نـــــايف:قتــل هيئة" اللــحى الطــويلة" لسعوديين مجرد سلبيات بسيطة لاينبغي تضخيمها؟!

[سيد مرحوم]

[mark=000066]

[align=justify]الأميـــــــر نـــــــــايف يعتبر مقتل مواطن سعودي على يد هيئة الأمر بالمعروف مجرد سلبيات بسيطة ! [/align] [/mark]


[align=center][/align]

[align=center][align=center] وخالطا باستهبال بين المبدأ والاسلوب :هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركن من أركان الاسلام !؟!وهي مدعومة من كل الجهات في الدولة . [/align][/align]


[align=justify]الرياض – وطن - دافع وزير الداخلية السعودي الامير نايف بن عبد العزيز الاحد عن هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر معتبرا انها "مستهدفة من الاعلاميين"، وذلك بعد اجتماع مع اعضاء مجلس الشورى.

وقال الوزير للصحافيين اثر الاجتماع الذي استمر ثلاث ساعات تقريبا "هل تعلمون ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ركن من اركان الاسلام؟ اذا كنا مسلمين يجب ان نعترف بذلك اما اذا كنا غير مسلمين فالامر مختلف".

واضاف "احب ان اقول ان هناك استهدافا للهيئة ويا للاسف من الاعلاميين حيث يقومون بتضخيم بعض السلبيات البسيطة".

ونفى الامير نايف ان يكون تم خلال اللقاء مناقشة مستقبل الهيئة بعد التجاوزات الاخيرة لها والتي ادت الى وفاة مواطنين خلال احتجازهما في مركزين تابعين لها في الرياض وتبوك.

وقال "مستحيل ان يرفض مجلس (الشورى) دعم الهيئة. الهيئة مدعومة من كل الجهات في الدولة بما فيها مجلس الشورى. انها مرفق خاص ويجب ان تدعم بكل الامكانات"، وذلك في اشارة الى تصريحات العضو في مجلس الشورى خليل الخليل حول رفض المجلس تقديم دعم الى الهيئة.

وعلق "استغرب ان يصرح عضو في مجلس الشورى بمثل ذلك".

واعتقل 18 من عناصر الهيئة (المطوعين) اخيرا للاشتباه في ضلوعهم في مقتل سعوديين احدهما يدعى سليمان الحريصي للاشتباه في ترويجه الخمور.

واكتفى الامير نايف بالقول ان "تقرير (الطب الشرعي حول الحادث) سيحال الى القضاء والقضاء هو الحكم".

وكان مثل اربعة من عناصر الهيئة امام المحكمة العامة في تبوك للنظر في مسؤوليتهم في مقتل السجين السعودي احمد البلوي.

وتحظى هذه الشرطة الدينية التي يبلغ عدد عناصرها اربعة الاف بنفوذ كبير.

وينشط عناصرها خصوصا في المدن حيث يدعون المارة الى اقامة الصلاة في المساجد عند الآذان ويحضون النساء على "التستر"، كما يشاركون في مكافحة تهريب الكحول والمخدرات والدعارة.



[/align]

[النورس]

هيئة الأمر بالمعروف: صراع الدين والسياسة

البي بي سي - « مصطفى المنشاوي، بي بي سي- لندن‏ » - 3 / 7 / 2007م - 11:50 م
دور الهيئة يشمل تأكيد الالتزام بالزي الإسلامي
في ظل الحاجة لتحسين دخله، قرر أحمد البلوي العمل كسائق أجرة لسيارته الخاصة في مدينة تبوك الواقعة شمال السعودية.

وبينما كان البلوي ينقل سيدة تتعدي الخمسين عاما بناء على تكليف من ذويها في مايو الماضي، اعتقله أعضاء "هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر" تحت حجة الاختلاء بأجنبية.

لكن الرجل الذي ذهب إلى سجن الهيئة في صحة جيدة لم يخرج منها سوى "ملفوفا بكفن" حسب تصريحات لأحد أفراد أسرته.

ليست تلك الحادثة سوى واحدة من حوادث أخرى مماثلة أوردتها وسائل الإعلام السعودية في إطار الجدل حول سلوك الهيئة التي تتمتع بصلاحيات واسعة تشمل الرقابة على الأخلاق العامة والخاصة.

فقد توفي مواطن سعودي آخر - سلمان الحريصي - داخل مركز للهيئة في الرياض في نفس الشهر، كما لقيت عاملة آسيوية مصرعها في جدة بعد سقوطها من الطابق الرابع لدى مداهمة الهيئة شقتها.

لكن الأمر دخل إلى ساحات القضاء، حيث تم تقديم المتهمين بالمسئولية عن تلك الحوادث للمحاكمة للمرة الأولى في تاريخ الهيئة التي أنشئت عام 1940، بالإضافة إلى الحملات التي تشنها الصحافة المحلية لتحجيم دور الهيئة.

هنا تظهر ثلاثة أسئلة رئيسة، الأول: هل يعكس الاتجاه الجديد رغبة في إجراء إصلاحات داخل الهيئة؟

الإجابة مركبة!


الصحف السعودية تشهد حملة ضد الهيئةقد يجيب البعض على السؤال بالإيجاب، مؤكدين إمكانية تحسن أداء الهيئة في ظل الضغوط الداخلية و الخارجية المتصاعدة.

فقد أعلنت الهيئة تأسيس إدارة قانونية جديدة "مخولة لمحاسبة أي مخطئ من أعضاء أو مسؤولي الهيئة بحيث ستكون مرجعا لجميع المسؤولين فيها".

كما رفض مجلس الشورى مؤخرا مقترحا يوصي بزيادة التمويل الحكومى المخصص للهيئة التي تشمل حوالي 5000 عضو.

ويقول المحلل السياسي السعودي جمال خاشقجي لبي بي سي العربية إن هذه الإجراءات "تعكس رغبة حقيقية في الإصلاح تشمل تطوير هيئة الأمر بالمعروف والقضاء ومكافحة الفساد وغيرهما."

وقد يجيب البعض على ذات السؤال بالنفي، حيث أثبتت التجارب السابقة عدم جدية تلك الإجراءات الهادفة لمنع وقوع تجاوزات مماثلة.

ففي مايو من العام الماضي، أصدرت وزارة الداخلية تعليمات أمرت بموجبها الهيئة بالامتناع عن التحقيق مع المعتقلين وتسليمهم إلى قوات الشرطة عوضا عن ذلك.

لكن شكاوى المواطنين السعوديين من وقوع ما يصفونه "بتجاوزات أخرى" لا تزال مستمرة، حسبما يؤكد معظم من تحدثت معهم من السعوديين.


تأسست الهيئة في عهد الملك سعودونشرت صحيفة الوطن السعودية في شهر إبريل الماضي إن ثمة زيادة في عدد المواجهات بين المواطنين السعوديين وافراد الهيئة وصلت إلى 21 حادثة في العام الماضي وحده بما فيها مشاجرات عابرة وإطلاق نار وطعن بالسلاح الأبيض.

و هو ما جعل أحمد العمران، وهو طالب جامعي يعيش في الرياض لا يرى في محاكمة بعض أفراد الهيئة سوى "محاولة شكلية لإسكات وسائل الإعلام واحتواء غضب المواطنين."

وكان القضاء السعودي برأ ثمانية عشر عضوا من الهيئة من تهمة التسبب في وفاة الحريصي، ووجه المسئولية إلى أحد المتعاونين مع الهيئة الذي شارك في العملية ولم يكلف بذلك رسميا حسب بيان للهيئة بعد الوفاة.

فوائد متعددة

هنا يأتي السؤال الثاني: ما السبب وراء استمرار هيئة الأمر بالمعروف بهذه الصفة الدينية والصلاحيات الواسعة.

ربما السبب الأهم هو قوة التيار الديني المتشدد واسع النفوذ داخل الهيئة، والذي كان عنصر دعم رئيسي للعائلة الحاكمة التي تحالفت مع أتباع محمد ابن عبدالوهاب مؤسس الحركة الوهابية للسيطرة على المملكة العربية السعودية التي تأسست في 1932.

و بينما يرى اتباع بن عبدالوهاب سبب ضعف المسلمين في فساد العقيدة، اكتسبت أسرة آل سعود جانب من شرعيتها من خلال لعب دور المحافظ على تلك العقيدة عبر مؤسسات كهيئة الأمر بالمعروف، حسب المفكر البريطاني روجر أوين في تناوله لعلاقة الدين بالدولة في المملكة.

فالهيئة هي في الأساس "ترتبط مباشرة برئيس الوزراء ويعين رئيسها بأمر ملكي برتبة وزير"، حسب موقع الهيئة على شبكة الانترنت و الذي يشدد في نفس الوقت على أن الدولة هي التي "تحمي عقيدة الإسلام و تطبق الشريعة، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر."

ومن هذا االمنطلق يرى سعد الفقيه المعارض السعودي المقيم في لندن أن الهيئة ساهمت أيضا في تخلص النظام من معارضيه "تحت زعم مخالفتهم للدين".

سبب آخر هو شعبية وجود الهيئة رغم كل الانتقادات لأسلوب أدائها، حسبما جاء من حديثي مع العديد من السعوديين وجولتي عبر عدد من المدونات السعودية المختلفة.

فصاحب مدونة "نظم" وضع عنوان مقالته: "هيئة الأمر بالمعروف .. تاج على رؤوسنا،" طالبا من القراء الإطلاع على "إنجازاتها" التي ربما يقصد بها مكافحة الرذيلة والاتجار بالمخدرات مثلا.

مأزق الإصلاح

يبقى السؤال الثالث والأخير: إذا كانت الهيئة تقدم كل هذه الخدمات داخل المملكة، فلماذا إذن يتم الحديث عن تحجيم دورها من قبل النظام و الهجوم عليها من قبل الصحف المحلية الخاضعة له؟

المراقب للأوضاع في السنوات الأخيرة قد يرى السبب الرئيس هو الضغوط الخارجية التي أدت إلى إضعاف التيار المتشدد وتشجيع انتقاد المؤسسات التابعة له كالهيئة التي كانت نشاطاتها الممتدة دوما محل جدل.

فمنذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر، تتعرض المملكة لضغوط من الولايات المتحدة لاتخاذ خطوات أكثر صرامة مع التيار الديني المتشدد، أو للسير في طريق الإصلاح السياسي أيضا.

وبينما يقول الفقيه إن الجدل حول الهيئة متعلق بالصراع بين تيار الإصلاحيين والمتشددين في المملكة، يعتبره آخرون أنه وسيلة لصرف الانتباه عن القيام بإصلاحات أخرى أكثر أهمية.

و هو ما يؤكده إبراهيم السعيد، رجل أعمال شاب، بسؤاله: "إذا كانوا يريدون محاسبة هيئة الأمر بالمعروف بهذه الصورة، فلماذا لا يبدأون بمكافحة الفساد أو إجراء انتخابات حقيقية أو تقليل معدلات البطالة،" كما يقول

و بينما يستمر الجدل داخل أروقة السياسة والإعلام، تستمر الهيئة في القيام كالمعتاد عبر حوالي 500 مركز في أنحاء متفرقة من الدولة بمهامها الممتدة حتى للرقابة على وسائل الإعلام ذاتها التي توجه إليها النقد.

[Stock Market]

هذه بعض أعمال مليشيا الهيئة:

http://www.youtube.com/watch?v=aL_IkNUYf_M

[سيد مرحوم]

[align=center]

أسلمة الاستبداد: هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر نموذجا [/align]

[align=center][/align]

[align=center]الدكتورة مضاوي الرشيد *[/align]

[align=justify]
لا يوجد جهاز او مؤسسة تمثل النفاق السياسي السعودي مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يناط بهذه الهيئة مهمة اسلمة المكان ولكنها بالواقع لم تؤسلم سوي الاستبداد. اذ هي تعطي غطاء دينيا لتجاوزات وممارسات ابعد ما تكون عن الدين. مشروع اسلمة المكان ابتدأ مع نشوء الدولة السعودية الحالية والتي استطاعت ان تستغل الدين الي اقصي الحدود من اجل تثبيت سلطة سياسية معينة.

ولكن تطغي فكرة الدولة الدينية وتظهر للعيان اسس النظام السعودي. هذه الهيئة والتي قلصت الدين واختزلته واصبح وجود رجالها وهرولتهم في شوارع المدن وركضهم وراء كل كائن بشري متحرك بحثا عن رذيلة ما وانحراف خطير المعيار الوحيد الذي تقاس به تقوي النظام وروعه بعد ان سقطت اقنعة كثيرة كانت تغطي ملامح الدولة الجديدة وتحجبها عن النظر.

لقد نجح النظام السعودي من خلال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في عدة امور تصب في مصلحة السياسة وليس الدين والتقوي.

اولا: اعتبار اسلمة المكان الرمز الوحيد المعبر عن الدولة الدينية وتناسي محاور رئيسية قد تكون المدلول الاكثر غيبة في نظام كالنظام السعودي. خلو الحيز العام من المنكرات المرئية والمسموعة والمحسوسة قد يعطي صورة سطحية وانطباعا خاطئا عن المنظر العام وما خفي وراء الكواليس. ولكن يظل وجود الهيئة علي الساحة العامة دليلا قاطعا لكل مشكك في اسلامية الدولة ومدي التزامها. لن يستطيع النظام السعودي ان يلغي الهيئة مهما علت الاصوات في الداخل او الخارج الداعية لضبط الهيئة او اعادة صياغتها. وقد ظهرت هذه الاصوات علي صفحات الجرائد وشاشات التلفاز بعد ان وصلت تجاوزات الهيئة الي مرحلة حرجة ادت الي وفاة اكثر من مواطن خلال عمليات الدهم والاحتجاز.

ووقفت السلطة بشكل واضح وصريح بجانب هيئتها وها هي تحاول تبرئة اعضائها من التجاوزات وانتهاكات لم يعد المجتمع يطيقها. وبعد تداول الصحافة اخبار هذه التجاوزات المريبة ببضعة ايام خرجت لنا لائحة طويلة بانجازات الهيئة منها مثلا اكتشاف مصانع للخمور والقبض علي سحرة ومشعوذين هنا وهناك. وهنا تظهر المعادلة بشكل واضح وصريح، لا بد لأسلمة المكان من حصول بعض الاخطاء او التجاوزات والتي سيستطيع القضاء ان يعالجها بالوسائل المشروعة والممكنة. ويتساءل البعض عن اهمية حدث كوفاة مروج خمور يفقد حياته لحظة مداهمة الهيئة لبيته وهو المجرم بحق المجتمع. واذا قسنا هذا الحدث بانجازات الهيئة علي اصعدة اخري اليس من المفترض التغاضي عن زلاتها والتركيز علي انجازاتها في حربها علي الرذيلة ومناصرتها للفضيلة والسلوك الحسن.

واذا اطلعنا علي موقع الهيئة علي الشبكة العنكبوتية فسنجد ان لها باعا طويلا في تفصيل المحظورات والتي قد تسعي لاجتثاثها في المستقبل كحرصها علي تطهير المكان من النامصة والمتنمصة والواصلة والواشمة والمنفلجة هذا بالاضافة الي حرصها علي قصات الشعر والهندام المتعلق بالرجال وبحثها المستميت عن خلوات غير شرعية مما قد يؤدي الي اتهام النساء وتشويه سمعتهن تماما كما حصل لامرأة هي في طور رفع دعوي علي الهيئة لما تسببته من احراج وتشويه سمعة في بلد يعتمد علي المرويات الشفهية اكثر من اعتماده علي الادلة القطعية.

ثانيا: نجح النظام السعودي من خلال الهيئة في اختلاس الاسلام وتحديد معاييره من خلال تفعيله في مجالات عامة تشوه صورة الاسلام ولا تظهر الجوانب الايجابية والجوهرية في رسالته. بل لقد طمس الرسالة الجوهرية ونفاها من ممارساته العامة واحتفظ فقط بحفنة من المطاوعة والذين يعتبرون حالة خاصة من الفولكلور المحلي الذي انتزع من منطقته الام والحاضنة الجغرافية الطبيعية له وعممه علي جميع المناطق بعد ان اصبح للهيئة فروع في جميع انحاء البلاد ومدنها الحيوية. وبحضن النظام ورعايته تطور هذا الفولكلور حتي اصبح مؤسسة رسمية وبحكم كونها رسمية لم تستطع هذه المؤسسة ان تستعرض عضلاتها الا علي العامة وبقي الخاصة وفيهم من النامصة والمتنمصة ربما اكثر من الاكثرية الساحقة في المجتمع خارج نطاق الهيئة. مع الهيئة تمت اكبر علمية اختلاس للاسلام هذا الاختلاس جعله دينا للعوام من البشر بينما تبقي الخاصة المختصة بادارة الشأن العام وعلي اعلي المستويات خارج دائرة الهيئة وقدرتها علي ضبط الرذيلة.

ثالثا: استطاعت الهيئة خلال اكثر من ستة عقود ان تنمي جيلا كاملا يربط الاسلام بالقهر وحدود الجغرافيا حيث تتواجد الهيئة ورجالها. وما ان يخرج احدهم خارج هذه الحدود حتي تنفلت الامور وتعلق جميع الضوابط وعمليات الردع النفسية ليتحرر الفرد من قمع الداخل نراه يطلق العنان لشهوات وتجاوزات بشعة يسقطها علي مجتمعات اخري يستفيد من حرياتها بل يتجاوز هذه الحريات وبين الحين والحين يجد نفسه مساقا الي سجون او مراكز شرطة سياحية اذ انه اعتقد ان غياب الهيئة والرقيب هو مفتاح للعبث والتطاول وتجاوز كل الحدود الانسانية والدينية والاخلاقية، لقد ساهمت الهيئة وممولها خلال عقود طويلة بتربية شباب فاقد للوازع الداخلي والذي يحتاج الي رقيب خارجي او شرطي او مطوع يدعوه الي الفضيلة وينهاه عن الرذيلة لقد تعطل هذا الوازع الداخلي واصابه الشلل نتيجة وجود رقيب خارجي مناط به عملية التأديب والعقاب. وما ان يخرج هذا الشاب من المحور الضيق الجغرافي تراه يهيم في الجغرافيا العالمية حتي تحول الي عبء علي المجتمعات التي تحتضنه ولو لفترة قصيرة كزيارة سياحية او سفر طلبا للعلم او التجارة.

رابعا: نجح النظام السعودي في جعل الهيئة اداة ارهاب مهمتها محدودة ولكنها جوهرية اذ انها تعمل علي المستوي الشعبي فهي تتخذ من الازقة والشوارع والمحلات التجارية مركزا لها وبذلك هي خط التماس الاول بين السلطة والمواطن. وما ان يخرج هذا المواطن من منزله حتي يجد السلطة بانتظاره ممثلة بالشخصية المعروفة للجميع وقد لا يسلم من تجاوزاتها حتي ان هو لم يخرج من منزله فلها القدرة علي اختراق حرمات المنازل وان قارنا هذا الارهاب الصريح بموقف ديني آخر يحرم علي المسلمين نصيحة الحكام ان خالفوا الشرع وظهر منهم بعض التصرفات والمعاصي الا بطريقة سرية وهمسات ناعمة رغم ان بعض هذه المعاصي قد تكون علنية وواضحة وضوح الشمس نجد مفارقة كبيرة وازدواجية في المعايير من الصعب قبولها. وان كانت مهمة الهيئة الحفاظ علي الفضيلة فما دورها في محاربة من جعل من الرذيلة فضائية عربية تهدد جيلا كاملا ليس فقط بالسعودية بل في العالم العربي بأسره وتجره الي الهاوية. وما دور الهيئة امام قنوات السحر والشعوذة التي استطاعت ان تجعل هذه الممارسات معممة ومنتشرة اضا خارج حدود الجغرافيا المحلية.

باختصار هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بشكلها الحالي هي اداة بيد السلطة تخدم مصالح سياسية ابعد ما تكون عن جوهر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هي بالواقع جزء لا يتجزأ من تهافت النظام علي شرعية تجعله بنظر المجتمع والخارج مثالا للورع والتقوي. ولم يظهر هذا الورع والتقوي لا في سياسة شرعية داخلية تستمد الهامها من منظورة العدل والشوري الحقيقية ولا في سياسة شرعية خارجية.

وما احداث المنطقة العربية والاسلامية وموقف النظام السعودي منه الا خير دليل علي مدي بعد هذه السياسة الخارجية عن مفهوم الاسلام الذي يحدد المواقف ولا في السياسة الدفاعية التي تعتمد علي الاكتفاء الذاتي وليس الاحلاف المشبوهة اذا بغياب اسلمة السياسة الداخلية والخارجية والدفاعية لا يبقي لهذا النظام الا اسلمة المكان بطريقة فجة اصبحت اليوم رهينة القضاء والقدر او الوقوع بين يدي المطاوعة حيث يلقي المواطن من الضرب المبرح ما يجعل روحه ترجع الي خالقها.[/align]

[النورس]

في الرياض: 38 مركزًا للهيئة مقابل 18 مركزًا للشرطة

Gmt 900 2007 السبت 30 يونيو
إيلاف




--------------------------------------------------------------------------------



سعدون السعدون من الرياض: من يصدق بأن عدد مراكز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العاصمة السعودية الرياض هي أكثر من مراكز الشرطة؟ مفارقة عجيبة، لا يتوقعها أحد. إذ أصبح الغزل وشرب الخمر مقلقًا أكثر للمعنيين بالشأن الأمني من القتل والسرقة والسطو المسلح، وهو ما يتبين لك حين تعلم أن عدد مراكز الشرطة في العاصمة الرياض يبلغ 18 مركزًا مقابل 38 مركزًا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، متوزعة في الأسواق والأحياء وضواحي العاصمة الرياض. وأن للشرطي في العاصمة أو رجل المرور لترات وقود محددة الكمية يوميًا، مقابل لترات مفتوحة لأفراد الشرطة الدينية.



هذا العدد من مراكز هيئة الأمر بالمعروف يعطي انطباعًا سيئًا عن واحدة من أسرع عواصم العالم نمواً وهي العاصمة الرياض,التي ينظر إليها جميع رجال الأعمال والإستثمار في العالم بأنها المحطة المقبلة لهم,إلا أن مراقبين يتوقعون نفوراً في العلاقة الإستثمارية والحياة الطبيعية لأولئك القادمين من الشرق والغرب، ليعملوا مع شركاتهم في الرياض، حيث لا يمكن أن يسيروا دون مضايقات من رجال الشرطة الدينية.



وعلى الرغم من مخالفة أعضاء الأمر بالمعروف لمفهوم الإحتساب دينيًا وهو قيام المسلم بإنكار المنكر أو الأمر بالمعروف دون جزاء دنيوي، وإنما إحتساب ذلك يوم القيامة عند الله إلا أنهم يخالفون ذلك بالمطالبة بزيادة الأجور والبدلات والسيارات، وهو ما يقطع حجة بعض الإسلاميين ومنهم الداعية محمد النجيمي الذي يرأس لجنة تهدف إلى اعادة المتطرفين إلى الاعتدال.



وكان النجيمي قد قال إن هذه تعتبر تصرفًا من الحاكم الإداري، على الرغم من أنها غير ذلك، وهو ما تبين مؤخرًا من مطالبات بزيادة رواتب الميدانيين من الهيئة بنسبة 20% وهي المطالبة التي قوبلت بالرفض إلى جانب مطالبة بزيادة فروع الهيئة في السعودية.



وهنا يتساءل معلقون: هل الهيئة "حسبة" أو "وظيفة رقابية"؟. وإذا كانت احتسابًا فلماذا المطالبات بالزيادات المادية والبدلات,ولماذا لا تكون "ابتغاء رضوان الله" – كما هي الإدعاءات- بدلاً من أن تكون محل ضجر للإسلاميين بسبب عدم تلبية المطالب؟.



ويبلغ عدد أفراد الهيئة أكثر من (4000) فرد تتراوح أعمارهم ما بين 27 و 58 سنة,لكنك قد تتفاجئ في سوق من أسواق العاصمة الرياض أو في أي إحتفال، بمشاهدة شباب في بداية العشرين يرافقون رجالات الهيئة، ويقومون بتصرفات غير مقبولة، أو تلحظ شبابًا في نهاية العشرينات يشتمون ويلعنون النساء ويقومون بالنصح بفضاضة.



وهؤلاء يصنفون عادة تحت مسمى (المتعاونين),وهم الفئة التي تلقي الهيئة باللائمة عليهم في حال أذية المواطنين، وبدأوا بالإختفاء بعد قرار وزير الداخلية السعودي بإلزام أفراد الشرطة الدينية بوضع بطاقة تعريفية على صدروهم، فبدأت أعداد المتعاونين في الرياض بالتساقط منذ بداية العام 2002 تقريبًا.



ولكنهم حقيقيًا لم يختفوا، فهم حول المطاعم والأسواق مستعدون للمطاردة متى ما كانت الفرصة لهم، ومستعدون لدعم سيارات الهيئة في حال قامت باللحاق بشاب التقى بصديقته ثم غادر مكان اللقاء، لتتم مطاردته حتى يتم القبض عليه، وكتابة محضر ضبط يتم إشهاد أفراد حضروا ولم يحضروا الواقعة، وهو ما يقول به كثير من الشباب والمواطنين الذين تم القبض عليهم من قبل الهيئة في العاصمة الرياض، بأن محاضر الضبط تكتب يم يوقع عليها 3 أو 4 من أفراد الهيئة دون حضورهم للواقعة وترفع لهيئة التحقيق والإدعاء العام.



في المادة 224 من نظام الإجراءات الجزائية في السعودية,يقول بأن هذا النظام يلغي ما يتعارض معه من أنظمة,أي أن أنظمة الهيئة لا يمكن تطبيقها إلا بعد الرجوع إلى نظام الإجراءات الجزائية,لكن أفراد الهيئة يعتبرون الغزل جريمة والتعارف جريمة، ودخول الشباب إلى الأسواق جريمة يعاقب عليها القانون، وهو ما يتعارض مع نظام الإجراءات الجزائية ومع ذلك لا تزال الهيئة سارية في تطبيق أنظمتها دون النظر إلى أحد.



وخلال أسابيع فائتة تسبب هذا الجهاز الذي يشبه في طريقة عمله عمل الشرطة الدينية في عدة مشاكل دبلوماسية بين الرياض ودول أخرى بعد أن تعرضت بعثات رسمية وفرق دبلوماسية للهجوم، مثلما حدث عند إغلاق ركن عرض كندي رسمي بسبب وجود عارضات، أو اجبار فرقة جزائرية تابعة للسفارة في الرياض بإلغاء نشاطاتها الفنية.

[سيد مرحوم]

أفراد الأمن و«الهيئة» يمارسون إذلالا يوميا متعمدا للزوار الشيعة بالمدينة المنورة

بواسطة: wahabia ، التاريخ : 2007-08-15 07:16:51 ،
المصدر :شبكة راصد الإخبارية،


[align=justify]ضاعفت قوات الأمن السعودية وأفراد "الهيئة" بالمدينة المنورة مؤخرا من الإجراءات المتشددة بحق الزوار الشيعة القاصدين لمقبرة البقيع "إلى حد الإذلال المتعمد" وفقا لمصادر شبكة راصد الأخبارية.

وأفادت مصادر مختلفة بإن أفراد الأمن باتوا بشكل متكرر يستخدمون الهراوات ويطلقون الألفاظ النابية ويدفعون الزوار دفعا خارج المقبرة فور انتهاء وقت الزيارة.

وذكر شاهد عيان أنه رأى أفراد الأمن يوم الإثنين "يسحبون" رجل دين ايرانيا بأسلوب مهين إلى خارج المقبرة.

إلى ذلك يعمد أفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القاء الألفاظ التكفيرية والمهينة بحق تجمعات الزوار داخل المقبرة طوال فترتا الزيارة المتاحة في الصباح الباكر وفترة العصر من كل يوم.

وذكر شهود للشبكة أن أفراد الأمن والهيئة ضاعفوا مؤخرا من الاجراءات المتشددة بحق الزوار إلى حد الإذلال المتعمد على حد وصفهم.

ويضيفون بأنه بات من الممنوع على الزوار خارج أوقات الزيارة حتى مجرد الوقوف فضلا عن الصلاة عند أبواب المقبرة وذلك تحت طائلة المسائلة من أفراد الهيئة والعشرات من أفراد قوى الأمن.

وإلى جانب مجموعات المواطنين السعوديين الشيعة يقصد البقيع كذلك أعداد كبيرة من المسلمين الايرانيين الشيعة.

ويقصد هؤلاء "البقيع" بعد زيارتهم النبی الاکرم لزيارة قبور اربعة من الأئمة المعصومين لدى المسلمين الشيعة الإثني عشرية إلى جانب العديد من الرموز الاسلامية الكبيرة.

والأئمة الاربعة هم الإمام الحسن بن علي بن ابی طالب والامام علي بن الحسين السجاد والإمام محمد بن علي الباقر والإمام جعفر بن محمد الصادق .

ويأتي ذلك في ظل أنباء أفادت بتوزيع الهيئة كتابا مهينا للشيعة عند باحات الحرم النبوي الشهر الجاري والذي تزامن مع التعدي بالضرب على معتمرين عراقيين في باحة الحرم المكي الشريف.

إلى ذلك ذكرت أنباء بأن العراقيين الذين كانوا ضحية اعتداء الأمن والهيئة ويحملون جوازات سفر غربية وبينهم أبناء سياسين معروفين هم الآن بصدد رفع دعوى قضائية ضد السلطات السعودية.[/align]

[سيد مرحوم]

وفاة عامل بعد التحفظ عليه في هيئة الأمر بالمعروف بالمدينة!!

بواسطة: wahabia ، التاريخ : 2007-08-12 09:05:58 ،
المصدر :الوطن،

« المدينة المنورة: علي العمري »

[align=justify]توفي عامل آسيوي أول من أمس في المدينة المنورة بعد لحظات من التحفظ عليه من قبل إحدى دوريات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، عقب أن تم ضبطه وهو يزاول غسيل إحدى السيارات أثناء إقامة فريضة المغرب، لتباشر دورية الهيئة حينها التحفظ عليه والانتقال به إلى أقرب مسجد ليتمكن من أداء الفريضة..

غير أن أحد أعضاء الهيئة وبعد ترجله من الدورية لاحظ عدم تجاوب العامل ليتم نقله إلى أقرب مستوصف حيث أجريت له بعض الإسعافات الأولية أملا في استجابته ليتبين حينها أنه قد فارق الحياة.

وطبقا لبيان توضيحي لفرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة حول الحادثة والذي تلقت «الوطن» نسخة منه فإن العامل لوحظ من قبل أفراد الدورية أثناء صلاة المغرب وهو يقوم بغسيل السيارات ليطلب منه مرافقة الأعضاء إلى اقرب مسجد وهناك وبحسب البيان نزل جميع الأعضاء من الدورية إلا أن العامل ظل فيها فتوجه إليه أحد الأعضاء وحاول التحدث معه إلا أنه لم تكن هنالك أي استجابة منه.

وأشار البيان إلى أنه جرى على الفور نقل العامل إلى أقرب مستوصف صحي حيث أجري له تنفس صناعي وأعطي بعض المغذيات إلا أن الفريق الطبي في المستوصف أعلن وفاته بعد برهة يسيرة ليتم بعدها نقله إلى مستشفى أحد.

وأوضح بيان فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة أن وفاة العامل كانت طبيعية وفق تقرير الطبيب المعاين للحالة في مستشفى أحد. في حين تولت الجهات المختصة إكمال الإجراءات المرتبطة بوفاة العامل.[/align]

[سيد مرحوم]

هيئة الامر بالمعروف تطالب بفصل ارصفة الرجال عن النساء

Posted: 31-08-2007 , 09:32 GMT


دعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السعودية إلي ضرورة إنشاء طريق آخر للرجال، في احدي مناطق المدينة المنورة (غرب)، بعيداً عن مسارات النساء منعا للاختلاط المحرم في المملكة المحافظة.

وقال المهندس محمد العلي أمين أمانة المدينة المنورة بالنيابة في تصريحات له نشرت امس الخميس ان هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية) خاطبت أمانة المدينة المنورة بضرورة فصل النساء عن الرجال في طريق المشاة والحوامل في المنطقة الواقعة خلف مستشفي النساء والولادة والأطفال.



واضاف المهندس العلي أن الهيئة أشارت إلي أنها لاحظت وجود اختلاط بين الجنسين في الموقع واقترحت علي الأمانة إنشاء طريق آخر للرجال بعيداً عن مسارات النساء .
وترفض السلطات السعودية الدينية المتشددة في المملكة المحافظة الاختلاط بين الجنسين، كما أنها تلزم المرأة السعودية بعدم الخروج من بيتها إلا وهي موشحة بالعباءة السوداء التي تغطيها من رأسها إلي أخمص قدميها.

وكان مفتي السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز قال في فتوي له قبل رحيله إن الدعوة إلي نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلي الاختلاط سواء كان ذلك علي جهة التصريح أو التلويح بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة أمر خطير جداً له تبعاته الخطيرة وثمراته المرة وعواقبه الوخيمة.

© 2007 البوابة(www.albawaba.com)

[النورس]

السبت 23 جمادى الأولى 1428هـ - 09 يونيو2007م


الهويمل: قرارات تاريخية بحظر استخدام الأيدي واعتراض السيارات
الأمير نايف يؤكد أن "الأمر بالمعروف" من أركان الإسلام وينبغي تطويره



قرارات "تاريخية"





دبي- العربية.نت

نفى وزير الداخلية السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز وجود أي نية لدمج هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع وزارة الداخلية مؤكدا على أن الهيئة جهاز قائم منذ أسست الدولة وركن من أركان الإسلام يجب أن يبقى ويجب أن يعزز ويطور، كما اشار الوزير إلى وجود دراسات ومقترحات اكاديمية بضرورة أن لا يلتحق أحد بالهيئة إلا بعد أن يأخذ دورات تؤهله للعمل بهذا الجهاز.

وشدد الأمير نايف على أن هيئة الأمر بالمعروف هي مثل أي جهاز حكومي معرضة للوقوع في اخطاء، وقال في حديثه لصحيفة "الرياض" السعودية إنه لا ينبغي تفسير مثل تلك الاخطاء على أنها أمور مقصودة، وأوضح ان حالات الوفاة التي وقعت مؤخرا اثناء تنفيذ بعض عناصر الهيئة لعملهم قد تكون حدثت لأسباب أخرى مشيرا إلى استمرار التحقيقات.


وتابع الأمير نايف قوله: "نحن نثق في هذا الجهاز أنهم لا يستعملون أموراً تؤدي إلى الوفاة، ولكن بما أن ذلك في مرحلة التحقيق فستظهر الحقائق ونحن متأكدون مئة في المئة أن الجهات المسؤولة في الهيئة ومراجع الأفراد لا يقبلون هذا والدولة لا تقبل هذا الأمر..الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يؤدي لإيذاء الإنسان بجسده أو حياته أو معنوياته، لذلك سننتظر وسنتبين كامل الحقائق".

وطالب الأمير نايف بعدم إطلاق صفات ظالمة أو تعميمات جائرة على الهيئة نتيجة اخطاء فردية، "الهيئة جهاز حكومي والدولة تتابع أجهزتها وفيها رجال يقدرون المسؤولية ومؤمنون بالله ويعرفون واجبهم فلا يمكن أن يقبلوا هذا الأمر، وإن حدث شيء فيجب أن نحصره على خطأ أفراد وليس جهازاً بأكمله".


قرارات "تاريخية"

من جانبه أكد الشيخ ابراهيم الهويمل نائب الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ان هناك قرارات تاريخية تتعلق بموظفي الهيئة الميدانيين سيتم اتخاذها في اجتماع يوم غد الأحد بين الرئيس العام للهيئة ومديري الفروع ستتضمن حظر استخدام عناصر الهيئة لأيديهم أو اعتراض سيارة المشتبه بهم، وذلك وفقا لصحيفة "عكاظ" السعودية.

وكان الهويمل أوضح تصريحات سابقة لوكالة الأنباء السعودية أن رئاسة الهيئة "تخضع جميع إجراءاتها لمزيد من التدقيق وتولي جانب التطوير والتحديث أولى اهتماماتها"، مشيرا إلى أن تلك لجان متخصصة ستعقد على مستوى فروع الرئاسة في جميع مناطق المملكة لتطوير أعمال الهيئة الميدانية والتعرف على أهم المشكلات خلال العمل الميداني.

واعتبر أن "جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جزء من المجتمع تتمثل فيه جميع صوره ويرعى جوانب مهمة ويسهم في تحقيق الأمن ويحتاج في الوقت ذاته لدعم أهل الرأي والفكر بالمشورة والتوجيه".

وشدد الهويمل على أن رئاسة الهيئة تقف بحزم تجاه أي تجاوز يقع من منسوبيها وتتعاون مع الجهات المختصة لإنصاف كل من وقع عليه خطأ، صغيرا كان أو كبيرا". http://www.alarabiy a.net/articles/ 2007/06/09/ 35305.html

[سيد مرحوم]

ميليشيا الامر بالمعروف السعودية تطلب من مخترع سعودي حذف حرف اكس من اسم اختراعه لانه يشبه الصليب

عرب تايمز - خاص

تفاهات وسخافات ميليشيا وزير الداخلية السعودية المسماه بهيئة الامر بالمعروف كثيرة ومتعددة وطريفة ... اطرفها طرا ما اعلن عنه مخترع سعودي مؤخرا في مقال نشره في جريدة سعودية تحت عنوان حروب صليبية

وباختصار شديد فان عمرو محمد الفيصل يمتلك شركة سعودية تعمل في مجال البرمجة وقد تمكنت شركته من اختراع او انتاج متصفح جديد بالعربية سارعت الى تسجيله في وزارة التجارة السعودية حتى تظمن حقوقها كنوع من الحماية الفكرية للمنتج الذي سيشكل ثورة في مجال المعلوماتية خاصة وانه اول متصفح باللغة العربية كتب وانتج بخبرات عربية

المتصفح اسمه برنامج المستكشف وترجمته بالانجليزية هو

Explorer

وقد ضمنت الشركة كتابها لوزارة التجارة الاسمين بالعربية والانجليزية لضمان حقوقها الفكرية

الوزارة لم ترد على طلب الشركة لمدة تزيد عن تسعة اشهر ... وبعد الاستفسار بعثت وزارة التجارة الى الشركة خطابا رسميا يقول ان هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر رفضت السماح بتسجيل هذا الاختراع لان كلمة اكسبلورر تتضمن حرف اكس وقد لاحظ رجال الهيئة وخبرائها ان هذا الحرف على شكل صليب وبالتالي فان هذا يستفز مشاعر المسلمين ولا يمكن السماح بتسجيله لدى وزارة التجارة

رئيس الشركة عمرو محمد الفيصل كتب مقالا في صحيفة سعودية بعنوان حروب صليبية سرد فيه هذه الفضيحة مذكرا هيئة الامر بالمعروف ان حرف الاكس هو مجرد حرف من حروف الابجدية الانجليزية وهو ليس مؤامرة خبيثة من النصارى لتسميم افكارنا وعقائدنا وشعورنا كما ورد في قرار الهيئة

وعلى سبيل السخرية ولحماية ديننا من هذه الحروف الخبيثة اقترح الكاتب على الهيئة وعلى وزارة التربية والتعليم الغاء علامة الزائد وهي علامة الجمع في الرياضيات وكذلك علامة الضرب حيث انهما على شكل صليب

من المعروف ان الهيئة المذكورة تكاد تعتبر الجهة التي تحكم في المملكة ورجالها فوق القانون ويحق لهم اعتقال وضرب وجلد اي انسان دون سبب ويدير هذه الميليشيا في الرياض رجل اسمه عثمان العثمان وهو مرتبط مباشرة بمكتب وزير الداخلية ويدير عمله من خلال 38 مركز للهيئة في مدينة الرياض وحدها

[سيد مرحوم]

[align=justify][align=center]وحوش ينتزعون (عين) مواطن ويسقطون دماغه أرضاً
تواطأ القضاء وآل سعود في تبرئة وحوش الهيئة هيئة القتل بالمنكر[/align]

[align=center]
صورة من الارشيف لرجل من الهيئة يتفقد أحد الاماكن[/align]

بواسطة: wahabia ، التاريخ : 2007-12-31

المصدر :وكالة انباء براثا


( بقلم : سامي فطاني )


كما كان متوقعاً، فقد برأت المحكمة العامة بالرياض عنصرين من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، سيئة الصيت، من تهمة قتل المواطن سلمان الحريصي، الذي اعتقلته الهيئة على خلفية عنصرية ضيّقة، بحجة ترويجه الخمور، حيث لم يمض سوى برهة من الزمن من اعتقاله بعد اقتحام منزله حتى مات تحت يد وحوش الوهابية المتطرفة في أحد مراكز الهيئة.

وكان مبرر تبرئة أولئك الوحوش هو (عدم كفاية الأدلة)! في حين أن أولئك الوحوش يزعمون امتلاك (كل الأدلة) في التعدي على المواطنين، وانتهاك حرمات المنازل بدون إذن قضائي، ومحاكمة النوايا، وإلا فكيف يعتقلون الحريصي بدون إذن قضائي؟ وكيف يمارسون بحقه التعذيب بمجرد أن سقط بيدهم، مع أنهم لا يمتلكون أية دليل على مزاعمهم؟!

وكان مقتل الحريصي قد أشعل غضباً شعبياً عارماً ضد الهيئة وضد آل سعود، حيث بادر كبار الأمراء الى الدفاع عن الهيئة مثل الأمير نايف والأمير سلمان وغيرهما، مؤكدين على أهمية الهيئة ودعمها بالمال والرجال. وكان المدعي بالحق الخاص وهو شقيق الضحية قد طالب بالقصاص من عضوي الهيئة، ولم تقبل المحكمة بالشهود بحجة أنهم متهمون أيضاً في مقاومتهم لوحوش الهيئة. زد على ذلك ـ وحسب قول المحامي ـ فإن المحكمة المتواطئة رفضت الأخذ بتقرير الطب الشرعي الذي يثبت تعرض المتوفي للضرب المبرح (التعذيب) الذي أدى الى وفاته، أو كدليل على القتل العمد الذي تسبب به عضوا الهيئة.

والغريب أن المحامي نفسه بدا وكأنه قد استميل لصالح الهيئة، وقيل أنه تعرض لضغوط عليا، وتهديد، وإلا هل يمكن لمحامي جيء به للدفاع عن الضحية ليدافع عن الهيئة نفسها، يقول المحامي مبرراً تبرئة رجال الهيئة: (لا يمكن الجزم بأن ضرب رجال الهيئة للحريصي الذي كان هدفه السيطرة عليه، هو السبب المباشر في موته، فلربما جاءته ضربة من أحد أفراد عائلته كانت هي السبب المباشر في وفاته). هذا كلام محام يدافع عن الضحية في مملكة العبيد! فإذا به ينقلب للدفاع عن وحوش الهيئة. وهذا هو القضاء العجيب في مملكة آل سعود والوهابية!

ووصف أفراد عائلة الحريصي كيف داهم أكثر من عشرين من أفراد الهيئة منزلهم في أحد الأحياء الفقيرة بالرياض، فقال خالد الكعبي (24 عاما) وهو واحد من 12 شخصا ألقي القبض عليهم في تلك الليلة: (ضربة واحدة جاءت بالعصا، وبعدين صار الضرب بالرجل وباليد.. أكيد أنهم هايجين .. هذا مو طبيعي .. صاروا يضربون عشوائيا والضرب أكثر شيء على سلمان). وأضاف بأن رجال الهيئة قالوا لهم: (أنتم مخانيث .. عبيد ـ إشارة الى انهم سود البشرة ـ هذا مستواكم). وتابع الكعبي بأنه شاهد لاحقا اثنين من أفراد هيئة المنكر يضربون سلمان لنحو ساعة في أحد مكاتب الهيئة. أما والد سلمان محمد الحريصي، 73 عاماً، فطالب بالقصاص، وأنه شخصياً احتجز لعدة أيام بعد وفاة إبنه، وتابع: (شعوري اتكدر.. الناس ما عندهم ضمير.. لو كان عندهم ضمير ما سووا ـ ما تصرفوا ـ بالطريقة دي. اذا عندهم استدعاء يطرقون الباب ويطلبوا أبوه ويقولوا لأبوه سلمه لنا).

أما علي الحريصي أخ الضحية فقال بأن أخاه تعرض للضرب من وقت اعتقاله وحتى وفاته، مؤكدا أن أفراد الهيئة نقلوا شقيقه وهو ينزف من المنزل إلى مركز الهيئة وأنه لفظ آخر أنفاسه داخل المركز بعد تعرضه لمزيد من الضرب. وأوضح: (داهمت فرقة الهيئة منزل أسرتي الكائن بحي العريجاء وقامت بتكسير عدد من أبواب المنزل والقبض على أخي سلمان، ومن ثم قاموا بضربه ضربا مبرحا، وقبضوا أيضا على بعض الموجودين بالبيت، من بينهم نساء بتهمة ترويج الخمور).

بعد شهرين من حادثة قتل المواطن الحريصي، وبعد خمس جلسات في المحكمة، أصبح رجال الهيئة أبرياء، ولم يدن أي من الجلادين، كما هي العادة. حيث كانت ولاتزال جرائم اعضاء الهيئة تغطى ولا تصل الى المحاكم، وحين تصل تسحب أو تحور بالتفاهم مع القضاة (الذين هم من نفس الجنس المتوحش) ويخرج الضحية المقتول أو المعذب مداناً لصالح (متطهري الوهابية)! كما هي الحال هذه المرة، حيث أدين أخوة الحريصي بأنهم (قاوموا) وحوش الهيئة بالسكاكين والسواطير.

من المؤكد أن الضحية الحريصي لو كان من عائلة مرموقة، أو كان من عشيرة قوية، لكان الحكم اختلف ولو قليلاً، ولكان اعتقال الوحشين قد طال، ولكنها العنصرية البغيضة التي تحكم على اللون وعلى المنطقة وعلى المذهب في مملكة (التوحيد الوهابي).

وكان واضحاً أن رجال الهيئة كانوا هم المعتدين، فما أن انفجرت قضية مقتل الحريصي حتى بادرت امارة الرياض بإصدار بيانات توضيحية تقول بأن (عدداً من الأشخاص غير المكلفين شاركوا في المداهمة) أي في مداهمة منزل الحريصي، مستبقة الأمور لتبرئ رجال الهيئة بأنهم لم يقتلوا الحريصي وإنما آخرون! ولكن لماذا انضم متوحشون وهابيون آخرون لرجال الهيئة في مهاجمة بيوت المواطنين؟ هذا ما لم تجب عليه إمارة الرياض، مع أن تلك الأمارة كانت تكذب، وإلا أين هم أولئك المجرمون ليحاكموا بدل أن تلفلف القضية ويبرّأ وحشا الهيئة؟! لقد تم تبرئة 18 منهم من قبل نفس المحكمة!

ومع أن أحد بيانات أمارة الرياض قال: (التحقيقات توصلت الى ان هناك اشخاصا شاركوا في عملية القبض والتفتيش ليسوا من اعضاء الهيئة الذين تم تكليفهم رسميا وليس لهم الحق بالاشتراك في هذه الاعمال.. وقد وجه الاتهام لاحد اولئك الاشخاص بالتسبب في إحداث الوفاة وستتم احالته الى المحكمة موقوفا للنظر في القضية شرعا). والنتيجة هي تطبيق شرع آل سعود الذي يقضي بتبرئة الجميع، وضاع دم الضحية!

وحوش الهيئة مطلقو الأيدي والأرجل، اعتقلوا بعد أيام وجيزة من مقتل الحريصي وفي مدينة أخرى هي تبوك رجلاً يبلغ الخمسين من العمر، وهو أحمد البلوي، وإذا به يخرج على (نقالة) الى ثلاجة الموتى، وأيضاً بعد ساعات من اعتقاله، والحجة كما هي العادة (أزمة قلبية) فيما كشف أهالي الضحية عن تعرضه للتعذيب، وبدأت عائلته في اتخاذ إجراءات قانونية حسب وكالة رويتر (30/6/2007)، ولاتزال جلسات المحكمة تؤجل حتى يتم طبخ القضاء الوهابي العادل بتبرئة المجرمين.

جرائم رجال الهيئة كثيرة، وقد توفي آخرون في المنطقة الشرقية خلال السنوات الماضية وبحجج مختلفة في مقرات اعتقال الهيئة، كما أن سيدة آسيوية ألقيت من الطابق الرابع في يونيو الماضي وتوفيت حين اقتحم منزلها وحوش الهيئة، الأمر الذي دفع بالتحقيق معهم وإخلاء سبيلهم، وهناك عشرات القضايا تتعلق بتعديات الهيئة على مواطنين ومواطنات.

ومن القضايا أن المواطن سلطان الردادي تقدم بشكوى رسمية إلى امارة المدينة المنورة يتهم فيها الهيئة باقتحام منزله واقتياده بالقوة بسبب بلاغ كاذب عن وجود امرأة في بيته اتضح فيما بعد ان الأمر غير صحيح، وأكد الردادي لصحيفة عكاظ أنه تفاجأ بشخص مجهول يتسلق جدار منزله ويفتح الباب من داخل المنزل لزملائه الثمانية الذين قاموا بالدخول الى المنزل ومنعوه من الحركة رغم انه كان بملابسه الداخلية.

ولكن لأن الجميع يدرك بأن آل سعود يقفون خلف وحوش الهيئة بغرض اذلال الشعب واستخدامهم ضد دعاة الإصلاح والمعارضين لحكم آل سعود، لم يكن في الإمكان محاسبة هؤلاء. بيد أن الرأي العام المحلي ضاق ذرعاً بالتجاوزات، وصار هناك ما يشبه الفورة ضد ال سعود وهيئتهم الأمر الذي استدعى (قبول) رفع دعاوى ضد رجال الهيئة ولكن دون إدانتها في المحصلة النهائية، فالقضاء سلك يشغله متواطئون من نفس المدرسة المتشددة، ويأتمرون بأمر السلطات السياسية، وبالتالي لا يتوقع إدانة وحوش الهيئة في أية قضية في المستقبل القريب، خاصة إذا ما كانت متعلقة بقتل مواطنين تحت التعذيب.[/align]

[سيد مرحوم]

[align=justify]
[align=center]هيئة الأمر بالمعروف في السعودية تتسبب في مقتل شاب وفتاة بعد مطاردتهما بتبوك [/align]

الرياض- آفاق

تسببت مطاردة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية لشاب وفتاة في وفاتهما بعد اصطدام العربة التي كانا يستقلانها بشاحنة على طريق المدنية المنورة – تبوك. وأكد شهود عيان أن عربة الهيئة كانت تطارد عربة القتيلين. فيما أوقفت السلطات السعودية طاقم دورية الهيئة رهن التحقيق.

وأدى الحادث بحسب التقرير الذي أعده الصحافيان علي بدير ومحمد الفرشوطي ونشرته صحيفة "عكاظ" السعودية إلى تفحم جثة الشاب واحتراق نصف جسد الفتاة وانفصال رأسها.

وقال شاهد عيان إن الحادث وقع عندما حاول "سائق الكامري" الرجوع بسرعة كبيرة في الاتجاه الآخر في محاولة للهروب الا انه فقد السيطرة على السيارة ليدخل بها اسفل الشاحنة لتندلع النيران فيها وهما بداخلها.

ويتمتع جهاز الهيئة في السعودية بنفوذ كبير ويحظى بدعم كامل من السلطات ومن المؤسسة الوهابية المتشددة. وقتل رجال الهيئة العام الماضي شابا بعد أن اوسعوه ضربا على رأسه وفي أنحاء مختلفة من جسده وتمت تبرئتهما من تهمة القتل العمد.[/align]

[سيد مرحوم]

[align=justify]سعودي يلقى حتفه بعد مداهمة هيئة الأمر بالمعروف لشقة بالدمام




رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إبراهيم الغيث

آفاق

لقي شاب سعودي حتفه عندما ألقى بنفسه من نافذة شقة بالطابق الثاني، محاولا الهرب من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالدمام التي داهمت الموقع لإشتباهها في ممارسة الرذيلة فيه. فيما أخلت شرطة المنطقة الشرقية سبيل أعضاء الهيئة "لعدم وجود شبهة تورط في وفاة الشاب الذي ألقى بنفسه قبل دخولهم إلى الشقة".
ووصفت هيئة المنطقة الشرقية بحسب صحيفة "الوطن" السعودية الحادث بالعرضي، مشيرة إلى أنه وقع قبل تنفيذ المداهمة.
وذكر بيان رسمي صادر عن العلاقات العامة في هيئة الشرقية عقب الحادث أن الهيئة ورد لديها بلاغ مفاده أن إحدى الشقق السكنية، يتردد عليها أعداد كبيرة من الشباب من جنسيات مختلفة في أوقات متأخرة من الليل بشكل يثير الإستغراب، مما دعا إلى التعامل مع البلاغ ومراقبة الشقة حسب الأنظمة والتعليمات، وبعد التأكد من وجود مخالفات أمنية وأخلاقية تم الحصول على إذن من الجهة المعنية لتنفيذ عملية المداهمة.

وأكد البيان أن الشقة توجد بها كاميرات مراقبة أسهمت في وقوع حادث الوفاة - حسبما أفاد شخص قبض عليه لاحقاً - كان يقوم بمتابعة الكاميرات المتواجدة داخل الشقة والتي أظهرت استعداد رجال الهيئة للمداهمة ووجودهم خارج المجمع السكني، وعلى الفور قام الشاب بإلقاء نفسه من نافذة الشقة في الطابق الثاني حيث سقط على الأرض وتم نقله إلى المستشفى ليفارق الحياة بعد ساعات.

وأضاف البيان أن الهيئة طلبت الهلال الأحمر الذي تواجد في الموقع وتم نقل المصاب، في حين تم القبض على المتواجدين في المكان المشتبه، من بينهم شخص غير سعودي متهم بامتهان القوادة على 3 فتيات.

ومن جانبه قال الناطق الإعلامي في شرطة المنطقة الشرقية العقيد يوسف القحطاني إن أعضاء الهيئة أخلي سبيلهم، لعدم وجود شبهة تورط في وفاة الشاب (39 عاما) الذي ألقى بنفسه من النافذة قبل دخول أعضاء الهيئة إلى الشقة.

وأضاف القحطاني أن الشاب أصيب بكسور شديدة في اليدين والرأس وتم التحفظ على المقبوض عليهم في شرطة الدمام الجنوبية وإحالتهم إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام في الدمام لمواصلة التحقيق..[/align]