خلاصة السيرة الذاتية لسماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي

[ابو نور الكوثر]

سماحة الشيخ اليعقوبي: ولدت في النجف الاشرف عام 1960 يوم المولد النبوي الشريف وهي علامة فأل حسن لدى المسلمين ، و انتقلت إلى بغداد عام 1968 مع والدي الذي كانت له مسؤوليات في العمل الاجتماعي الذي يديره المرحوم الشهيد السيد مهدي نجل المرجع الديني الأعلى السيد محسن الحكيم في الكرادة الشرقية ، أكملت دراستي في بغداد حتى حصلت على البكالوريوس في الهندسة المدنية عام 1982 ولم التحق في الخدمة العسكرية الإجبارية يومئذ لاني رفضت ان أكون جزءاً من المنظومة الظالمة التي كانت تخوض حرباً عدوانية على ايران وان كان موقعي أميناً ومغرياً ومكثت في البيت متخفيا لا اخرج إلا لضرورة عكفت خلالها على الاستفادة من المكتبة الكبيرة التي تركها لنا والدي المتوفى في نفس السنة.

و في عام 1985 أتيحت لي فرصة الاتصال بشكل سري عبر عدة وسائط بالشهيد السيد محمد الصدر (قدس) وبعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية عام 1988 خفت قبضة النظام نسبيا وصرت أتحرك بحرية وكذا بدأ السيد الشهيد الصدر الثاني تدريسه وبحثه وصرنا نلتقي مباشرة.

و في أحداث الانتفاضة الشعبانية عام 1991 جعلني رئيسا لإحدى اللجان الخمسة و هي السياسية و الإعلامية في اليوم الأخير قبل اقتحام قوات الحرس الجمهوري مدينة النجف و اعتقال السيد الشهيد.

وبعد الانتفاضة ارتديت الزي الديني مطلع عام 1992 والتحقت بالدراسة الدينية و قطعت أشواطها بسرعة حتى حضرت الدروس العليا عند كبار العلماء السيد الشهيد الصدر (خمس سنوات) و السيد السيستاني (خمس سنوات) و الشيخ محمد إسحاق الفياض (أربع سنوات) و الشهيد الشيخ ميرزا علي الغروي (سنتان).

وبعد استشهاد السيد الصدر عام 1999 و إغلاق مكتبه بحادثة مفتعلة أعدت النشاط الاجتماعي و التدريس و اللقاء بالناس في مسجد الرأس الشريف المجاور للصحن الحيدري حتى أصبح مركز إدارة وقيادة أتباع السيد الشهيد الصدر الثاني والحركة الإسلامية المتصاعدة مما أربك النظام وجعلني تحت المراقبة المكثفة ولم أعلن اجتهادي إلا بعد سقوط النظام مباشرة حيث أقمت صلاة الجمعة في صحن الكاظمين في بغداد في 25/4/2003 بحضور عشرات الآلاف امتلأ بهم الصحن الشريف و المساحة المجاورة له و دعوت الناس إلى المشاركة في تظاهرة يوم 28/4/2003 للمطالبة بدور أساسي للمرجعية الدينية و الحوزة العلمية و عراقيي الداخل (كما يسمونهم) في العملية السياسية و كانت من اكبر التظاهرات التي شهدها العراق الحديث امتدت عدة كيلومترات ما بين ساحة المسرح الوطني و ساحة الفردوس ، و تجدون تفاصيل أخرى في كتاب (الشهيد الصدر الثاني كما اعرفه) و كتاب (محمد اليعقوبي من الذات إلى المجتمع) وكتاب ( الشيخ موسى اليعقوبي: حياته – شعره) وكتاب (قناديل العارفين) وغيرها.

ومثلي الأعلى هو قدوة كل البشر الذي جعله الله تعالى لنا أسوة حسنة حين قال تبارك وتعالى {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ }الأحزاب21 وهو محمد رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وعلي بن أبي طالب أمير المؤمنين و الأئمة المعصومين من ذريتهم و أراجع باستمرار سيرتهم وكلماتهم الشريفة لاستفيد منها و أتأسى بها وسجلت استفادتي من قيادتهم المباركة في عدة كتب وهي (الأسوة الحسنة للقادة والمصلحين) و (دور الأئمة في الحياة الإسلامية) و (شكوى القران).

[ابو نور الكوثر]

على الارهابيين ان يعلموا انهم بجرائمهم البشعة يحققون عكس اهدافهم التي يدّعونها من طرد الاحتلال ورفض التقسيم




نيوزويك: ما هو موقفكم تجاه الفدرالية . وهل يدعم سماحتكم القانون الجديد لإنشاء الأقاليم؟

سماحة الشيخ اليعقوبي: أصدرت عدة خطابات لبيان موقفنا من الفيدرالية كما ورد في صحيفة الصادقين التي تنشر أحاديثي وكلماتي تفاصيل عن القضية و بينتها لكبار المسؤولين الذين زاروني فراجعوها جميعا على موقعنا في شبكة الانترنت وخلاصة الموقف ان الفيدرالية ليست مطلبا لنا فنحن نريد عراقا موحدا وحكومة مركزية فاعلة في ممارسة الصلاحيات الموكولة إليها في الدستور مع إعطاء إدارة لا مركزية بصلاحيات واضحة وواسعة في الدستور أيضا للحكومات المحلية في المحافظات وان تقدم الحكومة المركزية كل ما يساهم في إنجاح و تقوية الحكومات المحلية.

وبنفس الوقت اعتقد ان الفيدرالية يمكن ان تكون حلا أخيرا لمشاكل البلاد إذا استعصت على الحل لا سامح الله ولا أجد مشاكل البلاد مستعصية على الحل إلا إذا أوصل أعداء الأمة والجهلاء والمتحجرون والانتهازيون و الأنانيون الحالة إلى هذه النقطة لذا فعلى الإرهابيين والقتلة أن يعلموا إنهم بجرائمهم التي يرتكبوها بحق الشعب وعلى رأسها المجزرة التي ارتكبت يوم أمس بحق أبناء مدينة الصدر البطلة المظلومة المحرومة إنما يحققون عكس أهدافهم التي يزعمونها فأنهم يكرسّون الاحتلال الذي يزعمون إنهم يقاومونه لأنهم يوفرون الذرائع له وإنهم يسدون كل باب للتعايش السلمي و التسامح والتواصل فينحصر الخيار بالفيدرالية والتقسيم ونحوها من الخيارات المرة وهم يزعمون إرادة وحدة العراق ومعارضة تقسيمه فليثوبوا الى رشدهم ولينظروا الى نتائج أعمالهم ببصيرة

[ابو نور الكوثر]

التعديل الحكومي المرتقب اذا كان حقيقياً فسنساهم فيه




نيوزويك: ما هي المقترحات التي تدعمونها لرئيس الوزراء السيد نوري المالكي وعلى أي منها تعترضون؟

سماحة الشيخ اليعقوبي: لقد ولِدت حكومة الدكتور المالكي بعد مخاض عسير وطويل مما جعلها هزيلة وضعيفة وممزقة وهذا ما تنبأنا به من خلال العقلية التي أدارت بها الكيانات السياسية مفاوضات تشكيل الحكومة اذ لم يكونوا يتصرفون كإخوة أبناء بلد واحد يريدون ان يساهموا في بناء عراق جديد وإنما كانوا فرقاء متخاصمين يحاول كل منهم ان ينتزع من الآخر أزيد من حقه لذا أمرت كتلة الفضيلة بالانسحاب من الحكومة اذ لا يشرِّف أحدا ان يكون جزءاً منها وهي بهذه العقلية ورغم ذلك فقد دعوتُ أعضاء كتلة الفضيلة الى التصويت بـ (نعم) في البرلمان لنيل الثقة بالحكومة من اجل إعطائها فرصة للعمل لعلها تنجح واستمر موقفنا الساند للدكتور المالكي وهذه كلها مواقف نبيلة لا تشهد لها مثيلا في عالم السياسة وعندما علمنا بسعي الدكتور المالكي لتغيير وزاري طلبتُ من كتلة الفضيلة لقاءه وزعماء الكتل السياسية ليعلنوا له موقف الحزب بأن التغيير اذا كان حقيقياً ولمصلحة البلد والشعب فان الحزب يشارك في التشكيلة الجديدة اما اذا كان من باب ذر الرماد في العيون فان الحزب يحافظ على كرامته وينأى بنفسه عن هذه العملية .


نيوزويك: هل تؤيدون إنشاء حكومة دينية – تعتمد على حكم الشريعة – في العراق؟

سماحة الشيخ اليعقوبي: استند في كلامي الى قول الإمام الرضا(عليه السلام) ثامن الأئمة المعصومين عندنا فقد روي قوله (إنما يحتاج الناس من الأمراء عدلهم) فنحن لا نهتم بالتسميات و الشعارات المرفوعة التي أضرت بنا كثيرا عبر التاريخ وإنما المطلوب لنا إيجاد نظام حكم وفق الأسس التي ذكرناها إجمالا في جواب السؤال السابق و وضع تفاصيلها أمير المؤمنين (عليه السلام) في عهده الخالد الذي كتبه لصاحبه الوفي مالك الاشتر لما ولاه مصر ، اما هذه المصطلحات كالحكومة الدينية و نحوها فهي مستحدثة ولا أصل لها ونحن إنما أمنا بالدين واتبعناه في حياتنا فلأننا رأيناه يحرر الإنسان من عبودية الإنسان و طاعة الشهوات والنزوات المهلكة ولأنه ينظم حياتنا بالشكل الذي يحقق لنا السعادة والأمن والاطمئنان وإعمار الحياة بكل ما هو مفيد ونحن مع أي نظام يحقق لنا هذه الأهداف بغض النظر عن التسميات.


نيوزويك:فيما لو كنت قائدا للعراق هل ستكون حكومة العراق حكومة دينية؟

سماحة الشيخ اليعقوبي: ان القيادة ليست شيئا يُدّعى ولا ينال بالقهر والتسلط بالقوة وإنما هي علاقة تنشأ بين القائد والآخرين يحددها عاملان هما حاجة الآخرين الى الشخص وإحسانه إلى الآخرين، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) (أحسن إلى من شئت تكن أميره، واستغن عمن شئت تكن نظيره ، واحتج الى من شئت تكن أسيره) وقيل لأحد العلماء ماهو الدليل على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: (حاجة الناس إليه واستغناؤه عن الناس) فكلما كان الإنسان معطاءاً في حياته ومحسنا إلى الناس كل أشكال الإحسان فان حاجة الناس إليه ستزداد وستختاره لقيادتها ، على إننا تعلمنا من أئمتنا المعصومين عليهم السلام الزهد في المناصب واحتقار الدنيا التي تُنال بالظلم والعدوان والمكر والخديعة ولا نرى المناصب الا وسيلة للاحسان الى الناس ورفع الظلم عنهم وإسعادهم وتوجد كلمات جليلة لأمير المؤمنين (عليه السلام) في هذا الصدد في نهج البلاغة لا ينبغي لأحد أن يغفل عنها.

[سلاماً يا عراق]

[blink]ما أخبار السرقات النفطية في البصرة ؟؟؟؟؟[/blink]

[طركاعة1]

يضاف للسيرة العطرة:وكان-اعزالله مقامه- مداهنا للنظام السابق ومدافعا عن بعثي اسمه نديم
وهناك المزيد لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد

[محب امير المؤمنين]

ورد بالسيره انه بدا الدراسه عام 1988 واعلن الاجتهاد عام 2003 اي مجمل المده هي خمسه عشر عاما اذا كانت متصله وان عمر الشيخ حاليا هو 46 عاما ....هل تعتقدون ان تلك المده كافيه لاعلان الاجتهاد....ولم يذكر من اجاز له الاجتهاد من العلماء الحاليين حسب العرف الحوزوي ....
كثرت في السنين الاخيره ظاهره الايات ....

[الاطرقجي]

بالماسبة وليس دفاعا عن اليعقوبي او انتقاده ولكن مسالة العمر والاجتهاد

كلنا نتناقل قصة العلا مة الحلي وانه كان يفتي ويلعب مع الاطفال لانه صغير السن وهذا يعني ان لا يوجد عمر مخصص للاجتهاد او العمر الكافي لكي يكون الانسان ذكيا وباستطاعته تخطي ما لم يتخطاه المراجع الذين اصبحوا مجتهدين قضوا حوالي ستين اوسبعين سنة ليصلوا الى الاجتهاد

ثم ان صاحب اللسان العربي بجد واجتهاد وذكاء ممكن يختصر المدة الى اقل خصوصا اذا كانت ظروف تنشئته هي ظروف علمية دينية حوزوية وهذا ما حصل مع الشهيد الصدر الاول الذي بلغ الاجتهاد حتى قبل الثامنة عشر من عمره

فربط الاجتهاد بالعمر مسالة غير موفقة بعم لعل ذلك ينطبق على الاعجمي واقصد بذلك الذي يكون لغته الاصلية غير العربية وثقافته ايضا غير العربية حيث ان الدين مصدره القران والقران يحتاج الى لغة ادبية الى جانب اللغة العلمية القرانية وهذا صعب عموما على غير العربي اعتقد


ثم قضية ان يعترف الاخرين باجتهاد فهذه قضية يلعب بها المعممين والسياسة والمال لعبة الحية والدرج فيمنح الاجتهاد لمن هو ملتزم بهذه اللعبة اقصد من الذين يطلقون عليهم من ذوي الخبرة ومن المعممين ايضا في الغالب


والمتابع الى تعامل المعممين بين بعضهم البعض يرى ان هناك عالما خاصا وله مراسيمه الخاصة في التعامل تبدا من التحية وليس انتهاءا بالمواقف

[hasan]

الاخ بدأ الدراسة في سنة 1988

وبعدين؟

وتتلمذ على يد المراجع

ومنهم السيد مهدي الحكيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟

السيد مهدي الحكيم رضوان الله عليه
خرج من العراق في نهاية السبعينات وأقام في لندن حتى أستشهد بعملية أجرامية خلال إجتماعه با لخرطوم عاصمة السودان 1983على يد المخابرات الصدامية والحكومة السودانية الحاقدة على كل ما هو شيعي

قبل أن يبدء دراسته الدينية بخمس سنوات

ما يجوز من الكذب وإلا شنو هالشيلمانة ؟

يدعي رجل دين ويعجم المرجعيات وعلى حد قوله أنا العراقي الوحيد والباقي عجم ؟ ناهيك عن سرقاته ؟ وقتله لشرطتنا ؟

الجميع يشك فيه نتيجة شخصيته الغير متزنه وأدواره المشبوهة مع البعث والشرقية
ورفضه للإتلاف والحكومة حتى بات اكثرمنسجم وقريب جدا من مواقف الاخوة الاعداء

والبصرة خير شاهد

أتمنى أن تقرب الانتخابات كي يعرف حجمه

فاليضحك على نفسه وعلى أسراره الطرهات

[babil]

ولم التحق في الخدمة العسكرية الإجبارية يومئذ لاني رفضت ان أكون جزءاً من المنظومة الظالمة التي كانت تخوض حرباً عدوانية على ايران وان كان موقعي أميناً ومغرياً ومكثت في البيت متخفيا لا اخرج إلا لضرورة عكفت خلالها على الاستفادة من المكتبة الكبيرة التي تركها لنا والدي المتوفى في نفس السنة.

هذه اعجبتني ... والامن ماكان يسألون وين صار هذا !! لو كان الاختفاء بالمنازل ممكن لاختفى الكثير من ابناء العراق عن رجال الامن ورقابة المخاتير واعضاء الفرق الحزبية وغيرهم من الحثالات البعثية..
فكيف يكون الاختفاء ممكن طيلة فترة حرب ايران ولايخرج الا للضرورة ...معناه انه كان يخرج ولااحد يلقي القبض عليه او يسأله لم لم تلتحق بالجيش؟؟ ويظهر بعد الحرب ويمارس حياة عادية ولايُسأل اين كان فترة الحرب!!
اشوفها صعبة جدا...
انشاء الله يكون كلامه صحيح.. لان النجاة في الصدق...

[ammar]

اليعقوبي لايريد الفدراليه ، وهل هذا الامر ايضا افتاء ، ولماذا كرجل دين يتدخل بالسياسه ؟؟؟ اوفففففففففففففففف من كثره العمايم

[زيد النار]

فربط الاجتهاد بالعمر مسالة غير موفقة بعم لعل ذلك ينطبق على الاعجمي واقصد بذلك الذي يكون لغته الاصلية غير العربية وثقافته ايضا غير العربية حيث ان الدين مصدره القران والقران يحتاج الى لغة ادبية الى جانب اللغة العلمية

هاقد رجعنا الى المربع "الاول"..وليس "المربع الامني" التابع لحزب الله والذي اصبح الآن

قاعاً صفصفا...

اقول:ها نحن عدنا الى نظريات آيه عفلق العظمى الشيخ النحرير عيسى الخاقاني..صاحب اطروحه"الحوزه العربيه والحوزه الفارسيه"...ادعو انصار ومحبي السيد الشهيد..الى مراجعه موقفه بشأن هذا الشيخ ذو التقليعه البعثوشيعيه...

وبالمناسبه..لاادري هل ان قاعده الاخ تنطبق على الشيخ ابوعلي الطوسي والشيخ الطبرسي

والعلامه المجلسي...وغيرهم من الاعاجم؟؟؟؟

اجيبونا مأجورين..واجركم على ابن منظور..ولسانه الميزاني..

[ابو نور الكوثر]

الدعوة إلى تأسيس تجمع للإعلاميين والكتّاب العراقيين في الخارج


دعا سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله الشريف) الإعلاميين والمحللين السياسيين والكتّاب العراقيين في الخارج خصوصاً الذين يظهرون على الفضائيات وأصبح لهم متلقّون لأرائهم إلى أن يشكلوا تجمعاً (عابراً للقارات) يضمّهم للتنسيق بينهم وإنضاج الرؤى التي يقدمونها ليساهموا بفعالية في إيصال صوت الشعب العراقي المظلوم وعرض الصورة الحقيقة للقضية العراقية والتمييز الدقيق بين الأعداء والأصدقاء مهما كانت مسمّياتهم.

وقال سماحته خلال استقباله الدكتور طالب الرماحي مدير مركز العراق الجديد للإعلام والدراسات في لندن يوم 8/ ذ.ق إن من مهام هذا التجمع حضور المؤتمرات والندوات وإعداد الدراسات وتشكيل الوفود لزيارة الدول المؤثرة على قرار القوى السياسية الفاعلة على الساحة العراقية وشرح وجهات النظر و إزالة الغموض وشرح المواقف.

وأبدى سماحته دعمه المادي والمعنوي لهذا التجمع وحثّهم على المسارعة في إنضاجه لأن الوقت ليس في صالحنا إن ضيعناه كما أعلن دعمه لنشر البحوث والدراسات والوثائق والصور التي عرضت في الندوة التي عقدها المركز المذكور في لندن في أيلول الماضي عن جرائم المقابر الجماعية لتوثيق هذه الحقبة المظلمة من تاريخ البشرية

[ابو نور الكوثر]

www.yaqoobi.com

[ابو نور الكوثر]

انتخابات نقابة المهندسين العراقية

بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظلكم الوارف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن جمع من المهندسين من ابناء العراق ( ارض السواد ) , مقبلين على انتخابات نقابة المهندسين العراقية وحيث ان هذه النقابة لها دور كبير في عملية البناء والاعمار في هذا البلد الجريح حيث ان النقابة كانت بيد المفسدين والانتهازيين في الزمن البائد ولا زالت لحد الآن.

ونحن نسأل سماحتكم عن تكليف المهندس في هذه المرحلة ودوره في هذه الانتخابات ، وما هي مواصفات المهندس الذي ندعمه لادارة نقابة المهندسين العراقية ؟

وفقكم الله لخدمة الاسلام والمسلمين

جمع من المهندسين

بسمه تعالى

أشرت في كلمات سابقة – وهي منشورة في بيانات مستقلة أو في صحيفة الصادقين- الى أهمية هذه الشريحة وقوة تأثيرها والدور الكبير المؤمل منها في بناء العراق الحر المزدهر الكريم , وفي ضوء هذه الاهمية ينبغي لأحبتي وزملائي المهندسين والمهندسات أختيار الأصلح والأكفأ والمخلص لشعبه وبلده وعلى من كان منهم في فروع النقابة في المحافظات أن يعي هذه المسئولية وأن ينتبهوا الى الخطط والاليات التي أُعدت لتحجيم دورهم وتقليل تأثيرهم (لحاجة في نفس يعقوب) أسأل الله تعالى لكم جميعاً التوفيق لما يحب ويرضى.

محمد اليعقوبي

23 جمادى الاول1427هـ

20/6/2006

[ابو نور الكوثر]