الى شلة الجهلة رزوقي والمعلق وسامر و...
التبريزي : يحرم مع الشهوة والتلذذ ، أو كان في البين مهانة . اطعلت ما كتبتموه من فتاوى ... وقال أحدكم المسمي نفسه بعبد الرزاق (والرزاق منه بريء) انه الفجور بعينه .... فيما أخذ المعلق يتهكم على الفتاوى ... بالرغم من ان الفتوى المأخوذة من كتاب النكاح للسيد فضل الله مقطوعة وهي بالاصل فتوى للسيد الخوئي وهنا السيد فضل الله في مجال مناقشتها .... لكن ماذا نفعل (لليفتهمون) مثلكم ...
الف مرة قلنا لكم لا تتورطون بمواضيع أنتم أجهل من الجاهل فيها ... لكن ماذا نفعل ... فقد ابتليتم (بالجهل المركب) على قول أهل المنطق .. وابتلينا نحن (بالهمج الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعق) كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام ....
اقرأوا هذه الفتاوى جيدا وبعقلكم (اذا كان لديكم ذرة من العقل) ومن ثم قولوا لنا ... ما رأيكم بالسيد الخوئي والتبريزي ....
دعائي لكم بالهداية والشفاء ...
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 1 ص 327 :
سؤال 894 : إذا فرض أن للشخص زوجة فلما أراد أن يجامعها أخذ ينظر إلى بعض الصور المثيرة أو أخذ يتخيل ذلك فهل يكون حراما أم لا ؟
التبريزي : الجماع بهذه الشهوة مكروه .
.................................................. ..........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 282 :
سؤال 890 : هل يجوز مشاهدة الافلام التلفزيونية أو السينمائية ، إذا كانت تحتوي على صور نساء متبذلات وكان المشاهد لا ينظر بشهوة ولا يتأثر أخلاقيا بذلك ؟
الخوئي : في مفروض السؤال : لا بأس بها .
سؤال 891 : هل يجوز النظر إلى أفلام يعرض فيها كيفية الاتصال الجنسي و كيفية تكون الجنين وكيفية الولادة عند الانسان ؟
الخوئي : هذا من الخلاعيات التي لا يجوز النظر إليها إذا كان مثيرا للشهوة .
.................................................. .........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 282 :
سؤال 890 : هل يجوز مشاهدة الافلام التلفزيونية أو السينمائية ، إذا كانت تحتوي على صور نساء متبذلات وكان المشاهد لا ينظر بشهوة ولا يتأثر أخلاقيا بذلك ؟
الخوئي : في مفروض السؤال : لا بأس بها .
.................................................. ..........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 282 :
سؤال 892 : هل يجوز النظر إلى أفلام التلفزيون الغير خلاعية ، ولكنها تحتوي على قصص عاطفية ، وحب وغرام ؟
الخوئي : لا بأس به ، والله العالم .
.................................................. .........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 375 :
سؤال 1159 : أحيانا يذهب المؤمن للسباحة على شاطئ البحر ، وقد يكون هناك فتيات بزيهن المعهود ، فهل الذهاب إلى ذلك المكان حرام أصلا ، أم أنه ينبغي غض الطرف فقط ، والسباحة من الرياضة التي حض عليها الاسلام ؟
الخوئي : إذا كان الذهاب إلى المكان المذكور موجبا لاثارة الشهوة لم يجز ، والا فلا مانع .
.................................................. .........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 377 :
سؤال 1164 : هل يجوز النظر إلى صور الخلاعة قصدا إذا لم يحدث أي شهوة ؟
الخوئي : إذا لم يكن مثيرا للشهوة كما هو المفروض في السؤال جاز ، والله العالم .
التبريزي : الاحوط ترك النظر مطلقا ، الا إذا كان صورة لكافر أو كافرة ،
.................................................. ..........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 425 :
سؤال 1324 : هل يحرم الجلوس في الطائرة أو المطار إلى جانب شخص يشرب الخمر ؟
الخوئي : لا يحرم .
.................................................. ..........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 426 :
سؤال 1326 : هل يجوز قراءة الكتب والقصص التي تشتمل على الغرام و العشق ، بحيث تؤدي إلى اثارة الشهوة ، وهناك بعض الكتب تشتمل على ما يقبح التصريح به ، مثل كتاب ( زهر الربيع ) فما هو حكم قراءتها ، و مداولتها ، ورواية قصصها ؟
الخوئي : لا ينبغي ذلك ، ولا يحرم ، والله العالم .
واليكم يا شلة الجهلة هذه الفتوى الراقية عسى ان تفيدكم في علاقاتكم المتينة
.................................................. ..........
- صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 3 ص 260 :
س 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة ؟
الخوئي : لا يحرم في الفرض ، والله العالم .
رد مع اقتباس
