عمار بن ياسر
محمد العلي الحلبي
تاريخ التّسجيل: 17-12-1999
الإقامة: سورية
المشاركات: 6,246
رسالة إلى أخي الخزاعي في شبكة العراق الثقافية
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين وحجج الله على العالمين
اتصل بي أحد الأخوة المؤمنين وهو أخي الحبيب أبو زينب، ليسألني عن صحة ما يكتبه شخص باسم ( رحالة الشام ) في شبكة العراق الثقافية حيث يقول صاحب الاسم بأن إحدى الشخصيات التي يكتب بها العلامة المنار هي شخصية ( عمار بن ياسر ) في شبكة هجر
حيث يعتمد ( رحالة الشام ) على قرينة قد أذيعت حين كنت أشارك في مناقشة Power Muslim في موضوع الأخ الكريم ( البرهان ) حول فضيحة في الفقه السني
إذ كتب الأخ الحبيب ( لقمان ) موضوعاً يطلب فيه من المؤمنين الدعاء لي بالشفاء لأن يدي قد احترقت في ذلك الوقت، ففي الوقت الذي أعلن فيه ( لقمان ) عن احتراق يدي كنت أشارك في موضوع الأخ الكريم ( البرهان )، فجعل من ذلك قرينة على أن الذي يكتب في موضوع البرهان هو غير عمار بن ياسر الذي احترقت يده، لأن عمار توقف عن الكتابة في الأدبية والمعاصرة
وبما أن العلامة المنار هو الذي يقارع الوهابية في هجر وبأسلوبه المعروف والمتين، إذن عمار بن ياسر الذي يناقش بقوة في الواحة الاسلامية هو المنار
طبعاً المعادلة ذكية لمن يلتفت إليها !!!
لكن سأعود لهذه المعادلة قريباً حتى نحل ألغازها
قلت للأخ الحبيب أبو زينب، أنا ما ادعاه ( رحالة الشام ) هو محض افتراء وتخرص لأن صاحبنا فهم من كلمة اليد الكف، والذي احترق حينها هو ساعدي وذراعي وبسبب شدة الالم لم أعد أطق الكتابة طويلاً لهذا توقفت لمدة بسيطة عن الكتابة في بقية الواحات ، لكن هذا لم يمنعني أن أكتب في الواحة الاسلامية لأن الضرورة تقتضي ذلك، وبما أن القضية فقهية وفيها إعادة معلوماتي العلمية فلم يمنعني الألم من مواصلة الموضوع ومن أجله أتحمل أشد الآلام
ذهبت قبل قليل إلى شبكة العراق الثقافية لأقرأ الموضوع وفوجئت بالموضوع وأشد ما فاجأني هو ذكر أخي الكريم ( الخزاعي ) لاسمي في الموضوع ومن دون مناسبة تقتضي ذلك، ولم يكن الموضوع يهمني كثيراً بخصوص ما يكتب ( رحالة الشام ) لأن ما يكتبه هذا الرحالة رواية خيالية محشوة بالكذب والخيالات والأحقاد لا تستحق النظر ولا الرد عليها ولا حتى قراءتها
لكن في قلبي عتبت كثيراً على أخي الخزاعي لسببين، وبما أني غير مسجل في شبكة العراق الثقافية، ولن أسجل فيها رغم إن التسجيل مفتوح، وذلك لأني لا أستطيع أن أبقى في شبكة مليئة بالفتن والأكاذيب وتخوين العلماء والإساءة لهم بطرق عجيبة وغريبة ، لهذا أوجه له هذه الرسالة من خلال منبري الهجري الذي أفتخر به وأعتز كوني عضواً ينتمي لهذه الكوكبة المشرقة في سمائه
السببان الذان من اجلهما أعتب على أخي (الخزاعي) هما
السبب الأول - هو مشاركته ونزوله لمستوى الموضوع حيث هذه المشاركة تجعل الموضوع ذو اهمية وترفع من شأنه، في حال ان الموضوع أرفع من شأن الخزاعي ومن شأن كل انسان يحترم نفسه وقلمه، وأنا لم أعهد الأخ الخزاعي كذلك.
السبب الثاني - هو ذكره لاسمي الذي لم يكن في محله أبداً، وواضح جداً كيف أن اسمي جاء حشواً في كلام الخزاعي ولم يكن هناك أي مناسبة لذكره.
فيا أخي الخزاعي
أنت تعرف عمار بن ياسر، وتعرف على يد من تتلمذ وتعلم في قم، ومع من يتعامل، وتعرف تمام المعرفة بأن عمار لم يتأثر بأساتذته سوى ما استفاد منهم من علم ومعرفة، وأن شخصية عمار بناها بشكل مستقل وثابت بعيدة عن أي تأثر وتبعية لأحد.
فكيف يتأثر عمار بشخصية لم يتعرف عليها إلا من خلال الانترنيت ..؟؟
يا أخي، إنه لمن الشرف لي أن أتأثر بشخصية مثل شخصية العلامة المنار، وأن أتعلم منه فنون الحوار وقوة المناقشة وسعة العلم.
لكن هذا لم يحدث من جهة السلوك وبناء الشخصية وطريقة الحوار بالنسبة لعمار بن ياسر، وهذا لا يعني أني لم أستفد من علم المنار وكتاباته ذات القيمة العلمية، بل استفدت منها كثيراً وأتمنى أن أكون تلميذاً عنده أنهل من علومه ومعارفه.
فهذا عمار واضح في عالم المنتديات، في هجر ونادي الفكر خصوصاً، وعمار هو عمار، له شخصيته المستقلة وكلمته الحرة وقد تجاوز مرحلة التأثر السلبي والتبعية من وقت طويل.
أخي الخزاعي
قضيتك مع العلامة المنار قضية عراقية بحتة، لماذا تحشرني فيها، فأنتم تختلفون فيما بينكم لأسباب سياسية وحزبية ومنهجية ، وأنا لا ناقة لي ولا جمل في هذه السياسة والأحزاب، فلماذا وضعتني بينكم..؟
ثم زادي عتبي عندما قرأت مداخلته الأخيرة، بعد البهتان الكبير الذي كتبه ( رحالة الشام ) حول قضية استخدام المنار لاسم عمار بن ياسر
حيث بدل أن يدافع عن هذا الأمر ويرفع البهتان، وجد تخريجة ذكية لهذا البهتان كي يثبت التهمة
أخي الكريم
ألا تجد كل هذا الكلام الذي كتبتموه مجرد تخرصات تحاسبون عليها يوم القيامة ..؟؟
ألم يقل الله تعالى في كتابه الكريم ( إن بعض الظن إثم )..؟
لن أعاتب ( رحالة الشام ) لأني أعرف بأنه شخصية غير مؤمنة لا يكتب إلا كذباً وبهتاناً
أما أنت ، فمن حقي أن أعتب عليك عتب المحبين، والذي أرجوه أن تراجع حساباتك جيداً وتحرر ما كتبته عني في مداخلتك الأولى بالخصوص والمداخلة الأخيرة
بل مداخلتك الأخيرة لا يكفي فيها العتب، وإنما مطالبتك بالدليل لأن كلامك فيها صحيح أنه مجرد افتراضات ( وهمية ) لا أساس لها، لكن فيها اتهاماً مبطناً لي شخصياً وهو أمر أجل أمثالك أن يقعوا فيه
حيث تقول
".. لكن قضية الكتابة بأسمي الصديق الحبيب عمار بن ياسر والسيد ابو نادر وقد أثارها رحالة الشام فيها تأمل وبما أن الاخ ابو زينب اتصل بالاخ عمار ونفى ذلك يُفترض أن تكون انتفت ويبقى اشكال واحد فيها وهو أن عمار لا يدري بما يفعله المنار والكتابة باسمه خاصة انها بفترة مرضه ! وعلى كل الحال المسألة يمكن للأخ عمار أن يتابعها فربما أعطى كلمة سره الى المنار في فترة معينة ولغرض معين أقول ربما خاصة وانه كان مدير الحوار بين المنار والمالكي ! .. وقد نوهت أنا في مداخلتي السابقة الى أن ثمة تغيير طرأ على بعض الاخ متأثرا باسلوب ومنهج المنار وقد أشرت الى الصديق العزيز عمار بن ياسر ولم أقل ذلك من فراغ "
لاحظ هنا كيف أنك في البداية تنفي الكذبة المفتراة علي، لكن تعود لتؤكد الكذبة وتوهم الناس والقراء بأن عمار أعطى كلمة مروره إلى المنار
وكوني كنت مديراً للحوار في بدايته لا يصلح لأن يكون دليلاً على اتهامي وتأكيد الفرية ، لأني في الحوار بين المالكي والصدر كنت مسجلاً باسمي الحقيقي وليس باسم عمار بن ياسر هذا من جهة ومن جهة أخرى أني حتى باسمي التحريري كمدير للحوار لم أعطي كلمة مروري لأي مخلوق
ثم كلامك فيه استخفاف كبير بي أولاً وبالقراء ثانياً، حيث تثبّت افتراضاتك بكوني كنت مريضاً وأن المنار يمكن أن يستغل هذه الفرصة وكتب باسمي في الواحة الاسلامية
وهل هذا يمكن في حقي وفي حق الشبكة وفي حق المنار ذاته؟؟؟
وهل المنار يحتاج إلى اسمي حتى يكتب به ؟؟؟
ثم إن المناقشة بدأت قبل مرضي بأكثر من أسبوع ، فهل من المعقول أن يكتب المنار باسمي طوال تلك المدة وأنا لا اعرف بذلك
ثم لماذا يكتب باسمي، ما هي الحاجة التي تدعوه كي يستغل اسمي ..؟؟؟
صراحة، أجد نفسي صغيرا جداً وأنا اكتب هذا الكلام مضطراً كي أوضح خيالاتك الواسعة التي تجاوزت فيها كل توقعاتنا وكل ما رسمناه في أذهاننا لشخصيتك الموقرة والمحترمة
والأنكى من ذلك تعود لتؤكد بأن كلامك عني في تأثري بالمنار لم يكن عن فراغ ... !!!
لهذا أكرر طلبي لك ، بأن تراجع نفسك جيداً ، وتراجع ما كتبت بحقي ، والمؤمن لا يأبى أن يعترف بالخطأ وهو يعلم بأن الاعتراف بالخطأ فضيلة
أما عن الافتراءات والاكاذيب التي يسطرها ( رحالة الشام )
فسوف أكتب توضيحاً عنها لاحقاً بعون الله
رد مع اقتباس
