اختطاف علماء دين عراقيين والعثور على جثثهم في مكة المكرمة

[الاطرقجي]

اننا اذ نُدين مثل هذه الاعمال البربرية والهمجية اللامسؤولة -منظمة الدفاع عن الشيعة

(صوت العراق) - 27-12-2006
ارسل هذا الموضوع لصديق

الى صاحب السمو الملكي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيزالمحترم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بقلق بالغ تابعت "منظمة الدفاع عن الشيعة" - الولايات المتحدة الامريكية – واشنطن- نبأ الاعتداء الآثم الذي تعرضت له قوافل حجاج بيت الله الحرام القادمة من المنطقة الشرقيه من المملكة العربية السعودية وذلك في القويعية القريبه من منطقة القصيم والذي تسبب بأضرارمادية ومعنوية للحجاج الكرام .
انما يؤسف له حقا ان مثل هذه الحوادث الاجرامية تتزامن مع الجهود الاستثنائية المخلصة التي تبذلها المملكة العربية السعودية، ملكا وحكومة وشعبا لانجاح موسم الحج وتنظيمه على أحسن ما يرام خدمة لزوار البيت العتيق وفي هذه المرحلة العصيبة التي تمربها امتنا الاسلامية مما يعني ان هناك من يحاول من يعبث بأمن الوطن وسمعة البلاد.
اننا اذ نُدين مثل هذه الاعمال البربرية والهمجية اللامسؤولة والتي تضر بوحدة الشعب و بسمعة المملكة بين المسلمين وفي المجتمع الدولي ، نطالب من سموكم التدخل الشخصي و الفوري و المباشر للتحقيق في هذا الحوادث المؤسف وانزال أقصى العقوبات ضد من تثبت الأدانة بحقة، حتى لا تسول لأحد نفسه تكرارمثل هذا الجريمة ثانية ، ومن أجل ان لا يستغل المتربصون غياب القانون في مثل هذه الحالات .

منظمة الدفاع عن الشيعة
- واشنطن -

نسخة منها الى :
1 – الديوان الملكي
2 – سفارة المملكة العربية السعودية – واشنطن
3 – وسائل الاعلام

[الطائر]

مجددا.. ناصر البراك يكفّر عوام الشيعة

جمعية "حقوق الإنسان أولا" تطالب الحكومة السعودية بالتحقيق فيما واجهه الحجاج الشيعة بالقويعية





يقول فولتير: "ماذا تردّ على شخص يقول لك أنه يفضل إطاعة الله على إطاعة البشر وأنه، بناءً على ذلك، متأكّد من أنه سيستحق مكاناً في الجنّة إذا ذبحك؟". هذا "الشخص"، في حالتنا، يمكن أن يكون "وهّابياً" سنّياً أو شيعياً من أتباع مقتدى الصدر أو حسن نصرالله ، لا فرق.

وفي هذه الحالة المحدّدة، فالأرجح أن رجال الشرطة "المتوهّبين" لم يتصرّفوا بناءً على تعليمات الحكومة السعودية، وكذلك الشيخ ناصر البراك. مع ذلك، فأي حكومة مسؤولة عن تصرّف رجال أمنها، أو عن نظام التعليم الديني الذي يخرّج دعاة حرب أهلية مثل الشيخ البراك.

*



وردنا من "جمعية حقوق الإنسان أولاً" في السعودية (التي نغتنم الفرصة لتحيّة الجهود الرائعة التي تقوم بها) بيان يطالب الحكومة السعودية بالتحقيق في الإضطهاد الذي تعرّض له حجّاج سعوديون وبحرينيون شيعة على أيدي أفراد "وهّابيين" من الشرطة. ونورد في ما يلي بيان الجمعية والمواضيع التي نشرها موقع "راصد" الممتاز، الذي تعرّض، حتى الآن، لأكثر من 10 عمليات "حجب" في السعودية.





بيان جمعية حقوق الإنسان أولاً

أوردت شبكة راصد الإخبارية تفاصيلا لحادثة توقيف حافلات الحجاج الشيعة من منطقتي الأحساء والقطيف الذين تعرضوا مساء السبت في القويعية للتعطيل والشتائم الطائفية والضرب المبرح لسائقي حافلتين.

http://rasid.sytes.net/artc.php?id=14177



وجمعية حقوق الإنسان أولا إذ تندد بهذه الممارسات المرفوضة في حق حجاج على أساس إنتمائهم الطائفي فإنها تطالب الحكومة السعودية بما يلي



أولا تشكيل لجنة تحقيق في الحادثة المشار إليها تتسم بالمصداقية ولعل تمثيل الطائفة الشيعية في هذه اللجنة سيكون أحد مؤشرات مصداقيتها

ثانيا معاقبة من تثبت عليهم تهمة التمييز الطائفي من قبل مرجعهم دون أن يسقط حق من يريد التقدم بشكوى شخصية ممن تم الإعتداء عليهم ضد من تسبب لهم بالأذى الجسدي أو النفسي

ثالثا نشر النتائج التي تصل إليها لجنة التحقيق والعقوبات التي تقررت على من ثبتت عليه تهمة الممارسات الطائفية

رابعا على وزارة الداخلية السعودية أن تشدد الرقابة على هذا النوع من الممارسات الطائفية الممجوجة من قبل بعض منتسبيها صيانة لرسالتها الاساسية بحماية كل المواطنين دون النظر لإنتمائهم الطائفي أو المناطقي



جمعية حقوق الإنسان أولا

في يوم الإثنين 5 ذوالحجة 1427

الموافق 25 كانون ثاني 2006

*





أخبار موقع "راصد"



تعطيل وشتائم طائفية واعتداء بالضرب تعرض لها الحجاج الشيعة عند القويعية

شبكة راصد الإخبارية - 25 / 12 / 2006م - 7:57 م

حصلت شبكة راصد الاخبارية على تفاصيل جديدة لحادثة توقيف حافلات الحجاج الشيعة من منطقتي الأحساء والقطيف الذين تعرضوا مساء السبت في القويعية للتعطيل والشتائم الطائفية والضرب المبرح لسائقي حافلتين.



وروى أحد الحجاج للشبكة بأنهم وعند الحادية عشرة من مساء السبت فوجئوا بجنديين ذوي لحى طويلة يستقلان سيارتين لأمن الطرق يأمران سائق الحافلة بصورة هستيرية بالتوقف فورا في منطقة لا توجد بها نقطة تفتيش نظامية أصلا.



ويضيف فور توقف حافلتنا بدءا بالصراخ في وجوه الركاب والسائق ومساعده وانتزعوا مباشرة هاتفي الاخيرين.



ويقول سائق حافلة «اتضح لنا فورا بأن الحافلات الموقوفة وتقدر بالعشرات جميعها عائدة لحملات ومكاتب حج من الأحساء والقطيف في حين لم يعترض أحد سبيل الحافلات القادمة من مناطق أخرى والتي ظلت تمر علينا طوال الوقت.»



ووفقا لمسئول إحدى الحملات «بدا واضحا منذ البداية إن التعطيل عائد لتصرف شخصي من الجنديين الذين لم يخفيا كراهيتهما للشيعة من خلال اطلاق الشتائم الطائفية دون ابداء أي مبرر لتعطيلهم لنا حتى مع الحاحنا عليهم.»



ويضيف حين أصر أحد سائقي الحافلات على معرفة سبب التعطيل اعتدى عليه رجال الأمن بالضرب واحتجزوه بعد تقييد يديه بإحدى الدوريات.



في مركز أمن الطرق



ويقول مسئول الحملة عندها نفذ صبر الجميع مع مرور أكثر من ساعة من توقف الحافلات وعلى متنها مئات الحجاج في العراء وفي أجواء شديدة البرودة خصوصا مع تعنت رجال الأمن الذين لم يتيحوا لأحد حتى مجرد الكلام معهم مكتفين باطلاق أوامر البقاء في الحافلات.



عندها نزلنا ومعنا عشرات الركاب وضغطنا على رجال الأمن لإيجاد مخرج لهذه التعطيل فاتفقنا معهما على التوجه لأقرب مركز تابع لأمن الطرق.



ويضيف «في مركز أمن الطرق بالقويعية ساءت الأمور أكثر حين اعتدى ثلاثة من رجال الأمن «ذوي اللحى» مرة أخرى بالضرب المبرح على سائق آخر لإحدى الحافلات ويدعى علي عايش من مدينة سيهات لمجرد أن طالبهم بهاتفه النقال لغرض الاتصال بمكتب الحملة.



ويعلق «لم يسمحوا لأي من الركاب باستخدام دورة المياه وبيننا رجال كبار في السن ونساء.. بل الأسوأ أنهم كانوا بين الحين والآخر يطلقون تعليقاتهم وشتائهم النابية والطائفية المثيرة للإشمئزاز.»



ويضيف القول «أحدهم وصف حملة نور الزهراء وهي من سيهات والتي كان ركاب احدى الحافلات المحتجزة يعودون لها وصفها بأنها حملة ظلام الزهراء.. هذا عدا عن التعليقات العديدة غير الأخلاقية حول احياء مناسبة عاشوراء.»



مضيفا القول «بعد سلسلة اتصالات ومخاطبات عبر الفاكس استمرت ساعات بين مكة والرياض والطائف والقويعية لتلبية طلبات لا يدخل بعضها أصلا ضمن اختصاص قوات أمن الطرق سمحوا لأغلب الحافلات بالمغادرة فيما حولوا ثلاث حافلات لمركز شرطة القويعية.»



وكان ختام التعطيل الذي دام أكثر من ست ساعات واستمر حتى الخامسة من فجر الأحد بأن سمح المسئولون في مركز الشرطة بالقويعية للحافلات بالمغادرة بعد وقت قصير دون اتخاذ أي اجراء بحق حد..

http://www.rasid.com/artc.php?id=14177







مضايقات أمنية لعشرات الحافلات المقلة للحجاج الشيعة من الأحساء والقطيف



شبكة راصد الإخبارية - 24 / 12 / 2006م - 2:43 م

تعرضت قوافل الحجاج المتجهين من منطقتي الأحساء والقطيف يوم ومساء أمس السبت لمضايقات أمنية واستفزازات طائفية والتوقيف لساعات طويلة عند نقطة تفتيش تابعة للشرطة بالقويعية غرب الرياض.



وقال شهود عيان لشبكة راصد الأخبارية أن صفوفا طويلة من الحافلات التي تقل حجاجا قادمين من القطيف والأحساء تتعرض للتوقيف والمسائلة والاستفزاز الطائفي على مدى ساعات طويلة عند نقطة التفتيش تلك.



وأضاف أحد الحجاج بأن أسئلة رجال الأمن كانت طائفية واستفزازية إلى حد بعيد ولا علاقة لها بعمل نقاط التفتيش في الطرق العامة.



علما بأن مدينة القويعية تبعد عن مكة المكرمة مئات الكيلومترات.



.. منع دخول حافلات الحجاج البحرينيين إلى مكة



قال عددٌ من أصحاب الحملات والمقاولين البحرينيين «لصحيفة الوسط البحرينية» في ضوء توافد حجاج بيت الله الحرام لأداء مناسك الحج في مكة المكرمة إن السلطات الأمنية السعودية منعت دخول أية حافلات أو سيارات خليجية أو أجنبية إلى داخل مكة، وأن على أصحاب الحملات والحجاج استقلال حافلات سعودية من أجل نقلهم من مكان الإحرام في الطائف إلى داخل مكة.



وأضاف المقاولون في تفنيدهم لأسباب قرار منع دخول الحافلات الخليجية والأجنبية أن «غالبية الأمور توحي أن قرار عدم دخول الحافلات والسيارات إلى داخل مكة هو من أجل تفادي الاختناقات المرورية والبشرية الكبيرة القادمة من كل أنحاء العالم، وخصوصاً مع وصول أكثر من مليوني حاج إلى مكة.

http://www.rasid.com/artc.php?id=14158





تكفير عوام الرافضة

المفتي الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

رقم الفتوى 18080

تاريخ الفتوى 26/11/1427 هـ -- 2006-12-17

تصنيف الفتوى العقيدة-> فرق ومذاهب وأديان-> كتاب فرق منتسبة-> باب طائفة الرافضة

السؤال سماحة الشيخ استنكر أحد الأخوة تكفير الرافضة- المقصود من يقومون بأعمال شركية كالاستعانة و الاستغاثة بالحسين و زيارة و حِج الأضرحة- فقال الأخ (علماً أنه أقدم منى في طلب العلم) أن تكفير عقيدتهم لا يعني تكفير عامة جُهّالهم الذين يُضَلّلون مِن قِبل أئمتهم، ولكن إن نُصِحوا وبُيِّنَ لهم وأقيمت عليهم الحُجة ولم يرجعوا عن تلك العقيدة الفاسدة وجب تكفيرهم ، فما رأي سماحة الشيخ، هل الجاهل منهم معذور بشركه ؟ .



الجواب الحمد لله : الرافضة الذين يسمون أنفسهم الشيعة ، ويدعون حب آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم شر طوائف الأمة ،وقد كان المؤسس لهذا المذهب يهودي اسمه عبد الله بن سبأ ، وأصحابه السبئية الغلاة الذين ادعوا الإلهية في علي رضي الله عنه ،وورثتهم يألهون أئمتهم من ذرية علي رضي الله عنه ، وهؤلاء كفار بإجماع المسلمين ، وإذا أظهروا الإسلام وكتموا اعتقادهم كانوا منافقين ، وهؤلاء من غلاة طوائف الرافضة الذين قال فيهم بعض العلماء : إنهم يظهرون الرفض ، ويبطنون الكفر المحض ، ومن الرافضة السبابة الذين يسبون أبا بكر وعمر ويبغضونهما ،ويبغضون سائر الصحابة ،ويكفرونهم ، ويفسقونهم إلا قليلا منهم . وفي مقابل ذلك يغلون في علي رضي عنه وأهل البيت ، ويدعون لهم العصمة ، ويدعون ان عليا رضي الله عنه هو الأحق بالأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك ، وأن الصحابة كتموا الوصية ، واغتصبوا حق علي في الخلافة ، فجمعوا بين الغلو ،والجفاء ، ثم اعتنقوا بعض أصول المعتزلة كنفي الصفات ، والقدر ، ثم أحدثوا بعد القرون المفضلة بناء المشاهد على قبور أئمتهم ؛ فأحدثوا في الأمة شرك القبور ، وبدع القبور ، وسرى منهم ذلك لكثير من طوائف الصوفية ، والمقصود أن الرافضة في جملتهم هم شر طوائف الأمة ،واجتمع فيهم من موجبات الكفر ، تكفير الصحابة ، وتعطيل الصفات ، والشرك في العبادة بدعاء الأموات ، والاستغاثة بهم , هذا واقع الرافضة الإمامية الذين أشهرهم الإثنا عشرية فهم في الحقيقة كفار مشركون لكنهم يكتمون ذلك ، إذا كانوا بين المسلمين عملا بالتقية التي يدينون بها ، وهي كتمان باطلهم ، ومصانعة من يخالفهم ، وهم يربون ناشئتهم على مذهبهم من بغض الصحابة خصوصا أبا بكر وعمر ، وعلى الغلو في أهل البيت خصوصا علي ، وفاطمة ، وأولادهما ، وبهذا يعلم أنهم كفار مشركون منافقون وهذا هو الحكم العام لطائفتهم ، وأما أعيانهم فكما قرر أهل العلم أن الحكم على المعين يتوقف على وجود شروط ، وانتفاء موانع ، وعلى هذا فإنهم يعاملون معاملة المنافقين الذين يظهرون الإسلام . ولكن يجب الحذر منهم ، وعدم الاغترار بما يدعونه من الانتصار للإسلام فإنهم ينطبق عليهم قوله سبحانه {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} ،وقوله تعالى {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ } ، ولا يلزم مما تقدم أن كل واحد منهم قد اجتمعت فيه أصولهم الكفرية ، والبدعية . ومن المعلوم أن أئمتهم ، وعلماءهم هم المضلون لهم ،ولا يكون ذلك عذرا لعامتهم لأنهم متعصبون لا يستجيبون لداعي الحق ، ومن أجل ذلك الغالب عليهم عدواة أهل السنة ، والكيد لهم بكل ما يستطيعون ، ولكنهم يخفون ذلك شأن المنافقين ، ولهذا كان خطرهم على المسلمين أعظم من خطر اليهود ، والنصارى لخفاء أمرهم على كثير من أهل السنة ، وبسبب ذلك راجت على كثير من جهلة أهل السنة دعوة التقريب بين السنة والشيعة ، وهي دعوة باطلة . فمذهب أهل السنة ،ومذهب الشيعة ضدان لا يجتمعان ، , فلا يمكن التقريب إلا على أساس التنازل عن أصول مذهب السنة ، أو بعضها ، أو السكوت عن باطل الرافضة ، وهذا مطلب لكل منحرف عن الصراط المستقيم ـ أعني السكوت عن باطله ـ كما أراد المشركون من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يوافقهم على بعض دينهم ، أو يسكت عنهم فيعاملونه كذلك ، كما قال تعالى {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} ، والله أعلم .

http://www.islamlight.net/index.php?...=1399&id=18080



للتعليق على الموضوع



DariLtd@aol.com

Date: Tue, 26 Dec 2006 18:04:44 EST





إلى المفتي الشيخ البراك



لا بارك الله بك و بكل من يدعي الإسلام ممن يسبون المذاهب الأخرى و يكفرونها.

هل إن مذهبكم (الوهابية) هو المذهب الصحيح و أنتم أصحاب الجنة و غيركم هم مذاهب الغش و أصحاب النار ؟

يكفي أن أتباع مذهبكم جلبوا البلاء على كافة المسلمين في أركان المعمورة كلها .

ولو لم تكن الولايات المتحدة راعية لمملكتكم و حامية لها لكنا شاهدنا و سمعنا أمور كثيرة

خافوا الباري و لو قليلاً .



http://www.metransparent.com/texts/s...s_harassed.htm


إلا لعنة الله عليك وعلى أمثالك من عبدت الطاغوت يامأججين الفتن ...

ولكن أين تذهب من غضب الله ؟ .

شيخ ومفتي أخر زمن .

[ابن القطيف]

هل هناك أخبار جديدة حول الحادثة ؟

[سيد مرحوم]

[align=center][/align]

[align=center]في رسالة سياسية وعبادية لحجّاج بيت الله الحرام
فضل الله: لنرفض التكفير من خلال مرتكزاتنا الإسلامية
وحذار من إقحام الصبغة السنيّة والشيعية في أي حركة سياسية[/align]


[align=center]بعث سماحة العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، برسالة عبادية سياسية إلى حجاج بيت الله الحرام جاء فيها:

إنّ موسم الحجّ هو الموقف الزمانيّ والمكانيّ الذي أراد فيه أن تذوب الفوارق الإنسانيّة، من اللغة واللون والعرق والمذهب؛ ليكون الجامع بينهم هو الله الأحد الذي لا شريك له، ورسولُ الله الذي يتمّ إسلامهم بالشهادة له بالرسالة، والجامع بينهم هو شريعة الله التي تحكم كلّ شعائر حجّهم ونسكه.

إنّه الموقف الذي يتركُ فيه المُسلم كلّ التزاماته التي تتنافى مع إرادة الله، ليجعل ـ في موسم الحجّ ـ من إرادته صدىً لإرادة الله عزّ وجلّ، في عمليّة تربويّة تؤكّد خطّ التقوى في ما يستقبل من حياته، لتكون مسيرة الحجّ في هذا الموسم اختصاراً للحجّ الكبير في الحياة؛ فلا يطوف في حياته إلا بالبيوت التي يرضاها الله، ولا يسعى إلا في الخير والمعروف، ولا يقف إلا على الصعيد الذي يحبّه الله، ويرجُم بإرادته وحركته وفكره وعاطفته كلّ الشياطين الصغار والكبار، وتكون كلّ حياته ذكراً لله عند كلّ حرامٍ فيجتنبه، وعند كلّ طاعةٍ فيؤكّدها.

إنّه الفُرصة التي ينبغي لكم ـ أيّها الملبّون نداء الرحمن ـ أن تستثمروها. فلا مجال هناك للهو العابث، ولا للجدال ولا للفراغ؛ فإنّ كلّ وقتٍ يمرّ هو نفحةٌ من روح الله، ونعمةٌ من ألطافه، وسبيل من سُبُل رضاه في الدنيا والآخرة.

أضاف: إنّ المستكبرين يسعونَ جاهدين للعمل على أن ينغلق كلّ بلدٍ، وكلّ قطرٍ إسلاميّ على نفسه، ليشعُر المُسلم أنّ الحُدود الجغرافيّة تحجزُ في إطارها تفاعله مع قضايا المسلمين في سائر البلاد والأقطار، فيقتُل فينا منطقُ الفرد منطق الجماعة، وتحجزُ خصوصيّة الجغرافيا والتقاليد خاصّية الأمّة.

وتابع: إنّ أمّتنا الإسلاميّة ـ بالإضافة إلى ذلك ـ تواجه اليوم هجوماً عنيفاً من عدّة جبهات:

الجبهة الأولى، هي جبهة الثروات والمقدّرات التي منّ الله علينا بها، حيث يعمل المستكبرون على السيطرة على منابعها، والتحكّم بحركة استثمارها، حتى لا تأخذ الأمّة منها إلا النزر اليسير الذي لا يليق بصاحب المال ومالك الثروة.

إنّ الخطط الاستكباريّة التي تعمل على مصادرة ثرواتنا تهدُف إلى إفقار الأمّة من كلّ عناصر القوّة لديها، والتي تجعل منها مورد حاجةِ الآخرين، فلا يبقى تكافؤ في المواجهة والحركة أمام إرادة المستكبرين وحركتهم، فيسقط المُستقبل أمام ضعفِ الحاضر وتخاذله.

إنّ ثروات الأمّة هي أمانة الله في أعناق الجميع، وهي مصدر منعة هذه الأمّة وقوّتها، وعلينا أن نصونها عن أن تعبث بها أيدي العابثين، أو يتسلّط عليها المستكبرون، أو يسرقها السارقون.

الجبهة الثانية، هي جبهة إثارة النعرات المذهبيّة التي تسعى لإذكاء نار الفتنة بين المُسلمين، فيُغيَّبُ الإسلامُ ديناً جامعاً بين كلّ المذاهب، ليكونَ لكلّ مذهبٍ إسلامُه الخاص، فيُصبحُ الإسلام أداةً للتفرقة بدلاً من أن يكون أساساً للوحدة.

ولذلك علينا أن نكون واعين لكلّ خطوات الشياطين الكبار والصغار التي تسعى بين المسلمين، لتثير عصبيّة هذا المذهب أو ذاك، بإثارة أمور وأحداث تاريخيّة غاب عنها أهلُها، وقد أداروا فيها خلافاتهم على أساس الإسلام وحفظه، وفق القاعدة التي أكّدها الإمام عليّ(ع) منطقاً وسلوكاً: «لأسلمنّ ما سلمت أمور المسلمين ولم يكن فيها جورٌ إلا عليّ خاصّة».

إنّ المذهبيّة السنّية هي خطّ ثقافيّ فكريّ في فهمِ الإسلام، وإنّ المذهبيّة الشيعيّة هي خطّ ثقافيّ فكريّ في فهمِ الإسلام، وكذلك حالُ سائر المذاهب. وهذا يفرض أن لا تُقحم الصبغة «السنّية» أو «الشيعيّة» في أيّ حركةٍ سياسيّة أو اجتماعيّة أو اقتصاديّة، بل أن يكون الاختلاف على الأمور الحيويّة، من قبل المسلمين السنّة أو المسلمين الشيعة اختلافاً في تشخيص مصلحة الإسلام هنا أو هناك، لكي يُدار ذلك على أساس قوله تعالى: {فإن تنازعتم في شيءٍ فردّوه إلى الله والرسول}؛ فإنّ الإسلام إذا ضاع في خطوط المذهبيّة انحرف المذهب عن الخطّ المستقيم.

إنّ المطلوب أن تشكّل كلّ الاتجاهات الثقافيّة في فهم الإسلام مصدر غنىً للفكر الإسلامي بعامّة، وهذا يتطلّب من الجميع الانفتاح على الفكر الآخر، فتكون الفكرة هي التي تصارع الفكرة، والمنطق هو الذي يغلب المنطق، في حركةٍ ثقافيّة تنسجم مع طبيعة الاختلاف بين المذاهبَ والفرق والطوائف والاتّجاهات.

إنّ علينا جميعاً أن نرفض منهج التكفير الذي لا ينطلق من المرتكزات الإسلاميّة ـ التي لا ترى التكفير إلا فيما يرجع إلى إنكار التوحيد أو النبوّة ـ؛ وإنّ الأخذ بالتكفير على أساس الاختلاف في فهم آيةٍ أو رواية يعني أنّه لن يكون هناك مُسلمٌ إلا من يوافق الآخر في كلّ شيء، وأين هذا من الإسلام ومن منهج رسول الله(ص)!

الجبهة الثالثة، هي جبهة الاستلاب الثقافي، حيث تعمل كثير من الجهات على تشويه صورة الإسلام ورموزه المقدّسة ـ والتي كان أبرزها الإساءة لشخصيّة النبيّ الأكرم محمّد(ص) ـ وتعمل على إشاعة أفكار غير موضوعيّة عن الإسلام باسم الحوار العلميّ، وهي في الحقيقة مغالطات أو اجتزاءات للأحداث من سياقها، كلّ ذلك حتّى يبرز الإسلام عاجزاً عن مواكبة العصر وقيادة الحياة.

ولعلّ ممّا يُساهم في إعانة الأعداء علينا في هذه الجبهة أنّنا لم نأخذ ـ في كثير من المجالات ـ بأسباب العلم في تمثُّل تُراثنا الإسلاميّ، فلم ننقد تجارب الماضين، لنعرف أين أصابوا وأين أخطأوا، وأين أصلحوا وأين أفسدوا، فأفسدنا من حيث أردنا الإصلاح، وأخطأنا ونحن ننشد الصواب، باسم الإخلاص للسلف الذين كانوا أكثر إخلاصاً للعلم في أخذهم بتُراث من سبقهم من أسلافهم.

وأضاف: في هذا الموسم العباديّ الثقافي الاجتماعيّ، نؤكّد على ضرورة أن نتذكّر جميعاً عناصر الوحدة الأساسيّة بين المسلمين، فالربّ واحد، والنبيّ واحد، والكتاب واحد، والقبلة واحدة، والموقف واحد، والمطاف والمسعى واحد؛ فإنّ هذا هو أساس تحقيق القوّة في أنفسنا، كيفَ والأُمم قد تحرّكت ضدّنا من كلّ أقطار الأرض، تصديقاً لقول نبيّنا محمّد(ص)، حيث قال: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلّة نحن يومئذٍ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنّكم غُثاءٌ كغُثاء السيل، ولينزعنّ الله من صدورِ عدوّكم المهابة منكم، وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: حبّ الدنيا وكراهية الموت».

وعلينا أن ننفتح على كلّ الشعوب المستضعفة التي نلتقي معها في مواجهة الاستكبار العالمي، وأن نتعاونَ معها في القضايا المشتركة التي ترفع إنسانيّة الإنسان إلى أن لا يكون عبداً للإنسان، على قاعدة ما بيّنه تعالى بقوله: {ولا يتّخذ بعضُنا بعضاً أرباباً من دون الله}.

ويجدر بنا أن نؤكّد في هذا المقام أنّ على الحجّاج أن يكونوا ضيوفاً طيّبين في هذا الموسم المبارك، وأن يحافظوا على سلامة الأمن، الذي هو أمن المسلمين جميعاً، حتى يكون الموسم موسم الخير والبركة والوحدة، الذي يتقبّل الله في الطاعات والقُرُبات من جميع المسلمين، وقد قال تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس}.

وأخيراً، أسأل الله العليّ القدير أن يتقبّل أعمالكم، ويُنجح طلباتكم، ويوفّقكم لما فيه رضاه في الدنيا والآخرة، وأن ينفع بكم الإسلام والمُسلمين، ويجعلكم من المدافعين عن الإسلام وحُرُماته أمام حركة المستكبرين، وأطماع الطامعين، إنّه سميع مجيب.مكتب سماحة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله

التاريخ: 03 ذو الحجة 1427هـ الموافق: 24 كانون الأول- ديسمبر2006م

"المكتب الإعلامي"[/align]

[مـحمد]

لا يمكن التعويل على خبر بمثل هذه الخطورة من مصدر واحد مجهول ( المراقب العراقي ) .. !

[ابن القطيف]

لا يمكن التعويل على خبر بمثل هذه الخطورة من مصدر واحد مجهول ( المراقب العراقي ) .. !

بالضبط أخي الكريم . .ولذلك يجب التأكد من الخبر

[الاطرقجي]

مئات الاف النسخ من بيان الفتنة لشيوخ الوهابية توزع

(صوت العراق) - 29-12-2006
ارسل هذا الموضوع لصديق

مئات الاف النسخ من بيان الفتنة لشيوخ الوهابية توزع على حجاج بيت الله الحرام في مكة والمدينة

خاص
في صورة مشينه من صور الاستغلال السئ لموسم الحج ، وتفريقا لوحدة المسلمين وامعانا في الفتنة ، شهد ت مكة المكرمة والمدينة المنورة توزيع مئات الالاف من نسخ البيان المعروف بـ ( بيان الفتنة 38) الذي وقعه ثمانية وثلاثين من شيوخ الوهابية في السعودية ، والذي دعا الى استخدام القوة ضد الشيعة في العراق والتحريض ضدهم وضد كافة الشيعة في العالم .


وقال حجاج عراقيون ان البيان المذكور وزع بكثافة على الحجاج الاسيويين والافارقة وحجاج الدول العربية ، وشوهدت فرق من المجموعات السلفية الوهابية باعداد كثيفة تدخل مقرات وفود الحج وتوزع عليهم هذا المنشور وتحثهم على طباعته وتوزيعه في بلدانهم .
وحسب هؤلاء الحجاج فان بيان الفتنة هذا الذي صدر في شهر تشرين الثاني الماضي ، ترجم الى لغات مختلفة منها الانكليزية والفرنسية والاردو والسواحلية ولغات اخرى .
ومن المعلوم بان هذا البيان وقعه مشايخ في السعودية من المحسوبين على السلطة ، وجاء اصداره بعد زيارة حارث الضاري رئيس هيئة علماء المسلمين السنة ، للسعودية، ولقائه بالمسؤولين هناك من بينهم الملك عبد الله وولي العهد ووزير الداخلية ، حيث اعطوا لمشايخ الوهابية الضوء الاخضر للاستماع الى الضاري والتنسيق معه بشان التصدي للشيعة في العراق ، وكان اصدار بيان الفتنة الذي يحرض ضد شيعة العراق بشكل خاص والشيعة بشكل عام ثمرة من ثمار زيارة الضاري للسعودية .

المصدر : نهرين نت