عشيرة ألفريجات من ألساده ألأشراف / ألمدخل /الامامة في الاسلام لعارف تامر
الفرق الزيدية ::
***********
ثبت ان الفريجات يعودون الى جدهم الاكبر( فرج بن هلال ابن عبوده ابن صامت ابن علي ابن محمد ابن مكن ابن مصعب ابن قيان ابن مقبل ابن سنجر ابن المقلد ابن امهارش ابن المجلي امير العرب )الذي بأبن عمه في حديثة القائم بامر الله المصري الحسيني النسب كون ان امهارش حسب ما مذكور في كتاب انساب القبائل العراقية للسيدمهدي القزويني بكتابة القبائل العراقية ص105 والذي يذكر فيه بأن الفريجات حي من زبيد في العراق وهم القائلون بأمامة عبدالله الابطح وهم من الفرقة العمارية الجعفرية الشيعية والتي كان يقودها( الداعي عمار وولده عبدالله ) وكان ابطح الرجلين ولهذا يكون بني الداعي حسب ما مذكور في فرقة الزيدية من بيوت( الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن ابي طالب(عليه السلام) (طبطبا/الرسيون/وبنو الأذرع/والمطوق/وبنو اتيج/واسمه الحسن بن يحيى بن الحسن الأتيج بن ابي القاسم محمد المرتضى بن يحيى الهادي بن الحسين بن ابي القاسم الرسي بن ابراهيم طبطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام)وهذا ما ذكر في جمهرة انساب العرب لأبن حزم الأندلسي بقلم عبدالسلام محمد هارون0
اما ما يخص تسلسل نسب الفريجات الثاني فهو::
*************************
السيد فرج بن هلال بن عبوده بن صامت بن علي بن محمد بن مكن بن عليب بن قيان بن شعيب بن مقلد بن جعفر بن ابي جعفر احمد بن ابو محمد الحسن بن يوسف الأمير بن محمد الاخيضر بن يوسف الاخيضر بن ابراهيم بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام)حيث قام النسابة في الاصابة في تمتتز قبليلة عبادة نقلاً بتصرف عن عمدة الطالب لأبن عنبه جمال الدين احمد الحسني المتوفي سنة 828هـ تمهيد العلامة محمد صادق بحر العلوم وحسب هواه ومزاجه من نسب له وجعله هذا التسلسل النسبي بتصرفه ونقله كما ذكرت
وأما ما تصرف به محمد جعفر العبادي صاحب كتاب ( الاصابة في تمييز قبيلة عبادة ) غير معقول حيث ادخل النسب العلوي الذي تنتمي له عبادة وحوله الى النسب الصعصعي
الذي ينتمي له ( مكن الحسني النسب ) الى صعصعه في كتابه ص 68 في المشجر رقم واحد0
وقد أكد ألنسابه عدنان القابجي في النجف الاشرف عند سؤاله عن ألفريجات في العمارة قال مانصه انهم ( من ألذين يستلمون ألخمس ومن الساده ألأشراف )
ألأستنتاج على رأي ألباحث ( حفظه ألله )
**********************
اندمجت السادة العلوية مع عبادة واصبحوا راية واحدة خلال التأريخ ألطويل واصبحت السادة العلوية الحسنية التي ينتمي منها (الأمير مكن ) لها رئآسه على عبادة حيث انهم هم الذين قد جعلوه اميراً عليهم
حيث من غير المعقول ان تنصب عبادة الامير مكن عليها كأمير وهو ليس بسيد وهل من المعقول ان تسلم عبادة رايتها الى شخص لايعرفونه والدليل على هذا ما ذكره النسابة عباس العزاوي في كتابه (عشائر العراق)الجزء الرابع ص174-175 على ان الأمير مكن امير الشط الأخيضر والبطائح
وما اشار اليه كتاب تاريخ ابن خلدون في الجزء الأول ص310-312
واولاد فرج قسماً منهم ألذين سكنوا ألى جوارهم عشائر البو محمد وهم:
1- اليزابج
2- البوخلف
3- وال سعيد
4- وال دهيم
5- والربيع
6- بيت شعيب
7- ال حمد
وقسم ألأخر مكثوا مع جدهم (هلال بن عبوده)في الشطرة وهم:
1- طعيمه
2- وجادر
3- وقسم من اليزابج
حيث ان ألأزبك كان اوسط اولاد فرج وتزعم على اخوته
وتوجد وثيقة ( لدى كاتب ألبحث ) اخذت من محافظة البصرة سنة 1999م التي تؤيد ان الفريجات ساكني الناصرية هم اولاد الامير (مكن)وبالاخص ولده اطعيمه بن فرج بن هلال بن عبوده ....الخ ويؤيد ذلك الشيخ ثويني السعدون مصادق عليه جمال بن الشيخ النجدي السعدون مطابقة عليها بثلاث أدله وهي املاء حديث الدكتور (تيلر عثمان اختصاص تأريخ مؤلف كراس شراد العبادي)
وايضاً/مستند مؤرخ في 1802م صادر من شيوخ المنتفق0
المصادر:
******
1-انساب المصادر العراقية وغيرها للعلامة القزويني ص105
2- الامامة في الاسلام لمؤلفة عارف تامر
3-كرمة خالد الخالد امير عبادة في تركيا منطقة الرها
4-سبائك الذهب ص 56
5-عشائر ميسان قديماص وحديثاً ص 108
6-كتاب الجزائر المدني ص 130 بالنسبة لأل مهارش وهم من العمور والعمور من الاتيج
7-تاريخ العمارة وعشائرها ص 45
8-المؤرخ عبد الكريم الندواني ص 7
9-موجز تأرخ العمارة ص58 للمؤلف محمد بافر الجلالي0
10-عمدة الطالب في انساب ابي طالب لأبن عنبه جمال الدين احمد الحسني ص104-145
ألتعقيب*::
******
عباده
يسكنون في محافظة نينوى “مركز المدينة” ، وناحية حميدات، وتلعفر، وسنجار، وفايدة، وحمام العليل، والحمدانية، والراشدية، وتلكيف، والقيّارة، واماكن اخرى ، وفي موقع (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) وجدنا انَّ بعضهم ينتسب الى (السيد محمد بن الامام علي الهادي عليهما السلام). والبعض الآخر ينتسب الى (علي الكبير بن السيّد يحيى بن السيّد ثابت بن السيّد أحمد الثاني بن السيّد مهدي المكي الكبيالسيّد محمد أبو القاسم بن السيّد حسن بن السيّد حسين بن السيّد موسى الثاني (أبو سبحة) بن الامير إبراهيم المجاب بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام).
فأما نسبهم الى (السيد محمد بن الامام علي الهادي عليهما السلام) فلا يصح لأنه ليس للسيد محمد عليه السلام عقب. وقد ذكر النسابة أبن عنبة الحسني في عمدة الطالب أن ذرية الامام علي الهادي (عليه السلام) من ولديه الامام الحسن العسكري (عليه السلام) وجعفر ، وكذلك فإنَّ الفخر الرازي في كتابه (الشجرة المباركة في انساب الطالبية) ذكر انَّ المعقب من اولاد الامام علي الهادي (عليه السلام) هما: الامام الحسن العسكري (عليه السلام) وجعفر ، فقط.
واما نسبهم الثاني الى (حسن بن السيّد حسين بن السيّد موسى الثاني (أبو سبحة) بن إبراهيم المجاب بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام) ، فلا يصح لأن الحسين بن موسى الثاني ينتهي نسب ذريته الى أبنه طاهر كما في عمدة الطالب لأبن عتبه.
والعبادة. من السادة الذين شرفهم الله بجلال النسب وكساهم حلل الايمان والكرامه والمنزله العاليه ، فكانو قناديل محبه وهدايه ، مسيرتهم العطره موشاة باريج الخير والتقوى والبركه وماض ناصع كقلوبهم الطيبه ونفوسهم الكريمه والساده العبادة قد نسجت حول اصل نسبهم الاراء في عدد المشجرات ففي واحدة منها ينتسبون الى الساده الموسويه ، وفي الاخرى يرجعون الى الساده الرفاعيه وفي مشجر ثالثة منتسبون الى السادة الرضويه ومن ذريه الامام علي الهادي عليه السلام .
هناك عشائر عباده هم ليسوا من الساده ولا لهم علاقه بالدوحه الهاشميه وقد اطلعت على احدى المشجرات التي تؤكدأ نتساب السادة العباده الى الرضويه وجاء في ديباجه النسب ( ابو الحسن علي الرضا المتوفي سنه 203 هجريه اعقب من ابنه ابي جعفر محمد الجواد المتوفي سنه 220 هجريه الذي اعقب من رجلين موسى المبرقع دفين قم وابي الحسن علي الهادي المتوفي سنه 245 هجريه الذي اعقب ثلاثه .... ابو محمد الحسن العسكري المتوفي سنه 260 هجريه بعد ان اولد المهدي عج وابو جعفر محمد الاكبر وله عقب مبارك منهم الشريف محمد ابو عابد الحسيني قدس الذي انتشر عقبه باورقه بتركيا ، والخابو ، والعراق ، والشام ، ومصر ، والشام ، والمغرب فمنهم عشيرة عبادة وعشيره البقارة واليه ينسب الشريف الشيخ محمد
الياسين العبادي الكاظمي دفين البساتين بمصر ولهم قرابه نسب مع الساده بني العروس الحسينين .
************