المؤيد بحزب البعث ينضم لجوقة اللطامين على سراويل صابرين

[زيد النار]

الله العظمى الشيخ حسين المؤيد يستنكر بشدة جريمة الاعتداء على السيدة صابرين الجنابي ويدعو العراقيين للانتفاض على الواقع المهين
,وكالة الاخبار العراقية : : 2007-02-20 - 15:14:20






الله العظمى الشيخ حسين المؤيد يستنكر بشدة جريمة الاعتداء على السيدة صابرين الجنابي ويدعو العراقيين للانتفاض على الواقع المهين

هاتفيا من عمان - واع

استنكر اية الله العظمى الشيخ حسين المؤيد بشدة , جريمة الاعتداء على السيدة صابرين الجنابي ودعا اية الله الشيخ المؤيد
الشعب العراقي للانتفاض على هذا الواقع المهين وعدم الخضوع للاذلال ودعا لاستنكار شعبي عارم هذه الجريمة التي يندى
لها جبين الانسانية .
وحمل اية الله العظمى الشيخ حسين المؤيد الاحتلال والحكومة مسؤولية هذه الجريمة و دعا لفتح تحقيق سريع تقوم به جهات دولية محايدة لكشف الجناة و انزال العقاب بحقهم .

[زيد النار]

ودعا اية الله الشيخ المؤيد
الشعب العراقي للانتفاض على هذا الواقع المهين وعدم الخضوع للاذلال ودعا لاستنكار شعبي عارم هذه الجريمة التي يندى
لها جبين الانسانية .
وحمل اية الله العظمى الشيخ حسين المؤيد الاحتلال والحكومة مسؤولية هذه الجريمة و دعا لفتح تحقيق سريع تقوم به جهات دولية محايدة لكشف الجناة و انزال العقاب بحقهم .

ياترى ماذا يقصد مؤيد البعث هذا بعبارة "الانقضاض على هذا الواقع المهين له ولأمثاله من الوضعاء والساقطين؟؟؟؟؟؟

[احرار]

هذا العظمة الظاهر متحسف انه مامتعها قبل غيره من رجال القاعدة..

[amori4u]

صابرين صارت قصة من قصص الف ليلة وليلة
والعبرة من القصة هي ان حبل الكذب قصير
لتكن صابرين النموذج اللا اخلاقي و سنورث قصصها جيلا بعد جيل
من حفر حفرة لاخيه طاح صبغة و وكع بيهه

[مروان]

(اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة)....
...البينة على من ادعى....
...اين الشهود ؟ اربعة شهود أين هم ؟؟؟؟
هذا الدين (مطاطي) على المزاج لاصحاب الاهواء والبدع.. يعفو ابن صهاك عن زان لأن الشاهد الرابع تلكأ ( طبعا هو تلكأ من خوف الظلمة) وبذلك يسقط ابن الخطاب حد الزنا عن المتهم لأنه من ولاته!!! وكذلك يستعجل هذا المعمم ويستشيط غضبا قبل ان يتبين صحة الخبر وقبل أن يتحقق من صحة الادلة ومن صحة اقوال المدعية , لينفث سموم غضبه.. وكالعادة (يتمطى) الشرع في عرف هؤلاء القوم و(يتماشى) مع مصالحهم واغراضهم الدنيوية, كما (تمطى) في الماضي وتماشى مع مصالح اولئك القوم الذين ذهبوا في غابر الازمنة.. امر مثير للحزن والحيرة بل للتقزز من هذه العقليات التي تسوقها الاطماع وتغذيها عاطفة الجماهير المطعمة بكلمات لاتسمن ولاتغني من جوع ككلمات النخوة والشرف والاصالة والكرامة وخط طويل من اسطر رنانة محشوة بتفاهات وترهات غايتها خبث ومطامع ومكسب دنيوي, فكيف توفق هذه الامة وهي على هذه الحال؟.

[محمدعلي العراقي]

(اذا جاءكم....

عزيزي الأخ مروان .. فقط للتنبيه ..ربما كنت تقصد الاية .. إن جاءكم ..وليس اذا جاءكم

تحياتي ودعائي

[زيد النار]

(اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة)....
...البينة على من ادعى....
...اين الشهود ؟ اربعة شهود أين هم ؟؟؟؟
هذا الدين (مطاطي) على المزاج لاصحاب الاهواء والبدع.. يعفو ابن صهاك عن زان لأن الشاهد الرابع تلكأ ( طبعا هو تلكأ من خوف الظلمة) وبذلك يسقط ابن الخطاب حد الزنا عن المتهم لأنه من ولاته!!! وكذلك يستعجل هذا المعمم ويستشيط غضبا قبل ان يتبين صحة الخبر وقبل أن يتحقق من صحة الادلة ومن صحة اقوال المدعية , لينفث سموم غضبه.. وكالعادة (يتمطى) الشرع في عرف هؤلاء القوم و(يتماشى) مع مصالحهم واغراضهم الدنيوية, كما (تمطى) في الماضي وتماشى مع مصالح اولئك القوم الذين ذهبوا في غابر الازمنة.. امر مثير للحزن والحيرة بل للتقزز من هذه العقليات التي تسوقها الاطماع وتغذيها عاطفة الجماهير المطعمة بكلمات لاتسمن ولاتغني من جوع ككلمات النخوة والشرف والاصالة والكرامة وخط طويل من اسطر رنانة محشوة بتفاهات وترهات غايتها خبث ومطامع ومكسب دنيوي, فكيف توفق هذه الامة وهي على هذه الحال؟.

مرحباً واهلاً بالاخ الاستاذ مروان المحترم من جديد...

ياعزيزي مروان فعلاً فهؤلاء يفصلون الدين على اهوائهم....ذكرتني بأبي حفص واجتهاداته اللوذعية في أحكام إلله !!!!

فعمرٌ هذا يعتبر المؤسس الاول لنظرية:{ الفاجر القوي افضل من المؤمن الضعيف}!!

روى ابن عبد ربه في العقد الفريد :{ أنه لما قدم على عمر رجال يشكون سعد بن ابي وقاص قال:
من يعذرني من اهل الكوفة, إن وليتهم التقي استضعفوه, وان وليتهم القوي فجَّروه!!
فقال له المغيرة: إن الضعيف له تقواه وعليك ضعفه, والقوي الفاجر لك قوته وعليه فجوره.
قال عمر: صدقت فأنت القوي الفاجر, فاخرج اليهم ,فلم يزل عليهم ايام عمر.}

ومن الجدير بالذكر ان المغيرة هذا إشتهر بفجوره حتى ان عمراً كان قد عزله من ولاية البصرة لذلك قبل هذه الحادثة.

اين هذا من قول إلله تعالى :((وما كنت متخذاً المضلين عضدا)) ؟؟!!!

ومثلها قضية زياد بن ابيه والوليد..فقد دخل قومٌ على الوليد بن عقبه فوجدوه بين أحضان بغي وهما عاريان....فرفعوا ذلك الى عمر...

وشهد ثلاثة..وبقي ابن زياد..فلما جاء دوره..قال : وجدت استين عاريين..وسمعت بينهما حفزاناً شديداً..فقال له عمر :

هل رأيت الميل في المكحلة ؟

قال :لم ار ذلك..
فعطل الحد عن الوليد...وقد حفظ الوليد لزيادٍ صنيعه هذا..

اما اصحابنا العمريون فهم لم يروا لاالميل في المكحله..ولم يسمعوا الحفزان ..ولم يشاهدوا اصلاً التقاء هؤلاء بعاهرتهم التي يتباكون عليها.ز
ومع ذلك فقد ملؤا الدنيا زعيقاً وضجيجاً بتخرصاتهم ضد الحكومة

[مروان]

احسنت اخي على العراقي على التصويب وعذرا على الخطأ, اثابك الله.
اخي الحبيب زيد اصبت وشكرا على ذكر القصة العمرية بالتفصيل ..
(اما اصحابنا العمريون فهم لم يروا لاالميل في المكحله..ولم يسمعوا الحفزان ..ولم يشاهدوا.......)
طبعا اعمتهم اهوائهم واحقادهم .. طاح حظ هيجي سياسين وقادة وكما قلت اخي في مقالة لك حول قميص عثمان هؤلاء رفعوا قطعة قماش اخرى وباسلوب عصري مسنود بالاقمار الصناعية والقنوات الاذاعية يتباكون على (الشرف الرفيع) , ومن المضحك المبكي ان الشرف عند هؤلاء القوم ينحصر في قطعة القماش تلك وما تغطيه فقط, اما الغدر والمكر والسلب والنهب والقتل وباقي مفسدات الارض فلا تدخل في قاموس الشرف الرفيع! منطق غريب وعرف عجيب فلا من عجب على ترديهم في الحضيض وهم يحسبون انهم من اهل الشرف والشيمة.

[wsn]

هاي للرويمي .. في ارشيف المجلس روايات جميلة عن شذوذ هذا الشيخ الحقير .. برزت موضوعة شذوذ الشيخ بعد ان حرم العمل مع الحكيم . سال احد الطلبة في قم هذا الشيخ الخايس عن جواز استخدام الايات القرآنية في تسخير النساء للمآرب الشهوية على طريقة كتب السحر و الشعبذة فافتى بالحلية و عقب *علمونه * علمونا .. اتعرفون لماذا يدعو اهل النهى الى فرض الرقابة الشعبية على رجال الدين .