مؤلف كتاب "أم المؤمنين تأكل أولادها" مهدور الدم وقرر الهجرة!!!!

[طركاعة1]

بعد نشر كتابه "أم المؤمنين تأكل أولادها" بمصر والسودان
باحث سوري يقرر الهجرة إلى أوروبا هربا من فتوى تهدر دمه
:uzi::uzi::uzi::uzi::uzi::uzi::uzi::uzi:
خلفية القضية



دبي- حيان نيوف

قال باحث وكاتب سوري بارز إنه قرر الهجرة إلى أوروبا بعد تلقيه تهديدات بالقتل ونشر فتاوى على مواقع محسوبة على تنظيم القاعدة تعتبر قتله "فرض كفاية"، وذلك على خلفية نشر مكتبة مصرية شهيرة لكتابه "أم المؤمنين تأكل أولادها".

ويتناول الكتاب الذي اعتبرته هذه المواقع مسيئا للسيدة عائشة روايات مختلفة تضمنتها مراجع سنية –حسب المؤلف نبيل فياض- حول قصة الخلاف بين أم المؤمنين السيدة عائشة وبين الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب (رضي الله عنهما).

ونبيل فياض مفكر وباحث سوري عُرف بآرائه المثيرة للجدل، وطرح أبحاثه في الفكر الديني المسيحي واليهودي و الإسلامي. ورغم دراسته الصيدلة إلا أنه اتجه لتخصصات أخرى في الفلسفة الأوربية واللاهوت المسيحي كما درس العبرية والآرامية. ويتقن لغات أجنبية عديدة. من مؤلفاته: التلمود البابلي .. رسالة عبدة الأوثان، نيتشه والدين، القرآن ككتاب مقدّس، نصّان يهوديّان حول بدايات الاسلام، مدخل إلى مشروع الدين المقارن وغيرها من الكتب والأبحاث.
عودة للأعلى

خلفية القضية

وكانت محكمة استئناف سودانية أخلت، بداية هذا الشهر، سبيل مصريين ادانتهما محكمة اول درجة في الخرطوم بالسجن ستة اشهر بتهمة ادخال كتاب "أم المؤمنين تأكل أولادها" الى البلاد معتبرة أنه يتضمن اساءات الى عائشة زوجة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، حسبما افاد مصدر رسمي مصري لوكالات الأنباء.

واوضح المتحدث باسم وزارة الخارجية المصرية حسام زكي لوكالة الصحافة الفرنسية ان عبد الفتاح عبد الرؤوف ومحروس محمد عبد العزيز وصلا إلى القاهرة بعدما اخلت محكمة استئناف سودانية سبيلهما.

وأعلن وزير العدل السوداني محمد علي المرضي في 11 ديسمبر/كانون الأول الماضي ملاحقة المصريين لانهما عرضا كتابا بعنوان "ام المؤمنين تاكل اولادها" الصادر عن دار النشر المصرية "مدبولي".

وقال الوزير السوداني "ان الكتاب يتضمن مقاطع تسيء الى النبي والى ام المؤمنين رضي الله عنها". وحكم على المتهمين في منتصف كانون الاول/ديسمبر بالسجن ستة اشهر استنادا الى المادة 125 من القانون الجنائي التي تقضي بالمعاقبة على اهانة العقائد الدينية واثارة الكراهية وازدراء العقيدة بالسجن ستة اشهر والجلد اربعين جلدة ودفع غرامة مالية.
عودة للأعلى

فياض: التهديد جدّي

وقال الباحث السوري نبيل فياض لـ"العربية.نت" إن فتوى نشرت على مواقع محسوبة على تنظيمات مسلحة مثل القاعدة دعت لهدر دمه، ولذلك " أرسلت كتبي وبعض أشيائي الشخصية إلى ألمانيا وقريبا سأهاجر إليها".

وأضاف "ليس عندي أي نشاط ولم أكتب منذ فترة طويلة ولا أعرف مبرر هذا الهجوم ضدي"، داعيا "لحجب هذه المواقع في سوريا ".

وأوضح فياض أنه حصل على تطميينات أمنية لحمايته إلا أنه قال " لا أخذها على محمل الجد .. وقالوا لي أن الوضع هنا تحت السيطرة وأفضل من الدول الأوربية حيث الخلايا في كل مكان، ولكن أنا أريد الآن الهدوء والابتعاد عن أجواء التهديد .. حتى أن رسائل تصلني وتدلني لطرق التوبة".

وتابع "كنت في الماضي قلت إنني سأهاجر إلى ألمانيا ولكن اليوم أقولها وقراري نهائي لأنني أخذت الفتوى على محمل الجد".

وزاد "الطبعة التي نشرت في الخرطوم ليس لدي علم بها وليس لدي أي علاقة بمكتبة مدبولي.. وقررت الصمت إزاء ما جرى حتى إطلاق سراح المصريين". واشار إلى أنه نشر الكتاب منذ سنوات طويلة في لبنان. ورأى فياض أن منع الكتاب في سوريا سمح لمكتبات ودور نشر في دول أخرى بسرقته وطبعه ونشره دون علمه.

ورفض نبيل فياض ربط الأمر بموجة التشيع و قال " أنا أصلا ضد النظام الايراني.. والكتاب لم يعتمد على مراجع شيعية ابدا".

وقال فياض إن مواقع محسوبة على تنظيمات مثل القاعدة نشرت فتوى تهدر دمه، لكنها أزالت الفتوى بعد أيام وهذا ما اعتبره " مقلقا أكثر وذلك مغبة الاقدام على عمل ضده بهدوء وصمت".
عودة للأعلى

نص الفتوى

وتقول الفتوى، التي حملت أخطاء املائية كثيرة :" من ابي عبد الله المصري الى الاخوى المجاهدين في بلاد الشام تناقلت وكالات الانباء منذ مدة خبر اعتقال بعض العمال المصريين في السودان لانهم قاموا بتوزيع كتاب ام المؤمنين تأكل اولادها لمؤلفه السوري نبيل فياض في معرض الخرطوم الدولي للكتاب .رغم قناعتنا الراسخة بان المصريين يتحجملان جزء من المسؤولية في قضية نشر هذا الكتاب السيء بين الناس فان عبئ ذلك يقع كله على عاتق مؤللف الكتاب. و لما عدنا بشكل موضوعي الى متن الكتاب و جدنا بالادلة الحاسمة ان هذا الكتاب و غيره من كتب المؤلف ليس اقل من حرباً تشن على المسلمين. لدى سؤالنا بعض الاخوى في بلاد الشام تأكدنا ان الكاتب نبيل فياض بنتمي الى عائلة سنية شافعية لهذا فاء ابسط مايطلب من اخوتنا في بلاد الشام هو وضع حداً لهذا المسلم الذي لم يكتفي بالارتداد بلجاهر بالعدائية للاسلام و في دار الاسلام ذاتها .ان قتل نبيل فياض فرض كفاية على كل مسلم و مسلمة خاصة في بلاد الشام وقد ورد في الحديث الشريف : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ، انتهى نص الفتوى.

يشار إلى أن مجلة "الاجتماعية" الشهرية السورية، التي يرأس تحريرها محمد أنور وردة، دعت قراءها لـ"التبول" على فياض، الباحث بشؤون الأقليات والمعروف بآرائه المثيرة للجدل.

ونقل رئيس تحرير المجلة في مقاله عن فياض في إحدى مقالاته تحت عنوان "نهاية حثالة اسمها العرب" مديحه للسحاقيات وجمالهن وأنهن أكثر أنوثة من القبيسيات (أي اللواتي يتبعن حركة نسائية دينية، أسستها منيرة القبيسي). واستغرب فياض "الحملة" ضده، معتبرا أن وراء المجلة شخصيات دينية سورية بارزة "ومتطرفة"، إلا أن "الكلام ضدي بهذا الشكل أفضل من ذبحي وقتلي على أيديهم"، على حد قوله.

[باب المعظم]

ويتناول الكتاب الذي اعتبرته هذه المواقع مسيئا للسيدة عائشة روايات مختلفة تضمنتها مراجع سنية –حسب المؤلف نبيل فياض- حول قصة الخلاف بين أم المؤمنين السيدة عائشة وبين الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب (رضي الله عنهما).
ورفض نبيل فياض ربط الأمر بموجة التشيع و قال " أنا أصلا ضد النظام الايراني.. والكتاب لم يعتمد على مراجع شيعية ابدا".

الكتاب أنا قرأته ومازلت أملك نسخة كنت قد حملّته من الموقع المشبوه "كتابات" .. وفي مقدمته يقول أنه أستعان في تأليفه على المصادر الشيعية ..
وهنا تأخذك الدهشة حينما تعلم من أن نفسه نبيل فياض هذا له كتاب آخر لا يحضرني عنوانه يشن فيه حملة شعواء على الشيعة فيصفهم بأقذر النعوت .. فيقول عنهم من أنهم ملة كذب يمارسون التقية والتدليس لا أمان لهم ولا في حديثهم ...
هنا يتسائل المرء هل هذا الفياض أحمق وغبي الى هذا الحد؟ حيث أنه بوصفه للشيعة من أن حديثهم غير صادق قد نسف كتابه المذكور "أم المؤمنين تأكل أولادها" الذي يعتمد بروايتهم عليه !!!

[سيد مرحوم]

[align=justify]

ربما يتبين اخي باب المعظم جواب استفسارك المتعجب من خلال هذه العبارة الواردة على لسان المدعو "نبيل فياض" في حوار خاص معه أجراه سرور البنجويني معه ..حيث يقول..



(...ما أبحث عنه بصراحة هو خلق حالة عقلانيّة نقدية عند من يقرأ لي! هذا المشروع يسير على خطين: الأوّل، تفجير التاريخ المقدّس من داخله، والأمر ليس صعباً: تكفي بعض مطالعات مختارة لنكتشف كم الفضائح الإنسانيّة والأخلاقيّة التي تنضح من جوانب هذا التاريخ، وفي هذا الإطار قدّمت: حوارات، يوم انحدر الجمل من السقيفة، أم المؤمنين تأكل أولادها؛ والثاني، التأسيس لأحد أشكال النقدية الكتابيّة [ نقد الكتب المقدّسة ]، المنتشرة في كافة أرجاء العالم المتحضّر؛ وقد اخترت ما يسمّى بالدين المقارن للوصول إلى هذا الهدف..)


(...هل كان بريئاً استعانة الأمريكان بالإسلام للقضاء على الستالينيّة؟ ، لا يفل الحديد إلا الحديد!! ، الحقيقة أن الكذبة الإسلاميّة أكثر إقناعاً وقوة من أختها الستالينيّة،لأنها تكتفي بدور الوسيط في نقل الحقيقة – وهم الحقيقة – من كائن علوي، في حين اكتفت الستالينيّة، التي تحترم العقل البشري أكثر، في الزعم أنها بشريّة الأصل والفصل.هل يمكن أن نفهم هنا أيضاً استعانة الأمريكان بالإسلام على الإسلام للتخلّص من هذا الركام المريع؟ لن ننتهي من الإسلام إلا بإشعال المعارك بين السنّة والشيعة، فنرتاح ويرتاح العالم والحضارة!!!..)



[align=center][frame="6 80"]
ترجمة


نبيل فياض، مفكّر و كاتب و ناقد جريء و باحث جادّ، من سوريا. متبحّر في الفكر الديني المسيحي و اليهودي و الإسلامي، و مهتمّ خصوصا بمسألة الدين المقارَن و النقديّة الكتابيّة Biblical Criticism. يتناول في أبحاثه و كتاباته الأديان و التراث الإسلامي و المجتمع العربي و الإسلامي بالنقد العلمي الباحث عن الجذور و الخلفيات لخلق حالة من الوعي العلمي إزاء المفاهيم و الظواهر الدينية.هو شابّ سوريّ في منتصف العقد الرابع من عمره، وُلد في بلدة القريتين الواقعة شرق حمص من أسرة سنّيّة شافعية، والدته حمصيّة أمّها مصريّة. درس الصيدلة في جامعة دمشق، و عمل صيدلانيا هناك و في بلدته (الناصرية) في ظاهر دمشق.و مع أنه درس الطّبّ الصيدليّ إلا أن ميوله الفكرية و اهتماماته الثقافية لها قصة أخرى، حيث بدأت بقراءة مستلهمة للفلسفة الأوربية، خصوصا نيتشه، و الأدب الأوربي، و درس اللاهوت المسيحي في الكسليك بلبنان، و في هذا الاتجاه تعلم العبرية و الآرامية ممّا فتح له آفاقا كبيرة في الرجوع الى مصادر الفكر الديني بلغتها الأم، و هذا فضلا عن اتقانه للّغات الألمانيّة و الانكليزية و الإيطالية. اهتم بدراسة الطوائف و الأقليات الدينية و المذهبية، يبحث عن جذورها و تاريخها، و يدافع عن حقوقها، و يلقي الضوء الكافي على ما لحق بها من اضطهاد و قمع في ظل الدول السُّنّيّة المتعاقبة.
و قد عمل فترة في الصحافة اللبنانية، و قام في هذا الإطار بدراسات ميدانية للطوائف و الفِرَق الدينية في المنطقة.و لأنه يتناول المفاهيم و المؤسسات الدينية و السياسية بالنقد الجذريّ في أبحاثه و كتاباته و يدافع عن حقوق الأقليات و الطوائف المضطهَدة و عن حرية الرأي و الكلمة و ممارسة التفكير، فقد تعرّض لسلسلة من الملاحقات و الاعتقالات تواطأ فيها حِلْفٌ غيرُ مقدس بين الأصوليّين و أجهزة الأمن في وطنه، و قد هوجم محلّ عمله في بلدة (الناصرية) مرارا مِنْ قِبَل الغوغاء بإيعاز من بعض الشيوخ الوهابيّين، و لم يحرّك الجهاز الأمنيّ ساكنا.. لأنه، كما أكّد مرارا، انتهت التياراتُ القوميّةُ توجّهاتٍ أصولية رجعية ترتدي أقنعة قومية كاذبة.و له مجموعة كبيرة من الأعمال الفكرية المطبوعة التي أثارت الجدل في الأوساط الثقافية و معظمها ممنوع من التداول في الدول العربية ما عدا لبنان. [/frame][/align]


[align=justify] مع انه مولود لأسرة سنية شافعية كماتقول الترجمة الخاصة به ،الا انه يصرح بأنه لاينتمي لأي ديانة حيث قال في لقاء خاص معه

" افتقدت على الدوام شعور الإيمان بشيء اسمه الإسلام والدين عموماً! حاولت باستمرار البحث عن شكل إيمان جديد خارج إطار الإسلام، في المسيحيّة أولاً ثم في البوذيّة واليهوديّة ثانياً، لكني لم أنجح! أعيش الآن تجربة غير عاديّة لا أستطيع الحديث عنها قبل خروجي الشعوري منها!"و " في اعتقادي أن الفكر اللاديني سيكون الأكثر انتشاراً في السنوات القادمة! لكن لا بدّ من الأخذ بعين الاعتبار التمييز بين اللاديني والإلحادي! الناس بحاجة إلى تغيير مفهومها لله، لأنه لم يعد يتناسب مع العصر. تغيير مفهوم الله لا يعني، بأية حال، تغيير الإله ككينونة!(..) اللادينيّة مفتوحة للجميع، مؤمنين كانوا أم ملحدين! المؤمن العقلاني، لا يحتاج إلى منظومات دينيّة إذا ما أراد التواصل مع الإلهي! الأديان، خاصّة منها المعادية للصيرورة" " الحزب الليبرالي مظلّة يمكن أن يجتمع تحتها الناس من تيارات وطوائف ومدارس فكريّة لا حصر لها: المهم أن يكون الشخص ليبراليّاً! الحزب الليبرالي، كما أفهمه، ليست عنده أية مطامح سلطويّة: أهدافه، باختصار شديد، الدفاع عن الحريّات العامّة والخاصّة؛ محاربة الاستبداد والفساد والطائفيّة! "


الا انه - وكماشاهدته- سبق وأن كان طرفا على قناة الجزيرة في اتجاه"فيصل القاسم" المعاكس ، و بزي خاص برجال الدين المسيحيين كما أذكر ! في حلقة كانت تتعلق بمسئلة حرية التبشيرالديني المسيحي في الدول الاسلامية مقارنة بالتبليغ الاسلامي في الدول المسيحية ، و برغم ادعائه الان بأنه لايؤمن بأي ديانة معينة حالياً مع ان هذا غير مفهوم لدي مقارنة بعبارته الاتية

"يهمني فقط ثلاثة أشياء: صديقي عدنان الذي أكتب عنه دائماً، والذي ساعدني للغاية في كسر العزلة التي أدمنتها منذ كنت في الدير "،

المقطوع انه لا ينتمي حاليا الى الاسلام ، ولاسيما بعد ان وضح ذلك في حديثه هذا "اليهوديّة والإسلام والماركسيّة أيديولوجيّات قمعيّة" ،

او انتقاده رسول البشرية "ص" في عبارته في نفس اللقاء

" محمد، ومثله ستالين، نبيّان برسم الرعاع! " او " نيتشه أهم من محمد وستالين بما لا يقارن؛ أزمة نيتشه أنه يطلب منك أن تقرأه وتفكّر!محمد وستالين يطلبان منك أن ترمي بعقلك في أول سلّة زبالة... وتتبعهما! "


باختصار ارى ان الرجل يعيش خربطة في التفكير والمشاعر ، وهو صرح بأنه يعيش تجربة جديدة خاصة لم تتشكل بعد ليخرج منها وان كان قد أشار الى ملامح ماسيعلن عنه من مشروع فكري خاص يراه.

[/align][/align]

[albasri]

[align=justify]


باختصار ارى ان الرجل يعيش خربطة في التفكير والمشاعر ، وهو صرح بأنه يعيش تجربة جديدة خاصة لم تتشكل بعد ليخرج منها وان كان قد أشار الى ملامح ماسيعلن عنه من مشروع فكري خاص يراه.

[/color][/align][/size][/B][/align]

___________________________

هذه الحالة اخي سيد مرحوم قد عبر عنها القران الكريم لا اذكر الاية بالضبط

وأرجوا ان تزدنا بها . أعتقد ان المصطلح عبر عنه يتخبط ومرة
حول الضياع النفسي عبر عنه كانه يصعد في السماء
لا اذكر بالضبط اي الايات تعني حالة الضياع

ثانيا النبي ص والقران الكريم قد حث على التفكير واستخدام العقل فكيف تجرأ
هذا الزنديق بنشر هذا الكذب . انا أتفق مع اهدار دمه اذا كان فعلا صاحب الامور التي اوردتها

[باب المعظم]

ألف شكر لك أخي سيد مرحوم على المقتطفات والتوضيحات والنقل

لن ننتهي من الإسلام إلا بإشعال المعارك بين السنّة والشيعة، فنرتاح ويرتاح العالم والحضارة!!!..)

وهل يوجد إنسان سوي يدعي الحضارة والتحضر والتمدن والانتماء الى الانسانية يقوم بإشعال فتنة بين بني البشر كائناً من كانوا .. ونحن نعلم أن الفتن إذا أشتعلت نيرانها قد تصيب حتى الابرياء والمدنيين العزل ..

هذا نموذج من نماذج ما يسمونهم "العلمانيين" في الشرق الاوسط المليئ بالعار الانساني !