حديث قدسي تقشعر له الابدان

[babil]

[align=center]

'حديث قدسي' تقشعر له الأبدان


تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..


و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..


و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.


وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.


لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش..
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك )

****************
ارجو ان تقرأها وان امكن ان ترسلها ولومره واحده
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم 'بلغوا عني و لو آية'[/align]

[خادم أهل البيت]

سلمت يداك أخي الفاضل على هذا الحديث القدسي...

لو أن الأنسان يفكّر فقط دقائق في أنعام الله عليه لوجدها لاتعد ولاتحصى .. إلاّ أنّ أهمها وأعظمها رحمته لنا في الدنيا والآخرة..في الدنيا بأن أرسل لنا الأنبياء والأوصياء وختمهم بمحمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ... أما في الآخرة فبعد رحمته الواسعة رزقنا الشفاعة وخاصة شفاعة محمد وآل محمد.

[منازار]

للاسف لا نشعر بعظم النعمة الا حينما نفقدها... فلو اننا شكرنا لزادت النعم ولم نحرم بها فالحمد لله على جميع نعمائه حمدا دائما متواصلا.

[طيف ملاكـ]

اللهم صلي علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واهلك اعدائهم اجمعين

جزاك الله خيرا وجعلك من عباده المخلصين

فعلا حديث تقشعر له الآبدان

وكل كلمة منه تتحتوي علي كثير من المعاني السامية

[ابوياسر]

[frame="1 80"]احسنت اخي الكريم بنقل حديث القدوس العليم و تذكيرنا برحمةالرحيم رزقك الله بجنة النعيم[/frame]

[احساس]

سؤال محيرني
ما معنى الحديث القدسي وهل موجود في كتاب خاص
وعلى من انزل
وما مدى صحة هذا الكتاب
تقبلوا خالص تحياتي

[الحلفي1]

الاخ الفاضل
الحديث القدسي معناه كلام صادر من الله ولكن ليس بقرءان فيحدث فيه الدس والتزوير اسوه بالاحاديث النبويه الشرفه

[الفراتي]

السلام عليكم ورحمة الله
اعزائي
الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم هو ان القرآن نزل وحيا من عند الله تعالى على نبيه الكريم بواسطة جبرئيل عليه السلام باللفظ والمعنى والمطلوب من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ان يبلغه الى الناس بنفس اللفظ والمعنى المنزل من عند الله سبحانه وان يحافظ عليه بالنص وتلك هي معجزة القرآن الكريم ,
( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
اما الحديث القدسي فهو منزل كذلك من عند الله تعالى على نبيه الكريم ص بواسطة الملك المقدس جبرئيل ع احيانا وبالالهام او الرؤيا احيانا اخرى , ويكون نزوله بالمعنى فقط والمطلوب من الرسول ص ان يبلغ معانيه الى الناس ولكن بالالفظ والصياغة النبوية , ويكون بمنزلة الحديث النبوي وليس فيه معجزة الحفظ وعدم التحريف بل يخضع للتحقيق والتدقيق الروائي لتمحيصه وتمييز الصخيخ والمعتبر منه عن غير الصحيح .
ودمتم للطيبات والصالحات واسالكم الدعاء في شهر الله العظيم رمضان الخير والبركات

[ammar]

اما الحديث القدسي فهو منزل كذلك من عند الله تعالى على نبيه الكريم ص بواسطة الملك المقدس جبرئيل ع احيانا وبالالهام او الرؤيا احيانا اخرى

يعني هذا الحديث هو منزل على الرسول ص ؟؟

هل من تقارير طبيه تفسر الامور العلميه في هذا الحديث ؟

[علي العسكري]

تحياتي للجميع وخصوصا من كتب هذا الحديث القدسي فهذا اروع مارايناه واصدق ما سمعناه وهل يعتبر الانسان وينظر الى عيوبه واخطائه .

[فارس الحلي]

جزاك الله خيرا عني وعن كل من ارسلت اليه هذا الحديث الشريف.

[البلداوي العراقي]

والله حتى ان الدموع قد خرجت من عيني اه يا ابن ادم متى ترجع الى الله متى تعلن توبتك لانك لا تعلم متى تحين ساعتك توجه الى الله فان الله غفور رحيم

[محمدرضا]

الصلاه والسلام على خير خلق الله نبنا محمد وعلى اله الطاهرين

الاخ العزيز بارك الله بك ويحفظك ويرعاك حقا انه حديث قدسي يدخل القلب ويجعلك تفكر بد غفله بعظمه الله ومكارمه علينا فانها دعوه خالصه ليراجع كل انسان مع نفسه ويتعض. شكرا جزيلا اخي الفاضل

[ابو علي رضا]

جزاكَ الله تعالى خير جزاء المحسنين
و جعلكَ سبحانه ممن يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر

[همام العكيلي]

وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها بأعجب من إنشائها واختراعها , وكيف لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهائمها , وما كان من مراحها وسائمها , واصناف اسناخها واجناسها ومتلبده اممها واكياسها , على إحداث بعوضة ما قدرت على إحداثها,,ولاعرفت كيف السبيل إلى إيجادها. ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت , وعجزت قواها وتناهت ,ورجعت خاسئه حسرة , عارفة بأنها مقهورة , مقرة بالعجز عن إنشائها, مذعنة بالضعف عن إفنائها.
وشكرا