تحت شعار كفى ظلما للامام الحسن

[جواد]

تحت شعار كفى ظلما للامام الحسن

يقام ملتقى العلم والدين في رحاب الامام الحسين (ع)

يقام ملتقى العلم والدين في كربلاء المقدسة في دورته الخامسه بمشاركة مواكب الوعي الطلابي لجامعات ومعاهد العراق الأكاديمية في مبنى المعهد التقني في كربلاء بعد ذلك الانطلاق الجماعي لمواكب الجامعات الى زيارة الامام الحسين عليه السلام .
ويقام الملتقى لهذا العام يومي 7/8 صفر تزامنا مع ذكرى استشهاد الإمام الحسن السبط عليها السلام حيث حمل الملتقى شعاره من هذه المناسبة
ويأتي هذا الملتقى بدعوة من المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي لتعزيز الجانب الروحي لطلبة الجامعات وإبراز ان قضية الإمام الحسين عليه السلام هي لجميع شرائح المجتمع المسلم بكل أطيافه من مثقفين وسياسيين و أكاديميين وكسبه شبابا وشيوخا نساء ورجالا .
ويشارك في الملتقى أكثر 30 ألف طالب جامعي والعشرات أساتذة الجامعات والمعاهد وعدد من رجال الدين والمثقفين .
وتلقى الملتقى في دورته الماضية رسالة متلفزة مباشرة عبر قناة العراقية للمرجع الديني اية الله العظمى محمد اليعقوبي دعا فيها الطلبة الى استلهام روح التضحية والإباء والثبات على المبدأ من ثورة الإمام الحسين عليه السلام واخذ العبر والدروس بما يصلح الواقع الذي نعيشه اليوم .

[align=center]

[align=justify]السلام عليكم

رغم أن الشعار هو " كفى ظلما للأمام الحسن " و لكن كلمة الشيخ اليعقوبي تناشد الجمع لأستلهام روح التضحية والإباء والثبات على المبدأ من ثورة الإمام الحسين عليه السلام و هنا يدخل الشيخ في جملة من يظلم الأمام الحسن عليه السلام !!! في رفع شعار له و المناشدة بالأستلهام من غيره !!!

هل لكم أن توضـّــحوا لنا مغزى هذا الشعار بما أنكم نقلتموه و برأيي فأن ناقل الخبر تقع على عاتقه مسؤولية توضيح ما نقل ... هل تقصدون ظلم الوهابية الذي وقع على قبره الشريف و كذا بقية قبور المعصومين عليهم السلام في مقبرة البقيع ... هل تقصدون الظلم الذي وقع عليه بمنع دفنه الى قرب جدّه المصطفى .. هل هو ظلم التاريخ السنـّــي الذي اكتفى بالقول بأن " سيدنا الحسن قتل بالسم الذي دسـّــه له سيدنا معاوية " ... ام تقصدون انه لا يحتفل بقتله كما يحتفل بقتل أخيه الحسين عليهما السلام و أذا كان هذا هو الظلم الذي تقصدون فهل تببر لي ماهية تجمع هذه الثلاثين ألف في كربلاء او يزيدون كما تنقل و هل هو أحتجاج على ابيّ الضيم و أخيهما العباس مثلا ... تقول انك طالب جامعي فهـّــلا شغـّــلت فكرك في هذا الموضوع و لو فرضنا جدلا مصداقية هذا الظلم بصيغته الأخيرة فهلا قدّم له الشيخ اليعقوبي بمقدمات تثقيفية قبل أن يدعو لمثل هذا التجمع . يقدم الشيخ اليعقوبي نفسه و كذا يفعل محبيه و مريده .. يقدمونه على أنه رمز المرجعية التنويرية و لكن أعتقد أنه بمثل هذا الشعار و مثل هذه الدعوة في كربلاء يتجه بواحد من أتجاهين , أولهما أنه غير مدرك لحجم التشويش الفكري و الولائي بمثل هذا الطرح و أعتقد أن ظاهر الأمر ينفي ذلك و ثاني الأتجاهين هو أن الشيخ يركب نفس الموجة التي ينتقد الآخرين على ركوبها ألا و هي موجة أستدرار مشاعر العامة عبر شعارات براقة من الظاهر لا تحمل مفهوما صلدا من الداخل.

نصيحة لك يا اخي الكريم .. ليس كل طالب جامعي و لا أستاذ جامعي مثقفا .. لعله أكثر اكاديمية في تخصصه من الآخرين و لكن الثقافة شئ و التحصيل الأكاديمي شئ آخر و قد قال المتنبي قديما و قد أجاد فيما قال

[align=center]أعيذها نظرات منك صادقة *** ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم[/align][/align]

[alkateem]

اذا كان ترك الدين يعني ثقافةً............. فيانفس موتي قبل ان تتثقفي

واترك بقية الحكم الى القارئ اللبيب

و ما علاقة الدين بـ"وعاظ السلاطين"؟

هناك دين انزله الله على نبيه و هذا الدين قد ذهب ادراج الرياح لم يبقى منه إلا طقوس عبادية وحتى هذه اختلفوا عليها بما في ذلك الوضوء و لا ادري هل ما زالت الخرطات التسعة تسعة ام اصبحت 13 بعد التحرير؟

وهناك اديان اسسها الملوك (بدأً بالمملكة الاموية مروراً بالمملكة الصفوية وانتهاءاً بمملكة آل سعود الوهابية) و دين مان (على غرار بزنس مان) من الذين لم يجدوا كسب لقمة عيشهم إلا من التمسح بالدين.

ربط مؤسسات الدولة و المرافق التخصصية والثقافية بالحوزة هو خطر يحدق بالشعب العراقي.

و بدل من شعار كفى ظلماً للحسن عليه السلام

يجب رفع شعار كفى ظلماً لمحمد صلى الله عليه وآله
و على رجال الدين ان يشمروا عن سواعدهم و يخرجوا لكسب قوتهم من عرق جبينهم كما كان محمد الذي يدعون زوراً انهم يمثلون سنته.

بدل تسليب قوت المكاريد بالطرق الشرعية والنفطية

[داعي الحق]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[overline]من الواضح أن المشاركين في هذا الموضوع قد إنقسموا بين مؤيد للفكرة وجاهل بها وحاقد تعثرت كلماته وتضادت مما يختلج في صدره من ذلك الحقد [/overline].
فقد تمثل الرد بمحورين الأول هو هل أن هذه المواكب (أي مواكب الطلبة) ذات أهمية وتأثير وهل هناك ثمرة إيجابية من تسييرها؟؟؟؟
والثاني هل أنها ستساهم في رفع الظلم عن الإمام الحسن(ع) ...؟؟؟؟
[list]
[list]
وسأجيب عن ذلك بمحورين أيضاً:-
الأول / إذا كان الجو العام في الردود التي صدرت هوالإعتراض على الشعائر الحسينية ومنها الزنجيل والتطبير وغيرها والتي قد ترافقها ممارسات غير واعية ... فأن مواكب الطلبة تخلو من هذه الممارسات سوى السير بشكل منظم وترديد شعارات واعية ... الهدف منها تعميق ولاء الطلبة لأهل البيت (ع) وتأصيل إنتماءهم لمدرستهم الشريفة ... إضافة إلى الفعاليات التي تجري ليلة مبيت الطلبة قبل يوم الإنطلاق فهناك المسرحيات الدينية التي تخلد ذكر أهل البيت وتذكّر بفضائلهم والمهرجانات الشعرية والأدبية والخطابية وهناك أيضاً معارض الكتب والمحاضرات الدينية الواعية التي تليق بهكذا شريحة مهمة .... وبما إن الطلبة متفرغين كلياً في هذا اليوم فسيتسنى للجميع المشاركة بهذه الفعاليات .... إضافةً إلى تعمييق الصلة والمحبة بين الطالب وأستاذه حيث يلتقيان في مكان واحد ويبيتان في المكان نفسه ممايخلق فرصة كبيرة للتفاهم والتحاور لتهديم الحواجز وتقارب وجهات النظر....
إضافة إلى إن أعداء الدين والمذهب - سواء كانوا إسلاميين أو علمانيين - يتهمون الشيعة بالتخلف وضحالة الفكر ويقولون أن الشيعي عندما يتحرر من قيود (دينه) فأنه لن يشارك في إحياء الشعائر الدينية وسيعيش حياته بعيداً عن الدين .... هذه الفكرة على سذاجتها وجهلها (لوجود الكثير من أهل الدين والتدين ممن ألجموا الغرب وحطموا نظرياتهم ) إلا أنه يجب الرد عليها وهاهي مواكب الوعي الحسيني الطلابية ترد عليهم أفضل رد فهاهم أساتذة الجامعات (والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر من 800أستاذ) وهاهم طلبة الجامعات والمعاهد ( والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر 25000 طالب) يتظاهرون بشكل واعٍ ويرفعون شعارات أهدافاً سامية للرد على كل الأعداء والمغرضين ....
لاعجب .. فإن مؤسس هذه التضاهرة الواعية هو مؤسس الوعي في العراق المفكر الإسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر (أعلى الله مقامه) ومُحيها سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (أدامه الله) .. فقد خرجت المواكب الأولى التي دعا لها السيد الصدر في نيسان عام 1966م والمصادف محرم الحرام عام 1386هـ ، وأعيدت من قبل الشيخ اليعقوبي بعد سقوط نظام البعث المقبور في عام 2004م والمصادف العاشر من محرم عام 1425هـ ، فهل للمعترضين على هذه المواكب أن يتجرؤوا على الإعتراض علي السيد محمد باقر الصدر(قد) وعلى جدوائية المواكب الطلابية ؟؟؟؟؟!!!
((ما لكم كيف تحكمون)).........
أما المحور الثاني / فنجيب عنه بالتالي :- المقصود من رفع المظلومية عن السبط الأكبر الإمام الحسن (ع) هو بإشاعة ذكره وفكره ودفع الناس للوقوف على حقيقة أهداف صلحه وحركته التي نالت الإنتقاد من الشيعة قبل غيرهم في الماضي ( كقول سليمان بن صرد الخزاعي له السلام عليك يامذل المؤمنين وسليمان هذا هو من أصحاب الإمام علي(ع) والحسن (ع) والحسين(ع) وقائد ثورة التوابين التي إنطلقت ضد حكم بني أمية بعد قتل الحسين (ع) ) وفي الحاضر فقد تجد العديد من علامات الإستفهام حول هدنته وحركته وسبب عدم قيامه بالثورة قبل الحسين عند بعض الشيعة ..؟؟؟؟ فكان من الواجب إيصال صوته إلى من نستطيع ..... ولسماحة الشيخ محمد اليعقوبي محضرات عديدة يتناول فيها أهداف الإمام الحسن (ع) وهذه المظلموية......
هذا إضافة إلى مرور ذكراه في كل سنة دون ذكر يتناسب ومنزلة هذا الإمام المعصوم ودون تغطية إعلامية لهذه المناسبة ....
لذا إرتئى سماحة الشيخ اليعقوبي (أدام الله بركاته) أنطلاق هذه المواكب في هذا الوقت لتحصيل منفعتين للدين والمذهب وهي خروج الطلبة بهذه المواكب الكبيرة والمهبية وتركيز الأنظار على هذه المناسبة العظيمة على قلوب أهل البيت (ع) ومحبيهم الصادقين...
لذا أرجو أن نكون منصفي وموضوعي في نقدنا وكلامنا.....
[align=center]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

ٍ

[Stock Market]

25 الف طالب، يا اخي جامعات العراق كلها ليس فيها 25 الف طالب.

ثم من اين تصرفون على هؤلاء الطلاب و الاساتذة؟ هل من خزينة الدولة أم من الخمس الذي من المفترض ان يذهب الى الفقراء و ما اكثرهم في هذه الايام؟ و ماذا فعل ال 25 الف (او اكثر) طالب الذين تخرجوا من قبل و ما هي انجازاتهم للمجتمع العراق؟ هل استطاعوا بناء مستشفى؟ هل استطاعوا بناء مدرسة او جامعة علمية غير دينية؟ هل استطاعوا تقديم اي انجازات للذي صرف عليهم كل هذه الاموال و التي تتراوح بين 70 الى 100 مليون دولار سنوياً.

إتقوا الله يا اخي فالرسول (ص) بنى مجتمع قوي من خلال مشاركته في الحياة الاعتيادية مع الناس البسطاء أما انتم فدراستكم هدفها الحصول على مناصب دينية مستقبلية ليس إلا.

[جواد]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[overline]من الواضح أن المشاركين في هذا الموضوع قد إنقسموا بين مؤيد للفكرة وجاهل بها وحاقد تعثرت كلماته وتضادت مما يختلج في صدره من ذلك الحقد [/overline].
فقد تمثل الرد بمحورين الأول هو هل أن هذه المواكب (أي مواكب الطلبة) ذات أهمية وتأثير وهل هناك ثمرة إيجابية من تسييرها؟؟؟؟
والثاني هل أنها ستساهم في رفع الظلم عن الإمام الحسن(ع) ...؟؟؟؟

وسأجيب عن ذلك بمحورين أيضاً:-
الأول / إذا كان الجو العام في الردود التي صدرت هوالإعتراض على الشعائر الحسينية ومنها الزنجيل والتطبير وغيرها والتي قد ترافقها ممارسات غير واعية ... فأن مواكب الطلبة تخلو من هذه الممارسات سوى السير بشكل منظم وترديد شعارات واعية ... الهدف منها تعميق ولاء الطلبة لأهل البيت (ع) وتأصيل إنتماءهم لمدرستهم الشريفة ... إضافة إلى الفعاليات التي تجري ليلة مبيت الطلبة قبل يوم الإنطلاق فهناك المسرحيات الدينية التي تخلد ذكر أهل البيت وتذكّر بفضائلهم والمهرجانات الشعرية والأدبية والخطابية وهناك أيضاً معارض الكتب والمحاضرات الدينية الواعية التي تليق بهكذا شريحة مهمة .... وبما إن الطلبة متفرغين كلياً في هذا اليوم فسيتسنى للجميع المشاركة بهذه الفعاليات .... إضافةً إلى تعمييق الصلة والمحبة بين الطالب وأستاذه حيث يلتقيان في مكان واحد ويبيتان في المكان نفسه ممايخلق فرصة كبيرة للتفاهم والتحاور لتهديم الحواجز وتقارب وجهات النظر....
إضافة إلى إن أعداء الدين والمذهب - سواء كانوا إسلاميين أو علمانيين - يتهمون الشيعة بالتخلف وضحالة الفكر ويقولون أن الشيعي عندما يتحرر من قيود (دينه) فأنه لن يشارك في إحياء الشعائر الدينية وسيعيش حياته بعيداً عن الدين .... هذه الفكرة على سذاجتها وجهلها (لوجود الكثير من أهل الدين والتدين ممن ألجموا الغرب وحطموا نظرياتهم ) إلا أنه يجب الرد عليها وهاهي مواكب الوعي الحسيني الطلابية ترد عليهم أفضل رد فهاهم أساتذة الجامعات (والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر من 800أستاذ) وهاهم طلبة الجامعات والمعاهد ( والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر 25000 طالب) يتظاهرون بشكل واعٍ ويرفعون شعارات أهدافاً سامية للرد على كل الأعداء والمغرضين ....
لاعجب .. فإن مؤسس هذه التضاهرة الواعية هو مؤسس الوعي في العراق المفكر الإسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر (أعلى الله مقامه) ومُحيها سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (أدامه الله) .. فقد خرجت المواكب الأولى التي دعا لها السيد الصدر في نيسان عام 1966م والمصادف محرم الحرام عام 1386هـ ، وأعيدت من قبل الشيخ اليعقوبي بعد سقوط نظام البعث المقبور في عام 2004م والمصادف العاشر من محرم عام 1425هـ ، فهل للمعترضين على هذه المواكب أن يتجرؤوا على الإعتراض علي السيد محمد باقر الصدر(قد) وعلى جدوائية المواكب الطلابية ؟؟؟؟؟!!!
((ما لكم كيف تحكمون)).........
أما المحور الثاني / فنجيب عنه بالتالي :- المقصود من رفع المظلومية عن السبط الأكبر الإمام الحسن (ع) هو بإشاعة ذكره وفكره ودفع الناس للوقوف على حقيقة أهداف صلحه وحركته التي نالت الإنتقاد من الشيعة قبل غيرهم في الماضي ( كقول سليمان بن صرد الخزاعي له السلام عليك يامذل المؤمنين وسليمان هذا هو من أصحاب الإمام علي(ع) والحسن (ع) والحسين(ع) وقائد ثورة التوابين التي إنطلقت ضد حكم بني أمية بعد قتل الحسين (ع) ) وفي الحاضر فقد تجد العديد من علامات الإستفهام حول هدنته وحركته وسبب عدم قيامه بالثورة قبل الحسين عند بعض الشيعة ..؟؟؟؟ فكان من الواجب إيصال صوته إلى من نستطيع ..... ولسماحة الشيخ محمد اليعقوبي محضرات عديدة يتناول فيها أهداف الإمام الحسن (ع) وهذه المظلموية......
هذا إضافة إلى مرور ذكراه في كل سنة دون ذكر يتناسب ومنزلة هذا الإمام المعصوم ودون تغطية إعلامية لهذه المناسبة ....
لذا إرتئى سماحة الشيخ اليعقوبي (أدام الله بركاته) أنطلاق هذه المواكب في هذا الوقت لتحصيل منفعتين للدين والمذهب وهي خروج الطلبة بهذه المواكب الكبيرة والمهبية وتركيز الأنظار على هذه المناسبة العظيمة على قلوب أهل البيت (ع) ومحبيهم الصادقين...
لذا أرجو أن نكون منصفي وموضوعي في نقدنا وكلامنا.....
[align=center]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

ٍ

[align=justify]السلام عليكم

أولا عمدا او سهوا تغفل أعتراض المشاركين على هذا الموضوع .. الأعتراض بشكل رئيسي كان على شعار التجمع " كفى ظلما للأمام الحسن " و ما محورتك أخي العزيز للردود و المشاركات بالمحورين المذكورين الا محاولة لا تتسم بالذكاء في أبعاد الحوار عن اتجاه اعتراضه الأصلي

ثانيا تتكرم بالقول" من الواضح أن المشاركين في هذا الموضوع قد إنقسموا بين مؤيد للفكرة وجاهل بها وحاقد تعثرت كلماته وتضادت مما يختلج في صدره من ذلك الحقد" و يذكرني هذا التعليل " الجاهل الحاقد " بشعار بعثي صدامي يقول " من ليس معنا , ضدّنـــا " و لا أزيد

ثالثا تذكر أن محمد باقر الصدر كان اول من دعى لذلك عام 1966 و عند اجراء بحث على الأنترنت لأحداث تلك السنة و ما يتصل بها بالسيد الصدر لم أجد اي أشارة لذلك . نعم كانت هناك أشارة الى كونه في هذه السنة قد تشرف برفع الستار عن شباك الأمام العبـّــاس عليه السلام على الرابط التالي

http://www.dijlh.net/showthread.php?t=215597

" رفع السيد في منتصف شهر رمضان , ستارة شباك العباس (ع) عام 1966 , وسجل نفسه اول زائر لهذا الشباك بعد المظاهرة الكبرى التي عمت الكاظمية وكربلاء لاستقبال الشباك من أصفهان "

و لم أجد من احداث هذا العام سوى ما نقله مركز أضواء – للبحوث و الدراسات الستراتيجية ( حزب الدعوة ) حول محاورات تبدو متشنجة حول ماهية و حدود عصمة المعصوم عليه السلام على الرابط

http://www.adhwaa.org/research_details.asp?id=79&b=7

" وسط هذه الأجواء الشرسة لتفسير ظاهرة (العصمة) جاء الصدر(قدس سره) بوريقات تحمل عنوان"أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تعدد ادوار ووحدة هدف" ألقاه في الجلسة الخاصة للموسم الثقافي الأول لجمعية الرابطة الأدبية في النجف الأشرف عام 1966 "

هلا تكرّمت بالتفضل بذكر من أي مصدر نقلتم ذلك يمكننا الوصول اليه لمزيد من المعرفة بذلك الحدث في عام 1966. و بأفتراض حدوث ذلك ( و هنا لا أستبعد و لكني لم اتوصل الى حقيقة ذلك ) فهل رفع السيد محمد باقر الصدر في ذلك العام , 1966 , نفس شعاركم في عام 2008 " كفى ظلما للأمام الحسن " و هنا مربط الفرس و هل عندما أحيا الشيخ اليعقوبي ذلك في عام 2004 كان ذلك تحت نفس الشعار " كفى ظلما للأمام الحسن " ؟ . ثم هل عندما أعاد الشيخ اليقوبي ذلك ذكـّــر بأنه يعيد أمرا أرساه السيد محمد باقر الصدر من باب الأمانة و العرفان بحق ذلك الشهيد أولا و من باب اكساب هذا التجمع جمهورا أكبر , هل من تفسير لتجاهل الشيخ اليعقوبي لذلك

رابعا تتكرم بالقول " ودفع الناس للوقوف على حقيقة أهداف صلحه وحركته التي نالت الإنتقاد من الشيعة قبل غيرهم في الماضي " و تذكر سليمان بن صرد و أذكر لكم عديّ بن حاتم و لكن سؤالي لك أخانا الفاضل هل تعتقد جازما أن هذين العلمين قالوا ما قالوا ظلما و عدوانا لأمامهم الحسن ام لأنهم لم يدركوا كنه ما أراده سيدهم كنه ادراكه و قد اوضح لهم ذلك و هاك ما نقلته المصادر عن عنهما على الرابط : -

http://www.14masom.com/14masom/04/mktba4/book02/7.htm

كان سليمان بن صرد بالمدائن حينما سمع نبأ الصلح، فسعى إلى المدينة حتى اذا انتهى إلى الإمام اندفع قائلا:-
(السلام عليك، يا مذل المؤمنين). فرد عليه الإمام:-
(عليك السلام، اجلس). فلما جلس قال ( سليمان ) :-
(ان تعجبنا لا ينقضي من بيعتك معاوية، ومعك مائة الف مقاتل من أهل العراق وكلهم يأخذ العطاء، مع مثلهم من ابنائهم ومواليهم، سوى شيعتك من اهل البصرة واهل الحجاز، ثم لم تأخذ لنفسك ثقة في العهد، ولا حظاً من القضية، فلو كنت اذ فعلت ما فعلت، واعطاك ما اعطاك بينك وبينه من العهد والميثاق كنت كتبت عليه بذلك كتاباً، وأشهدت عليه شهوداً من اهل المشرق والمغرب. ان هذا الامرلك من بعده، كان الأمر علينا أيسر، ولكنه أعطاك هذا فرضيت به من قوله، ثم قال وزعم على رؤوس الناس ما قد سمعت: اني كنت شرطت لقوم شروطاً ووعدتهم عدات، ومنيتهم أماني، ارادة اطفاء نار الحرب، ومداراة لهذه الفتنة واذ جمع الله لنا كلمتنا والفتنا، فان كل ما هناك تحت قدمي هاتين، والله ما عنى بذلك الا نقض ما بينك وبينه، فأعد للحرب خدعة، وأذن لي أشخص إلى الكوفة، فأخرج عامله منها، وأظهر فيها خلعه، وأنبذ اليه على سواء ان الله لا يهدي كيد - الخائنين).
وصادف حديث سليمان هوى في نفوس من حضر، فهتفوا بالتأييد قائلين:
(ابعث سليمان بن صرد، وابعثنا معه، ثم الحقنا اذا علمت أنا قد أشخصنا عامله وأظهرنا خلعه)
فتوجه إليهم الإمام بقوله: أمّا بعد، فانّكم شيعتنا وأهل مودّتنا، ومن نعرفه بالنصيحة والصحبة والاستقامة لنا، وقد فهمت ما ذكرتم ولو كنت بالحزم في أمر الدنيا، وللدنيا أعمل وانصب، ما كان معاوية بأبأس منّي بأساً، واشدّ شكيمةً، ولكان رأيي غير ما رأيتم، ولكنّي اشهد الله وايّاكم أني لم أرد بما رأيتم، الا حقن دمائكم واصلاح ذات بينكم، فاتّقوا الله، وارضوا بقضاء الله وسلّموا الأمر لله والزموا بيوتكم، وكفّوا أيديكم، حتّى يستريح برّ، أو يستراح من فاجرٍ مع أنّ أبي كان يحدثني: أن معاوية سيلي الأمر، فوالله لو سرنا اليه بالجبال والشجر، ما شككت انّه سيظهر، إنّ الله لا معقب لحكمه، ولا رادّ لقضائه. وامّا قولك: يا مذلّ المؤمنين فوالله لأن تذلّوا وتعافوا، أحبّ اليّ من أن تعزّوا وتقتلوا فإن ردّ الله علينا حقّنا في عافيةٍ قبلنا وسألنا الله العون على أمره، وإن صرفه عنّا رضينا، وسألنا الله أن يبارك في صرفه عنّا فليكن كلّ رجلٍ منكم حلساً من أحلاس بيته، مادام معاوية حيّاً، فان يهلك ونحن وانتم احياء، سألنا الله العزيمة على رشدنا، والمعونة على أمرنا، وان لا يكلنا إلى أنفسنا (فانّ الله مع الذين اتّقوا والذين هم محسنون).

أما عدي بن حاتم فقد خاطب الحسن عليه السلام قائلا:

(ياابن رسول الله، لوددت اني مت قبل ما رأيت، اخرجتنا من العدل إلى الجور، فتركنا الحق الذي كنا عليه، ودخلنا في الباطل الذي كنا هنرب منه, اعطينا الدنية من أنفسنا، وقبلنا الخسيس التي لم تلق بنا)
فرد عليه الإمام قائلاً:
يا عديّ، اني رأيت هوى معظم الناس في الصّلح، وكرهوا الحرب فلم أحبّ أن أحملهم على ما يكرهون، فرأيت دفع هذه الحروب إلى يومٍ ما فان الله كلّ يومٍ هو في شأنٍ. خشيت أن يجتثّ المسلمون إني خشيت أن يجتثّ المسلمون عن وجه الأرض، فأردت ان يكون للدين ناع. أردت حقن الدماء انتم شيعتنا وأهل مودتنا فلو كنت بالحزم في امر الدنيا أعمل ولسطانها أركض وانصب، ما كان معاوية بأبأس مني بأساً ولا أشدّ شكيمةً ولا أمضى عزيمةً، ولكني أرى غير ما رأيتم، وما أردت بما فعلت إلا حقن الدماء فارضوا بقضاء الله، وسلّموا لأمره، والزموا بيوتكم وأمسكوا. لا تؤنّبني رحمك الله، فإنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أري بني امية على منبره فساءه ذلك، فنزلت: (إنا اعطيناك الكوثر) يا محمد - يعني نهراً في الجنة - ونزلت (إنا انزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهرٍ) يملكها بعدك بنو أمية يا محمد. ويحكم ماتدرون ما عملت؟ والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت، الا تعلمون: أني إمامكم، ومفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدي شباب أهل الجنة، بنصٍّ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليّ؟ قالوا: بلى. قال: أما علمتم أنّ الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار، وقتل الغلام، كان ذلك سخطاً لموسى بن عمران إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمةً وصواباً؟
أما علمتم أنّه ما منّا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلّي خلفه روح الله عيسى بن مريم؟ فانّ الله عزّ وجلّ يخفي ولادته ويغيب شخصه، لئلا يكون لأحدٍ في عنقه بيعة،

فهل سمعت بعد ذلك أن بن صرد او بن حاتم أصرا على موقفهما من امامهما ام أنهما مضا على ما مضى عليه البدريون حتى ترى في ما قالاه ظلامة يأتي تجمعا بعد اكثر من ألف من السنين ليرفعه عن الحسن و هل تجد الحسن عليه السلام قد سكت عن الرد و التوضيح لكي يبقى ما قاله بن صرد و بن حاتم من ظلامات التاريخ بحقه عليه السلام

خامسا تقول" وفي الحاضر فقد تجد العديد من علامات الإستفهام حول هدنته وحركته وسبب عدم قيامه بالثورة قبل الحسين عند بعض الشيعة " فهل لكم أن توضحوا لنا من من شيعة علي و خصوصا من مفكريهم و مرجعياتهم يشذ عن رؤية امامه الحسن فيما أقره من الصلح مع بن آكلة الأكباد " الصحابية " هند لياتي تجمعا تحت هذا الشعار ليرفع عن بن فاطمة الأمام ان قام او قعد و سيد شباب أهل الجنة ظلما تقاعس عنه فطاحل التشيع لا بل أئمته المعصومين من الحسين الى حجة الله في أرضه عليهم الصلاة و السلام لا لشئ الا لأن الداعي له هو الشيخ اليعقوبي

ختاما وفقنا الله و اياكم لخدمة الأسلام و المذهب دون تحزب او تعصب [/align]

[نصير المهدي]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
[overline]من الواضح أن المشاركين في هذا الموضوع قد إنقسموا بين مؤيد للفكرة وجاهل بها وحاقد تعثرت كلماته وتضادت مما يختلج في صدره من ذلك الحقد [/overline].
فقد تمثل الرد بمحورين الأول هو هل أن هذه المواكب (أي مواكب الطلبة) ذات أهمية وتأثير وهل هناك ثمرة إيجابية من تسييرها؟؟؟؟
والثاني هل أنها ستساهم في رفع الظلم عن الإمام الحسن(ع) ...؟؟؟؟
[list]
[list]
وسأجيب عن ذلك بمحورين أيضاً:-
الأول / إذا كان الجو العام في الردود التي صدرت هوالإعتراض على الشعائر الحسينية ومنها الزنجيل والتطبير وغيرها والتي قد ترافقها ممارسات غير واعية ... فأن مواكب الطلبة تخلو من هذه الممارسات سوى السير بشكل منظم وترديد شعارات واعية ... الهدف منها تعميق ولاء الطلبة لأهل البيت (ع) وتأصيل إنتماءهم لمدرستهم الشريفة ... إضافة إلى الفعاليات التي تجري ليلة مبيت الطلبة قبل يوم الإنطلاق فهناك المسرحيات الدينية التي تخلد ذكر أهل البيت وتذكّر بفضائلهم والمهرجانات الشعرية والأدبية والخطابية وهناك أيضاً معارض الكتب والمحاضرات الدينية الواعية التي تليق بهكذا شريحة مهمة .... وبما إن الطلبة متفرغين كلياً في هذا اليوم فسيتسنى للجميع المشاركة بهذه الفعاليات .... إضافةً إلى تعمييق الصلة والمحبة بين الطالب وأستاذه حيث يلتقيان في مكان واحد ويبيتان في المكان نفسه ممايخلق فرصة كبيرة للتفاهم والتحاور لتهديم الحواجز وتقارب وجهات النظر....
إضافة إلى إن أعداء الدين والمذهب - سواء كانوا إسلاميين أو علمانيين - يتهمون الشيعة بالتخلف وضحالة الفكر ويقولون أن الشيعي عندما يتحرر من قيود (دينه) فأنه لن يشارك في إحياء الشعائر الدينية وسيعيش حياته بعيداً عن الدين .... هذه الفكرة على سذاجتها وجهلها (لوجود الكثير من أهل الدين والتدين ممن ألجموا الغرب وحطموا نظرياتهم ) إلا أنه يجب الرد عليها وهاهي مواكب الوعي الحسيني الطلابية ترد عليهم أفضل رد فهاهم أساتذة الجامعات (والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر من 800أستاذ) وهاهم طلبة الجامعات والمعاهد ( والذين بلغ تعدادهم هذا العام أكثر 25000 طالب) يتظاهرون بشكل واعٍ ويرفعون شعارات أهدافاً سامية للرد على كل الأعداء والمغرضين ....
لاعجب .. فإن مؤسس هذه التضاهرة الواعية هو مؤسس الوعي في العراق المفكر الإسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر (أعلى الله مقامه) ومُحيها سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (أدامه الله) .. فقد خرجت المواكب الأولى التي دعا لها السيد الصدر في نيسان عام 1966م والمصادف محرم الحرام عام 1386هـ ، وأعيدت من قبل الشيخ اليعقوبي بعد سقوط نظام البعث المقبور في عام 2004م والمصادف العاشر من محرم عام 1425هـ ، فهل للمعترضين على هذه المواكب أن يتجرؤوا على الإعتراض علي السيد محمد باقر الصدر(قد) وعلى جدوائية المواكب الطلابية ؟؟؟؟؟!!!
((ما لكم كيف تحكمون)).........
أما المحور الثاني / فنجيب عنه بالتالي :- المقصود من رفع المظلومية عن السبط الأكبر الإمام الحسن (ع) هو بإشاعة ذكره وفكره ودفع الناس للوقوف على حقيقة أهداف صلحه وحركته التي نالت الإنتقاد من الشيعة قبل غيرهم في الماضي ( كقول سليمان بن صرد الخزاعي له السلام عليك يامذل المؤمنين وسليمان هذا هو من أصحاب الإمام علي(ع) والحسن (ع) والحسين(ع) وقائد ثورة التوابين التي إنطلقت ضد حكم بني أمية بعد قتل الحسين (ع) ) وفي الحاضر فقد تجد العديد من علامات الإستفهام حول هدنته وحركته وسبب عدم قيامه بالثورة قبل الحسين عند بعض الشيعة ..؟؟؟؟ فكان من الواجب إيصال صوته إلى من نستطيع ..... ولسماحة الشيخ محمد اليعقوبي محضرات عديدة يتناول فيها أهداف الإمام الحسن (ع) وهذه المظلموية......
هذا إضافة إلى مرور ذكراه في كل سنة دون ذكر يتناسب ومنزلة هذا الإمام المعصوم ودون تغطية إعلامية لهذه المناسبة ....
لذا إرتئى سماحة الشيخ اليعقوبي (أدام الله بركاته) أنطلاق هذه المواكب في هذا الوقت لتحصيل منفعتين للدين والمذهب وهي خروج الطلبة بهذه المواكب الكبيرة والمهبية وتركيز الأنظار على هذه المناسبة العظيمة على قلوب أهل البيت (ع) ومحبيهم الصادقين...
لذا أرجو أن نكون منصفي وموضوعي في نقدنا وكلامنا.....
[align=center]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

ٍ

أولا نرحب بك رغم أنك قد دخلت المنتدى بدون إحم ولا دستور .. لأنك كما يبدو من خلال تأريخ تسجيلك ومشاركتك هذه نجدة عاجلة لتدارك الموقف .. على أية حال لنصحح لك بعض الأمور أولا : أولا السيد الصدر لم يؤسس مواكب الطلبة " هكذا كان إسمها " والتي إنطلقت في عاشوراء المصادف لعام 1967 أي بعد نكسة حزيران بتخطيط وتوجيه من الشهيد السيد مهدي الحكيم وضمن النشاط السياسي العام والعارم الذي قاده من يسمون أنفسهم يومذاك علماء بغداد .. وكانت تحركاتهم كلها ساذجة وغير مدروسة وإنتهت بكارثة على العراقيين عموما والشيعة بشكل خاص إذ زادت في ضعف نظام عبد الرحمن محمد عارف عليه الرحمة .. لتمهد الطريق لنظام التكارتة القذر ..
ثانيا إن الشهيد سليمان بن صرد الخزاعي رضي الله عنه أرفع من أن يقول هذا الكلام للإمام الحسن عليه السلام وهذا الكلام خارجي لا يقوله أحد من شيعة الإمام عليه السلام ويبدو ان كاتب الكتاب نقل خبرا دون أن يتفحصه .. وعلى أية حال الأمر بالنسبة للشيعة محسوم ولا ينتظر اليعقوبي كي يفتي فالإمام الحسن عليه السلام معصوم وهو إمام قام أو قعد .. ومن ثم ليس هناك أي ظلم يزعمه اليعقوبي كي يزيله .. ولو كان هناك ظلم للإمام الحسن عليه السلام وبالطبع ليس عند شيعته .. فالأمر لا يكون بالسير وتريديد الكلمات اللاطمة والملطومة إن صح التعبير وإنما ببحث تأريخي موضوعي رصين وهادئ يبدو أن اليعقوبي عاجز عن إنجازه .. وتخيل تعاسة الشيعة حينما يعجزون بعد أربعة عشر قرنا عن الدفاع عن الإمام الحسن عليه السلام بكل فطاحلهم وعلمائهم .. فلا يفتح الله الا على يد اليعقوبي ..
ومن الواضح من كلامك بأن المظلومية تتركز في أن مناسبة وفاة الإمام الحسن عليه السلام تمر فلا تنال الإهتمام الذي يناله استشهاد الإمام الحسين عليه السلام .. كما توقعنا في تعليق سابق .. حسنا إذا الى المزيد من اللطم وهكذا أول الرقص حنجلة وأول الركض هرولة كما يقولون .. أو أول الغيث قطر ثم ينهمر .. والى المزيد من اللطم بارك الله فيكم وهذه السنة تبدأ بلطم هادئ متزن ومثقف وجامعي لتنتهي بالطوطوط حيدر ..
العلاقة بين الطالب والإستاذ تكون قوية ومتينة وصحيحة حينما تتوفر الأجواء الأكاديمية الخالصة وتتحرر الجامعة من هيمنة المتخلفين .. نعم المتخلفين الذين يتخذون الدين مطية فيفرضون مثلهم وقواعدهم على الحياة الجامعية .. ومن أبشع وجوه التخلف هو أن يدس اليعقوبي وغيره ممن على شاكلته المفترض إنشغالهم بالحوزة وشوؤنها أنوفهم في الحياة الجامعية المريضة على أية حال بالصور واللطم والخوف والتخلف .
وعلى أية حال فهي من السوء بحيث لا تنتظر أن يضيف اليها اليعقوبي " أدام الله بركاته رغم أني لا ادري ما معنى بركاته أو ماهي بركاته وبركات غيره " حركة من حركاته المرجعية .. إنما هو ذكي جدا بحيث إقتنص مناسبة ليتاجر بها .. وبصراحة أمة هذه مراجعها لن يكون لها نصيب من الخير أبدا .. ويا أمة ضحكت من لطمها الأمم .. وبالمناسبة آخر إنجازات الحكومة التي تتباهى بها هي بناء مراحيض للمشاة من زوار الحسين عليه السلام على طول الطريق من البصرة الى كربلاء .. تخيل هذا الترف بينما يعيش مليون عراقي مهجر في خيام أو في بيوت من الكارتون ..

[alkateem]

من الواضح أن المشاركين في هذا الموضوع قد إنقسموا بين مؤيد للفكرة وجاهل بها وحاقد تعثرت كلماته وتضادت مما يختلج في صدره من ذلك الحقد

يبدو انك من الذين حملوا "الوعي" الحسيني من المثقفين او ربما تكون استاذ جامعة اوطالب فيها و هذا واضح من خلال تقسيمك للمشاركين الرهيب العجيب.

فاما ان يكونوا مؤيديين وهؤلاء لا خوفاً عليهم و لا هم يحزنون.
و اما جهلة غير مثقفين مثل حضرتك ولا يحملون وعي مهندس اللطم الدولي.
او انهم حاقدون لانهم اعترضوا على شعوذة وضحك على الناس باسم الحسن من اجل اقامة كرنفال يعقوبي لينافس الكرنفالات الشيرازية.

اي وعي هذا الذي تتحدث عنه وانت من خلال نظرتك لمن يختلف معك فيه يبدو جلياً انك لا تعرف من الوعي الا اسمه؟

[داعي الحق]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]
في البدء نشكر الله تبارك وتعالى على النعم التي أنعم بها علينا ومنها نعمة العلم والدين (فله الحمد على ما أعطانا وله الشكر على ما أولانا) .......
في الواقع وددت أن أرد (بكل أدب) على رددود أفعال الأخوة المشاركين .....
والذين تفضلوا علينا وجادوا بكلامهم الملئ (بأدب الحوار) الذي تعلمناه من أئمتنا (عليهم السلام) ؟؟!!
أخوتي الأعزاء أثرتم فيما أثرتم مجموعة التساؤلات سأجيب عنها بحول الله تعالى ..........
أولاً فيما يخص موضوع مواكب الطلبة وإنطلاقتها الأولى فقد إستقيت هذه المعلومة من مصادر موثوقة منها كتاب الشيخ أحمد أبو زيد ((السيد محمد باقر الصدر السيرة والمسيرة)) المجلد الثالث أحداث عام 1386هـ ولا أدري من أي مصدر إستقى (المعترض) معلوماته؟؟؟؟!!!
أما فيما يخص الذي يدعي إن السيد محمد باقر الصدر لاعلاقة له بموضوع المواكب الطلابية فأقول له راجع معلوماتك رجاءا فالموضوع أكبر من أن يغطى ................
أما فيما يخص أعتراض أحد الإخوة على عدد الطلبة فأقول له هذا أكبر دليل على بعدكم عن الأجواء العلمية والأكاديمية ..!! فأنت تقول ((يا اخي جامعات العراق كلها ليس فيها 25 الف طالب)) فهل تعلم أخي العزيز إن تعداد طلبة (معهد التكنلوجيا / بغداد) مثلاً هو 6500 طالب ؟؟؟؟؟؟؟!!
فما بالك بالمعاهد الأخرى والجامعات الضخمة المتوزعة في كل أنحاء العراق ؟؟؟؟!!
ثم ياأخي أنت متعجب من أين نصرف على كل هؤلاء وكان الأجدر بتعجبك أن يكون (من أين يصرف الناس من أصحاب المواكب على الملايين الزائرة سواء في الأربعينية أو العاشر أو المناسبات الأخرى) ....
إنها بركات الإمام الحسين (ع) ، فالمحسنون لم ينتهوا ولا ينتهون إن شاء الله ...
أما حساباتك المادية هذه فذرها جانباً .. فالطلبة لم يبيتوا في فنادق درجة أولى ... وإنما باتوا ليلتهم في سرادق نصبت لهم ..ولم يأكلوا أفخر الطعام ... فهم لم يأتوا لذلك وإنما أتوا لإحياء شعائر الله ...
أما العنوان الذي إنطلقت المواكب الطلابية (كفى ظلماً للإمام الحسن(ع)) فأعتقد أني قد أوضحت المراد وسأحاول أن أوضح أكثر ، أنا ما إنتقصت من الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي وإنما قلت ((هو من أصحاب الإمام علي(ع) والحسن (ع) والحسين(ع) وقائد ثورة التوابين التي إنطلقت ضد حكم بني أمية بعد قتل الحسين (ع))) ورغم هذا الأخلاص وهذا الأرتباط بأئمة أهل البيت (ع) فهو إعترض على الإمام الحسن (ع) فما بال الرعية والبسطاء آنذاك!!!!! هذا من جهة .
وأين هذا الموقف من موقف سلمان وأبي ذر وعمار والمقداد الذين ثبتوا مع الإمام علي (ع) بعد وفاة الرسول (ص) وأطاعوا إمامهم دون كلام أو إعتراض من جهة أخرى .....
أما كلامه ((فهل لكم أن توضحوا لنا من من شيعة علي و خصوصا من مفكريهم و مرجعياتهم يشذ عن رؤية امامه الحسن فيما أقره من الصلح مع بن آكلة الأكباد " الصحابية ")) فأني لاأقصد من المظلومية في العصر الحاضر الإعتراض من قبل مفكري الأمة وعلماءها على إمامهم لأنهم أرفع من هذا المستوى وإنما أقصد عامة الناس والبسطاء الذين يتداولون هذه المواضيع في مجالسهم ..
ثم إني لم أدعي إن سماحة الشيخ اليعقوبي (دامت بركاته) هو أول من نادى برفع المظلومية عن الإمام الحسن (ع) و أهل البيت (ع) بصورة عامة فهذا السيد الشهيد محمد الصدر (أعلى الله مقامه) ينتقد من على منبر الجمعة في الكوفة المقدسة ظلم رسول الله(ص) من قبل الكتاب مثلاً ، فعندما يذكر الحسين (ع) تخصص له مئات الصفحات وعندما يذكر الرسول (ص) لاتيخصص له سوى بضعة صفحات ...
أوليس هذا نداءً لرفع الظلم عن الرسول ....
فلا أفهم وجه الإعتراض أنا أسألكم ما بينكم وبين الله هل تعتقدون أن مايقام به من ممارسات في ذكرى إستشهاد الإمام الحسن تتناسب ومقامه ؟؟؟!!
ثم أنا لم أدعي هنا إننا حققنا غاية المأمول في ممارساتنا وأحياءنا هذا إنما حققنا جزء من كل نسعى إليه والله الموفق لمن يسعى لرضاه ...
أما فيما يخص كلام الإخوة عن الذين تكلموا عن (تقسيماتي للمشاركين) فلا أعتقد إني تجاوزت الحدود فكلمة (جاهل) ليست سبة فالمثل يقول (الناس أعداء ماجهلوا) وأنا لاحظت العداوة واضحة من إسلوب الحوار الذي جرى ... وكان الأولى بصاحب هذه الكلمات ((و يذكرني هذا التعليل " الجاهل الحاقد " بشعار بعثي صدامي يقول " من ليس معنا , ضدّنـــا " و لا أزيد)) يدخرها لنفسه لأنه أولى بها ...
[align=center]والحمد لله رب العالمين[/align]

[نصير المهدي]

بصراحة يا عزيزي ليس الإمام الحسن عليه السلام من ينبغي أن نلطم له .. وإنما نحن أولى بهذا اللطم حتى من الإمام عليه السلام نفسه .. فشعب هذا أحد مراجعه المفترضين .. وهؤلاء هم مثقفوه أولى أن يلطم على حاله .. ولو كان الإمام الحسن بيننا لتنازل عن ظلامته مقابل هذا الظلم الذي يلحقه الجهل والجهلة بالشعب العراقي .. عرب وين طنبورة وين .. هل إنتهت مشاكل العراقيين وحلت فلم يعد أمامهم سوى ممارسة هذا البطر .. وهذا إستغباء للناس ودغدغة لمشاعرهم وعواطفهم ممن يحسنون إستغباء الناس بلبس العمة أو إطالة اللحية وما إلى ذلك من أدوات النصب والإحتيال .. ما نحتاج اليه في العراق ليس أن نفكر في الإمام الحسن عليه السلام وفي ظلامته .. بل في أنفسنا وفي مظلوميتنا .. لإن للإمام عليه السلام رب ينتقم من ظالميه .. ولكن من ينتصر لمظلومية العراقيين .. وكما توقعنا في بداية طرح هذا الموضوع بأن هذه الفقاعة التي أطلقها اليعقوبي يراد منها التأثير في عقول الناس وعواطفهم لإغراض سياسية مكشوفة ثم ينتهي المولد ويخرج الناس بدون حمص كما يقول المثل وقد أهدروا وقتهم وجهدهم ومالهم في أمور لا تغني ولا تسمن بينما يكون المرجع " دامت بركاته ولم نعرف بعد من أحد ما هي بركاته " قد كسب على الأقل تضخم شخصيته النرجسية وإطمأن بأن له أتباعا ومريدين يطيعون تقليعاته ويسيرون خلفها مثل الطليان لمجرد أنه يمعمع لهم .. والنتيجة ماذا كسب الإمام الحسن من هذه الشعراية " حتى لا نقول الشعيرة تجاوزا على أمر الله سبحانه وتعالى " هل إنتهت مظلوميته .. هل أضيف الى مكارمه وكرامته شيئا .. وبالمناسبة فزيد بن علي عليهما السلام مظلوم بهذا المنطق لأن ثورته وإستشهاده لا ينالان ما يستحقان من اللطم وتوابعه .. والحسين صاحب فخ الذي يقول عنه الإمام الرضا ما مر على أبناء علي وفاطمة كيوم الحسين الا يوم الحسين صاحب فخ .. هذا أيضا يستحق مسيرة لطم وملحقاتها .. وغيرهما الكثير فكتب التأريخ مليئة بمآسي العلويين التي لم تنل من الإهتمام ما تستحق .. ولأن الشيعة قد أثبتوا أنهم لا يجيدون سوى اللطم وتخيل مستوى الإنحدار أن البعض إبتدع بدعة الإحتفال بميلاد السيدة زينب .. فإلى مزيد من اللطم حتى ظهور المهدي .. وهل لدينا غير اللطم وهل وراءنا الا اللطم .. يا أمة ضحكت من لطمها الأمم .. وبالمناسبة هل إستطاع اليعقوبي مثلا أن يبدع فيتناول حياة الإمام الحسن عليه السلام وسيرته بطريقة لم يطرقها أحد قبله فيكون قد ساهم في رفع الظلامة هذه .. وبالطبع ليس بمجرد الكلام الإنشائي الغبي والمتخلف ..

[جواد]

[align=justify]يقول المثل " سمعك بالمعيدي خير من ان تلقاه " هوّن عليك يا هذا " فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض " و ليس ذنبنا أن الشعار البعثي قد مسّ عرقا داخلك ... ترفعون شعارا ظاهره الرحمة و باطنه مصلحية مقنعة ... تتعلل بمظلومية الحسن عليه السلام بالعصر الراهن بالقول " فأني لاأقصد من المظلومية في العصر الحاضر الإعتراض من قبل مفكري الأمة وعلماءها على إمامهم لأنهم أرفع من هذا المستوى وإنما أقصد عامة الناس والبسطاء الذين يتداولون هذه المواضيع في مجالسهم " . لم أسمع في مجالس البسطاء يوما ما مثل هذا الطرح اللهم الا اذا كانت مرجعيتكم المباركة تريد ان ترسـّــخ هذا الأدعاء لتظهر بمظهر المنقذ و الرافع لمثل هذه المظلومية التي لم يتصدى لها لغاية الآن كل هذا الكم الهائل من المرجعيات و لكن " دامت بركاته " كان السباق الى ذلك .. الكذب حبله قصير رفيق داعي " الحق " و أسأل رفيقكم نديم الجابري الأستاذ الجامعي المثقف حتى أخر نفس بعثي عن ذلك[/align]

[ابن الحضارة]

السلام عليكم ........

انطلقت يوم السبت مواكب الوعي الطلابي من المعهد التقني في كربلاء الى مرقد الامام الحسين (عليه السلام) لاحياء الشعائر الحسينية وباعداد غفيرة توافد الزائرون من مختلف جامعات العراق ومعاهده تلبية لنداء المرجعية الرشيدة التي تؤكد اهمية الشريحة الطلابية في قيادة المجتمع . وفي رسالة وجهها سماحة المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (ادام الله ظله) لابنائه الجامعيين قال فيها " ايها الجامعيون اساتذة وطلبة وخريجون واداريون وفنيون ، من اولى منكم في تفعيل هذه الحركة المباركة لتحرير الانسان من اغلال الذل والهوان فاستلهموا من الامام الحسين (عليه السلام) كل تلك القيم وانتم مجتمعون في حضرته الشريفة " واضاف سماحته " فمن المعيب على أي بلد ان يقوم اساتذة الجامعات المهندسون أو الاطباء وغيرهم من الكفاءات بالاعتصامات والاحتجاجات للمطالبة بحقوقهم من المسؤولين في البلد وهم احق منهم في هذا الموقع " ودعى سماحته الجامعيين الى اغتنام هذه الفرص للمطالبة بحقوقهم والتي تبدأ بتكريم الاساتذة وحمايتهم وتوفير اسباب الحياة الكريمة اللائقة بهم " واشار سماحته الى حسنات هذا التجمع والملتقى الثاني للعلم والدين الذي ينعقد اليوم في ظل ظروف صعبة حيث يشهد مجتمعنا خصوصاً شريحة الشباب عملاً دؤوباً بمشاريع واجندات سياسية وعقائدية واجتماعية لاجل غسل ادمغتهم وتسخيرهم لتحقيق تلك المشاريع وما الحركات المدعية للارتباط بالامام المهدي زوراً وبهتاناً واحدة من تلك المشاريع التي ما كانت تنمو وتجد لها اتباعا يقنعوا بارائهم الضالة لولا الجهل وفقر الثقافة والوعي واضاف " فليس صحيحاً ان يبقى اهل الحل والعقد يترفعون على سقوط هؤلاء الشباب ثم ينقضون عليهم بكل بطش وقسوة ويصفوهم بأبشع الاوصاف. واشار سماحته الى الاداء السيئ للحكومة وفشلها في توفير ابسط حقوق الحياة الكريمة للانسان والذي ساهم في نشوء هذه الحركات جهتان الاولى انها اوجدت حلة من الاستياء والنقمة في النفوس والذي يعتبر مناخاً مناسبا للتفاعل مع أي دعوة للتمرد والانقضاض على مؤسسات الدولة وثانيها انها اعطت الفرصة لرؤوس الضلال ان يفرقوا بين الناس والمرجعية ... فكان من اليسير تنفير الناس من المرجعية لتحميلها فشل المصدين في ادارة البلد " ودعى سماحته الشباب وخاصة الجامعيين منهم لتحمل مسؤوليتهم التاريخية حيث قال سماحته” ايها الاحبة علينا ان نهب جميعاً لتنوير افكار الناس وخصوصاً الشباب وتعميق ايمانهم بالله تعالى وملء عقولهم بالثقافة الصحيحة وثوثيق صلتهم بالمرجعية الدينية” واشار المرجع اليعقوبي الى ان ( اعداء الدين والمذهب يحاولون النيل من الحوزة العلمية لانها الحصن المنيع للامة من الانحراف والضياع ) .
هذا وقال الشيخ علي الطيار رئيس الهيأة المركزية لمواكب الوعي الطلابي : " نحن بجميع اللجان المشكلة في الهيآت (الاعلامية والخدمية والتنظيمية والامنية ) لقد عملنا على توفير كل اسباب انجاح الزيارة الحسينية التي تجسدت في مواكب الوعي الطلابي وفي ضوء توجهات مرجعيتنا الرشيدة التي اكدت اهمية توافر كل ما من شانه ابراز الدور الريادي لشرعية الطلبة الجامعيين في احياء الشعائر الحسينية واظهار اهمية هذه الشريحة لبناء الوطن”. ومن جانب اخر قال اللواء رائد شاكر جودت قائد عمليات كربلاء المقدسة ومدير شرطة المدينة : " لقد شكلت غرف عمليات مشتركة بين الهيأة المركزية لمواكب الوعي الطلابي وبين قيادة شرطة المدينة لغرض توفير الحماية لمواكب الوعي الطلابي " ومن الجدير بالذكر انه تم اعلان تأسيس كيان جامعيون في البيت الثقافي في كربلاء وبحضور اعداد كبيرة من طلبة الجامعات والمعاهد العراقية .. والذي تزامن مع انعقاد ندوة فكرية تحت شعار العلم والدين في رحاب الامام الحسين (عليه السلام) مساء يوم الجمعة وعلى قاعة المعهد التقني في كربلاء.

[ابن الحضارة]

[align=justify]يقول المثل " سمعك بالمعيدي خير من ان تلقاه " هوّن عليك يا هذا " فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض " و ليس ذنبنا أن الشعار البعثي قد مسّ عرقا داخلك ... ترفعون شعارا ظاهره الرحمة و باطنه مصلحية مقنعة ... تتعلل بمظلومية الحسن عليه السلام بالعصر الراهن بالقول " فأني لاأقصد من المظلومية في العصر الحاضر الإعتراض من قبل مفكري الأمة وعلماءها على إمامهم لأنهم أرفع من هذا المستوى وإنما أقصد عامة الناس والبسطاء الذين يتداولون هذه المواضيع في مجالسهم " . لم أسمع في مجالس البسطاء يوما ما مثل هذا الطرح اللهم الا اذا كانت مرجعيتكم المباركة تريد ان ترسـّــخ هذا الأدعاء لتظهر بمظهر المنقذ و الرافع لمثل هذه المظلومية التي لم يتصدى لها لغاية الآن كل هذا الكم الهائل من المرجعيات و لكن " دامت بركاته " كان السباق الى ذلك .. الكذب حبله قصير رفيق داعي " الحق " و أسأل رفيقكم نديم الجابري الأستاذ الجامعي المثقف حتى أخر نفس بعثي عن ذلك[/align]

(فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض) اجل هذا هو الذي سيحدث

يبدو ان الاخ جواد بدا يفقد اعصابه

عزيزي هدأ من روعك حتى يتم النقاش بموضوعية لانه اذا بقيت على هذه الحالة ستصاب بالسكر او بغيره اعاذك الله من كل مكروه وحفظك وجميع الاخوة

اكرر لا يمكن النقاش بهذه العصبية والحكم المسبق على الغير بالخطا واذكركم والذكرى تنفع المؤمنين

فقل لمن يدعي في العلم معرفة .... عرفت شيئا وغابت عنك اشياءُ

على كل جموع الطلبة تحتشد وتلتقي في رحاب الامام الحسين عليه السلام لتجدد العهد على بقائها على نهجه القويم وتعاهد الامام الحسن عليه السلام وهي محتشدة في ذكرى استشهاده على انها واعية لاهدافه ومؤمنة بطاعة قادتها وليس كاتباعه الذين خذلوه وملؤا قلبه قيحا والما الا القليل ممن وفى ,.
اليوم في هذه الثورة ثورة القميص الابيض تتحق امنية الشهيد محمد باقر الصدر في ان يرى شريحة الطلبة والشباب مرتبطة بالحوزة والخط الاسلامي بدلا من التيارات العلمانية والالحادية التي كانت تعصف في زمنه .

واود ان لاانسى اني قرات احد الاخوة يعترض على الرقم 25 الف طالب اقول العدد اكثر من هذا فقد نقلت قناة العراقية في شريطها الاخبار ليوم الاثنين عن قيادة عمليات كربلاء ( انه تم نشر عشرة الالف عنصر امني لحماية 30 الف طالب جامعي شاركوا في الزيارة الاربعينية للامام الحسين )

[Hashim]

واود ان لاانسى اني قرات احد الاخوة يعترض على الرقم 25 الف طالب اقول العدد اكثر من هذا فقد نقلت قناة العراقية في شريطها الاخبار ليوم الاثنين عن قيادة عمليات كربلاء ( انه تم نشر عشرة الالف عنصر امني لحماية 30 الف طالب جامعي شاركوا في الزيارة الاربعينية للامام الحسين )

جميل منظر الحشود بالآلاف عند القادة والزعماء والطواغيت بل حتى عند المطربين والفنانين.

[نصير المهدي]

انطلقت يوم السبت مواكب الوعي الطلابي من المعهد التقني في كربلاء الى مرقد الامام الحسين (عليه السلام) لاحياء الشعائر الحسينية وباعداد غفيرة توافد الزائرون من مختلف جامعات العراق ومعاهده تلبية لنداء المرجعية الرشيدة التي تؤكد اهمية الشريحة الطلابية في قيادة المجتمع . .

لنحلل النص فلا نرى فيه سوى أن جموعا مشت .. رددت مقاطع شعرية ربما .. ثم إنتهت المسيرة .. ثم ماذا .. حالة قطيعية لا تختلف عن حركة أغنام وتبدأ من لا شئ .. لتنتهي الى لا شئ .. فماذا حقق هذا الوعي الطلابي .. هل فكرت هذه المجموعات .. هل تناقشت .. هل فعلت شيئا ذا قيمة .. لو أن هذه الجموع تناخت لتنظيف مدينة ككربلاء مثلا لكان وقع عملها أكثر فائدة ونجاعة .. والمصيبة أنها بأعداد غفيرة كما يصفها الأخ هنا .. وتلبية لنداء المرجعية الرشيدة .. هل المرجعيات الأخرى غير رشيدة .. وإن كانت المرجعية الرشيدة لا تملك من أمرها سوى تسيير قطعان الطلبة .. ترى ماذا تفعل المرجعية غير الرشيدة .. ثم ما هذه أهمية الشريحة الطلابية في قيادة المجتمع .. الطلبة في مرحلة تعلم وتأهيل .. فكيف تقود المجتمع ..

وفي رسالة وجهها سماحة المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (ادام الله ظله) لابنائه الجامعيين .

اليعقوبي يرى نفسه مرجعا .. ولأنه كذلك فلا بد أن يستكبر على الناس فلا يشاركهم ويتكلم اليهم من عل وبرسالة تقرأ نيابة عنه .. ترى لو كان هذا العمل مجز ومأجور لماذا لا يشارك فيه اليعقوبي بشخصه .. وإن لم يكن كذلك بحيث يستنكف الحضور اليه .. لماذا يدعو اليه .. هذا هو الخلل الأساس .. يدفعون الناس الى أعمال لا يؤمنون بها وإنما يوظفونها للدعاية مثلهم في ذلك مثل المرجع الذي يحبذ التطبير لكنه يخشى على نفسه من خدش صغير ..

واضاف سماحته " فمن المعيب على أي بلد ان يقوم اساتذة الجامعات المهندسون أو الاطباء وغيرهم من الكفاءات بالاعتصامات والاحتجاجات للمطالبة بحقوقهم من المسؤولين في البلد وهم احق منهم في هذا الموقع " .

لماذا معيب في تصور اليعقوبي أن يعتصم الطلبة والأساتذة للمطالبة بأمر ما .. وهذا يحدث في كل بلدان العالم المتقدم منها والمتخلف .. والأمر ليس منافسة بين الأساتذة والمسؤولين في أي بلد فالكفاءة لا تتحدد بالشهادة الجامعية وحدها .. ومعظم مسؤولي الدولة من ذوي الشهادات والإختصاصات .. فما هو الفرق بينهم وبين ما يدعو اليه اليعقوبي اللهم إلا أنه يريد أن يستبدلهم بالرفاق على شاكلة البعثي نديم الجابري ..

وفي ضوء توجهات مرجعيتنا الرشيدة التي اكدت اهمية توافر كل ما من شانه ابراز الدور الريادي لشرعية الطلبة الجامعيين في احياء الشعائر الحسينية واظهار اهمية هذه الشريحة لبناء الوطن.

ماهي العلاقة المباشرة أو غير المباشرة بين دور الطلبة الجامعيين في إحياء ما يسمونه بالشعائر وبين أهمية هذه الشريحة في بناء الوطن .. كلام إنشائي لا قيمة ولا معنى له ..

[جواد]

[align=center]أحيلك الى المشاركة رقم 16 للأجابة عليها , لقد طرحت شعارا لم تستطع بمسمـّــاك " أبن الحضارة " و لا بمسمـّــاك " داعي الحق " ان تجيب على تساؤلات المشاركين حوله
ما تبقى من كلامك فشنشنة أعرفها من أخزم[/align]