وجه الدعوة لجميع العراقيين لمقاومة الاحتلال السيد فضل الله ...

[قيصر الركابي]

حياك اخي العزيز قيصر الركابي
اشتقنا لك و اشتقنا لبقية الاخوة القدامى خاصة صيهود الخنياب

الاخ العزيز بهبهاني رعاه الله ... افتقدك منذ فترة طويلة .. وشوقي لك وللعزيز صيهود الخنيات كبير
خالص الشكر والتقدير على التوضيح وانا بانتظار المعلومات على الخاص لان لدي معلومات كذلك اتمنى ان تطلع عليها وتحصل لنا على رأي سماحة السيد بها ..

الاخ العزيز حسنين .. شكرا جزيلا على التوضيح .

[قيصر الركابي]

حياك اخي العزيز قيصر الركابي
اشتقنا لك و اشتقنا لبقية الاخوة القدامى خاصة صيهود الخنياب

الاخ العزيز بهبهاني رعاه الله ... افتقدك منذ فترة طويلة .. وشوقي لك وللعزيز صيهود الخنياب كبير
خالص الشكر والتقدير على التوضيح وانا بانتظار المعلومات على الخاص لان لدي معلومات كذلك اتمنى ان تطلع عليها وتحصل لنا على رأي سماحة السيد بها ..

الاخ العزيز حسنين .. شكرا جزيلا على التوضيح .

[بهبهاني]

عزيزي قيصر
بريدك الخاص ممتلئ و يا حبذا لو ترسل لي ايميلك على الخاص يكون افضل و لك الشكر و لا تنسانا من الدعاء

[بهبهاني]

الاخ العزيز بهبهاني

سلام عليكم ومرحبا بعد انقطاع طويل

مع احترامي وتقديري لكلامك وما لمسته من كلام السيد فضل الله فاني لم المس غير انه يصب في ما يتدعوا له المرجعية في النجف الاشرف

اي المقاومة السلمية

لماذا ؟

لان السيد لم ولن ينقطع في متابعة الشان العراقي الذي هو من مؤسسين وراعين تياره الاسلامي من اكثر من خمسين سنة وبالتالي هو اعرف بوالوضع العراقي بكل تعقيداته وهو اعرف بالفرد العراقي اكثر من بعض العراقيين انفسهم وهو ينطلق من موقع الاحساس بالعراقية التي تتوهج عنده عند اللقاء بالعراقيين

من هذا الفهم للسيد افهم انه يتواصل مع المرجعية في النجف وذلك من خلال تركيزه وخصوصا في لقاء الجزيرة حول مفهوم تمكين الامريكان والاحتلال من العراق وهذا ما لايفعله الاسلاميون في العراق

الاسلاميون في العراق جلهم يتعاملون من مبدا التعامل مع الواقع وليس التعاون بالشكل الذي يؤدي الى تمكين الاحتلال وامريكا في العراق

لااشك ان السيد في ما يراه في خصوص جيش المهدي او حزب الله او التيار الصدري هو من باب الامر الواقع وبما يحفظ الاسلام ويعكس الاسلام فالجهاد خلق قبل ان يكون سلاح بوجه العدو

اما المقاومة المسلحة فلا اعتقد ان السيد صرح بهذا كل ما قاله السيد في حواره مع احمد منصور هو انه عنده علم (وجود مقاومة شيعية اسلامية ) ليس غير ذلك

عليه علينا النقاش في هذا الامر والا نقع في اشكال امر التقية اي ان السيد في العلن يرى شيء وفي الخاص يرى شيئا اخر وهذا لعمري يضر ليس بالسيد فقط وانما بالتشيع والاسلام وعلى اقل تقدير نؤكد التهمة التي تروج ضدنا اننا نعمل بالتقية وعند العرب و الغرب ان نضمر غير الذي نقول وهذا غير لائق بالسيد ولا بالاسلام ولا بالتشيع

لا اريد ان اقول ان ما يتحرك فيه السيد هو ارضاء الغرب او العربان الجهلة بل ان الذي نطرحه بعض الاحيان يؤدي الى هذا الفهم فالنكن على حذر في ما نطرحه

ناخذ كلام السيد كما هو بدون معلومات خاصة او فتاوي معنية اواراء مصرح بها من قبل السيد لبعض الناس والا نقع في اشكال لا يعبر عن راي السيد حفظه الله

والا لكل منا معلوماته واتصالاته ولقاءاته مع مرجعه او من ينوب عنه فكل تلك الامور خاصة بنا ولا يمكن ان نسحبها على الاخرين باعتبار ان السيد فضل الله مرجعا للكل وليس لاحد منا

حبيبي الاخ بهبهاني لقد اطلت في ردي واسهبت معك ليس لانك المعني بالرد في كل ما كتبت ولكن اعرف انك من الاخوة الذين الذين يسمعون الى ما قيل وليس الى من قال والا بعض ردي من باب اياك اعني واسمعي يا جارة

مع تحياتي لك ولباقي الاخوة

حياك الله عزيزي الاطرقجي و احترامك و التقديرك ابادله باضعافه
اوتفقط الرأي في أن سماحته متابع ليس للساحة العراقية فحسب و انما لعموم الساحة الاسلامية و لهذا نجد وجهة نظره لا تجانب الصواب في غالب الاحيان.
السيد فضل الله لم يخصص المقاومة بالجانب السلمي السياسي فحسب بل نجده قد تحدث في المقابلة الاخيرة عن وجود مقاومة شيعية وصفها بالكبيرة على حد تعبيره

وإنني أستطيع أن أؤكد من خلال معلومات دقيقة أن هناك مقاومة إسلامية شيعية كبيرة في مواجهة الاحتلال الأميركي..

أحمد منصور: ما الذي يمنعها من أن تعلن عن نفسها؟

محمد حسين فضل الله: إنها أعلنت عن نفسها ولكن الكثير من وسائل الإعلام ترفض ذلك حسب معلوماتي..و هذا يتماشي مع ما سمعته منه بشكل شخصي من وجود عمليات نوعية شيعية ضد القوات الامريكية.
لم ادع لا اعتقد ان في كلامي ما يشير الى ان السيد فضل الله متناقض في ما يطرحه في مقابلاته الخاصة و بين المقابلات العامة , و لكن كون اللقاء الشخصي يعطي المجال لتوجيه السؤال بشكل مباشر و يوفر فرصة أفضل لفهم ما يقصده السيد. و لم أجد في ما قرأته و اطلعت عليه للسيد ما يناقض الكلام الذي جئت به.
و باعتقادي ان هناك عبارات في من كلام السيد في مقابلة الجزيرة الاخيرة يجب ان نتوقف عندها

أميركا استطاعت أن تخدع فريق من العراقيين سواء كان من الشيعة أو من السُنّة

أحمد منصور: يعني باعتبارك أنت أبرز مرجع شيعي في العالم العربي هل أجزت لشيعة العراق ما يقومون به لاسيما حزب الدعوة الذي يعتبرك المرجع التقليدي بالنسبة له؟

محمد حسين فضل الله: أنا أصدرت فتوى قبل الاحتلال ونشرتها في العالم وقلت إنه يحرم مساعدة الأميركيين على السيطرة على العراق من أية جهة كانت، هذه هي استراتيجيتي في مواجهة الاحتلال الأميركي وفي مواجهة السياسة الأميركية في المنطقة، لذلك فإنني في هذا المجال كما أنني لم أعطي أي فتوى لأية جهة في تبرير العلاقة مع أميركا في احتلالها للعراق..

أحمد منصور: لا يراجعونك الآن فيما يقومون به؟

محمد حسين فضل الله: لا ليست هناك مراجعات بالمعنى العضوي ولكني بين وقت وآخر كنت أنصح وأنبه وأبين الأخطار التي يمثلها الاحتلال الأميركي في المنطقة..

مع فائق التحية

[زيد النار]

السلام عليكم ورحمة الله



وانا سمعت كذلك من سماحة السيد تأييده للمقاومة العسكرية ضد (اسرائيل) .. ولكن لم اسمع بأنه من مؤيدي المقاومة المسلحة لجيش المهدي .. هل هناك دليل !!




السيد فضل الله يتحدث بكونه مرجع للامة (وللشيعة) ، وبالتالي فهو ليس قائد سياسي او مسؤول حزبي او (اطلاعات ) ايراني .. فليس من حقنا ان نطلب منه ان لا يتكلم بالشأن العراقي .. نعم من حقنا ان لا نلتزم بكل ما يقوله من باب العلاقة المعروفة بين المجتهد والمقلد ..

من حقنا كذلك رفض اي تدخل ايراني او سوري او اردني وغيره في شؤون العراق .. لكن للمراجع شأن آخر ..
والا ... فسماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله ايراني كذلك .. ولا زالت جنسيته ايرانية فهل من حقنا ان نمنعه بالتدخل في الشأن العراقي بهذه الحجة (حجة كونه ايراني) .. لا اعتقد ذلك

شخصيا .. سمعت رأي السيد فضل الله في برنامج بلا حدود .. لم اقتنع ببعض الامور .. فالدعوة الى المقاومة اذا كان بها المقصود مقاومة مسلحة فأنا ضده في هذا الوقت ..
نعم هناك مقاومة شيعية ولكنها لم ترتق الى المقاومة المسلحة .. اما الذين قاموا الاحتلال عسكريا كاطلاق الصواريخ والهاونات على القواعد البريطانية (في البصرة مثلا) فان 90 % من قذائفهم يسقط على المناطق المدنية ..
تحياتي

عزيزنا الكريم..قيصر الركابي...

انا اعرف جيداً اني عندما افصحت عن رأيي بخصوص ماقاله السيد فضل

الله..حول العراق..قد خدشت مشاعر بعض مقلديه.."وهم كُثر في شبكتنا

العزيزة..كما هم كُثر في شبكة البشائر"...-ويبدو ان للتقاليد الحزبية دورٌ
عتيد في توجيه الفرد المنضوي تحت راية هذا الحزب او ذاك..حتى في مسألة التقليد..فنجد مثلاً ان اغلب اعضاء حزب الدعوة يقلدون السيد فضل
الله!..وهذه ظاهرة جديرة بالدراسة حقاً-
على كل حال..اقدم اعتذاري لجميع الاخوة المقلدين لسماحة السيد فضل الله
سواءٌ كانوا في شبكتنا الغراء او في شبكة البشائر المحترمة او في حزب
الدعوة!!!

قد يتصور بعض الاخوة الذين انتقدوا كلامي"او الذين عرضوا به على طريقة:اياك اعني واسمعي ياجارة"
بأني من الجاهلين بالسيد!
او اني من المبغضين له!
كلا اؤكد لكم..لاهذا ولاذاك بل اني من قراء السيد!!
بل من رواد مكتبه في العراق..وبصورة شبه شهرية!!!

ولكن نحن هنا نحاول ان لانخضع عقولنا للتقديس والصنمية في التفكير...
فلايعني اننا نحب مرجعاً كذائياً اننا نتبنى ونقدس ونبرر جميع اقواله!!
بل ان نفسرها من عدة وجوه وكأنها كلمة لعلي بن ابي طالب او خطبة للزهراء!!!!
انا ارفض هذه الظاهرة حتى عند مقلدي السيد السيستاني...
والمشكلة ليست بكون المرجع ايرانيا او لبنانياً كان يعيش في النجف
كما تصور اخونا العزيز الركابي ان اعتقد بذلك....
بل ان القضيه تكمن في المعايشة!!!!

صحيح ان السيد السيستاني "ايراني"
وصحيح ان السيد فضل الله"لبناني نجفي"
ولكن السيد السيستاني يعيش في العراق منذ اربعين عاماً
بينما السيد فضل الله غادر النجف منذ اربعين عاماً!!!

وهنا يكمن لب الموضوع!
ان من يعيش في بلد يدرك جيداً مايتطلبه الوضع القائم في هذا البلد تجاهه
وليس من يجلس بعيداً ولايعيش في خضم الحدث!!!

ولتقريب المسألة اكثر الى اذهان اخواننا المنزعجين من هذا التطاول
على سماحة السيد فضل الله بخصوص تصريحاته عن العراق..فليتصوروا المشهد التالي:

ان يقوم السيد السيستاني بأدلاء تصريح لصحيفة..وفحوى هذا التصريح:
ان حكومة السنيورة حكومة شرعية...وليس من المصلحة اسقاطها..
فماذا سيكون رد فعل الاخوة المقلدين لفضل الله والسائرين في ركاب نصر الله والاخوة اللبنانيين والاخوة المتلبننين واشياعهم؟؟؟؟
ماذا سيقولون عن السيد؟؟؟؟
هل سبقولون انه "مرجع"وهو ادرى بما يقول؟؟
ام انهم سؤولون كلامه على اعتبار انه "حمال اوجه" كما فعل اخونا المبجل حسنين؟؟؟!!
الجواب متروك للاخوة...

اما ما يقوله الاخ العزيز الركابي بأن "المراجع قضية اخرى"
فنعم!!
المراجع قضية اخرى..
ولكن اي مراجع؟؟؟
هل يمكن ان تقاس مرجعية عظيمة ومركزية كمرجعية السيستاني..بمرجعية
صغيرة ونخبوية كمرجعية فضل الله؟؟؟

[الاطرقجي]

الاخ العزيز البهبهاني

ما اود ان اقوله ان السيد لايدعوا في الوقت الحالي على الاقل الى المقاومة المسلحة حسب ما افهمه والا كما قال الاخ الهماشي فستصبح فتوة جهاد

اما ان يقول ان هناك مقاومة شيعية عراقية كبيرة فهذا امر واقع يشجعه السيد او يعلن عنه من فضائية الجزيرة وللاعلام لكي يعطي الزخم الى الشيعة في العراق وهو بذلك يضع حد للمزايدات الرخيصة من قبل بعض السنة في اتهام الشيعة بعدم المقاومة

ما يفعله السيد هو بكل بساطة كما هو صرح به ان يعرقل المشروع الامريكي في المنطقة ولو بالكلمة الهادفة والرعاية للمقاومات المخلصة منها في المنطقة وليس التبني لها لان هذا يعني ان يتحول الى قائد سياسي وهذا ما لا يهدف اليه السيد

كلام السيد من باب الخطاب المرجعي وليس التوجيه السياسي

واكرر علينا ان نفهم كلام السيد من هذا الباب وان نشيعه على هذا الاساس وان لا نسحب ما نعلمه من السيد وفي ظروف لقاء خاص معه كمقلد( بكسر اللام) ومرجع وان ناخذ كلامه الظاهري في وندع تفسيراته الخاصة بنا المستندة على الخاص لان ذلك يوقعنا في تصوير السيد ان يقول للخواص غير ما يقوله للعوام وهذا ما لا يفعله السيد خصوصا في مسائل حساسة كالتي تتعلق بحمل السلاح

كل كلامه الذي كان في محور العراق وحزب الدعوة والاسلاميين عموما في العراق يدل على ان السيد يدعوا الى الطرق السلمية في مقاومة المحتل وذلك من خلال عدم التعاون الذي يؤدي الى فرض سلطة المحتل على العراق وعدم تمكين هذا المتحتل من خلال التعاون معه

هذا ما افهمه وارى انه الذي اراده السيد فضل الله على الرغم من كل الخاص الذي يصل الي او الى الاخرين

[قيصر الركابي]

عزيزنا الكريم..قيصر الركابي...

انا اعرف جيداً اني عندما افصحت عن رأيي بخصوص ماقاله السيد فضل

الله..حول العراق..قد خدشت مشاعر بعض مقلديه.."وهم كُثر في شبكتنا

العزيزة..كما هم كُثر في شبكة البشائر"...-

الاخ العزيز زيد رعاه الله برعايته .. تحياتي

لم اقصد بالرد هو الدفاع عن شخص السيد فضل الله ، فردي واضح وهو يخص المرجع بصورة عامة ..
ولو قرأته مرة اخرى لرأيت اني قلت ( شخصيا .. سمعت رأي السيد فضل الله في برنامج بلا حدود .. لم اقتنع ببعض الامور .. فالدعوة الى المقاومة اذا كان بها المقصود مقاومة مسلحة فأنا ضده في هذا الوقت ..
وسبق ان ذكرت في احدى مشاركاتي باني تعلمت من السيد فضل الله شيء وهو قوله:

إن المجتهد ليس مخلوقا فوق البشر كما يتوهّمه البعض، وهو لا «يمتلك ‏الحقيقة المطلقة، وليس صحيحا أن يختزن الناس داخل نفوسهم إن ما جاء به الفقيه أو يأتي ‏به يمثّل الحقّ الذي يُعتبر الخروج عليه خروجا عن الدين» وانّما الفقيه بشر كسائر البشر، ‏وإنْ كان يفهم النصوص‏ ‎أكثر من غيره «مع ملاحظة المؤثرات التي تؤثّر ‏على ذهنيّة المجتهد، ممّا قد يفتح له اُفقا جديدا من خلال تجربة معيّنة أو من خلال وضع تأمّلي ‏معيّن»...« وهو وإن قطع بنتائج بحثه فإنّ تلك النتائج تبقى‏ رأيه الشخصي‏ ‎على أقلّ تقدير، ولكنها شرعيّة ويمكن انتسابها إلى الشريعة، ويبقى للفقهاء والآخرين ‏مناقشتها على ضوء القواعد والمناهج لمعرفة مقدار الخطأ والصوّاب فيها‎...)ا‎

ويبدو ان للتقاليد الحزبية دورٌ عتيد في توجيه الفرد المنضوي تحت راية هذا الحزب او ذاك..حتى في مسألة التقليد..فنجد مثلاً ان اغلب اعضاء حزب الدعوة يقلدون السيد فضل الله!..وهذه ظاهرة جديرة بالدراسة حقاً-
على كل حال..اقدم اعتذاري لجميع الاخوة المقلدين لسماحة السيد فضل الله سواءٌ كانوا في شبكتنا الغراء او في شبكة البشائر المحترمة او في حزب الدعوة!!!

زيد الحبيب .. صدقني منذ السبعينات من القرن المنصرم عرفت المنتمين لحزب الدعوة الاسلامية ولحد الان واني على يقين بان الكثير منهم كانوا من مقلدي السيد الشهيد محمد باقر الصدر وعندما استشهد عدل بعضهم الى السيد الخوئي وبعضهم الى الامام الخميني (قدس سرهما) ، وعندما توفيا عدل الكثير من الدعاة الى سماحة السيد السيستاني .. كلامي لا تقية فيه ولكن هذه هي الحقيقة .. علاقة الدعاة بالسيد فضل الله هي علاقة التقارب الفكري الحركي ولهذا لا زلت اتذكر كيف كان دعاة السبعينات يدرسون (خطوات على طريق الاسلام) و( الاسلام ومنطق القوة) و (الحوار في القران) و(اسلوب الدعوة في القران) في المساجد وحتى حلقاتهم الخاصة ... انها ليست علاقة صنمية ، فعلاقة السيد بالدعاة لا تختلف عن غيرهم من ابناء الامة .. واتذكر باني ذهبت الى مكتب السيد في قم فوجدتهم منشغلين بتوزيع هدية مالية الى طلبة الحوزة بمناسبة عيد الغدير وكنت ارى بعض الطلبة من حزب الدعوة الاسلامية وآخرين من الذين يشتمون السيد ليلا ونهارا وقد رأيت حينها صديق من (جماعة الشيخ ابو هدى الغزي) وهذا الصديق ! كان يؤلف القصائد الحسينية التي تلعن يزيد وفضل الله معا ! فسألته مازحا : مو هذه هدية اللبناني المنحرف شتسوي بيها ! فكان يجيبني غاضبا : يجوز اخذ مال الكافر !!!

والمشكلة ليست بكون المرجع ايرانيا او لبنانياً كان يعيش في النجف
كما تصور اخونا العزيز الركابي ان اعتقد بذلك....
بل ان القضيه تكمن في المعايشة!!!!
..............
صحيح ان السيد السيستاني "ايراني"
وصحيح ان السيد فضل الله"لبناني نجفي"
ولكن السيد السيستاني يعيش في العراق منذ اربعين عاماً
بينما السيد فضل الله غادر النجف منذ اربعين عاماً!!!

والذي اعتقده هنا بان السيد فضل الله بالرغم من وجوده في لبنان لكنه لم يترك الساحة العراقية وأوضاع العراقيين خلال الاربعين عاما التي غادر فيها النجف .. واعتقد ان بياناته وكلماته ولقاءاته التي تخص ابناء العراق كثيرة جداً ... بل حتى ما اسماه البعض بـ (فتنة فضل الله !!) اهتم بها شيعة ا لعراق فقط فيما بقي شيعة ايران ولبنان وغيرهم في واد آخر ..
واذا كانت القضية تكمن في المعايشة !!
اذن .. فليس من حق الجعفري ولا المالكي ولا الحكيم ولا عشرات الوزراء ووكلائهم ونصف اعضاء البرلمان على الاقل ان يتحدثوا بالشأن العراقي لانهم عاشوا نصف سنوات عمرهم في المهجر !

اما ما يقوله الاخ العزيز الركابي بأن "المراجع قضية اخرى"
فنعم!!
المراجع قضية اخرى..
ولكن اي مراجع؟؟؟
هل يمكن ان تقاس مرجعية عظيمة ومركزية كمرجعية السيستاني..بمرجعية
صغيرة ونخبوية كمرجعية فضل الله؟؟؟

وهذه المسألة لي فيها رأي آخر ... ليس هذا مكان طرحه ...

خالص حبي لك اخي زيد وارجو ان لا تنساني من صالح دعواتك التي احتاجها هذه الايام ..

[أنين الصمت]

للأسف كان وسوف يبقى الأنسان عدو مايجهل .

وبالعامية نكول المايعرفك مايثمنك .

لماذا هذه السطحية وهذه الأزدواجية في المعايير والتفكير ولماذا هذا التشتت والتشذرم والأنطواء حول الذات فقط ؟ .

لماذا لا نحترم الأخيرين وأن أختلفنا معهم ؟ .

ولماذا نـُجانب الموضوعية في الحوار والنقد ؟ .

الله سبحانه يقول :

يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

ويقول :

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

[ammar]

مع احترامي للجميع ، اعتقد ان النقاش الدائر هنا ، هو نقاش الذين خارج العراق. اما داخل العراق فلايهتم العراقيين الي مايقوله السيد فضل الله ، هم يهتمون بالماء والكهرباء والمستشفيات المغلقه، والجامعات المعطله.

[بهبهاني]

العزيز الاطرقجي
اتفق معك في ان السيد فضل الله لم يدعو الى المقاومة العسكرية و لم يفت بها او يعتبرها واجبة , و لكن في نفس الوقت لم يصدر منه أي تحريم او معارضة صريحة لها , بل اذكر في احدى مقابلاته انه ذكر ان مقاومة الاحتلال لا تحتاج لفنوى و ضرب فيتنام الشيوعية كمثال.
لا اريد ان انظر أو اروج للمقاومة العسكرية اني اعتقد أن اهل مكة ادرى بشعابها و العراقيين هم أخبر و أدرى و اعلم بصالحهم و لا ينقصهم العلماء و الكفاءات لكي يتخذوا القرار الصحيح و باعتقادي ان السيد فضل الله ترك هامشا كبيرا للتحرك لاهل الخبرة في العراق سواء في جانب كيفية العمل السياسي او غيره في حين ان فتاواه انحصرت في الخط العام فقط كأن يقول مثلا يحرم مساعدة الأميركيين على السيطرة على العراق من أية جهة كانت، . و لكن واضح من حديثه أن له نظرة قد تختلف في بعض التفاصيل.

[فياض]

أعتقد بأن قدرة سماحة السيد فضل الله دام ظله على التحليل السياسي والفهم الموضوعي للأحداث وللمنطقة تجعله من أقدر فقهاء الشيعة على مقاربة الواقع السياسي سواء للمنطقة أو للعراق.
بالنسبة لي لم أسمع ولم تقع عيني على فتوى شرعية للسيد السيستاني حفظه الله تحرم القيام بعمل عسكري فردي ضد القوات الأمريكية بل أن المرجعية سعت لخلق واقع سياسي وأمني لصالح الأحزاب العراقية حتى يمكنها مواجهة خطط الإحتلال وطبعا أثبت الواقع أن الولايات المتحدة الامريكية هي آخر ما تفكر به الآن هو مواجهة الشيعة عسكريا وأقصد بالشيعة هنا هو المرجعية في النجف الأشرف. العمل العسكري الفوضوي لا يخدم مصالح العراقيين جميعا وقد أثبتت الأحداث أن ما يسمى مقاومة عراقية أدت إلى حرب أهلية ما بين العراقيين وأنها تقتل من العراقيين أكثر من المحتلين.
دعوة السيد فضل الله هي لتنويع أطر المواجهة مع الإحتلال. طبعا نجحت المرجعية في النجف الأشرف على منع خطط الولايات المتحدة الامريكية في جعل التركيبة السياسية العراقية تركيبة عميلة بكل ما للكلمة من معنى ولو كان الإختيار امريكي لما اختارت المالكي ولكن ذكاء المرجعية وخبرتها جعلت من الولايات المتحدة تتخبط سواء سياسيا (وهو الاهم) أو أمنيا.
ولكن دعونا نتخيل لو أن المحتل غير من وجهة نظره وتخلى عن الواقع السياسي الجديد وطرح فكرة الإنقلاب العسكري؟ ماذا يكون الموقف هنا هل سنبقى ندعوا إلى مجاراة الامريكان سياسيا. بإعتقادي أن الحل الأمثل هو العمل المقاوم العسكري وهو أفضل الحلول في مثل هذا الواقع. أقصد بالعمل العسكري المقاوم هو العمل المخطط له جيدا وهدفه هو تحرير العراق لا تحرير العراق من أهله(على نسق المقاومة البعثية الوهابية).

[العقيلي]

يبدو أن كلمات السيد مبهمة وملتبسة بشكل أدى إلى إعمال آلة التأويل والتفسير...واتباع منهجية الظن والأرجحيات في فهم نصه المتعلق بالمقاومة والإحتلال....

إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ...خاصة في مثل هذه الظروف، إذا استخدمت نفس الكلمات والمصطلحات ذاتها التي يستخدمها حارث الضارط وصلاح المختار ويونس الأحمد ونصر ...وجالاوي ... حينها سيكون الكلام من باب نثر البنزين على نار دون وجود مواد تطفئ النار.

كلام السيد يذكرني بالأقانيم المقدسة لدى المسيحيين. الله واحد أم ثلاثة. وبسبب عدم الإتفاق على مصطلح الله، ومعنى الإبن، والأبوة، والروح القدس، فقد اضطر المسيحي أخيراً أن يشبه الثالثوث بالبيضة التي تحوي المح والأح والقشر.

المقاومة؟؟؟؟ كلمة مبهمة في عراق يسرح فيه البغاة والسراق والقتلة ومصاصو الدماء.
المحتل؟؟؟ كلمة مبهمة يفهمها فضل الله على أنها أميركا، وأفهمها أنا إمتداداً يتحرك في جهات العراق الأربع، السعودية وإيران وتركيا والشيشان....

كم كنت أتمنى لو صمت السيد بهذا الشأن كي لا يحشر صوته مع الضارط...مقوياً لسانه وسكاكينه وهي تقطع رؤوس العراقيين الشيعة.

[قيصر الركابي]

مع احترامي للجميع ، اعتقد ان النقاش الدائر هنا ، هو نقاش الذين خارج العراق. اما داخل العراق فلايهتم العراقيين الي مايقوله السيد فضل الله ، هم يهتمون بالماء والكهرباء والمستشفيات المغلقه، والجامعات المعطله.

عزيزي عمار .. لا اعتقد المسألة وصلت لهذا الحد ...
نعم ، يهتم عراقيوا الداخل بالأمن أولا والكهرباء وضعف الخدمات العامة ..
لم اسمع بالمستشفيات المغلقة مع قلة الخدمات الصحية ، ولم اسمع بالجامعات المعطلة الا من ذياب عبد العجيلي وزير التعليم العالي عندما أمر باغلاق الجامعات عند حادث خطف موظفي البعثات وجاء الرد سريعا من السيد نوري المالكي بزيارة جامعة المستنصرية .. جامعاتنا بخير والكل هذه الايام يؤدي امتحانات الكورس الاول ..
النخب الواعية من عراقيي الداخل يهتمون بما يقوله فضل الله وغيره بحق العراقيين ، والكثير يتابعون الاخبار والمعارك الطاحنة في برامج الجزيرة والمستقلة والعربية والعراقية .. جو الحرية المنفلت جعلت عراقيو الداخل يتناقشون في كل شيء يخص الدولة والمرجعية والعلاقات الخارجية ...

العقيلي :كم كنت أتمنى لو صمت السيد بهذا الشأن كي لا يحشر صوته مع الضارط...مقوياً لسانه وسكاكينه وهي تقطع رؤوس العراقيين الشيعة.

[COLOR="Blue"]أتفق معك تماما ـ عزيزي العقيلي ـ في هذه المسألة ..[/COLOR]

[ammar]

عزيزي قيصر، ليس لهذا الحد وانما مشابه لهذا الحد. في افضل مناطق بغداد الكهرباء تاتي لمده ساعه واحده في اليوم ، الطلاب يذهبون الي جامعاتهم بخوف والكثير هرب الي خارج العراق ليدرس. والنساء اصبحن يلدن في البيت علي ايدي القابلات لانهن لايامن ان يذهبن الي المستشفيات. هذا ما اراه يحدث في اهلي !

[HASANAIN]

اخي زيد نحن ندافع عن مبدأ عدم الاسائة للمراجع بغض النظر عما اذا كنا نتفق او نختلف معهم .........


نعم المراجع ليسوا بمعصومين ومن حقنا ان ننتقد تصرفاتهم ولكن في حدود الاداب الاسلامية بما يحفظ للمرجع كرامته ونحن لسنا بحاجة لفتح نعرات وجبهات داخلية اللي بينا مكفينا همنا واحد ودمنا المسفوك على ايدي صهاينة البعث والسلفية واحد وهم لايفرقون بين مقلدي هذا المرجع او ذاك ولايفرقون بين دعوة او مجلس او صدري او .......وحتى الشيعي العلماني لم يسلم من نيران بنادقهم .

اخي زيد لقد كبرت في اعين الجميع عندما اعتذرت

على كل حال..اقدم اعتذاري لجميع الاخوة المقلدين لسماحة السيد فضل الله
سواءٌ كانوا في شبكتنا الغراء او في شبكة البشائر المحترمة او في حزب
الدعوة!!!

اما حسنين المبجل !!!!!!!!!!!! فيعتذر بدوره منك اذا اساء استخدام كلمة حمال اوجه وحاشا لله ان اقارن بين كلام سماحة السيد وبين كلام المولى عزوجل وانما استعرت العنوان لاستوضح ماهو نوع المقاومة التي يرومها السيد هل هي مقاومة الامام الحسين ع ام مقاومة الامام الحسن ع ام مقاومة الامام الرضا ع ؟ فكلا يستطيع ان يفسرها على هواه حتى العربان يستطيعون ان يتبجحوا بانها مكاومة الضاري اللعين والعربان ؟؟؟؟؟؟؟


المقاومة هي ابغض كلمة تتردد على مسامعنا بسبب فتوحات صهاينة البعث والعربان ولكن لايجب ان ننسى انها في صميم تاريخنا وفي صميم ادبياتنا .



زبدة الكلام حول هذا الموضوع كلمة جميلة قالها السيد العقيلي فهي تعبر بلاشك عن هواجسنا جميعا

العقيلي :كم كنت أتمنى لو صمت السيد بهذا الشأن كي لا يحشر صوته مع الضارط...مقوياً لسانه وسكاكينه وهي تقطع رؤوس العراقيين الشيعة.

احسنت اخي العقيلي اوجزت واجدت .