لماذا الاستخفاف بشيوخ العشائر عند البعض

[الحسيني]

لعيونك ياشيخ كاظم المسعودي الشمري ولعيون شمر أهديك هذه القصيدة وخلك عنهم اللي يتكلمون عن القبيلة هذول رجال العولمة وآخر زمن واللي نكر أصله ويبغى يعيش مثل الغرب مايدري القبلية هي أساسه ومحل أعتزاز وشموخ وأصالة ونخوة وطيبة وأهديك هذه القصيدة

قصيدة الشاعر جابر الظفيري في مدح القبائل

[ramv]http://www.dwaihi.com/25nab64.ram[/ramv]

http://www.dwaihi.com/25nab64.ram

قبايـلٍ تسكـن بشـبـه الجـزيـره - - جزيـرةٍ تبهـر عريـضـه كبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل وديـره - - من ساحل الأحمر ليا ساحـل عمـان

منهم"عتيبـه"نـعـم والله عتـيـبـه - - قبيلـةٍ بـيـن القبـايـل عريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي غريـبـه - - ليا حل طار المجـد يطـرون عتبـان

ومنهم بني الحارث هل المذهب - - الزين كسابة القاله علـى العسـر و الليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم غبييـن - - وا لنعم يإبن الحارث طيـور حـوران

ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع دايـم - - تاريخهم يشهد لتهم فـي القـدا يـم
نقـول حـق ولا نحـب ا لظـلايـم - - يستاهلـون المـدح والنعـم سبعـان

و"غامد" ونعم بغامـد اهـل الشكالـه - - قيـف شجيـع كـامـلات خصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم والبسـالـه - - الاّ وفي وقـت المحاضيـر شجعـان

و"قحطان" ساس الأصل نعـم القبيلـه - - أفعالهـم مـن غيرهـم مستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء طويلـه - - وا لنعـم والله ياصناديـد قحـطـان

والنعم "با الاشراف" نسـل الصحابـه - - الديـن فيهـم وا لسخـاء واللبابـه

والعرف والمعـروف شـدوا ركابـه - - والنصح والارشاد عن كـل عصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله قبيـلـه - - أهـل الفعايـل والعمـوق الاصيلـه

منهـم ملـوك يكسبـون ا لنفيـلـه - - اسم(عنزه) في قمـة المجـد عنـوان

و" شمر" ليـا عـدت فعـول النحايـا - - وا لنعـم والله يـارجـال ا لطنـايـا

حمأيـة القالـه سـهـوم المنـايـا - - نقولهـا فـي حقهـم سـر وإعـلان
والنعـم "للعجمـان" مافيـه معـروف -- قول وفعل ما تنفـع نقـاط وحـروف


مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل مشيـوف - - دليلنـا فـي مدحهـم فعـل راكــان
و"مطير" حمران النواظر هـل الجـود - - تاريخهم من قبـل واضـح و معـدود


مجـدٍ مثبتـة براهـيـن وشـهـود - - ماينجحـد مجـد وأهاليـه مـطـران
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري الأمـداح- - أهل ا لموا قف كل ماصـاح صيـاح

حرابهـم بالنـوم ماهـوب يـرتـاح - - من ضيمهم مايمرح الليـل سهـران


و "سليم" أهل مجد مسجل بالاسطـار - - ذربين أهـل قالـه وبالعـرف شعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ نكـار - - أخذ الأدب والعرف من روس سِلمـان


وجمع "الدواسر" ما بهم قـول قايـل- - دواسـر جمـل يشتـال كـل الثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعايـل دلايــل - - غـدران مـوت ماتحلـى بـغـدران
و"بني تميـم" اللـي فخرهـم مقيمـي -- ودليلنا قول ابـن صقيـه ا لتميمي

يدري بهم مـن كـان قلبـه فهيمـي - - أ خبارهم شاعـت لحضـر وبـدوان
وأيضا "بني خالـد" عـذاب العنيـدي - - جو من سلالة "خالد ابـن الوليـدي"

قـول محقـق مانقـول ا لسريـدي - - نقرأ ونبحث لين نـدري بمـا كـان
و"زهران" جن الحرب يوم الحرايـب - - اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم رايـب
هبت لهـم مـن كـل طيـب هبايـب - - وا لنعـم والله يارجاجيـل زهــران

و"عسير" عسرين علـى كـل طمـاع -- سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال بسبـاع

السيـف بيديهـم مخلـد ومـطـواع - - ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيشـان
و"شهران" مشهورين والجـد شاهـر - - الكـل منهـم فـا لمهمـات مـاهـر

طيب ليا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر - - معـروف مايطويـه بعـد ونسيـان
و"بالقرن" قرن الموت شرابـة الـدم - - حرابهـم يسقونـه الصبـر والسـم

في رؤسهم شيمـه وعـادات ولـزم - - ما ينحصـي تعريفهـم عبـر قيفـان
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا فخره -- ـمالطيب طـوع يـد ينهـم ماعسرهـم

ليا ماجت أمواج البحر مـن بحرهـم - - بحر يكز الموج مـن غيـر جيـلان

والنعم "بالأحمـر" علـى كـل حالـي - - في كـل صعبـات اللـوازم رجالـي

شوامـخ ماهـم بـجـرف هيـالـي -- كسبان ياحايز علـى المـدح كسبـان

و"شمران" ليا شمر عن الساعد الثوب - - حرابهم يقفـي مـذ لـل ومرعـوب

كم كدروا يوم الكـدر كـل مشـروب -- ياهل الوفاء محد جحد فعـل شمـران

والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل طـاري -- شمعة فخرهـم ماذرتهـا ا لـذواري

يروون صفحـات القنـا و الشبـاري -- ويوردون ا لسيف لاصـار عطشـان

وصبيان"يام" أهـل العمـوق العريقـة - - ستر ا لظعن يـوم الايـادي طليقـة

ما تختفي عن عيـن عاقـل حقيقـة -- يام ا لحرايب يوم سوقـات الاظعـان

والنعم والله فـي رجـال"ا لشـرارت" -- الطيب له فيهـم مـواري وأمـارات

أهل ا لمراجل يـوم الأيـام عسـرات -- - الكل منهـم يجلـب ا لـروح قربـان
أيضا" بني هاجر" كفـوف الأسـود - - ييثبت لهم في كـل عليـاء وجـودي

قول عليه الفعـل الأبيـض شهـودي - - وا لصـدق قايـد للمعانـي وقبطـان
ونذكر " بلي" بلواء على كل عاصـي - - ليا جاء نهار فيه شيـب ا لنواصـي

رجالهم ينطـح خشـوم ا لرصاصـي -- ليا طار ستر ا لوجه عن دعج الأعيان

وأيضا "جهينه" عزوة باسهـم بـاس -- نطاحة ا لغاره علـى قـب الأفـراس

أمجادهم من يوم خلقوا علـى سـاس -- بيت جويـد مـا نخلـع فيـه بيبـان

وأيضا"السهول" لهم مواقف وتشجيـع -- يطوعـون ا لـضـد لازام تطـويـع

ويقال عنهـم ا نهـم حلـف لسبيـع -- ذولا وذولا نعـم وافـيـن الأفـنـان

وأيضا "الظفير" أهل الظفر والمدايـح - - يوم الثميـدي مثـل وبـل الروايـح

ارجـال مافيهـم غمـوز وقـدايـح - - منهم زبون أهل لمقاصيـر "نومـان"

وسفيان من قبل النبـوه لهـم بيـت - - صحيح لاأ ز ل بكلامـي ولاأخطيـت

قريت في كتـب التواريـخ وأوحيـت -- سفيان سلسلة العريب ابـن سفيـان

و"طويرق " أهل الشيمـه المستديمـه -- وأهل الوفاء وأهل اليديـن الكريمـه

للجـار عـز وللمـعـادي هزيـمـه - - أقولهـا مانـي بـراعـي تـلـوان
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب وجيـره -- وميزاتهـم مـن غيـر هـذا كثيـره

وليـا قـدح للحـرب قـادح ذخيـره - - تلقـى مقاديـم الرياجيـل هــذلان

و"قريش" مجـد قريـش كـل درابـه - - قوم الرسول وقوم بعـض الصحابـه

ومجـد تعـدى الهاشمـي وشنبابـه - - اللي من قلـوب البشـر زال الأدران

و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر فخرهـم - - ما دام "ابن يوسف"على طـول منهـم

يكفيهـم "الحجـاج" مجـد شهـرهـم - - بالكتب والتاريـخ فـي كـل ديـوان

و "بني رشيد" مـن القبائـل يعـدون -- ليا جت مجـالات المواقـف يبـدون

يبنـون بنيـان الفخـر مايـهـدون - - واللي نقدهم مامعـه علـم بخصـان
ونذكر "بني مـره " ونعـم آل مـره - - للجـار عـز واللمعـادي مـضـره

واليـوم فـي نعمـه وسـره وقـره - - - بين الثلاث اللي خذتهـم بالأحصـان

و "قبايل العراق كلهم" هل الطالات وأهل النواميـس - - إمسيسـن بدوحـة المجـد تسيـس

كلامنـا مابـه مجـامـل وتلبـيـس - - والقول لاسلم الغـوى والخطـاء زان

والمعـذره يـا واسعيـن المعـرفـه - - إن غاب عن تفكيري أحـد ماعرفـه

للشعـر تصريـف وللهرج صـرفـه - - ولاينتجـازى الناسـي إلا بغـفـران

الأخ جريح الزمن طلبت منك اكثر من مرة ان تلتزم بأدب الحوار ولكنك أبيت إلا ان تتهجم على الأخرين .. يعني كل من يخالفك الرأي ناكرين أصلهم ؟ .

وأذكرك أنت أول من بدأت بلتهجم على ألأخ wsn عندما نعته أولا ً بالأنثوية وثانيا ً قلت له أن لأخر من يتكلم النساء وهذه مختصر من ردك عليه ..

الأخت Wsn

الحريم آخر من يتكلم عن علوم وأفعال وأمجاد القبيلة وأستغربت كلامك هذا عن القبيلة فأن لم تكوني بنت قبيلة على الأقل إنك في بلد عربي ومجتمع قبلي متماسك أصيل وكل شيء فيه الصالح والطالح والبشر كومة أغلاط لكن للقبيلة شموخ الأنسان العربي تعلم الأنسان صلة الرحم والتآلف والقبيلة مدرسة أولى في تربية الفرد يكتسب منها الرجولة المجالس مدارس تهيئة نفسية دينية ليشتد به عقل الرجل

أقدم لك أنذار أول أرجو أن تترك الحزازية وشخصنة الحوار .

[جريح الزمن]

اهلا بالفحل جريح الزمن ..
يعني تقصد من تحجي الزلم تسكت النسوان
ما شاء الله على الثقافة و الوعي و التبصر في الدين .. دين ووعي و ثقافة ابو متعب عاهر السعودية المنافق الخسيس
اهذه هي نظرتك الاسلامية العشائرية للحريم .. هن اخر من يتكلم !! يا سلام
هل شاهدت رجل العشيرة الكبير الثري الذي سجل دولة الرسول بأسم قبيلته الخايسة الخسيسة بتوطئة من الاستعمار البريطاني الذي تقول ان العشائر العراقية لم ترضخ له ..
وضح اكثر عن نظرتك القبائلية النيرة حول الحريم .. و لم لم تردف كلمة الحريم بعبارة اخرى اعتاد سفهاء عشائركم من تردادها .. كأن يقول الحرمة اجلكم الله او الحرمة امكرم السامع .. الى غيرها من مخازي الاستهانة بخلق الله الذي يشرفكم من ناحية العطف و المشاعر و العواطف و الرحمة .
المجتمع القبلي مجمع للمخازي و الاوحال و السخف و التفاهات و الخيارات الرخيصة .. الم تحافظ قبيلة معروفة على الحر بن يزيد الرياحي و تستبقيه فيما تركت رأس الحسين بن علي يحمل على رؤوس الرماح ؟
و العار بعد سقوط صدام و قبله خطته العشائر بتأريخ لا يشرف احدا .. استثني بعض العشائر التي تعرضت للابادة من قبل البعثيين
كان عندنا شيخ من شيوخ العشائر يذم صدام حسين و يهجوه .. و بعد الثورة الشعبانية استقدم صدام شيوخ العشائر و كان من ضمنهم شيخنا الذي نتحدث عنه .. اعطاهم صدام حفنة من دنانير .. ثلاثة الاف دينار قلبت عقل الرجل و صار يخبر الناس بكلمة لا ازال احفظها : الرجال ايتصله وراه
اي ان صدام عادل و تصح الصلاة خلفه !!
و بعد سقوط الصنم .. لوحظ ان ابناء العشائر الذين يعملون في سلك الشرطة يجيرون عملهم لصالح القبيلة .. فقد غاب القط الصدامي ولذا لم تختر فئران العشيرة شيئا سوى الاستبداد
الشرطي العشائري لا يلتزم بقوانين الشرطة فتراه يهدد و يتوعد كل من يعادي عشيرته بصفته و يهجم مع ابناء عشيرته على الاخوة الاعداء .. وهو تصرف لم يكن يجرؤ عليه في زمن المقبور صدام .
و لو كان انسان ملتزما مؤمنا و واعيا حصيفا لفضل ان يستقيل من منصبه في جهاز الامن او الشرطة و من ثم يذهب الى المعركة العشائرية السخيفة .
وهذه الحالة معناها بكل وضوح ان الذهنية العشائرية تقدم مصلحة القبيلة او قل اداب القبيلة على اداب الله سبحانه و تعالى .. ناهيك عن الوطن .. بن القبيلة ليس انسانا وطنيا .. و لن يسهم في في خدمة الاوطان الا عبر تمرير مصالح القبيلة .
اذكر في زمان طفولتي .. انني سمعت ان واحدا من فتيان عشيرتنا المراهقين زنى بفتاة من عشيرة اخرى .. وولدت منه بنت .. اجتمع فحول العشيرتين و انتهت المشكلة حسب تقاليد ما انزل الله بها من سلطان و تم قتل الفتاة على ايدي فحول العشيرة الشاعرة بالعار . فهؤلاء على ما يصفهم امير المؤمنين يرفعون شعار العار و لا النار و يقول لهم : كأنكم تريدون ان تكفأوا الاسلام على وجهه .
اسمع المقتل الحسيني و انظر الى تكالب القبائل على اقتسام رؤوس القرابين الكربلائية
جائت تميم بكذا عدد من الرؤوس و هلم جرا من الخزي التاريخي الذي يلف تواريخ المجتمع القبائلي

قبائل اشتراها السلطان الظالم بالدينار و الدرهم .. و روضها بالحدة و الحديد

الأخ الحسيني بالله عليك شوف كلامي وشوف كلامها أنا قلت صحيح لكن ماشتمت خليك محايد

[كاظم المسعودي]

اخي المسعودي
لا يهم ابدا انطباعك الاول عن شخصي المتواضع
اما عن جمال الحياة في زمن المقبور صدام فكانت هانئة جدا .. كانت الوالدة الطيبة تجهز لي طعاما كثيرا لأحمله الى وحدة عسكرية في مدينة اخرى حيث سجن والدي هناك بتهمة التحريض على الطائفية .. و اختفى السيد الوالد بعدها من المعسكر لأنهم حملوه الى بغداد و اكثر من سنة نبحث عنه بلا جدوى .. و حينما وجدناه كان قد حكم عليه بالسجن المؤبد و بمصادرة بيتنا الذي نملكه .. كان هذا قد حدث و انا في العاشرة من عمري و تستمر رحلة العذاب الى يومك هذا .
اخي الكريم لم افكر بتكفير العشائر و التكفير ليس من شأني و لا اختصاصي .. و لا يهمني هذا الامر اصلا .. بل الاسف كل الاسف ان نجد الامم الكافرة تتقدمنا بل و تزعجنا و تفرض علينا بعض القوانين الانسانية الفطرية ..التي لا تحتاج الى تعليم و معلم .. يعني ان الكفار اليوم هم افضل من المسلمين المتبجحين الاف المرات فيما يتصل بمسائل حقوق الانسان .

[align=justify]أخي الكريم ....
منذ نعومة أظفاري وانا ضد الممارسات الخاطئة للنضام السابق ، وعند أنتقالي الى الدراسة الجامعية أبان الحرب العراقية الايرانية ، كان يأخذ الطلبة الى معسكرات تدريب في العطلة الصيفية ، واتذكر كانت جريدة الطلبة والشباب وجريدة الجامعة وغيرها كتبت فيها بصراحة وجرأه عن التعليم العالي في العراق ومعسكرات التدريب للطلبه ، حيث وصلت الى حبل المشنقه أكثر من مرة ولكن بحفظ الله خرجت من الزنزانات المظلمة وربما البعض يعرف صراحتي وعدم خوفي الا من الله وحدة ... وكنت في ذلك النظام مستقل ولم أنتم الى حزب البعث قط!! وأظن قلائل في العراق هم المستقلين بحكم الفترة الطويلة للحزب أنذاك وانت تعلم الاغرائات الاخرى ولكني قاومت ذلك .
كذلك الان الكم الهائل من الاحزاب الدينية والعلمانية ....الخ ولكني فضلت ان اكون حرا ومستقلا لكي أشخص الخلل بحياديه والحمد لله الخلل الان اكبر واعظم من زمن النظام السابق وهذه أصبحت حقيقة يعرفها الكل .....
واحببت أن أضع لك وللأخرين ، ربما يتهمني البعض بالدفاع عن صدام ، بل أدافع عن الوطن الذي أستباحت أرضه واهله وسماءه ....
أما قولك ان الكفرة هم افضل الان من المسلمين !!!!! هاأنت تتفق معي ان الخلل في تطبيق الدين الاسلامي الذي لايأتيه الباطل لان الواضع هو كامل وليس بشر ، اذن الخلل في بعض رجال الدين واصحاب العمائم !!!!! وليس الخلل في شيوخ وعشائر العراق ، وهذا لايعني ان الجميع هم جيدين ولكنهم أقل الناس ، وكما تعلم ان رجال الدين يعرفونهم بالحقوق ( الخمس والزكاة ) وهم يدفعون !!!!!
ولكن يااخي ان الغرب الذي تتمجد به اليوم يدسون السم بالعسل وابيك !!!
واحب ان تقرأ كتاب ( أمريكا بلاقناع ) وهو متوفر في المكتبات لتجد هذا الغرب الكافر كيف يتعامل بالأنسانية المزعومة وحقوق الانسان !!! بل حتى مع شعبه !!!!
عندما تدقق في الحقائق والوثائق في هذا الكتاب ستجد انك غير صائب بأعجابك في الغرب !!! ولكن نعطيك الحق لان حملة الدين الاسلامي في امتنا الاسلامية أصبح شيوخ العشائر أفضل من بعضهم !!! وكما تعلم فأن حساب العالم يختلف عن حساب الانسان العادي ، وهل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ، فهولاء مثلهم كمن يحمل أسفاراً .... فهؤلاء كما قال الامام علي لاحد الاشخاص (( سلاما سلاما ))
وأظنك تعي ماأقول ......
أخي الغالي أنا أعتبر الشبكة العراقية متنفس لي لاني أكتب فيها فقط عن العشائر وأبتعد عن التفاصيل وماوصلنا اليه الان ......
لماذا لم تشاهدني في واحة الحوار العام ؟؟؟؟؟ ليس ضعفا مني في النقاش ولكني لي فيها وجهت نظر فهي أصبحت مسرح لكل من هب ودب وهذه تأخذ علينا لان الشبكة الثقافية العراقية ليس صراع طائفي بين أبناء الوطن الواحد !!! يجب ان تكون هناك ضوابط للكتابه ؟؟ اليس المحاصصة الطائفية هي احد اسباب هذا العنف الذي لايميز بين الاخضر واليابس ، اليوم عندما نسافر الى بغدادَ نوصي أهلنا لاننا ربما لانعود سالمين ، وهذا ينطبق عندما نسافر للجنوب فهنا التسليب !!!! ان لم تقتل !!!
وشكرا لك ولكل المعلقين الاعزاء جريح الزمن والسيد الحسيني ومنازار ودستورنا الاسلام [/align]

[wsn]

الاخ جريح الزمن
لا اريد ان انجر الى مهاترة معك .. و عن اعتقادك بأني اسأت اليك .. مع اني لا اتصور اني قصدت ذلك .. فلم اطعن في حسبك ونسبك .. لأنه ما يهمني هو ماتقول و ليس من تكون انت .. ما يهمني هو مدى اتفاق كلماتك مع الدين الحنيف .. اما السباب و الشتائم و الطعن في الاصول فلن يقدم او يؤخر في موضوع نقاشنا الذي نحن فيه .. لذلك انا اعتبر ان كلامك او شتائمك لا تخصني و لا تعنيني .. و لا اريد ان اتطاول على الناس لمجرد الانتساب .. و الانسان الواثق من نفسه و الذي يقيم نفسه حسب ما قدم و اخر و على افعاله الطيبة و القبيحة لغني كل الغنى عن التبجح بأمجاد ليست هي امجاده و فعال ليست هي فعاله وقد قيل قديما
ليس الفتى من قال كان ابي انما الفتى من قال ها انذا
نعم انا تعمدت اني اعرض بعاهر السعودية الاكبر الذي منحته الدار وجعلته صاحب الدار فيما هو "ملك عبد عبيدا" بدون احم و لا دستور ويكفي ان اذكرك بواحدة من الغصص الانسانية التي وقعت بسبب هذا الملك النذل من عشيرة الانذال و ان استثنيت البعض منهم ممن كان له دور في كشف القيح السعودي .
يخطب الرجل القبلي المقبور امرأة من اهل الشام و هي بنت رئيس القبيلة مع التطاول و الفخر و المن على رئيس العشيرة .. و يأبى رئيس القبيلة هذا التطاول و لكن القصة تنتهي بزواج فهد من تلك البنت المظلومة .. شهر زمان و يرجعها فهد الى اهلها .. و يسمع اخوه عبد الله بالقصة و يرسل الى رئيس العشيرة مواساته و عزمه على اصلاح ما افسده اخوه بأن يتزوج من نفس البنت و شهر زمان ايضا و يرجعها !!
يموت بعدها ابو البنت غيضا و اسفا .
هذه واحدة من سوالف قبيلة الشواذ ال سعود .
و صراحة و علنيا تبادل ابو متعب و القذافي العار و العمالة للاجنبي فيما بينهما .. و من فرط الغضب الذي اعترى العاهل السعودي صار لا يعرف كيف يجمع بين الكلمات المترابطة فقال للقذافي .. الكذب امامك و القبر جدامك !!!!! مما دعى القذافي للاستهزاء و تكرار السؤال عما يقوله الامير عبد الله في حينه و ما يقصده.
و اعتقد انك دخلت في الموضوع و افسدته علينا بالقدح و الشتيمة و القذف الذي لا يليق ابدا بشخص يعتز بعشيرته .. فضلا عن اسلامه .. فنحن نعرف ان ابناء العشائر يعرفون عن اي شيء يتحدثون .. و يختارون الكلام الذي يقولونه اختيارا دقيقا كما انهم يفهمون الكلام فهما دقيقا ايضا و هذا ما لم الاحظه فيك !
و كل ما عليك ان تفعله الان بعد ان تخفف من غلواء الفخار القبلي المتغلغل في ذاتك هو ان تراجع .. عاداتك و عادات قبيلتك وتنظر في رأي الاسلام فيها .. وعندها ستعرف من تطيع منهما القبيلة ام الدين ؟ وهذا ليس امرا مني لك .. بل هو ما امرك الله به !! و العولمة ليس لها دخل هنا كما تتخيل !! ربما لأنك لا تعرف شيئا عن العولمة ؟ و هل هي سبة ؟ ام تستحق التقدير ؟ فأنت لا ترى شيئا يتجاوز قبليتك الضيقة ؟ و كأنه لا توجد في هذه الدنيا الا العشائر و اخر من يتكلم فيها الحريم !!
صحح نظرتك حول النساء .. لا تحتاج الى غرب و قوانين عولمة و ثقافة غربية وافدة .. راجع فقط اوليات واساسيات الخلق الاسلامي .. و انا ادعو هنا الاخ المسعودي ليصحح نظرتك الخاطئة حول المرأة التي لا يرضاها الله و رسوله .
على اية حال حاول ان تدخل في صلب الموضوع بعيدا عن الكلام السوقي المبتذل .. و حاول ان ترد على الانتقادات و لا تلتفت الى اصلي و نسبي لأنه قد يسؤوك ان تعرف من اي عشيرة اكون .
تقبل تحياتي لك و ان كنت قد اسأت فأنا لا استحي من الاعتذار منك .
نتمنى لك و لنا ان ننزه انفسنا عن المفاهيم القبلية و الطائفية و ان يكون ولائنا لله وحده

[wsn]

الاخ المسعودي
الاعجاب بالغرب شيء و تقييم منجزاته على كافة الصعد شيء اخر .
انني اتمنى طبعا ان نصل في يوم ما لتلك المنجزات و ننافسه في العمل بها ايضا
هذا ليس اعجابا .. و انما هي نظرة مستقلة ترى و تقيس الامور بمقياس تحاول فيه ما امكن ان لا يتعارض مع تعاليم الرسول الاعظم و الاسلام العظيم .
و الغرب يا عزيزي مفهوم واسع و لا يمثله مكون واحد .. فالغرب الشره الجشع في نطاق السياسة الخارجية ليس هو نفس الغرب في مجال حقوق الانسان . التي لا نعرفها نحن العرب .. اي حق للعربي في بلاد العرب .. في وادي العبيد .. حقوقه و واجباته يحددها له ولي الامر التابع الذليل للغرب ! متى يتم كنس هذا التاريخ العفن ؟
سيزيد الحاكم الظالم صاحب الرؤية القبلية العنيفة من ظلمه للشعب و سيسحقه بنعليه اذا سمح له الغرب بذلك .. و سيوسع من الحريات و يعطي الشعب نحوا نسبيا من حرية الاختيار اذا ضغط عليه الغرب المسيحي الكافر ؟
تقول ان سبب تفوق ديار الكفر على ديار مشؤومة يسكنها مسلمون مدعون هو بسبب عدم تطبيق الاسلام .. فمن هو الذي يطبق الاسلام يا سيدي اليس انا و انت و جريح الزمن ؟ من اليس هو رئيس العشيرة و ابناء العشيرة ؟ و اول ما ينبغي تطبيقه هو نظرة المساواة التي جاء بها الاسلام المحمدي الاصيل الخالي من شوائب النعرة القومية .. فكلكم لأدم و ادم من تراب و الناس سواسية كأسنان المشط ! و انما العربية من اللسان كما نقل !
اما ان الغرب يزج لنا السم في العسل فهذا لا اوافقك عليه .. لأننا لم نر منه لحد الان الا المفاسد و الشرور .. يكفي انه قسم هذه البلدان ومنحها لرؤساء العشائر و اوجد الدولة اللقيطة .
و اما في بلدان الغرب فهو لا يزج لابنائه السم في العسل .. كما يفعل حكامنا الارذلون بل يقدم العسل صاف مصفى لهم .. تقوم الدنيا و لا تقعد عندهم على شيء بسيط او عادي في نظرنا نحن !
في الغرب لا تحتاج الى وساطة لتأخذ حقك اذا ما اخذ منك .. لن ينظروا الى شرقيتك و عروبتك التي لا يحترمونها بل سيطبقون القانون و يأتون لك بالجاني المذنب كائنا من كان !
قد تعاني من العزلة الاجتماعية في البلدان الغربية لكنك لن تخشى على نفسك من جور القانون .. لن يسألك احد من يا عمام ؟ فهم ينظرون اليك على انك انسان و انتهى الامر ! و الفضل في كل هذه الفضائل الى القانون الذي يحترمون .. تربية الاطفال و تنشئتهم على حب و احترام الدولة و قانون الدولة هو الذي جعلهم هكذا .. من غير ان ننكر ان لقوة الامن و تشديد العقوبات و الخوف من العقوبة له شديد الاثر في الحد من الجرائم .و ربما لو رحل القانون و العقوبات لألفيتهم على مثل حالنا المرزي يأكل بعضهم بعضا . و اعتقد انه من اللازم اليوم ان ننظر الى القيم السائدة في الدول المتمدنة و نحاول ان نأخذ العبر .. و نطبق الاية الكريمة ((الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ))
نأخذ و نروج للصالح الذي طبقه غيرنا و تقدم و نجح و ننبذ السلبي و السيء و نحذر اهلنا منه !
قبل ايام قامت الحكومة اليابانية بتخصيص ملايين من الدولارات لمساعدة اللاجئين العراقيين في سوريا ؟ و كنت اسأل ما الذي يدعو اليابان لمساعدة العراقيين الهاربين من بلدهم و ابناء بلدهم الذين شردوهم ؟ الياباني يخفف العبء عن الحكومة السورية ؟ فيما ابن البلد هو الذي يشردهم و ينفيهم بما يختاره من توحش لا تمارسه حتى الحيوانات ؟
هل اليابانيون ابناء عمنا او خالاتنا لكي يساعدوننا ؟
هذا هو منطق الكثير منا فحين كنت اسأل احدهم لماذا لا تساعد فلانا في القضية الفلانية يجيب بأنه ليس ابن عمه او ابن خالته حتى يحق له ان يساعده ؟
ينبغي تجريد الانسانية من هذه المناحي غير المشرفة بمعنى التعامل معه على اساس انه انسان فقط بغض انلظر عن دينه او مذهبه او عشيرته او قوميته فالناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق و الشكر كل الشكر لليابان

[كاظم المسعودي]

الاخوات والاخوة الاعزاء ، انا مضطر للأنسحاب من الشبكة لان الموضوع خرج وفيه الكثير من التجوازات من الاعضاء ....
واصبحت واحة للحوار العام ....
بارك الله فيكم واستودكم الله واسف ان بدر مني شيء يسيء الى احد فاليسامحني لاني مسامح الكل

[الشيباني1]

الاخ العزيز كاظم المسعودي لقد قمت بالرد على هذة المقالة الرئعه التي تستحق فعلا الثناء
ولكن الذي ابغضني اخي الحوار الذي دار بين الاخوان والالفاض التي لايجب ان تطلق في هكذا منتدى اخي المسعودي المنتدى ليش ساحة للشتائم والالفاض التي لاتليق بسمعته ارجو الانتباه الى ذالك اخي كاظم
وفقكم الله

[منازار]

الاخوات والاخوة الاعزاء ، انا مضطر للأنسحاب من الشبكة لان الموضوع خرج وفيه الكثير من التجوازات من الاعضاء ....
واصبحت واحة للحوار العام ....
بارك الله فيكم واستودكم الله واسف ان بدر مني شيء يسيء الى احد فاليسامحني لاني مسامح الكل

يؤسفني ويحزنني اخي الفاضل انسحابك من الشبكة. تعلم أن الجميع يكن لك الاحترام والتقدير وأولهم ادارة الشبكة. ولو رأينا أن تعدي عليك لقمنا بمعاقبة المتسبب بذلك.
الانتقاد جاء لمن يحمل الموراثات الجاهلية وليس لكم او لشيوخ العشائر الشرفاء.


أتمنى أن نراك في الشبكة مجدداً





خالص تحياتي وتقديري لك

[الحسيني]

ألأخ الأستاذ كاظم المسعودي المحترم ..

تحياتي وأحترامي .. لشخصكم المبجل ..

أخي العزيز .

لم أدخل الشبكة منذ مدة طويلة وذلك لضروف قاهرة خارجة عن أرادتي ..

حقا ً لقد فـُجأت بقراركم حول ترك الشبكة وذلك بسبب الحوار في واحة المضيف ..

أخي الكريم هل تدلني على سبب واحد يستحق منكم هذا القرار ؟ .

وأذا تتصور أن أحد ألأعضاء قد تهجم عليكم فسوف لن نتأخر في تدخلنا في هذه المواضيع لنقف كل عند حده ولكننا ومن خلال حرصنا على حرية الرأي والرأي ألأخر سمحنا وسوف نسمح لكل من يريد ان يدلو بدلوه ورأيه على أن لا يتعدى حدوده ألأدبية في الرد على ألأخرين وهذا لم يحدث في موضوعكم أطلاقا ً ..

ولكن توقفتني عبارة منكم إلا وهي ..

الاخوات والاخوة الاعزاء ، انا مضطر للأنسحاب من الشبكة لان الموضوع خرج وفيه الكثير من التجوازات من الاعضاء ....
واصبحت واحة للحوار العام ....

أخي هذا لا يمنع من أن تكون واحة المضيف للحوار وتبادل الراي ..

وهل وُجد المضيف إلا لحل المشاكل العالقة بين الناس ...

كما تعلم أخي العزيز أن تلاقح الآراء توصلنا لحل مشاكلنا والمضيف يجب أن يكون أو مكان لتلاقح أفكارنا وحل مشاكلنا .. وهنا يجب أن يعطى المضيف والعشيرة حقهما الطبيعي في هذا المضمار ..

أتصور .. وهذا هو رأيك في ذلك.. وهو أن تعطى العشيرة ويعطى المضيف حقهما في حل مشاكلنا وخصوصا ً مشاكل العراق وكذلك المشاكل الحياتية .. أتصور كان هذا رأيك .. فكيف تريد أن تتركنا على هذا السبب .. ونحن بحاجة اليكم والى اساتذة أجلاء أمثالكم ؟؟ ..

أرجو أن تعيد النظر بذلك ونحن ننتظر مشاركاتك في أقرب وقت ..

تقبل تحياتي وأحتراماتي ..




.