد مرحوم ..


    الحوزات العلمية الشيعية من أكثر الحواضر العلمية تجدداً وإنفتاحاً على الأراء الـعـلمية (الأصولية والفلسفية) الجديدة ..


    فالإختلاف بين علماء الشيعة في المسائل العلمية كثير جداً ..


    أما حول الخطوط الحمر ،، فلقد ناقش علماء الشيعة وما يزالون بعض المسائل العميقة والحساسة التي تصل إلى وجود الله - عزوجل - ..

    أما من يدافع عن نظريات بغير علم فذاك ليس ممثلاً للحوزة الشيعية .. !!




    وكما قال الأخ نجفي ،، لعلك تنصح السيد فضل الله بقبول الحوار - الذي رفضه مراراً - حول أفكاره التي طرحها قبل سنوات . .!

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    30,109

    افتراضي

    شكرا لهذا الانفتاح الواعي على قضايا الساحة ومتابعتكم الموضوعية لمايجري فيها ممايبشر بمستقبل باهر للتشيع انشاء الله والى مزيد من هذه التقييمات الحرة المليئة بالشفافية والخالية من الشعارات والعواطف!!!

    وبالفعل لامشاكل ولا سلبيات ولاتضييق والامة تعيش احلى فترات التضامن والتكاتف مع الحوزة وعلمائها !

    وبالفعل منو اقول اكو خطاب من الامام الخميني للحوزة وعلمائها

    ومن اقول اكو خطاب المحنة للسيد الشهيد الصدر

    ومن اقول اكو نقد من الشهيد الصدر الثاني للحوزة

    ومن اقول اكو سلبيات بالحوزة

    كل هذا حجي واوهام

    كل شي ماكو

    وصدق من قال " ان حجيت حجيت عيبي وان شقيت شقيت جيبي"

    والى مزيد من العصمة والتأليه للحوزة وعلمائها !!!

    وبر محمد وال محمد صلوات !





  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    من من ابداعات الحوزة وتجديدها هو القول بان لغة القران فقيرة

    يقول السستاني في الرافد :

    افتقار اللغة العربية الى المصطلحات القانونية



    ان هذا التخلف وعدم الانفتاح على الغير هو السمة التي صاحبت الحوزات منذ نشوئها وام المغيريين فهم من القلة بحيث يعدون بالاصابع من امثال الصدرين والخميني وفضل الله

    اين الحوزات من فقه الدولة والحياة والاكتشافات العلمية الحديثة ودورها على الانسان في رسم مستقبل البشرية اليس الدين فيه كل الاحكام لكل زمان

    اتذكر لقاء خبيث للجزيرة في برنامج الشريعة والحياة مع سيد من بيت الحكيم ايم النظام المقبور كان الموضوع حول الانترنيت فكان الجواب ان ناخذ منه الجيد ونترك السيئ وكانه في سوق الخضار يقلب بالباذنجان او الطماطم

    واني متاكد لو ان اي قناة فضائية مهما اوتيت من نية صافية تجاه التشيع لتجري لقاء مع احد اساتذة الحوزة التي ينتمي لها الاخ عبود او الكيشواني نجفي سوف نسمع نفس الراي السابق

    انها بساطة متخلفة عن الركب العلمي الناهض في العالم ولن تقوم لها قائمة مادام غيها من امثال الدفانين النجفي وغيره

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المشاركات
    258

    افتراضي

    ** عزيزي سيد مرحوم ..


    أنا لم أقل أن الحوزات خالية من السلبيات ، بل هي تحوي الكثير من السلبيات ..


    حديثنا هنا عن التجدد العلمي .. !




    -----------------

    ** عزيزي الكاظمي ..


    لقد رد عليك الأخ منهاج هنا ..

    http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...&threadid=7579

    على كل .. هذا رأي السيد السيستاني ، وإن كنت تفهم في علم الأصول شيئاً .. فيمكنك تبني رأي آخر .. !

  7. #7

    افتراضي

    من من ابداعات الحوزة وتجديدها هو القول بان لغة القران فقيرة

    يقول السستاني في الرافد :

    افتقار اللغة العربية الى المصطلحات القانونية
    هذا الاسلوب يشبه كثيرا الاسلوب الذي يتبعه المشنعون على السيد فضل الله عن طريق اقتطاع جمل قصيرة من كلماته وتهويل معانيها لأغراض مسبقة. اسلوب يبتعد تماما عم منهج البحث العلمي.

    النتيجة الوحيدة لأمور كهذه هي تسقيط الرموز الاسلامية الشيعية

    علما ان السيد السيستاني (حسب علمي) لم يصدر منه اي كلام سلبي بحق السيد فضل الله شخصيا
    واذكر جيدا الرد القوي الذي نشره موقع السيد السيستاني على الفتاوى الكاذبة التي نشرتها جريدة عربية رخيصة كانت تصدر في كندا والتي نسبت الى السيد السيستاني فتاوى تتهجم على السيد فضل الله

    واذا قلتم ان لوكلاء السيستاني مواقف سلبية من فضل الله, فمتى كان الوكلاء ممثلون صادقون للمرجع؟
    في وقت من الاوقات كان للسيد فضل الله في لندن ثلاثة وكلاء, ووجه احد الاخوة نفس السؤال الى الثلاثة فحصل على ثلاثة اجوبة مختلفة (اثنان من الاجوبة كانا متعاكسان)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    30,109

    افتراضي


    اخي الكريم عبود

    من ضمن سلبيات الحوزة هو عدم التجدد العلمي حيث يدخل في نطاق ذلك حرية مناقشة النتائج القديمة المبنية على نظريات علمية قابلة للمناقشة وعدم خنقها بمختلف اساليب الارهاب الفكري بعد وضعها في قوالب الضرورة والمعتقد والاجماع والمشهور فيصبح التاريخ والاعراف ومايالفه المجتمع هو الحقيقة العلمية لا النتيجة التي تخرج من خلال البحث العلمي الموضوعي الحر0

    اين مناقشة المسائل العميقة التي نزعم انها جاوزت الخطوط احمر ونحن لانتقبل علامات استفهام معينة حول مختلف المسائل فنعمد الى طرحها واشاعتها بطريقة مزورة ومبتورة ومشوهه لكي نؤلب الواقع الغوغائي عليها0

    مانزعمه مجرد حديث نعمد الى تثبيته للاسف عندما يتماشى مع النتائج التي نراها ومايصبه من مصالح تساير منافعنا والا فكل من يعرف الحوزة ومايدور فيها من اجواء علمية يعرف ان هناك الكثير من النظريات العلمية الجديدة التي يخشى اصحابها التصريح بها خوفا من بعض العمامات الحوزوية المتحجرة 0

    من السهل علينا ان ندعي الكمال لما نحب ولكن من الصعب اخفاء السلبيات المحيطة بماندعي له الكمال ليصبح ماندعيه مجرد شعارات تسويقية لا اقل ولا اكثر0

    ان هذه النقطة اثير حولها الكثير من البحوث والدراسات وناقشها الكثير من طلبة العلم وتعرض لها الكثير من علمائنا الكبار ولايمكن اختصارها بالازمة التي واجهها السيد فضل الله في الواقع لنجعله المثال الحصري لها ونغمز من طرفه في هذا الاتجاه00هناك تيار يدعو لتجميد النتائج العلمية في قوالب ثابتة على الطريقة السلفية بحيث لاتتحرك ولاتخرج عن ذلك بدعوات مختلفة وهو مايخالف التاريخ المتتد الى عصر الائمة (ع) من حيث التنوع الاجتهادي الذي فرض وجود خطوط علمية بعضها ينظر للفكرة من الزاوية العقلية والبعض الاخر يقراها في شكلها الظاهري ولابد من عدم غلق هذا التنوع باي دعوة وباي ذريعة وفتح المقام لامتداد ذلك مهما كانت النتائج التي نتفاعل معها او نؤمن بصحتها لان الحقيقة المطلقة في مثل هذه الامور لايملكها الا المعصوم لا من لايملك من امره الا الادوات العلمية التي يملكها غيره ويحركها كمايحركها هو فيخرج بمايخالفه من حيث النتيجة00

    مهما كانت الاجيجابيات الموجودة في الحوزة وهي متعددة ولله الحمد الا ان هناك جوانب سلبية ليست بالقليلة وقد تعرض لها كل من ساهم في نقد الشان الحوزوي من علماء ومتخصصين لهم اهتمامهم في هذا المجال00


    خالص تحياتي لكم00





ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني