نجاد تحدث مع المهدي كي ينصره على خصومه!

[مروان]

صيف عابر على وزن ابن صيفي صاحبنا القديم حاطب ليل يجمع نتفة من هنا ونتفة من هناك ليخرج علينا بنظرياته العجيبة,,

ومشكلتك الأخرى أنك َ جعلت الدين الإسلامي محصور في إمامة علي السياسيه

التي لم يتبقى منها اليوم أي شيء

سوى أنها أصبحت في يد الخامنئي ومن قبله الخميني

أما انت فقبلت بالدين بلا امامة امنت ببعض وكفرت ببعض كما فعل اسلافك, وتقول انها لم يتبقى منها شئ أتتشفى حضرتك بهذا وتظن ان الامامة انقضت يامسكين. ثم تقول انها اصبحت في يد الخامنئي ... لعلمك دين محمد (ص) موجود قبل الخامنئي , انظر كيف ربطت وكأن دين محمد اتى به الخامنئي. يامسكين دينكم غير دين محمد اما ان لك ان تفهم.

وعلي والحسن والحسين وزين العابدين والباقر وجعفر والكاظم والرضا

لم يكونوا يأخذون الخمس من الناس

بل بالعكس كانوا يتصدقون على الفقراء

من اين لهم فيتصدقون على الفقراء؟ هل كانت عندهم ابار نفط .. نظرية بعرورية جديدة لضيفنا العابر, وهل انت كنت معهم حتى تعرف ذلك..
من اين يتصدقوا اذا لا خراج ولافئ ولا غنائم تأتيهم ؟ هل هناك غير الخمس من شيعتهم

وبالمناسبه الشيعة لم يدونوا الأحاديث منذ نشئتهم بالكوفه

وهذه نظرية اخرى من جنابكم , شيعة علي(ع) قبل ذلك يا شيخ, واذا لم تكن تعرف ذلك فلن تعرفه ابدا, شيعتنا كتبوا الاحاديث منذ عهد الرسول وحفظوها وتوارثوها أماما بعد أمام .
أما شيعتكم فقد كتبوا الاحاديث في عهد عمربن عبد العزيز أي بعد ثمانين عاما من وفاة الرسول فتأمل مافعلتم بالسنة , الاول كان يحرق الاحاديث النبوية في عهده وكذلك فعل عمر أما عهد ابن هند ودولته فحدث ولا حرج , فمن أين لكم بالسنة يا مضيعي السنة.

وتعيب على شيعتنا بانهم يروون في كتبهم الروايات الضعيفة والمكذوبة وكأن كتب شيعتكم خالية من الاكاذيب والخزعبلات. الفرق ان شيعتنا يسلطون الضوء على رواياتهم ويمحصونها بالعقل والنقل ويسقطون اي رواية لايقبلها العقل, أما انت فقد جعلتكم كتبكم لاتقبل الخطأ حتى سميتكم كتابكم كتاب البخاري بصحيح البخاري وكأن كل مافي البخاري صحيح, تضحكون على انفسكم ولاتعلمون, وبالمناسبة اتدري لماذا تسمونه بصحيح البخاري ؟ لانه لايذكر حديث خم وذكره غيره فاستحق لقب الصحيح من وعاظ سلاطينكم... وهذا يعود بنا الى عقدة الامامة عند شيعتكم ...

[احمد14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الاخ ضيف عابر هل لك ان تشرح لنا معنى كلمة إمام ؟
وهل المعنى قديم أم مستحدث ؟

[ضيف عابر]

عزيزي الضيف العابر
الحديث الذي رويناه تم تحويره حسب مايشتهون وكما اورده جنابكم وكان لزاما هذا التحوير للضرورات الدنيوية

على المدعي إثبات البينه

ما دليلك على أن الحديث تم تحويره كما تقول ؟

أنت تتهم أمانات ناس ماتوا !!

وأذكرك بقول شعبة بن الحجاج رحمه الله : لئن أزني أحب إليّ من أن أدلس !!

يفضل الزنا على التدليس و الكذب إن جاز لنا التعبير !!

لأن الكذب له آثار سيئه جداً على الناس بعكس الزنا الذي لا يضر إلا الواقعين فيه فقط !!

ولو كان هناك تحوير كما تقول يا الكميت

لما روو فضائل أهل البيت المليئه في كتب البخاري ومسلم والسنن الأربعه والمسانيد وغيرها

وفضائل أهل البيت الصحيحه لا تجدها إلا في كتب السنه

كتب الشيعة كلها لا يوجد فيها فضائل لأهل البيت صحيحه

وهنا وقعت في مطب اخر
لم يقل الشيعة ان الصحابة غير عدول بل انهم قالوا اي الشيعة ان العدالة المطلقة للصحابة غير ممكنة وهنا هل يمكن ان نأخذ بعدالة المغيرة ابن شعبة
http://www.iraqcenter.net/vb/16870.html


http://www.iraqcenter.net/vb/16722.html

بعد هذا هل لنا ان نقول بعدالة الصحابة اجمعين لا والله
طالع معي :
[web]http://www.iraqcenter.net/vb/17276.html[/web]

يا الكميت بل قالوا اسوء من ذلك

قالوا انهم ارتدوا كلهم ما عدى ثلاثه !!

ونسبوا هذا القول لمحمد الباقر وهو بريء منه براءة الذئب من دم إبن يعقوب !!

وبعضهم زاد سبعه وبعضهم تسعه وتناقضت الأقوال !!

وهذه الروايه وإن كانت موضوعه وظاهرة الوضع

إلا أن الشيعة تصدق بها !!

وتصديق الشيعة لهذه الروايه يترتب عليه إسقاط جميع فضائل أهل البيت

لأنها أتت من أناس مرتدين حسب إعتقاد الشيعة !!

وهذا تناقض عجيب يقع فيه الشيعة ولن يجدوا له مخرجاً إلا بترك هذه الأقاويل !!

وعلى فكره القبر الموجود في النجف ليس قبر علي بن أبي طالب

ويقال أنه ُ قبر المغيرة بن شعبة الثقفي

والذي أقام المشهد الموجود في النجف الآن

هو حسن بن بويه الديلمي الفارسي في القرن الرابع الهجري بعد 300 سنه من وفاة علي

وبسبب قصه مُتهالكه ينسبها لهارون الرشيد

يقول الذهبي عن حسن بن بويه الديلمي الفارسي :

نقل أنه لما أحتضر ما انطلق لسانه إلا بقوله تعالى : مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ومات بعلة الصرع ، وكان شيعيا جلداً أظهر بالنجف قبراً زعم أنه قبر الإمام علي ، وبنى عليه المشهد ، وأقام شعار الرفض ، ومأتم عاشوراء ، والإعتزال ، وأنشأ ببغداد البيمارستان العضدي وهو كامل في معناه ، لكنه تلاشى الآن .

فكيف عرف حسن بن بويه الديلمي قبر علي بعد 300 سنه ولم يعرفه أحد قبله !!

والأصح أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مدفون بقصر الكوفة

حتى لا ينبش قبره الخوارج بعد أن قتلوه

وأما قصة هارون الرشيد كما ذكرها حسن بن بويه الديلمي التي يزعم من خلالها

انه ُ تعرف على قبر علي بن أبي طالب في النجف فغير ثابته

وإن صدق بها أحد

فالأولى أن يصدق بقصة جنازة علي بن أبي طالب فوق البعير

الذي تاه في الصحراء ودخل ديار طيء فأخذه بعض رجال طيء يحسبونه مالاً

وفتشوه فوجدوا جثمان علي فدفنوه

وقالوا إن علي بن أبي طالب قال :

إذا أنا مت فأركبوني فوق ناقتي وسيّبوني فأينما بركت أدفنوني !!

وكلا القولين غير صحيحين لا قصة هارون الرشيد المزعومه ولا قصة بعير طيء المزعوم

الصحيح أن علي بن أبي طالب مدفون بقصر الكوفة

وشهد دفنه أبنه الحسن والحسين وابن الحنفيه

يقول جعفر بنِ محمد الصادق : صُـلي على علي ليلاً، ودفن بالكوفة، وعمي موضع قبره، ولكنه عند قصر الإمارة

وذكر الخطيب البغدادي عن أبي نعيم الحافظ، عن أبي بكر الطلحي، عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ أنه قال: " لو علمت الشيعة قبرَ هذا الذي يعظمونه بالنجف لرجموهُ بالحجارةِ، هذا قبرُ المغيرةَ بنِ شعبةَ "

[مغترب]

أخي الضيف العابر أنا مازلت في الانتضار:

يا ضيفنا العابر لا أعرف لماذا تتهرب من الجواب على السؤال و تاتيني بحديث لم أسألك عنه. أذا كنت لا تملك الجواب أو لاتأمن بالحديث فقلها. فأن كنت لاتعرف فاسئل مراجعكم. أعيد السؤال مرة أخرى:

ما تفسيرك لحديث رسول الله (ص) ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،[mark=ffff00] وعترتي أهل بيتي [/mark]، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما[mark=ffff00] لن يفترقا [/mark]حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما )

[ضيف عابر]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

تنقل يا " ضيفنا العابر " عن صحيفة القبس الكويتية و ليس عن المصدر المزعوم نفسه فهل لكم أن تنقلوا لنا الخبر من " وكالة أنتخاب الأيرانية " نفسها . لقد حاولت أن أبحث عن الخبر من مصدره فلم أجد على محرك البحث " كوكل " مسمى تحت " وكالة أنتخاب " و لكني وجدت " صحيفة أنتخاب " و لم اجد فيها أثرا لما نقلته القبس الموتورة أيرانيا و لا أريد أن اقول شيعيا !! و كذا أنتم " ضيفنا العابر " و طبعا كالعادة تلاقف الموتورون أيرنيا و شيعيا خبر القبس " المفبرك " على أنه حقيقة واقعة للنيل من الشيعة و مهديهم !!!

فكّ الله كربتكم مع أيران و قادتها أنه نعم المولى و نعم النصير و وفقنا الله و أياكم و الجميع لما فيه خيرنا في ديننا و دنيانا

حتى لو كان الخبر غير صحيح يا جواد

الخامنئي وقبله الخميني يزعم تسلم الصلاحيه السياسيه والإقتصاديه والدينيه من المهدي

ويقولون إن الخامنئي ولي أمر المسلمين زعموا

والأعجب من ذلك يا جواد

أنهم يقولون إن الخامنئي الفارسي من آل البيت العرب !!

وهو لا يتكلم اللغة العربية بطلاقه !!

ولا يحب العرب !!

بدليل أن دولته تضطهد العرب في الأحواز

ولا تجعلهم بنفس درجة الفرس أو حتى غيرهم من القوميات الأخرى !!

يعني الخامنئي وقبله الخميني أخذوا نسب آل البيت !!

وأخذوا صلاحية المهدي السياسيه

وأخذوا صلاحية المهدي الدينيه

وأخذوا صلاحية المهدي الإقتصاديه

تماماً كما فعل العبيديين ( الفاطميين ) الفرس إبان حكمهم مصر

نفس العقليه ونفس المنطق !!

وإن كانوا هؤلاء إسماعيليه وهؤلاء إثني عشريه

لكن القوميه والتفكير واحد الذي يتطلع للحكم والسيطرة

وبإسم من ؟

بإسم آل البيت ؟

الصورة واضحه أمامك

لكن تحتاج إلى قليل من الشجاعة الأدبيه والموضوعيه !!

تحياتي

[مغترب]

اخي الضيف العابر ما ذكرته من تحليل عن الامام الخميني لن يوصلك الى شي من الحقيقة و لن يقنع أحدا هنا، ربما تقنع نفسك أنك على صواب. السبب أنك لا تأخذ الامور من الجانب العلمي البحت بل تجر نفسك كل مرة الى الجانب السياسي الذي تستقي منه ادلتك كما يفعل متبعي المذهب السلفي عندما تجادلهم يتهموك بالخيانة لانهم عندهم دليل سياسي بانه كـــــــــــــان هنالك شيعي خائن. أخي الحوار يجب أن يكون علميا و مبني على أدلة نقلية و عقلية.

أنا مازلت انتظر تفسيرك لحديث رسول الله (ص) ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،[mark=ffff00] وعترتي أهل بيتي [/mark]، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما[mark=ffff00] لن يفترقا [/mark]حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما )

حتى لو كان الخبر غير صحيح يا جواد

الخامنئي وقبله الخميني يزعم تسلم الصلاحيه السياسيه والإقتصاديه والدينيه من المهدي

ويقولون إن الخامنئي ولي أمر المسلمين زعموا

[موج البحر]

( قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين , ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ) ... صدق الله العلي العظيم .

==

تحية الى الاخوة المغترب والكميت وجزاكم الله عن ال بيت الرسول خير الجزاء .

[جواد]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

نجاد تحدث مع المهدي كي ينصره على خصومه!

طهران - القبس والوكالات:
في تصريحات أثارت سخرية جهات اعلامية وسياسية عدة، زعم الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد في كلمة له في مدينة شيراز (جنوب) انه تحدث بالأمس مع صاحب الزمان الامام المهدي الغائب منذ الف عام، وطلب منه ان يسانده لكي ينتصر على خصومه!
ونقلت وكالة «انتخاب» الإيرانية عن احمدي نجاد قوله: «الحمد لله ان صاحب الزمان مازال يلبي أقوالي وانا شاكر له جداً هذا العمل».

http://92.52.88.82/alqabas/Article.a...&date=02052009

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

تنقل يا " ضيفنا العابر " عن صحيفة القبس الكويتية و ليس عن المصدر المزعوم نفسه فهل لكم أن تنقلوا لنا الخبر من " وكالة أنتخاب الأيرانية " نفسها . لقد حاولت أن أبحث عن الخبر من مصدره فلم أجد على محرك البحث " كوكل " مسمى تحت " وكالة أنتخاب " و لكني وجدت " صحيفة أنتخاب " و لم اجد فيها أثرا لما نقلته القبس الموتورة أيرانيا و لا أريد أن اقول شيعيا !! و كذا أنتم " ضيفنا العابر " و طبعا كالعادة تلاقف الموتورون أيرنيا و شيعيا خبر القبس " المفبرك " على أنه حقيقة واقعة للنيل من الشيعة و مهديهم !!!

فكّ الله كربتكم مع أيران و قادتها أنه نعم المولى و نعم النصير و وفقنا الله و أياكم و الجميع لما فيه خيرنا في ديننا و دنيانا

حتى لو كان الخبر غير صحيح يا جواد
................

أذا فالخبر غير صحيح اصلا و مع ذلك بنيت عليه ما بنيت و كم من كذب جسيم كـ " نحن معاشر الأنبياء لا نورّث " او مهملا كالذي نقلته لنا هنا يا " ضيف عابر " بنى عليه البنـّـائون ما بنوا لأبطال حق أو لأحقاق باطل و سلام الله على زهراء نبيـّـه المصطفى صلواته عليهم أجمعين في ذكرى رحيلها عائفة لدنيا القوم قالية لرجالهم

.............
الخامنئي وقبله الخميني يزعم تسلم الصلاحيه السياسيه والإقتصاديه والدينيه من المهدي...........

هذا الزعم الذي تعنيه هل هو زعم معنوي اي أن الفقيه الصائن لنفسه و الحافظ لدينه ينيب عن امامنا المهدي في بعضا من صلاحياته في الفتيا و تنظيم شؤون الناس فأن كان كذلك فهذا أتجاه يتشارك فيه كل الفقهاء الشيعة الصائنين لأنفسهم الحافظين لدينهم و لا يختص به الخميني و الخامنئي عن غيرهم من مراجع الشيعة فالقاعدة في هذا الأتجاه عندنا هي : -

((فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه)).

أما اذا كان زعمك هذا ينصب في أطار أن هذين الرجلين يزعمان أنهما تسلما ما ذكرته مباشرة من الحجة بن الحسن صلوات الله عليه و على آباءه فهو أدعاء عليك أن تثبته من مصدره لا أن تطلق فيه لكلماتك العنان و قد نقلت أمرا قبل ذلك تفترض عدم صحته لنا الآن . اضف الى ذلك فأن ما تزعمه , أن كان بهذا الأتجاه , قد أجبتك عليه في مكان آخر و لا بأس في الأعادة هنا : -

سأل الشيخ محمد إسحاق الفياض عن رجل يدّعي ملاقاة الأمام المهدي ويأخذ تعاليم وتوجيهات منه سلام الله عليه إلى الشيعة فكان جوابه (الدعوى المذكورة باطلة ولا دليل عليها من الشرع بل قام الدليل على بطلانها لان من يدّعي أخذ الاحكام من الامام الحجة _عج_ مباشرة يدعي السفارة ومن الواضح انها انقطعت بموت السفراء الاربعة )

و الآن يا " ضيف عابر" عليك أن تخبرنا عن أتجاه هذا الزعم الذي تدّعيه على هذين الرجلين و عليك أن تخبرنا بمصدره أن كان ينصب في أتجاهه الثاني كما أوضحت لك في أعلاه فآمل ان تكون الصورة قد وضحت لك الآن ؟ !!! هداك الله و ايـّــانا لما فيه صلاح ديننا و دنيانا

........
والأعجب من ذلك يا جواد
أنهم يقولون إن الخامنئي الفارسي من آل البيت العرب !!
وهو لا يتكلم اللغة العربية بطلاقه !!
................

أولا ما هو دليلك على عدم عروبة الخامنئي و عروبتك مثلا أن كنت يا " ضيفنا العابر " من العرب و ثانيا ما هو فضل العرب على العجم بالمنظور المطلق و أن من العرب من وأد الأنثى حتى ضج العرش لذلك فأنزل به قرآنا تسأل فيه المؤودة بأي ذنب قتلت و أن من العرب من ذبح بن بنت خاتم الأنبياء و سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي العربي ذبحا و ما زال أمثالكم يا " ضيفنا العابر " يترحم على هؤلاء " العرب " القتلة

ثالثا هل لك أن تجيب على هل أنك ترى ان الأنتماء للعرق العربي شرطا لصحة أسلام المسلم او المسلمة فأن أجبت بلا فما لك تنحو بعصبية عرقية محاها دين محمد العربي محوا و أذا أجبت بنعم فما لكم تتعبدون بصحيح رجل من بخارى !! و لا أدري هل أستمعت لخطب الخامنئي باللغة العربية أم لا لتحكم على معرفة الرجل باللغة العربية و مدى أستطاعته التكلم بها و أليك على الرابط التالي نموذجا لخطبة له باللغة العربية ثم قل أن كنت منصفا أذا كان هذا الرجل يجيد اللغة العربية أم لا !: -

http://www.mefeedia.com/entry/14638135

.........
تماماً كما فعل العبيديين ( الفاطميين ) الفرس إبان حكمهم مصر ..........

الأصل الفارسي الذي ثبـّــته لهولاء جاء على شكل أفتاء من لجنة الأفتاء الوهابية في بلاد الحرمين عام 2007 ميلادي بدفع من آل سعود كتصفية حسابات مع القذافي ردا على المهاترة التي حدث بينه و بين "ولي آخر لأمر المسلمين هو عبد الله آل سعود " و يغنينا السبب السياسي عن التحدث في مصداقية مثل هذا الأدعاء الذي رد عليه في حينه قاسم عبده قاسم أستاذ تاريخ العصور الوسطى في جامعة الزقازيق بمصر و يمكن للقارئ الكريم أن يقرأ المزيد على الرابطين التاليين : -

http://vb.arabseyes.com/t25034.html

http://www.okhdood.com/?act=artc&id=1445

على أن المفارقة هنا هو تلقيب لجنة ألأفتاء هذه لصلاح الدين الأيوبي بـ " الملك الصالح " و لا أدري لم يكون رجلا ما زال الجدل يدور حول كرديته من عربيته هنا ملكا صالحا و لم يصبح فارسيا على حسب زعمك الذي تثبتت العديد من مصادر التاريخ بطلانه طالحا هناك !!

فكّ الله لكم كربتكم مع الخامنئي و الخميني و نجاد و بقية الفرس رغم أن منهم من يتعبد بفقهه الكثير من اهل السنة و الجماعة !!!

[ضيف عابر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الاخ ضيف عابر هل لك ان تشرح لنا معنى كلمة إمام ؟
وهل المعنى قديم أم مستحدث ؟

لم أفهم القصد من سؤالك

هل تقصد معنى الإمامه القديم قبل الإسلام أم القديم بالنسبه لوقتنا الحاضر

ثانياً الإمامه كانت عند الشيعة سياسيه ودينيه

والآن أصبحت دينيه حسب ما يقول البعض

بالرغم من ان الخلاف الذي وضعه الشيعة هو سياسي

ويتركز حول خلافة علي بن أبي طالب

وهذا التغير والتحول يدل على وجود أخطاء في فكرة الإمامه

التي لم تطبق في السابق ولا اللاحق حسب فهم الشيعة !!

ولا يمكن تطبيقها إلا خارج حدود العقل والمنطق !!

وحتى علي بن أبي طالب لم يقم بدور الإمامه حسب ما يريده الشيعة !!

تحياتي

[ضيف عابر]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

أذا فالخبر غير صحيح اصلا و مع ذلك بنيت عليه ما بنيت و كم من كذب جسيم كـ " نحن معاشر الأنبياء لا نورّث " او مهملا كالذي نقلته لنا هنا يا " ضيف عابر " بنى عليه البنـّـائون ما بنوا لأبطال حق أو لأحقاق باطل و سلام الله على زهراء نبيـّـه المصطفى صلواته عليهم أجمعين في ذكرى رحيلها عائفة لدنيا القوم قالية لرجالهم[/B][/COLOR][/SIZE]

أنا لم أقل أن الخبر غير صحيح !!

أنا قلت حتى لو كان الخبر غير صحيح

لأن الخبر لا يهمني بحد ذاته

بقدر ما يهمني مصادرة فكرة الإمامه وخصوصاً في أخذ صلاحيات المهدي السياسيه والدينيه والإقتصاديه

وتجييرها للخميني والخامنئي والذي سوف يأتي بعد الخامنئي إذا لم تسقط دولة إيران !!

والمهدي يصبح بلا أي صلاحيه فقط أسم !!

[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]

هذا الزعم الذي تعنيه هل هو زعم معنوي اي أن الفقيه الصائن لنفسه و الحافظ لدينه ينيب عن امامنا المهدي في بعضا من صلاحياته في الفتيا و تنظيم شؤون الناس فأن كان كذلك فهذا أتجاه يتشارك فيه كل الفقهاء الشيعة الصائنين لأنفسهم الحافظين لدينهم و لا يختص به الخميني و الخامنئي عن غيرهم من مراجع الشيعة فالقاعدة في هذا الأتجاه عندنا هي : -
((فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه)).

قولك هذا لم يقل به الشيعة السابقين

فهل أنقلبت على الشيعة السابقين ؟

وإلى الآن يوجد شيعة لا يؤمنون بولاية الفقيه او النيابه عن المهدي !!

الأمر الآخر حسب قولك هذا

يصبح من حق أي فقيه أن ينوب عن المهدي وتكثرالوكالات والنيابه عن المهدي

وأخذ الصلاحيه يميناً ويساراً

ثم كيف عرفت أن الخامنئي صائناً لنفسه مخالفاً لهواه

هل لأنه يزعم تولى صلاحية المهدي السياسيه والإقتصاديه والدينيه

وتعتقد أن المهدي أختاره !!

وإذا كنت لا تعتقد بأختيار المهدي له

فكيف يحق للخامنئي أن يتولى الصلاحيه السياسيه والدينيه والإقتصاديه عن المهدي

بدون علم المهدي !!

أليس هذا تعدي على حقوق المهدي بدون أذنه !!

[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]
أما اذا كان زعمك هذا ينصب في أطار أن هذين الرجلين يزعمان أنهما تسلما ما ذكرته مباشرة من الحجة بن الحسن صلوات الله عليه و على آباءه فهو أدعاء عليك أن تثبته من مصدره لا أن تطلق فيه لكلماتك العنان و قد نقلت أمرا قبل ذلك تفترض عدم صحته لنا الآن . اضف الى ذلك فأن ما تزعمه , أن كان بهذا الأتجاه , قد أجبتك عليه في مكان آخر و لا بأس في الأعادة هنا : -

ردك هذا يخالف ردك السابق

ويتناقض ويتضارب مع بعض مثل كثيراً من كتب الشيعة !!

وكما قال الطوسي : حتى لايكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده

ولايعلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه

حتى جعل مخالفونا ذلك أعظم الطعون على مذهبنا !!

نعود إلى السؤال :

إذا كنت تزعم أن الخامنئي لا يتسلم حقوق المهدي السياسيه والإقتصاديه والدينيه

فكيف يجيز لنفسه الفقيه أن يتسلم بعض من صلاحيات المهدي حسب ما تزعم في ردك السابق !!

[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]
سأل الشيخ محمد إسحاق الفياض عن رجل يدّعي ملاقاة الأمام المهدي ويأخذ تعاليم وتوجيهات منه سلام الله عليه إلى الشيعة فكان جوابه (الدعوى المذكورة باطلة ولا دليل عليها من الشرع بل قام الدليل على بطلانها لان من يدّعي أخذ الاحكام من الامام الحجة _عج_ مباشرة يدعي السفارة ومن الواضح انها انقطعت بموت السفراء الاربعة )

السفراء الأربعه أيضاً مدعون

يدعون ملاقاة المهدي

ويأخذون أموال الناس الخمس بإسم المهدي

كما يفعل الآن الخامنئي الذي زاد عليهم بالصلاحيه السياسيه !!

وبعدها تم إغلاق هذا الموضوع

وقالوا بغيبة المهدي غيبه كبرى !!

لكي تستمر الإمامه بدون إنقطاع

بعد إنقطاعها بوفاة الحسن العسكري رحمه الله

مثل نظرية الشيعة الإسماعيليه في محمد بن أسماعيل بن جعفر

ومثل نظرية الشيعة الكيسانيه في محمد بن الحنفيه

بالرغم من أن شخصية محمد بن أسماعيل بن جعفر شخصية حقيقيه

وشخصية محمد بن الحنفيه شخصية حقيقيه

لكن شخصية محمد بن الحسن العسكري لم تثبت حقيقتها

ولا مشاهدتها من الناس !!

و الآن يا " ضيف عابر" عليك أن تخبرنا عن أتجاه هذا الزعم الذي تدّعيه على هذين الرجلين و عليك أن تخبرنا بمصدره أن كان ينصب في أتجاهه الثاني كما أوضحت لك في أعلاه فآمل ان تكون الصورة قد وضحت لك الآن ؟ !!! هداك الله و ايـّــانا لما فيه صلاح ديننا )

و دنيانا
[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]

بدون أن تطالب بأدله

الخامنئي يتسلم صلاحية المهدي على الأرض والواقع الآن وتسمونه ولي أمر المسلمين

حتى وإن زعمت أنه ُ لا يزعم ذلك

والمهدي ليس له أي أثر لا في النواحي السياسيه ولا الدينيه ولا الإقتصاديه

مجرد أسم فقط !!

[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]
أولا ما هو دليلك على عدم عروبة الخامنئي و عروبتك مثلا أن كنت يا " ضيفنا العابر " من العرب و ثانيا ما هو فضل العرب على العجم بالمنظور المطلق و أن من العرب من وأد الأنثى حتى ضج العرش لذلك فأنزل به قرآنا تسأل فيه المؤودة بأي ذنب قتلت و أن من العرب من ذبح بن بنت خاتم الأنبياء و سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي العربي ذبحا و ما زال أمثالكم يا " ضيفنا العابر " يترحم على هؤلاء " العرب " القتلة )

دليلي على عدم عروبة الخامنئي :

أنه ُ لا يتحدث اللغة العربية لغة العرب ولغة دين الإسلام

ودليلي الآخر هو إضطهاد دولته للعرب في الأحواز ويزعم أنهُ عربي

وهذا إكمالاً لمسلسل أخذ صلاحيات المهدي !!

حتى في النسب !!

وإذا كنت تصف العرب بالقتله من أجل تصرف رجل واحد فيهم

فالفرس كانوا ينكحون المحارم ولا زالوا

وكانوا دولة تدميريه همجيه قتلت أهل العراق وقبائل إياد وربيعة

وقتلت أهل اليمن قبل أن يطردهم أهل اليمن !!

بعكس الدولة الرومانيه في الشام التي كانت أقل سفكاً لدماء العرب في الشام

من قبائل قضاعة وغسان !!

ثم العرب منهم علي بن أبي طالب والحسن والحسين

فهل تشتم أصل علي بن أبي طالب ؟

وهل تشتم أصل الحسين ؟

ثالثا هل لك أن تجيب على هل أنك ترى ان الأنتماء للعرق العربي شرطا لصحة أسلام المسلم او المسلمة فأن أجبت بلا فما لك تنحو بعصبية عرقية محاها دين محمد العربي محوا و أذا أجبت بنعم فما لكم تتعبدون بصحيح رجل من بخارى !! و لا أدري هل أستمعت لخطب الخامنئي باللغة العربية أم لا لتحكم على معرفة الرجل باللغة العربية و مدى أستطاعته التكلم بها و أليك على الرابط التالي نموذجا لخطبة له باللغة العربية ثم قل أن كنت منصفا أذا كان هذا الرجل يجيد اللغة العربية أم لا !: -
http://www.mefeedia.com/entry/14638135
)

الخامنئي يزعم أنه عربي من آل البيت

ويلبس عمامه سوداء !!

لكن الخامنئي لا يعرف اللغة العربية !!

لأن العربي الحقيقي يجب أن يعرف لغته العربية ولا ينساها ويتجاهلها

لأنها لغة القرآن ولغة الإسلام

والبخاري صحيح أنه ليس عربي لكنه يحب العرب ولا يبغضهم مثل الخامنئي

هذا هو الفرق بين البخاري الذي يحب العرب لأنهم نقلوا دين الإسلام

وبين الخامنئي الذي يكره العرب

ويزعم أنه ُ عربي ومن آل البيت !!

[B][COLOR="Navy"][SIZE="3"]
على أن المفارقة هنا هو تلقيب لجنة ألأفتاء هذه لصلاح الدين الأيوبي بـ " الملك الصالح " و لا أدري لم يكون رجلا ما زال الجدل يدور حول كرديته من عربيته هنا ملكا صالحا و لم يصبح فارسيا على حسب زعمك الذي تثبتت العديد من مصادر التاريخ بطلانه طالحا هناك !!

فكّ الله لكم كربتكم مع الخامنئي و الخميني و نجاد و بقية الفرس رغم أن منهم من يتعبد بفقهه الكثير من اهل السنة و الجماعة !!!

يبدو أنك تنسى في التاريخ أمور مهمه جداً

التاريخ يذكر أن صلاح الدين الكردي حرر بيت المقدس وجاهد جهاد الأبطال

لكن التاريخ لا يذكر لنا قائد فارسي جاهد أعداء الإسلام

الفرس دائماً يحاربون العرب من الداخل

الدولة البويهيه الفارسيه أستلمت الحكم في بغداد في القرن الرابع الهجري

وأصبحت الخلافه العباسيه مجرد أسم فقط

ولم تحارب الدوله البويهيه الدولة الرومانيه وتدفع أذاها عن المسلمين

حتى أتى السلاجقه الترك وهزموا الدولة الرومانيه هزيمه ساحقه

وأحتلوا جميع أراضيها في آسيا الصغرى

أما عن صلاح الدين الكردي فأقرأ ما يقوله الألمان والإنجليز عنه في وثائقهم التاريخيه

حين عامل الأسرى الصليبيين معامله جعلتهم لا ينسون أسمه

ويعودون بفكر مغاير عن ما تصوروه عن الإسلام

ويكفيك قول الخصم !!

أما حديثك عن بعض الفرس السنه

فهؤلاء يحبون العرب ويذكرون فضائلهم ولا يشتمونهم بعكس الخامنئي

وهذا هو الفرق

تحياتي

[mtre9]

ضيف عابر هل تعرف ماذا يسمون طريقة كلامك بالعراقي (تمسلت)

[جواد]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

أنا لم أقل أن الخبر غير صحيح !! أنا قلت حتى لو كان الخبر غير صحيح لأن الخبر لا يهمني بحد ذاته بقدر ما يهمني مصادرة فكرة الإمامه وخصوصاً في أخذ صلاحيات المهدي السياسيه والدينيه والإقتصاديه وتجييرها للخميني والخامنئي والذي سوف يأتي بعد الخامنئي إذا لم تسقط دولة إيران !! والمهدي يصبح بلا أي صلاحيه فقط أسم !!

" ضيف عابر " من أولويات النقاش أن يبنى على أسس سليمة ... جئت منتدانا راكضا بخبر أنفردت به جريدة القبس الكويتية الموتورة شيعيا كأنت و بنيت أضافة ركيكة لما بدأته في موضوعك " المهدي الغائب عند الإثني عشريه والأئمة المستورين عند الإسماعيليه " الذي تركته و جئتنا من " قبس بخبر مهين " و لمـّـا طالبناك بالمصدر من منبعه " وكالة أنتخاب الأيرانية " المزعوم , أجبتنا بـ " لو " لتتحفنا من بعدها بأن " الخبر لا يهمني بحد ذاته " و أذا كان الأمر كذلك فلم لم تركن الى موضوعك الأول و تستمر فيه و كل ما تردده هنا قد ذكرته هناك

هذا الزعم الذي تعنيه هل هو زعم معنوي اي أن الفقيه الصائن لنفسه و الحافظ لدينه ينيب عن امامنا المهدي في بعضا من صلاحياته في الفتيا و تنظيم شؤون الناس فأن كان كذلك فهذا أتجاه يتشارك فيه كل الفقهاء الشيعة الصائنين لأنفسهم الحافظين لدينهم و لا يختص به الخميني و الخامنئي عن غيرهم من مراجع الشيعة فالقاعدة في هذا الأتجاه عندنا هي : -
((فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه)).

قولك هذا لم يقل به الشيعة السابقين فهل أنقلبت على الشيعة السابقين ؟ وإلى الآن يوجد شيعة لا يؤمنون بولاية الفقيه او النيابه عن المهدي !! الأمر الآخر حسب قولك هذا يصبح من حق أي فقيه أن ينوب عن المهدي وتكثرالوكالات والنيابه عن المهدي وأخذ الصلاحيه يميناً ويساراً

هل لك يا عابر ان توضح لنا ذلك !! ما كتبته لك بين الفواصل " فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه .... " جائنا مرويا عن امامنا الحسن العسكري وروي أيضا عن الأمام الصادق بأضافات عليهما و على أبائهما أفضل الصلاة و السلام و لو كلفت نفسك القليل القليل من الجهد لوجدت ما نقلته لك مذكورا في منتدياتكم مع ما فاحت به تعليقاتكم من مثيل ما تكتبه يا عابر في شبكتنا هذه . على أن في قول المعصوم هذا ألتفاتة لطيفة لا أحسب عابرا مثلك قادرا على أستيعابها أما ولاية الفقيه فقد اوضحت لك سابقا بأنه موضع نقاش لا بين عوام الشيعة فقط بل على مستوى مراجعهم و لكني أحسبك من الذين لا يعون ما يقرؤون و لا يعبأون بما يكتبون أما مسألة تعدد الفقهاء فنعم كما هو الحال عند بقية المذاهب الأسلامية لأن القاعدة عندنا في من نقلد وجوب الأعلمية و مدى تقدير هذه الأعلمية مدى يختلف من أنسان الى آخر و هذه طبيعة بشرية لن تجد لها تبديلا و ألا لما عزف قوم عن الحق الذي نص به رسولهم الكريم في غدير خم حتى بخبخ من بخبخ ثم لم يمنعه ذلك من النكوص على ما بخبخ عليه

أما اذا كان زعمك هذا ينصب في أطار أن هذين الرجلين يزعمان أنهما تسلما ما ذكرته مباشرة من الحجة بن الحسن صلوات الله عليه و على آباءه فهو أدعاء عليك أن تثبته من مصدره لا أن تطلق فيه لكلماتك العنان و قد نقلت أمرا قبل ذلك تفترض عدم صحته لنا الآن . اضف الى ذلك فأن ما تزعمه , أن كان بهذا الأتجاه , قد أجبتك عليه في مكان آخر.

ردك هذا يخالف ردك السابق ويتناقض ويتضارب مع بعض مثل كثيراً من كتب الشيعة !! ............ نعود إلى السؤال : إذا كنت تزعم أن الخامنئي لا يتسلم حقوق المهدي السياسيه والإقتصاديه والدينيه فكيف يجيز لنفسه الفقيه أن يتسلم بعض من صلاحيات المهدي حسب ما تزعم في ردك السابق !!

ما أجرأ عبيد الرب الذي تتكتك برجله النار على الكذب و التقول و لاعجب في ذلك و قد كذبوا على المصطفى أبي الزهراء عليهما السلام فجعلوه لا يورّث ثم جائت من روت ذلك تطالب بميراثها من زوجها محمد رسول الله فردها الثالث و صاحبتها أيما ردّ , اوغر به صدرها فأخرجت لهم قميص رسول الله.
تحرّف سؤالي لك بأن تأتي بالمصدر الذي تزعم فيه ان هذين الرجلين يدّعيـان تسلم مهامهم مباشرة من الحجـّـة لتثبـّته قولا أنا تقولته مع ما نقلته لك نافيا ذلك على ما أجاب به الشيخ الفياض !! حقا ما أصلفكم على الكذب !! الآن يا عابر أذا لم تقبل المعنى الأول فيما نقلته لك من قول الأمام العسكري فكن شجاعا و هاتنا بالمصدر الذي يدّعي فيه هذين الرجلين ما تدّعيه عليهما و لا أحسبك من الفاعلين !

و الآن يا " ضيف عابر" عليك أن تخبرنا عن أتجاه هذا الزعم الذي تدّعيه على هذين الرجلين و عليك أن تخبرنا بمصدره أن كان ينصب في أتجاهه الثاني[

بدون أن تطالب بأدله الخامنئي يتسلم صلاحية المهدي على الأرض والواقع الآن وتسمونه ولي أمر المسلمين حتى وإن زعمت أنه ُ لا يزعم ذلك والمهدي ليس له أي أثر لا في النواحي السياسيه ولا الدينيه ولا الإقتصاديه مجرد أسم فقط !!

فانت اذن تحل نفسك من دليل ما تدّعي و لقد ذكـّــرناك أن من الأمانة العلمية و الدينية التي أراك تتحرز فيها كثيرا !! ان تأتينا بمصادر ما تكتب أو تتقول.
على أنك تكثر من التعميم و جهلا او عمدا , و لا أرى أنك ذلك يفرق عندك الكثير , تصوّر أن كل ما تتبناه أيران و قادتها هو تبنـّــي مطلق الشيعة وهذا ما لم تدّعيه أيران نفسها فضلا عن أنك و أنت من مرتادي هذه الشبكة و الأنترنت تعرف قطعا حجم اللوم و التقريع الذي ينال هذا البلد و قادته من العديد من الشيعة قبل غيرهم و لا أحسب أنك من الجاهلين لذلك.

الموقف الرسمي لأيران من ولاية الفقيه ينص عليه دستورها بما يلي: -

في زمن غيبة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) تكون ولاية الأمر وإمامة الأمة في جمهورية إيران الإسلامية بيد الفقيه العادل، المتقي، البصير بأمور العصر، ‌الشجاع القادر على الإدارة والتدبير وذلك وفقاً للمادة (107).

و واضح أن الأمر قد خصص بأيران ككيان جغرافي و سياسي

أما تسلـّـم الخامنئي و أمثاله من مجتهدينا الأعلام لمسؤولية أمور المسلمين من أتباعهم لما فيه صلاح دينهم و دنياهم فليس أكتشافا من أكتشافاتك الذي تصر على أنه مصادرة لدور المهدي عليه السلام مع أنه امر أعطاه لهم نص المعصوم .

الرجوع الى الفقيه أمرا لا يشذ به الشيعة عن سواهم فهاهم اهل السنة و الجماعة يتعبدون بفتاوي فقهائهم بل و يجادلون في فتاوي ما أنزل الله بها من سلطان فضلا عن الكم الهائل من فتاوي التكفير و الأبادة المذهبية و العرقية التي يمارسها فقهاء بن عبد الوهاب

و هنا أسألك سؤالا لتجيبنا عليه , نقل بخاريكم أنه (‏ مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ) و أنت يا عابر كرهت من اميرك شيئا او لم تكره فهذا شأنك و لكن شأننا أن تبين لنا من هو أميرك الذي أن مت مفارق فيه الجماعة مت ميتة جاهلية أجبنا و لا تتهرب كما هي عادتك ام تراك ستقول أن الأمر لا يهمك و بذا فأنت من الميـّـتين ميتة جاهلية و عندها لن نكترث بعابر مصيره الى جهنم و بأس المصير

وكما قال الطوسي : حتى لايكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولايعلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك أعظم الطعون على مذهبنا

لأنك لا تتورع عن الكذب و الأدعاء على الغير , أنقل للقارئ الكريم ما نصّ عليه الشيخ الطوسي في تهذيبه: -

ذاكرنى بعض الاصدقاء ايده الله ممن اوجب حقه باحاديث اصحابنا ايدهم الله و رحم السلف منهم و ما وقع فيها من الاختلاف و التباين و المنافات و التضاد حتى لايكاد يتفق خبر الا و بازائه ما يضاده و لا يسلم حديث الا و فى مقابلته ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون على مذهبنا

و الان يتضح للقارئ الكريم مدى أمانتك في النقل و يتـّـضح لنا جميعا مقدار الفرق الشاسع فيما قاله الطوسي في تهذيبه و ما تقولته انت يا عابر بلا تهذيب فالقول ليس للطوسي و لكن لصديق له جاءه متسائلا و مجددا هل لديك من الشجاعة الدينية و الأدبية ما تعتذر معه عن نقل كاذب ثاني في أيام قلائل و في موضوع واحد و أعان الله رسوله الكريم على ما نقلتموه و تنقلون عنه كذبا يا عابر

نعود إلى السؤال :
إذا كنت تزعم أن الخامنئي لا يتسلم حقوق المهدي السياسيه والإقتصاديه والدينيه فكيف يجيز لنفسه الفقيه أن يتسلم بعض من صلاحيات المهدي حسب ما تزعم في ردك السابق !!

لقد أجبناك على هذا بما نقلناه لك من قول المعصوم الذي نعتقد جازمين انه لزاما عليك و على المخالفين امثالك كما هو لزاما علينا " وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "

السفراء الأربعه أيضاً مدعون يدعون ملاقاة المهدي ويأخذون أموال الناس الخمس بإسم المهدي كما يفعل الآن الخامنئي الذي زاد عليهم بالصلاحيه السياسيه !! وبعدها تم إغلاق هذا الموضوع وقالوا بغيبة المهدي غيبه كبرى !! لكي تستمر الإمامه بدون إنقطاع بعد إنقطاعها بوفاة الحسن العسكري رحمه الله مثل نظرية الشيعة الإسماعيليه في محمد بن أسماعيل بن جعفر ومثل نظرية الشيعة الكيسانيه في محمد بن الحنفيه بالرغم من أن شخصية محمد بن أسماعيل بن جعفر شخصية حقيقيه وشخصية محمد بن الحنفيه شخصية حقيقيه لكن شخصية محمد بن الحسن العسكري لم تثبت حقيقتها ولا مشاهدتها من الناس !!

الحديث مع مخالف مثلك في موضوع السفراء لن يجدي نفعا لأنكم المنحرفون عن ولاية عليّ الهاشمي القرشي العربي عليه السلام تنفون الأصل في ميلاد المهدي فكيف لكم أن تذعنوا لسفراءه الأربع , أن ذلك من خرط القتاد.

الأدعاء بالمهدوية كان و لا زال و سيبقى مستمرا و ما جهيمان السعودي عندك ببعيد و قبل المهدي و منزلته كان هناك من أدعى النبوة فهل محى ذلك صحة نبوة بن عبد الله محمد أرواحنا له الفداء و أما ولادة المهدي فهي أشهر من نار على علم لمن أبتغى وجه الله في التحرّي و لم يكن كأولئك الذين وصفهم العليّ الجليل " وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا "

أما من طرقنا نحن المسلمون الشيعة الأمامية الجعفرية الأثني عشرية فأن ولادة القائم من آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين مؤكدة بما لا نعتبر معه أنكار عابر مخالف يأخذ هو و أمثاله دينهم من فارسي أقرّ على نفسه بــ " ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم " و لعـّـل هذا الذي بدا منه لكم من حب العرب الذي تدّعيــه.

على أن عددا من مؤلفي العامة قد أقروا و أعترفوا بولادة الأمام محمد بن الحسن العسكري فعلى سبيل المثال لا الحصر: -

• كتب بن الأثير في كتابه " الكامل في التأريخ " فيما ذكره من احداث السنة 260 هـ ما نصـّــه (وفيها توفي أبو محمد العلوي العسكري ، وهو أحد الاَئمة الاثني عشر على مذهب الاِمامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر )
• اما في " وفيـّــات الأعيان " فقد صحّـح بن خلـّـكان سنة الولادة الى 255 هـ حيث قال (أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله، ثاني عشر الاَئمة الاثني عشر على اعتقاد الاِمامية المعروف بالحجة كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين )
• في صواعقه المحرقة , يقول أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي (أبو محمد الحسن الخالص، وجعل ابن خلكان هذا هو العسكري، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين... مات بسُرَّ من رأى، ودفن عند أبيه وعمه، وعمره ثمانية وعشرون سنة، ويقال : إنّه سُمَّ أيضاً، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة، ويسمى القائم المنتظر، قيل : لاَنّه سُتِرَ بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب )
• و فضلا عن الأقرار بالولادة فقد أثبت بن الجوزي الحنبلي في كتابه " تذكرة الخواص " أن هذا المولود هو صاحب الزمان و القائم و المنتظر " فقال ( هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وكنيته أبو عبدالله، وأبو القاسم، وهو الخلف الحجة، صاحب الزمان، القائم، والمنتظر، والتالي، وهو آخر الاَئمة )

أكتفي بهذا القدر اليسير و في بطون الكتب و صفحات الأنترنت الكثير من امثاله.

أولا ما هو دليلك على عدم عروبة الخامنئي و عروبتك مثلا أن كنت يا " ضيفنا العابر " من العرب و ثانيا ما هو فضل العرب على العجم بالمنظور المطلق و أن من العرب من وأد الأنثى حتى ضج العرش لذلك فأنزل به قرآنا تسأل فيه المؤودة بأي ذنب قتلت و أن من العرب من ذبح بن بنت خاتم الأنبياء و سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي القرشي العربي ذبحا و ما زال أمثالكم يا " ضيفنا العابر " يترحم على هؤلاء " العرب " القتلة

ثالثا هل لك أن تجيب على هل أنك ترى ان الأنتماء للعرق العربي شرطا لصحة أسلام المسلم او المسلمة فأن أجبت بلا فما لك تنحو بعصبية عرقية محاها دين محمد العربي محوا و أذا أجبت بنعم فما لكم تتعبدون بصحيح رجل من بخارى !! و لا أدري هل أستمعت لخطب الخامنئي باللغة العربية أم لا لتحكم على معرفة الرجل باللغة العربية و مدى أستطاعته التكلم بها و أليك على الرابط التالي نموذجا لخطبة له باللغة العربية ثم قل أن كنت منصفا أذا كان هذا الرجل يجيد اللغة العربية أم لا !: -

http://www.mefeedia.com/entry/14638135

دليلي على عدم عروبة الخامنئي :
أنه ُ لا يتحدث اللغة العربية لغة العرب ولغة دين الإسلام ودليلي الآخر هو إضطهاد دولته للعرب في الأحواز ويزعم أنهُ عربي وهذا إكمالاً لمسلسل أخذ صلاحيات المهدي !! حتى في النسب !! وإذا كنت تصف العرب بالقتله من أجل تصرف رجل واحد فيهم فالفرس كانوا ينكحون المحارم ولا زالوا وكانوا دولة تدميريه همجيه قتلت أهل العراق وقبائل إياد وربيعة وقتلت أهل اليمن قبل أن يطردهم أهل اليمن !! بعكس الدولة الرومانيه في الشام التي كانت أقل سفكاً لدماء العرب في الشام من قبائل قضاعة وغسان !! ثم العرب منهم علي بن أبي طالب والحسن والحسين فهل تشتم أصل علي بن أبي طالب ؟ وهل تشتم أصل الحسين ؟

حقيقة ما أدري أي طرفيك أطول و لعلك أنت الآخر لا تدري ذلك .. سألتك عن فضل العرب على سواهم " بالمنظور المطلق " فلم تعي ذلك و أنـّـى لك ان تعي !! ثم سألناك عن العرب الذين وأدوا بناتهم و كان من جملتهم الثاني و ذكـّـرناك أن من العرب من ذبح سيد شباب اهل الجنة و ما زلتم تترحمون على قاتليه ثم تأتي بمحاولة يائسة تكشف عن عجزك بالقول " وإذا كنت تصف العرب بالقتله من أجل تصرف رجل واحد " فمن هو هذا الرجل الواحد ؟؟ !! يا عابر هل هو الذي واد الأنثى و هم كثر ام أنك تخص منهم الثاني ام تراك تعني من قتل الحسين و هم كثر في زمانه و هم بالملايين الذين أنت من جملتهم في كل زمان و مكان فمن رضي بفعل قوم كان منهم ... فمن هو هذا الواحد الذي تعنيه و هنا أسألك مرة أخرى ما ترى في العرب قتلة الحسين بن بنت رسول الله و سيد شباب اهل الجنة و أن رغمت الأنوف بنصكم قبل نصـّــنا و هل تساويهم بالحسين أبي الضيم صلوات الله عليه و على جده و أبيه و أمه و أخيه و المعصومين من بنيه لمجرد أنتسابهم الى العرب الذين محى الله بالأسلام عار الطلقاء منهم من نسل ذوات الرايات العربيات !!

اما الأحواز و ما يفعله الفرس فيهم فدعك من هذا و أرني ماذا فعل عمومتهم العرب لهم غير محاولة نشر ديانة بن عبد الوهاب بينهم و غيرالتغرير بهم و تحشيدهم مع بن أبيه و واحد من ولات أمركم صدام المقبور عليه و على من ترحم عليه و رضا بفعله لعائن الله في حرب دمرتم فيها بلدا لمجرد أنه شيعي و لا أقول فارسي لأن من الفرس اسياد مذاهبكم و أساطين أئئمتكم ثم أنقلبت هذه الحرب عليكم فاكلت اخضركم و يابسكم فأنكفأتم تبنون مجد دولكم , دول اهل السنة و الجماعة بكل غانية و راقصة

أما بن أبي طالب صلوات الله عليه و رضوان فيا ليتك لم تذكره و ما سبـّـه الا العرب من ولد أمية في سنـّـة سنـّـوها على المنابر فلعن الله من سب عليا و من سمع بذلك فرضي به فهل أنت من الراضين بسب آل أمية لعلي بن ابي طالب و من منزلته من رسولنا الكريم كمنزلة هارون من موسى .. هذا سؤال آخر لا أضنـّـك من المجيبين عليه

الخامنئي يزعم أنه عربي من آل البيت ويلبس عمامه سوداء !!لكن الخامنئي لا يعرف اللغة العربية !!لأن العربي الحقيقي يجب أن يعرف لغته العربية ولا ينساها ويتجاهلها لأنها لغة القرآن ولغة الإسلام والبخاري صحيح أنه ليس عربي لكنه يحب العرب ولا يبغضهم مثل الخامنئي هذا هو الفرق بين البخاري الذي يحب العرب لأنهم نقلوا دين الإسلام وبين الخامنئي الذي يكره العرب ويزعم أنه ُ عربي ومن آل البيت !

جئناك بمقطع يتكلم فيه الرجل بعربية يحسده عليها الكثير من ولاة أمركم الأمراء الذين نهاكم بخاريـّـكم عن ان تخرجوا عن طاعتهم و ما زلت يا عابر تصر على انه لا يتكلم العربية و الأمر عندك لا يعدو عن كونه " عنزة و أن طارت " و هل في ذلك من عجب على عابر مثلك

و لما لم تستطع لنا جوابا حين سألناك : -

هل لك أن تجيب على هل أنك ترى ان الأنتماء للعرق العربي شرطا لصحة أسلام المسلم او المسلمة فأن أجبت بلا فما لك تنحو بعصبية عرقية محاها دين محمد العربي محوا و أذا أجبت بنعم فما لكم تتعبدون بصحيح رجل من بخارى

أتحفتنا بان البخاري يحب العرب !! فهل معنى ذلك أنك نعم ترى العربية شرطا لسلامة أسلام المسلم او المسلمة و ما هو قصدك بحبـّــه للعرب , هل لأن هذا الفارسي دس لكم في دينكم ما يرضي غلواء عصبيتكم التي فرّق فيها عمر بين أعطيات المسلمين و الله يقول " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " و يقول أبو القاسم رسولنا الكريم " المسلمون سواسية كاسنان المشط " ثم أذا كان دين الله بالمدح و الثناء فالفرس أولى بها من العرب أذن أذ نقل صاحب كتاب " أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم " محمد بن أحمد المقدسي عن الثاني عمر بن الخطـّـاب قوله " إني تعلمت العدل من كسرى " فأذا كان صاحبكم وائد الأنثى العربي ما تعلم العدل الا من كسرى أفلا يليق بكم ان تحترموهم لتعلـّـم صاحبكم منهم ما تعلم !! و لا ندري لم لم يتعلم عمر العدل من نبيه الكريم صلوات الله على محمد و على آل بيته الكرام

يبدو أنك تنسى في التاريخ أمور مهمه جداً التاريخ يذكر أن صلاح الدين الكردي حرر بيت ..................

بقية كلامك عن صلاح الدين الذي أثبتت انت كرديته مع ان الكثير من أمثالك يا عابر يؤكد على أنه عربي فأحيل القارئ الكريم و أنت ان كنت من القارئين الىالرابط التالي : -

http://www.sanabes.com/forums/archiv...hp/t-7986.html

ليتضح أن أستعادة بيت المقدس كانت بأعطاء الرقعة الواسعة من فلسطين الى الصليبين و عندها تعال لتسمي لي هذا نصرا على أن الأيوبي لم يجد عندكم صدى لفعله ذلك و لكن لأنه قتل من الشيعة ما قتل في بلاد النيل !! و هذا ما يؤكده الوهابي سفر الحوالي بالقول : -

السؤال: سمعناك قلت في درسك: إن صلاح الدين الأيوبي من الرافضة ؟
الجواب: أعوذ بالله، بل هو الذي قتل الرافضة وأبادهم، وأرجى عملٍ لـصلاح الدين رحمه الله قضاؤه على الرافضة ، هو عندي كذلك؛ بل عند علماء الإسلام الذين كتبوا عنه: أفضل قربةً إلى الله تعالى من قتله للصليبيين قضاؤه على تلك الدولة الرافضية

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...contentID=4144

أخيرا هل لك أن تجيبنا عما سألناك عنه و هل لك عندما تأتي الى شبكتنا مرة أخرى أن تأتي معك بمصادر ما تقول لا أن تتقوّل و لي سؤال آخر هل أنت وهابي و لا تخشى من الأجابة أذا لم تعتبر الأنتماء لهذا العفن الممجوج حتى من الكثير من اهل السنة و الجماعة أمرا يحط بدين المرأ و يفقده عقله !!

[ضيف عابر]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته
" ضيف عابر " من أولويات النقاش أن يبنى على أسس سليمة ... جئت منتدانا راكضا بخبر أنفردت به جريدة القبس الكويتية الموتورة شيعيا كأنت و بنيت أضافة ركيكة لما بدأته في موضوعك " المهدي الغائب عند الإثني عشريه والأئمة المستورين عند الإسماعيليه " الذي تركته و جئتنا من " قبس بخبر مهين " و لمـّـا طالبناك بالمصدر من منبعه " وكالة أنتخاب الأيرانية " المزعوم , أجبتنا بـ " لو " لتتحفنا من بعدها بأن " الخبر لا يهمني بحد ذاته " و أذا كان الأمر كذلك فلم لم تركن الى موضوعك الأول و تستمر فيه و كل ما تردده هنا قد ذكرته هناك ][/size][/b]

يبدو أنك لا تريد إلا مصدر يوافق هواك يا جواد

أنا كتبت الخبر ومعه المصدر

ولم آتي بخبر منقول بدون مصدر هذا أولاً

ثانياً الخبر نقلته جريدة إنتخاب الإيرانيه وقالت إن نجاد قال :

الحمد لله ان صاحب " الزمان " ما زال يلبي أقوالي وأنا شاكر له جداً هذا العمل

ونحن نسألك كيف عرف نجاد أن المهدي يلبي أقواله حتى يشكره !!

وإذا كنت مصراً على أن لا تصدق بكل شيء يخالف هواك

فهذه زيادة على الخبر : واعتبر الرئيس احمدي نجاد الانتظار المجرد لظهور الامام المهدي (عج) غير كاف وان معنى ومستلزمات معرفة هذا الامام هو الطاعة والمتابعة والاهتمام والارتباط الروحي معه ويجب بذل جهود حثيثة لكي نصل الى اهداف الامام وحكومته العالمية.

بمعنى أن الفرس هم الأنسب لقيادة الحكومه " العالميه " المزعومه

وإليك رابط الخبر حتى لا تقول بدون مصدر

ربما تقول المصدر مغرض أو لا يوافق هواك

لكن هذا لا يهمنا

المهم أن نأتي لك بالمصدر

http://al-vefagh.com/1385/850616/html/akhbar.htm

وأزيدك خبر آخر

يقول أحمدي نجاد : في خطاب أمام طلاب الفقه نقله تلفزيون الدولة أن "الإمام (المهدي) يدير العالم ونحن نرى يده المدبرة في شؤون البلاد كافة".

وإليك َ الرايط :

http://www.akherkhabar.net/%D9%85%D8...81%D8%A9_.html

أظن هذا يكفيك

في أن صلاحية المهدي أصبحت في يد الفرس وأنهم يرون يده التي تدبر شؤون البلاد

أعتقد أنك َ مقتنع بذلك لكن تحاول الإنكار والتبرير والتحوير

وهذه سفسطه لا تغني ولا تسمن من جوع !!

هل لك يا عابر ان توضح لنا ذلك !! ما كتبته لك بين الفواصل " فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه .... " جائنا مرويا عن امامنا الحسن العسكري وروي أيضا عن الأمام الصادق بأضافات عليهما و على أبائهما أفضل الصلاة و السلام و لو كلفت نفسك القليل القليل من الجهد لوجدت ما نقلته لك مذكورا في منتدياتكم مع ما فاحت به تعليقاتكم من مثيل ما تكتبه يا عابر في شبكتنا هذه . على أن في قول المعصوم هذا ألتفاتة لطيفة لا أحسب عابرا مثلك قادرا على أستيعابها أما ولاية الفقيه فقد اوضحت لك سابقا بأنه موضع نقاش لا بين عوام الشيعة فقط بل على مستوى مراجعهم و لكني أحسبك من الذين لا يعون ما يقرؤون و لا يعبأون بما يكتبون أما مسألة تعدد الفقهاء فنعم كما هو الحال عند بقية المذاهب الأسلامية لأن القاعدة عندنا في من نقلد وجوب الأعلمية و مدى تقدير هذه الأعلمية مدى يختلف من أنسان الى آخر و هذه طبيعة بشرية لن تجد لها تبديلا و ألا لما عزف قوم عن الحق الذي نص به رسولهم الكريم في غدير خم حتى بخبخ من بخبخ ثم لم يمنعه ذلك من النكوص على ما بخبخ عليه
][/size][/b]

كلامك هذا كله مجرد مزاعم

تقول روي لنا عن طريق .... ولكن لا تأتي بالسند

لأنها روايات ضعيفه أو مكذوبه أو موضوعه أو غير موجوده أصلاً

أو ربما مختلقه من زمن قصير مع مجيء الثورة الإيرانيه !!

حتى تعزز نظرية ولاية الفقيه

لأن مذهب الشيعة ليست فيه ضوابط وقواعد معروفه

بالأمس كان الإنتظار لحين خروج المهدي

واليوم ولاية الفقيه للمهدي

وربما غداً ولاية ديمقراطيه عن المهدي

وبعدها ولاية الحكومة العالميه عن المهدي كما يقول نجاد

وهكذا يتم الأمر حسب المزاج الفارسي في تجيير المهدي الأسم لمصالحهم

وقد سألتك كيف عرفت أن الخامنئي صائناً لنفسه حتى يتولى ولاية الفقيه عن المهدي !!

أم التزكيه عندكم بالمجان !!

ولذوي الأصول الفارسيه بحيث أنهُ لا يتولى النيابه عن المهدي سوى الفرس

لأنهم محل ثقه وصائنين لأنفسهم

يبدوا أن بعض الفرس مرر عليك هذا الكلام حتى تصدق الصيانه الفارسيه (:

لأن الفرس تسلموا جميع صلاحيات المهدي وجعلوها حكراً عليهم

ولو زعم عراقي عربي أنه ينوب عن المهدي لرموه بالكذب والدجل

لكن لا يرمون أنفسهم بذلك لأنهم يعتقدون أنهم فوق الشبهات والكذب !!

ما أجرأ عبيد الرب الذي تتكتك برجله النار على الكذب و التقول و لاعجب في ذلك و قد كذبوا على المصطفى أبي الزهراء عليهما السلام فجعلوه لا يورّث ثم جائت من روت ذلك تطالب بميراثها من زوجها محمد رسول الله فردها الثالث و صاحبتها أيما ردّ , اوغر به صدرها فأخرجت لهم قميص رسول الله. ][/size][/b]

للأسف أنت تـُكذب ما يخالف معتقدك بدون معرفه

وحديث نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذكره الكليني في الكافي أصح كتب الشيعة

وإن قلت أن الحديث ضعيف فما سواه من الأحاديث التي تعتقد بها ضعيفه

لأن الشيعة لا يوجد عندهم كتاب صحيح أصلاً

فكيف تعتقد بشيء لا تملك عليه دليل صحيح !!

وعلي بن أبي طالب طبق هذا الحديث عندما تولى الخلافه ولم يسترد فدك

لأنه يعرف أن معاشر الأنبياء لا يورثون ما تركوه صدقه

بل أزيدك من الشعر بيت أن علي بن أبي طالب من رواة هذا الحديث

الذي رواه أبو بكر وعثمان وعلي وطلحة، والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والعباس بن عبد المطلب وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم أجمعين والرواية عن هؤلاء ثابتة في الصحاح والمسانيد ومشهورة يعلمها أهل العلم بالحديث

تحرّف سؤالي لك بأن تأتي بالمصدر الذي تزعم فيه ان هذين الرجلين يدّعيـان تسلم مهامهم مباشرة من الحجـّـة لتثبـّته قولا أنا تقولته مع ما نقلته لك نافيا ذلك على ما أجاب به الشيخ الفياض !! حقا ما أصلفكم على الكذب !! الآن يا عابر أذا لم تقبل المعنى الأول فيما نقلته لك من قول الأمام العسكري فكن شجاعا و هاتنا بالمصدر الذي يدّعي فيه هذين الرجلين ما تدّعيه عليهما و لا أحسبك من الفاعلين !
.[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

يا رجل يبدو أنك َ لا تعرف وهذه مصيبه

أو تعرف والمصيبه هنا أكبر !!

أذهب إلى الرابط في الأعلى

تجد أحمدي نجاد يقول عن المهدي نحن نرى يده التي تدبر شؤون البلاد

طبعاً هم لا يرون يده بالمعنى الحسي

لكن يزعمون أنهم يسيرون حسب أوامره وتعليماته

فهل أنت َ ملكي أكثر من الفرس حتى تنفي عنهم شيء هم لا ينكرونه !!

حديث نجاد موجود والقراء يحكمون

هل كلامي عن الفرس صحيح أم لا

فانت اذن تحل نفسك من دليل ما تدّعي و لقد ذكـّــرناك أن من الأمانة العلمية و الدينية التي أراك تتحرز فيها كثيرا !! ان تأتينا بمصادر ما تكتب أو تتقول.
على أنك تكثر من التعميم و جهلا او عمدا , و لا أرى أنك ذلك يفرق عندك الكثير , تصوّر أن كل ما تتبناه أيران و قادتها هو تبنـّــي مطلق الشيعة وهذا ما لم تدّعيه أيران نفسها فضلا عن أنك و أنت من مرتادي هذه الشبكة و الأنترنت تعرف قطعا حجم اللوم و التقريع الذي ينال هذا البلد و قادته من العديد من الشيعة قبل غيرهم و لا أحسب أنك من الجاهلين لذلك.
الموقف الرسمي لأيران من ولاية الفقيه ينص عليه دستورها بما يلي: -
في زمن غيبة الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) تكون ولاية الأمر وإمامة الأمة في جمهورية إيران الإسلامية بيد الفقيه العادل، المتقي، البصير بأمور العصر، ‌الشجاع القادر على الإدارة والتدبير وذلك وفقاً للمادة (107).
و واضح أن الأمر قد خصص بأيران ككيان جغرافي و سياسي
أما تسلـّـم الخامنئي و أمثاله من مجتهدينا الأعلام لمسؤولية أمور المسلمين من أتباعهم لما فيه صلاح دينهم و دنياهم فليس أكتشافا من أكتشافاتك الذي تصر على أنه مصادرة لدور المهدي عليه السلام مع أنه امر أعطاه لهم نص المعصوم ..[/size][/b] [/color] ][/size][/b]

نص معصوم أم نص فارسي

الشيعة قبل الثورة الإيرانيه كانوا لا يؤمنون بولاية الفقيه التي تتحدث عنها

وما فعلته إيران هو إنقلاب على موروث الشيعة

وما أتيت به لا يدعم وجهة نظرك

بل يكرس مبدأ الإنقلاب الفارسي وأخذ صلاحيات المهدي

والإدعاء أن هناك نص معصوم يجيز للفرس التحكم بصلاحيات المهدي !!

لأنك لا تتورع عن الكذب و الأدعاء على الغير , أنقل للقارئ الكريم ما نصّ عليه الشيخ الطوسي في تهذيبه: -ذاكرنى بعض الاصدقاء ايده الله ممن اوجب حقه باحاديث اصحابنا ايدهم الله و رحم السلف منهم و ما وقع فيها من الاختلاف و التباين و المنافات و التضاد حتى لايكاد يتفق خبر الا و بازائه ما يضاده و لا يسلم حديث الا و فى مقابلته ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون على مذهبنا
و الان يتضح للقارئ الكريم مدى أمانتك في النقل و يتـّـضح لنا جميعا مقدار الفرق الشاسع فيما قاله الطوسي في تهذيبه و ما تقولته انت يا عابر بلا تهذيب فالقول ليس للطوسي و لكن لصديق له جاءه متسائلا و مجددا هل لديك من الشجاعة الدينية و الأدبية ما تعتذر معه عن نقل كاذب ثاني في أيام قلائل و في موضوع واحد و أعان الله رسوله الكريم على ما نقلتموه و تنقلون عنه كذبا يا عابر
[/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

يبدو أنك لا تفهم النص

الطوسي قال هذا الكلام وهو فعلاً قاله

سواءً قاله عن شخص مجهول أو كان يقصد به نفسه

عندما بحث في كتب الشيعة ووجد التضارب والتناقض في الأقوال

فرمى هذا القول على شخص مجهول !!

حتى يظهر للقاريء أنه ُ لم يجد أي تضارب وتناقض وهي واضحه وضوح الشمس !!

لقد أجبناك على هذا بما نقلناه لك من قول المعصوم الذي نعتقد جازمين انه لزاما عليك و على المخالفين امثالك كما هو لزاما علينا " وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "
[/size][/color] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

الأقوال والمزاعم التي تنسبها إلى المعصوم لم يعلم بها الشيعة السابقين حتى يعملوا بها

فكيف علم بها الشيعة اللاحقين وأكتشفوها فجأة !!

الأمر واضح لكن التعصب يقود إلى التبرير حتى لو لم يكن منطقي !!

الحديث مع مخالف مثلك في موضوع السفراء لن يجدي نفعا لأنكم المنحرفون عن ولاية عليّ الهاشمي القرشي العربي عليه السلام تنفون الأصل في ميلاد المهدي فكيف لكم أن تذعنوا لسفراءه الأربع , أن ذلك من خرط القتاد. [/size][/color] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

السفراء الأربعه أكلوا الخمس من أموال الناس بإسم المهدي

والآن الفرس في إيران يلعبون بالسياسه وبإسم المهدي

نفس المنطق ونفس الحجه !!

الأدعاء بالمهدوية كان و لا زال و سيبقى مستمرا و ما جهيمان السعودي عندك ببعيد و قبل المهدي و منزلته كان هناك من أدعى النبوة فهل محى ذلك صحة نبوة بن عبد الله محمد أرواحنا له الفداء و أما ولادة المهدي فهي أشهر من نار على علم لمن أبتغى وجه الله في التحرّي و لم يكن كأولئك الذين وصفهم العليّ الجليل " وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا "

أما من طرقنا نحن المسلمون الشيعة الأمامية الجعفرية الأثني عشرية فأن ولادة القائم من آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين مؤكدة بما لا نعتبر معه أنكار عابر مخالف يأخذ هو و أمثاله دينهم من فارسي أقرّ على نفسه بــ " ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم " و لعـّـل هذا الذي بدا منه لكم من حب العرب الذي تدّعيــه.. [/color][/size][/size][/color][/b] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

حتى عن طريق الشيعة لم تثبت ولادته

فقد توفي الحسن العسكري وأقتسم ميراثه أمه وأخوه جعفر

ولم يكن له ولد ظاهر

وزعم بعض الشيعة أن له ولد وأسمه محمد

وتولى الإمامه وعمره ست سنوات

وعجبي كيف يتولى صبي عمره ست سنوات إمامه !!

والآن أصبح عمره 1200 سنه ولم يعثر عليه أحد

سوى الإسم الذي يستغله الفرس الآن لتحقيق مآربهم السياسيه !!

وبعض الشيوخ الذين يستغلون أسمه في تحصيل الخمس من جيوب الناس !!

كتب بن الأثير في كتابه " الكامل في التأريخ " فيما ذكره من احداث السنة 260 هـ ما نصـّــه (وفيها توفي أبو محمد العلوي العسكري ، وهو أحد الاَئمة الاثني عشر على مذهب الاِمامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر ).. [/color][/size][/size][/color][/b] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

أبن الأثير يقول الذي يعتقدونه المنتظر

ركز في النص !!

وابن الأثير متوفي في القرن السابع الهجري بينه وبين الحسن العسكري 340 سنه او اكثر

اما في " وفيـّــات الأعيان " فقد صحّـح بن خلـّـكان سنة الولادة الى 255 هـ حيث قال (أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله، ثاني عشر الاَئمة الاثني عشر على اعتقاد الاِمامية المعروف بالحجة كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين )
. [/color][/size][/size][/color][/b] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

أيضاً ركز على نص ابن خلكان فهو يقول على إعتقاد الإماميه

ينقل وجهة نظرهم

ركز في النص !!

في صواعقه المحرقة , يقول أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي (أبو محمد الحسن الخالص، وجعل ابن خلكان هذا هو العسكري، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين... مات بسُرَّ من رأى، ودفن عند أبيه وعمه، وعمره ثمانية وعشرون سنة، ويقال : إنّه سُمَّ أيضاً، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة، ويسمى القائم المنتظر، قيل : لاَنّه سُتِرَ بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب . [/color][/size][/size][/color][/b] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

لم تأتي بتعليق ابن حجر الهيثمي الشافعي

وأنا أعذرك لأنك ناقل ولم تقرأ ما قاله الهيثمي

ينقل الهيثمي عن السبكي القول بأن جمهور الشيعة على أن الحسن العسكري لا عقب له

ولم يثبت له ولد

وأن الشيعة تنازعوا في هذا المهدي المزعوم على عشرين فرقة

قال: ثم المقرر في الشريعة المطهرة أن الصغير لا تصح ولايته

فكيف ساغ لهؤلاء الحمقى أن يزعموا إمامة من عمره خمس سنين

وقال : لقد أحسن القائل:

ما آن للسرداب أن يلد الذي = كلمتموه بجهلكم ما آنا
فعلى عقولكم العفاء فإنكم = ثلثتم العنقاء والغيلانا

و فضلا عن الأقرار بالولادة فقد أثبت بن الجوزي الحنبلي في كتابه " تذكرة الخواص " أن هذا المولود هو صاحب الزمان و القائم و المنتظر " فقال ( هو محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وكنيته أبو عبدالله، وأبو القاسم، وهو الخلف الحجة، صاحب الزمان، القائم، والمنتظر، والتالي، وهو آخر الاَئمة )
أكتفي بهذا القدر اليسير و في بطون الكتب و صفحات الأنترنت الكثير من امثاله.
. [/color][/size][/size][/color][/b] [/U][/B][/COLOR] .[/size][/b][/color].[/b][/size][/color][/size][/b] [/color] ][/size][/b]

لقد دلست على القاريء يا جواد

وقلت ابن الجوزي الحنبلي لتذهب بالقاريء إلى شخصية أخرى

وهو ابن سبط الجوزي وليس ابن الجوزي الحنبلي

أنا عرفت تدليسك

فما بال عوام الشيعة تدلس عليهم !!

هل مذهبك يأمرك بالتدليس !!

يقول شعبة بن الحجاج رحمه الله لئن أزني أحب إليّ من أن أدلس !!

يفضل الزنا على التدليس

لأن التدليس والكذب إن جاز لنا التعبير له عواقب وخيمه وضرر على الناس

لكن الزنا لا يضر إلا الذين أرتكبوه !!

قال الذهبي في الميزان: يوسف بن فرغلي الواعظ المؤرخ شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي روى عن جده وطائفة ، وألف (مرآة الزمان) فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات ، وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يجنف ويجازف ، ثم إنه ترفض وله في ذلك مؤلف ..
قال الشيخ محي الدين .. لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال: لا رحمه الله ، كان رافضياً.

أما باقي كلامك فهو محاوله للنيل من العرب لصالح الفرس

مثل قولك ان عمر كان وأد مولودته

وهذه القصه باطله وغير صحيحه

لأن من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر رضي الله عنه هي زينب بنت مظعون أخت عثمان وقدامة

فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأكبر كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير

وكان ميلاد حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره عن عمر رضي الله عنه قال :

ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين

ولهذا فهي أكبر بنات عمر ولم يئدها

فلماذا يئد من هي أصغر منها؟

ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه ؟

ولا أستبعد أن من وضع هذه القصه المكذوبه هم الشعوبيين والفرس

لأن عمر بالنسبه للفرس مشكله

وهو عقده تاريخيه في ثقافة الفرس إلى الآن

لأنه أسقط دولتهم القائمه على التسلط الكسروي ونكاح المحارم والقتل التدمير

تحياتي

[احمد14]

الاخ ضيف عابر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

1- يقول الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم ((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم)) , فهل لديك ايه تقول ان العربي افضل من الاعجمي ؟ هل لديك دليل عقلي ؟
2- الاسلام دين للبشرية جميعا , ولا يختص به قوم عن قوم , ومن شهد الشهادتين حرم دمه وماله وعرضه , وأنت الان تطعن في قوم آخرين , وهذا محرم في دينك .
3- لا يهمك من أمر المهدي شيء , فإذا خرج أو لم يخرج , فهذا لا يعني لك شيء , وما دام كذلك فلما اضاعة الوقت بالحديث في اشياء لا تعتقد بها , وكان الاجدر بك ان تقضي هذا الوقت في الصلاة والصوم .


لا تتعب نفسك في الجواب

لأني


لا أنتظر منك جواب ...

[الكميت]

الضيف العابر
لم ينقل الصدوق والكليني الحديث الذي يشير على ان الانبياء لايورثون فهذا افتراء لامبرر له ولن نسمح به وان كان احد شيوخك قد ذكر ذلك فقد كذب وللامانة فقد ذكر الكليني ان النساء لاتورث العقارلكنها تورث البناء الذي فوق الارض والايجار ان وجد وهذا ضمن فقه الشيعة حتى يومنا هذا لذا اقتضى التنويه وعدم تكرار مسائل لست متأكد منها
اما بالنسبة لفدك فلم تكن ورثا بل كانت ملكا لفاطمة عليها السلام قبل وفاة الرسول (ص)وحرمها ابي بكر ملكها