الى ابن الحجي وربعه ( السستاني لغزا كبيرا )

[الكاظمي]

الى ابن الحجي وعبود وكل من دافع بعلم وبغير علم عن السستاني وفتحوا موضوعا بعنوان ( السستاني ليس لغزا ) واطالوا واستطالوا في تاليه السستاني وتأميم السستاني (اي جعله اماما ) اجيبونا عن هذه الاشكالية في مباحث الاصول المذكورة في كتاب الرافد والتي جاءت في ملاحظتي الاخيرة في الرد على الموضع السالف الذكر والا سيتاكد لي ان السستاني لغزا ولغزا كبيرا .



( الرسالة كتبت بواسطة الكاظمي في موضوع السستاني ليس لغزا )

لقد سألت عن كتاب الرافد للسستاني وقد وجته ووجدت العبارة التي تخص راي السستاني في اللغة العربية


يقول السستاني :


في بحث الاستفادة من العلوم الاخرى

في باب الحقل الروائي

صفحة 27 السطر 10 و11

ومنها( فقر اللغة العربية )من المصطلحات القانونية مما يضطر الامام لاستخدام اسلوب واحد كالامر والنهي لبيان نوعين من القوانين ، فيحدث الاختلاف بين الاحاديث نتيجة اختلاف المضمون مع وحدة الاسلوب


السؤال : هل لغة القرآن لغة فقيرة ؟

[منهاج]

ليس المقصود فقر القران وانما المقصود عدم وجود الكم المطلوب من المصطلحات القانونية فى اللغة العربية و فهم هذا الكلام من اختصاص علماء اللغة والضالعين فى المقارنة بين اللغات مقارنة وما علاقة هذا الموضوع بالقران فمن قال هناك نقص نسبى لبعض الامورر فى اللغة العربية فهل معنى هذا انه نقص فى القران لان العربية لغة القران فقل لى ما المصطلح المعادل لكلمة التلفزة والتلفاز فى اللغة العربية ولما لم يذكر فى القران مثلا فهذا نقص فى القران ؟والعياذ بالله

[safaa-tkd]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة منهاج
فقل لى ما المصطلح المعادل لكلمة التلفزة والتلفاز فى اللغة العربية ولما لم يذكر فى القران مثلا فهذا نقص فى القران ؟والعياذ بالله

الأخ منهاج بداية أرحب بك في المنتدى فهلاً و سهلاً بك.

أولاً أخي الحديث يدور حول المصطلحات القانونية و ليس التقنية (التكنلوجية) و التلفاز و التلفزة ليسا من المصطلحات القانونية.

ثانياً يا أخي صحيح هناك مختصين في علم ما كاللغة و الطب الخ. و لكن هذا لا يعني أن الذي ليس أختصاصه لا يفهم الكلام أو لا يستطيع مناقشته.

ثالثاً الكلام الذي نقله الأخ الكاظمي هو مقطع من بحث السيد السيستاني حول الرواية و الحديث.
و يناقش فيه السيد الأشكاليات الموجودة في كتب الحديث و روايات الأئمة عليهم السلام و يحاول السيد السيستاني في بحثه معالجة أسباب أختلاف الحديث.

حيث يقول أن السبب الثالث

3 - الكتمان : أي كتمان بعض الامور الواقعية في حديث وذكرها في حديث آخر فيحصل الاختلاف المذكور، وتحدثنا في بحث الكتمان عن اربعة امور، أولاً : في إثبات حق الكتمان لهم عليهم السلام ، وثانياً : في أسباب الكتمان وهي متعددة :

منها: اختلاف اسلوب التبليغ على نوعين :
أ - التعليم :وهو طرح الكبريات الشرعية على الفقهاء من أصحابهم كزرارة ومحمد بن مسلم .
ب - الافتاء: وهو طرح نتيجة تطبيق الكبرى على الصغرى من دون إشارة لعملية التطبيق المذكور، وهذا الاسلوب يتم مع عوام الناس الذين يستفتون أهل البيت شفاهاً أو مكاتبة. واتلاف اسلوب التبليغ سبب في اختلاف الحديث ، ومنشأ أيضاً لكتمان بعض الأحكام كالحكم الكلي حين استخدام اسلوب الافتاء مثلاً، حيث إن الافتاء يتعلق بالحكم الجزئي لا الكلي .

ومنها فقر اللغة العربية من المصطلحات القانونية مما يضطر الامام لاستخدام اسلوب واحد كالامر والنهي لبيان نوعين من القوانين ، فيحدث الاختلاف بين الاحاديث نتيجة اختلاف المضمون مع وحدة الاسلوب ، كما لو قام الامام بتبليغ الوجوب الشرطي والوجوب المولوي كليهما باسلوب الامر مع اختلافهما مضموناً، وهذا النوع من التبليغ فيه نوع من الكتمان لبعض القوانين التي لا يمكن اظهارها بالاسلوب الصريح لعدم وجود مفرداتها في اللغة العربية .

فيعلل السيد السيستاني عدم تمكن الأمام من أظهار التبليغ بالأسلوب الصريح لفقر اللغة العربية من المصطلحات القانونية و عدم وجود مفردات قانونية في هذه اللغة.

و من الواضح أن البحث ليس حول اللغة العربية أنما حول المصطلحات القانونية في اللغة العربية التي كان يستخدمها الأمام و معنى هذا أن هذه اللغة تشمل لغة القران لأن الأمام لا يأخذ مصطلحاته القانونية من اللغة العربية فقط بل من القران.

و أذا كانت اللغة العربية (قبل الرسالة) تفتقر الى المصطلحات القانونية المستخدمة في التشريع الأسلامي فقد أكمل القران اللغة القانونية للتشريع الأسلامي.
و بذلك ليس هناك فقراً لغوياً للأصطلاحات القانونية لدى المعصوم عليه السلام.

و أذا كنت مخطأً في رأيي فأرجو من أحد الأخوة تصحيح معلوماتي.

تحياتي

[منهاج]

اخى العزيز السلام عليكم ورحمة الله بركاته
يبدولى انك اجبت عن نفسك بنفسك فسماحة السيد يتكلم حول حقيقة وواقع مفهوم حول اللغة وهذا الاستلزام الذى ذكرته من ان كل اشكالية تتوجه الى اللغة العربية فهى فى النهاية اشكال على القران الكريم وبالتالى خدش فى قدسية هذا الكتاب العظيم وهذا ليس بصحيح لان كل لغة لها حدودها وكمها وكيفها فمحدودية اية لغة من اللغات كما اوكيفا بالنسبة الى ما يتطلبه المجتمع والمتكلم طوال التاريخ امر قد لا يختلف عليه اثنان وفقك الله

[ابن الحجي]

الاخ الكاظمي
اشكرك كثيرا على انك وضعتني مع ربعي في خانة المدافعين عن المرجعية و عن مقام العلماء في المجتمع وهذا فخر كبير لي وشهادة منك اعتز بها
والحمد الله الذي جعلني في هذا الفريق مع ان الله والرسول (ص) هما من ضمنا المكانة العليا للعلماء وقد قال الله تعالى فيهم (انما يخشى الله من عباده العلماء)
الاخ صفــــاء
انت انسان مثقف وعاقل ولا تنشد التهريج بل معرفة الحق
لذا ارجو ان تتجرد من اراءك السابقة وتحاول الاستفادة من نقاشك مع الاخ منهاج وظهر لنا من كلامه انه رجل فاضل وكلامه علمي
وفقك الله تعالى
ومرحبا بالاخ الجديد منهــــــــــــــــــــــــــــــــاج
;)

[منهاج]

بسمه تعالى
الاخ ابن الحجى شكرا لك وانا لا ارى نفسى فى مستوى هذا الثناء ولكن نحن الان فى وضع لا يليق بنا بل لا يجوز لنا ان نخدع انفسنا والاخرين نحن نقول علمائنا متقون ولا نقول انهم معصومون ولكن نفتخر بهم انهم لم يكونوا يوما من الايام موظفين لدى الحكومات ودوائر الاوقاف ولم يكونوا يوما وعاظ السلاطين الذين يوجبون بيعة الظلمة على رقابنا فالله الله فيهم لا يذهبن بنا الشيطان الى هذه المذاهب قال تعالى(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ...............الاية)فيا اخى العزيز ما اجملك اذا تفوهت بالحق وفقك الله

[وجه الصباح]

الكاظمي

ومن أنتَ من أنتَ لكي تتكلم عن السيد السيستاني

والسيد السيستاني مرجع كبير ومالك حق تتكلم عن نائب الحجة ,

وثانياً مو انت أعرف من المراجع في مصالح البلد ,

أهل تريد الدفاع عن البلد بشكل الدمار والدماء وعدم حفظ روح الإنسان

التي كرمها الله , وهل الله يأمر بالتدمير حتى أنظر ظرية قبة الإمام علي (( عليه السلام ))

وثانياً يجب عليكَ ذكر السيد علي السيستاني بأسم السيد

مو تقوله بلامقدمات كأنك من مقامه ,

فنرجوا الإحترام ,

[منهاج]

بسمه تعالى
الاخ الهج-(فتى)-رى
على مهلك لا تكن فظا مع هذا الاخ قد لا يعلم كثيرا عن المعايير فى المرجعية الشيعية اعطه فرصة التفكير والتحقيق وفقك الله

[ابن المــلاّ]

مرحبا بالأخ منهاج وبقلمه ودفاعه عن الحق

أعزتي الحياة بنيت على خطين وطريقين طريق الحق وطريق الباطل

السيد السيستاني ليس أكبر شأنا من أنبياء الله سبحانه وتعالى حتى لا يعاديه أحد من الناس

أليس الأنبياء كان لهم أعداء وقتلة

وها قول أمير المؤمنين ويعسوب الدين وخير الأوصياء من النبيين علي بن أبي طالب(عليه السلام) حيث يقول


حيث وقف يوما على مقبرة نادى: ـ

السلام على أهل الديار..... أما الأموال فقد وزعت ، وأما المساكن فقد سكنت ، وأما الأزواج فقد نكحت ، هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم... ثم إلتفت إلى أصحابه فقال : ـ والله لو أذن لهم الجواب لقالوا : ـ

إنّ خير الزاد التقوى فاتقوني يا أولي الألباب

وقال روحي لتراب قبره الفداء في موقع آخر : ـ أين العمالقة وأبناء العمالقة ، أين الفراعنة وأبناء الفراعنة ، أين أصحاب الرسّ الذين قتلوا النبيين وأطفأوا سنن المرسلين.

إنّ نصيحتنا لكل عاقل لبيب أن يرجع إلى نفسه قليلا وإلى دين الله ، وإلى مسالك العقلاء من جميع الأقوام والمذاهب وعن علاقتهم بعلمائهم وربانييهم ومدى إلتزامهم بأوامرهم وآرائهم.

فإن الآخرين مجتمعون على باطلهم والقوم يتفرقون على حقانيتهم

ربنا إهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين






=X: =X: =X:

[safaa-tkd]

صدك أنتو ناس ما تستحون
أقصد أبن الحجي و فتى الهجري و هذا إلي سوه السيستاني نبي أبن الملأ
نقاش حول مسألة ناقشها الأخ منهاج جاين أتقولون لعبلة كرة قدم و بس مال تشجيع.
عندكم شي بخصوص الموضوع هذا تفضلو ما عندكم شي سدوا حلوكتكم و بالكويتي صج حلكك.

ما دام خرجتوا عن الموضوع أسئلكم كلكم شنو ألي قدمه السيد السيستاني سئلت هذا السؤال كم مرة و ماكو جواب.

ماذا قدم المرجعية للأمة عموماً و للشعب العراقي خصوصاً منذ أن أستلمت المنصب الى حد هذه اللحظة؟
أرجو الأجابة مرفقة بالدليل.
لا دكتور فلان قال و لا صفحة النجف ملموس على أرض الواقع.

[ابن المــلاّ]

السيد .............

إننا لم نجعل السيد السيستاني بمستوى الأنبياء ، وإذا فهمت من مقالنا ذلك فذاك مستوى فهمك فلا تلومن إلآ نفسك

وان عقيدتنا وفهمنا للسيد السيستاني وأمثاله من المراجع الربانيين هم ورثة الأنبياء في هدايتهم للبشرية ودعوة الخلق الى الله والى دينه الحق

مذا تريد أن يقدم السيد السيستاني لك ؟ هل تريد أن يخترع لك الكهرباء ويبلط لك الشوارع ويقيم لك معمل البسكويت والدندرمة الى آخره

الرجل ليس من وظيفته إختراع أو تصنيع

كما لم يكن ذلك من وضائف الأنبياء والأولياء والأوصياء من قبل

فان وظيفة المجتهد هي هداية الناس الى رب العباد اما مباشرة واما بواسطة وكلائه، وان جهلك بشيء لا يدل على عدم وجود ذلك الشيء مطلقا ، وان مجرد النفي لا يدل ايضا على الأنتفاء

وجنابك وصمتنا بعدم الأستحياء نعم فلا حياء في الدين والعلم ، فاننا لا نجامل أحدا في ديننا

يوم نأتي كل أناس بامامهم

نرجو لك الهداية ولا تأخذ الأمور بالعصبانية والأنهيار الخلقي ولا تتهم الآخرين بشيء حينما يدافعون عن مبدأ ضحى من أجله الملايين بكل غال ورخيص... ومنهم الأنبياء والأوصياء وذاك الحسين الشهيد ليس بنكرة في موقفه مع الدين ومن أعداء الدين

ونحن نعتقد ونؤمن كما أنه لكل نبي من الأنبياء وكل إمام من أئمتنا له دوره الخاص في تأدية رسالته ، كذلك مراجعنا العظام يعرفون دورهم ويؤدونها بأحسن تأدية ، أحدهم يتقدم على المقصلة والآخر ربما تجده يعيش بين كتبه ودفاتره دفاعا عن المبدأ والحق، يرجع كل ذلك للظروف الموضوعية لزمانه

كل له إحترامه وتقديسه في نفوسنا وإن كلمات الشياطين لا يجعلنا أبدا الأبتعاد عن مراجعنا وعلمائنا الأعلام بل يجعلنا أكثر إلتصاقا بهم وأشد إطاعة لأوامرهم

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[safaa-tkd]

كما يقال أتبع العيار إلباب الدار.

السيستاني وضع نفسه قائداً للأمة و أخذ يستقبل الأخضر الأبراهيمي و السياسين و يطرح مشاريع سياسية و ما شبه.
أي أنه تدخل بسياسة و قدم مشروع الأنتخابات و أسكته بريمر و الآن يقول بمشروعية الحكومة التي شكلها المحتل أي أنه شرعن للمحتل ما خطط له.
و أعترض على توقيع الدستور المؤقت و وافق بعد أن زاره خمس أعضاء من الشيعة و رجع و تحفظ بعد ذلك.

فبما أنه نصب نفسه قائداً يتحكم بمصائر الشعب فماذا قدم لأمة في هذا الجانب.

و أما الحيض و الأستحاضة و غسل الجنابة و أستلام الحقوق الشرعية لا نسأل عنه.

[ابن الحجي]

اخي العزيز صفاء
انت رجل لاتدري ماذا تريد ولا اقول الا الله يسامحك ويساعدك على نفسك وهذا موضوع فتحه الاخ الكاظمي فادخلت نفسك بلا دعوة وكنا قد رددنا باسلوب مهذب على الاخ الكاظمي
وجئت انت ووصمت الجميع بعدم الاستحياء وفيهم فضلاء ومثقفين
وانا احتفظ بحقي في الشكوى لدى الاخ المراقب ليوقفك ولا يسمح بالاعتداء اللفظي الجماعي لمجرد الاختلاف في الراي
خاصة ونحن لم نتعرض بسوء لمرجعك اذ تعلمنا ان نحترم العلماء جميعا حتى وان لم نتفق معه في بعض طروحاته لانه يظل شرف الطائفة
اقول هذا وانا لا اعرف مرجعك وان عرفته لزدت له التقدير والاحترام
وقولك انه نصب نفسه قائدا وانه وانه ليس بصحيح البتة لان الزعامة هي التي سعت اليه ولم يسع اليها والاخضر الابراهيمي والاحمر هم الذين زاروه عارفين قدره ولم يقم السيد بزيارتهم واخر من زاره عارفا بقدره هو سماحة السيد مقتدى الصدر
يا اخي كفاك تجريحا
ومن ناحيتي انا مسامحك على وصمك لي بعدم الحياء _:-

[safaa-tkd]

متى تكف عن تسخيف المواضيع يا أبن الحجي؟؟؟

أنصحك بعدم أتباع هذا الأسلوب معي

[منهاج]

بسمه تعالى
اخ العزيز صفا اذا سمحت اعطنى نبذة عن شخصيتك قل لى ما مدى تفكيرك ؟كيف تقيم الامور وعلى اى المقاييس ؟الى اى جهة تنتمى ؟ما مدى الانصاف والرضوخ للحق والمنطق السليم فى اتجاهك ؟ ما مدى معرفتك بالمعايير الاسلامية فى ادارة الدولة وحفظ النظام الاجتماعى ؟ لم هكذا تفكر وهكذا تقيم وهكذا تحكم على الامور والاشخاص وكيف تسمح لنفسك ان تطعن فى عالم له اكثر من ثلاثين مليون مقلد فى عالم التشيع .الا تتصور انك تجرح مشاعرهم وتتجاهل حقوقهم ؟اان كن لديك انتقاد فيمكنك الانتقاد بشكل عقلائى مع حفظ الاحترامات .اسئلك بالله هل جائك احد يوما ما وقال لك اطلب منك تقليد السيد السيستانى؟او جائك جباة الحقوق واجبروك على دفع الحقوق الم يكن من المعقول بل من الواجب الكفائى على كل المراجع ومنهم السيد السيستانى اصدار فتاوى عقلانية تضمن حقن دماء المسلمين وتسبب الهدوء فى هذه الظروف العصيبة وتعين الشعب على اعمار العراق وان يتهنا الشعب العراقى بهذه الحرية التى هى فطرة الله التى فطر الناس عليها وقد سلبها من هذا الشعب المنكوب حكام الجور عبر القرون اتحب ان يكون السيد حفظه الله يشارك البعض فى الحواسم وبيع اموال الشعب المسروقة بحجج لا تمت الى الشرع بصلة نرجوك يااخا العزيز خلينا فى بحث عقلانى مفيد .فمن اصبح ولم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم وشكرا