الفتنة العظمى

[أبو منتظر]

أما ترون ان الوضع العام مقبل على فتنة طخياء عمياء، وتقول الروايات مامفاده ينام الانسان ليلته مؤمنا ويصبح كافرا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم نجانا الله واياكم من الفتن ماظهر منها وما بطن واقصد بالفتنة العظمى هي فتنة السفياني التي مابعدها فتنة، وسأكون متواجدا بهذا الموضوع حسب الظرف الصحي واذا كان هناك مددا في حبل العمر جنبكم الله كل شر وكل بلية وكل فتنة، وقبل البدء بالموضوع أنا لست منجما ولا متنبئا ولا ساحرا ولا كشافا، ولا عالما ولامحققا وانما عبد ذليل فقير حقير الى رب الارباب وهو الله تبارك وتعالى... لدي من الكتب مايكفي ويفي بالغرض، تحياتي للجميع والذي يحب أن ينورنا بما لديه أكون ممنونا وعلى الرحب والسعة...

[أبو منتظر]

الرواية التي رواها محمد بن مسلم (رض) عن الامام محمد الباقر عليه السلام ، عندما سأل الامام عن كيفية ظهور الامام المهدي (عج) فأجابه باقر علوم الاولين والاخرين بمايلي ( لامهدي بلا سفياني ويكون من الشام واليماني من اليمن) فحوى الرواية هو هذا الرواية طويلة اختصرتها ، لكن لماذا الجزيرة العربية،، والعراق ،، والشام ، هذه الاماكن هي المعنية بالظهور المقدس، الاجابة ستكون كمايلي::

ان أول انطلاقة الامام عليه السلام ستكون من هذه المنطقة التي فيها الكثير من التيارات المعادية للأمام والتي أشارت إليها بعض الروايات ( راية الأصهب وراية الابقع وراية السفياني ) الغيبة للنعماني ص149،، ان هذه المنطقة تمثل قمة التحدي لحركة الامام لان الاستكبار العالمي يلقي فيها اكبر مخططاته الاستكبارية للقضاء على الإسلام الواعي وتأسيس تيارات إسلامية وغير إسلامية تنوب عنه وتمثلة في تنفيذ أهدافه وأهمها وأشدها وأكثرها تأثيرا ( حركة السفياني ) ولذا فإن هذه المنطقة تعيش أعلى حالات التمحيص لكثرة المخططات الاستكبارية لتمزيقها وتمييعها

وقد أشارت بعض الروايات ان اكثر الناس فرحا بالمهدي عليه السلام (اهل العراق ) لكثرة ما يصيبهم من البلاء واشده بلاء السفياني الذي يجتاح العراق مستهدفا الكوفة فيقتل ويصلب ويسبي روى القندوزي في كتاب ينابيع المودة ص 531 عن رسول الله ( صلى الله عليه واله ) : ( اسعد الناس به - يعني المهدي - اهل الكوفة ) ( في إشارة إلى ما تتعرض له المنطقة من التمزق والحروب وغيرها ) -ان هذا الامر ليس مختصا بالإمام عليه السلام فقط بل ان هذه المنطقة كانت تمثل حركة الصراع مع كل الرجال الالهيين من أنبياء ومصلحين والقرآن يصرح بذلك في كثير من سوره وآياته حينما يذكر ابراهيم وهود وصالح وموسى وعيسى ومحمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) وهذه الحقيقة تتكرر مع شديد الأسف،، ن الروايات وأن ذكرت ان معارك الامام عليه السلام ستكون في هذه المنطقة ولكن هذا لا ينفي وقوع غيرها في مناطق أخرى عدم الحاجة إلى حروب أخرى في مناطق أخرى لعدة أسبابمنها : ان انتصار حركة الامام في المنطقة كاف في إظهار عزته وقوته وهيمنته مما يؤدي إلى مهادنة الدول الأخرى للأمام عليه السلام فلا يحتاج إلى حروب معها ومنها : ان حركة الامام غير مقتصرة على الجانب العسكري وإنما ستكون حركته بعدة طرق ( عسكرية وعلمية وثقافية وسياسية واجتماعية واقتصادية وغيرها ) مما يؤثر في حب هذا القائد الجديد من قبل كثير من شعوب تلك الدول فلا تقاتلان حركة الامام غير مقتصرة على الجانب العسكري وإنما ستكون حركته بعدة طرق ( عسكرية وعلمية وثقافية وسياسية واجتماعية واقتصادية وغيرها ) مما يؤثر في حب هذا القائد الجديد من قبل كثير من شعوب تلك الدول فلا تقاتلهومنها : دور السيد المسيح ( عليه السلام ) في نصرة الامام المهدي عليه السلام واقناعه الدول المسيحية بأهمية الإسلام وضرورة اتباع القائد المهدي عليه السلام

لاتذهبوا بعيدا فللحديث بقية

[أبو منتظر]

هل يمثل السفياني مشكلة عويصة ليس لها حل للمنتظرين ام العزم والمطاولة والمقارعة من المنتظرين لهذه الشخصية الملعونة،التخويف من السفياني التي نراها ونسمعها على ان السفياني وخروجه سيكون نهاية الدنيا فهذا الكلام لانراه الا في القلوب الوجلة والمرتابة والمتغيرة المزاج بي الفينة والأخرى، الروايات لم تهتم كثيرا بهذه الشخصية في بلاد الشام، وانما ركزت جل اهتمامها بما ستؤول اليه الأوضاع في العراق والمدينة المنورة باعتبار العراق والمدينة ومكة هما اساسيات الخروج والظهور المهدوي لاقامة دولة العدل الإلهي الموعود، عندما يسيطر السفياني على الشام واخضاعه للكور الخمسة تحت سيطرته وتحقيقه الانتصار على الاتراك في قرقيسيا سوف لايكون له هم سوى السيطرة على العراق، من خلال البعض من المندسين تحت عباءة التشيع أمثال الشيصباني والمبرقع أو صاحب البرقع ولكن الوضع لايدوم طويلا سوى بضعة اشهر، وسيكون لعصائب العراق وبعض المجاميع وان كانت صغيرة الا انها ستكون مؤثرة على حركته ومجيئه الى الكوفة ولكن هذه المجاميع الصغيره لاتستطيع ان تنهي حركة السفياني بل سينتصر عليهم ممايستدعي من اهل العراق بطلب النجدة من اهل خراسان وكنوز طالقان فسيأتون لمحاربة السفياني ويخوضون حربا شعواء معه، هذا كله واليماني في الطريق لم يدخل العراق بعد،لماذا؟ هذا على فرض ان اليماني من اليمن! ويأتي بجيش قوامه اكثر من سبعين الف مقاتل، من أين يدخل اليماني الموعود روحي له الفداء، هل من جهة الشمال الجواب لا، من الغرب أيضا لا، لماذا! لان البيئتين غير مواليتين له أي بمعنى اخر ليسوا من نفس المذهب!أما جهة الشرق فسيأتي منها الخراساني، لم تبقى إلاّ جهة جنوب العراق، هل سيأتي من الجنوب عن طريق البحر أو البر أو الجو؟ والأوضاع يومئذٍ لايمكن ان تتجه بهذا الاتجاه لان الأوضاع متوترة وفي حالة حروب، إذن من أين يأتي اليماني؟هل ستحدث معجزة؟ زمن المعجزات انتهى منذ استشهاد الرسول الاكرم (ص) ، سيما وان اليماني لم يأتي بمفرده بل بمعية جيشه الكبير، لنترك الغوص في هذا الموضوع للأيام المقبلة.
السفياني سيقوم بإنقلاب عسكري في بغداد، ويعيث قتلا وترهيبا حتى انه يقتل القادة السياسيين الكبار والذين حسب الروايات أسمتهم (بالأكباش الثلاثة مئة) والكبش تعني الكبير،الى هنا انهي الموضوع، ولي عودة ان شاء الله تعالى.

[أبو منتظر]

الرجفة // والخسف // الرجفة هي في الشام // الخسف في الجابية (حرستا) العلامتين أساسيتين لظهور أو تمهيد لظهور السفياني بعد ااقتتال الترك والروم وسقوط الجانب الغربي من المسجد الأموي الكبير، هذه العلامات تعتبر تمهيدا لظهور السفياني، سؤال : هل الرجفة تكون بفعل بشري أو لا فعل سماوي؟ ستكون الرجفة وهي أشبه بزلزال عظيم وسيظهر متزامنا معه رايتان هما الابقع والاصهب، ستكون الغلبة فيها للسفياني، يتقاتل الأتراك مع الروم ،، وسيغلبهم السفياني لانه ممول ومسلح بشكل ممتاز ومن خلفه دول الغرب وبعض الأنظمة في المنظقة ،،هناك رواية مروية عن محمد بن الحنفية (رض) اذ قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه واله، ( يدخل أوائل اهل المغرب الى مسجد دمشق فبيناهم ينظرون اعاجيبه فتحدث رجفة في الأرض ويعقبها خسف فيؤدي الى سقوط الجانب الغربي من الجامع الاموي. علامتان كبيرتان تحدثان بالشام وبعدها ينادي المنادي ويبشر بالفتح والفتح هو خروج السفياني! استقيت المعلومات من كتاب (موسوعة الامام المهدي عج) للسيد الصدر الثاني (قدس)، يقتل بالرجفة أكثر من مائة الف ستكون رحمة للمؤمنين، النتيجة الخسف يحصل بعد الرجفة، ويعقبه صوت المنادي وبعدها خروج اللعين السفياني هكذا هو التسلسل الموجود في الكتاب وكتاب الفتن أيضا لنعيم بن حماد ص 170... بعد هذا كله كيف ستكون سياسة السفياني ومن يسانده في العراق؟ الساعد الأيمن له هم البعثيون والاعلام المعادي وبعض فضائيات الشيعة المدسوسة والتي تنال من الشيعة اكثر من غيرهم ودائما يحاولون المقارنة بين نظام صدام والوضع الحالي، وهم نسوا أو تناسوا ان الذي يمر به العراق هو أصلا من مخلفات البعث، فلم يبنوا محطات كهربائية وحجتهم الحصار، عذر أسخف من فعل، وتقوم هذه القنوات وخصوصا الاعلام الخليجي المسموم بإغداق الأموال لاستمالة الفضائية كذا وبث الفرقة لغرض تدمير القاعدة الشيعية خصوصا ان المستوى الثقافي والديني الشيعي متدني جدا، تمهيدا لتقبل شخصية السفياني الذي يأتي رافعا شعار الإصلاح الكاذب والمسموم، واعلام الرويبضة سيغدق على شخصية السفياني شتى الألقاب منها بالمصلح والفاتح وغيرها من الألقاب، يعني بمعنى اخر هذا الاعلام سيعمل بإسلوب التخدير والكلام موجه للشيعة فقط وليس لغيرهم، وفي الرواية ( مع أن الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهرا أوشهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم) ماذا تدل هذه الرواية تدل على ان السفياني يعطي الأمان للشيعة في الشام، والرواية وصفت السفياني بالفاسق لاحظوا الوصف الذي وصفته الرواية له،،يعني ماذا نستدل من الرواية نستدل ان السفياني لم تصفه الرواية بالكافر او غير ذلك أي بمعنى اخر لايوجد خلاف عقائدي للسفياني مع الشيعة يعني يطلق العنان للشيعة بممارسة عقائدهم وزيارتهم للعتبات المقدسة ولايتعرض لهم من هذه الناحية، لاحظوا السياسة الجديدة لهذا الملعون، سياسته ليست متاتية من فراغ، فلوكانت قوته حينذاك بقدر الاقتدار الشيعي لما اعطى هذه الضمانات للشيعة وعدم التعرض لمقدساتهم، سيما وان العراق تربطه حدود طويلة مع ايران، انتبهوا لهذه الناحية، الفتنة اذن اين وكيف، السفياني أولا يحارب تركيا، وينهي تواجد داعش والى الابد في العراق وسوريا، ويعمل مجزرة في الموصل بجامعة الاخوان المسلمين ويعمل مقتلة عظيمة بهم وكذلك بإقليم الغربية ويقتل عوف السلمي، وهؤلاء شئنا ام ابينا هم أعداء الشيعة! وتكفل بهم السفياني بإقامة المجازر بهم، هنا سيقول البعض أيها الشيعة ماذا تريدون اكثر من هذا من الرجل،، هنا الفتنة والكارثة التي ستحل بنا،، وقد وصفت فتنة السفياني هذه الرواية المروية عن الرسول الأعظم (ص) إذ تقول الرواية ( تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبحُ الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافرا) لاحول ولاقوة إلاّ بالله العلي العظيم [ الثبات الثبات الثبات يارب على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام]،، لاتذهبوا بعيدا فللحديث بقية...

[أبو منتظر]

بناءا على الروايات المتواترة والتدقيق، هذه الخدعة من قبل السفياني سوف لاتدوم طويلا اذ سرعان ماينكشف امره خصوصا بعد اقدامه على الذهاب الى مدينة امير المؤمنين عليه السلام وقتله بعض العلماء وهنا سيكون الانقلاب عليه من قبل الشيعة، من يتحرك ضده؟ هناك اراء متعددة منها العشائر ، ومنها طلاب الحوزة الشريفة، ومنها مناصروا المراجع و منها انصاف المتدينين من الشباب، على اية حال سيدخل النجف الاشرف بعد خوضه قتال يشيب له الرضيع في الحلة، وتحديدا في منطقة نادر، وسيخرج له أهالي بابل لمنعه من الوصول الى النجف، وسيفوز السفياني بالمعركة ولكنه سيدب الضعف فيه من كثرة مايلاقيه من اهل بابل من شراسة وثبات حتى قيل ان ماء الفرات (شط الحله) يصطبغ بالدماء لكثرة القتلى من الجانبين، ستأتي مجاميع كبيرة من جهة جنوب العراق قاصدة النجف لمنعه من دخولها، وسيكون لاهل البصرة وذي قار وميسان والمثنى وطبعا محافظات الفرات الأوسط معهم القدح المعلى، وسيستنجد أهالي بغداد باهل بابل وسيلبون الدعوة ولكن عند منتصف الطريق يتغير كل شيء بعد ورود أخبار لاتجاه اللعين السفياني صوب مدينة الكرار، فيعودوا الى مناطقهم، من أين للسفياني هذه القوة وهذه الاعداد من الجيش، ومن هي الجهات الداعمة له، بحيث يستطيع ان يرسل جيشين جيش الى كوفة الكرار وجيش الى مكة، اذن لابد من التعريف بالسفياني من هو؟ ومن أين يأتي؟ وهل هو عابد ناسك؟ لنأخد عنه فكرة ولو بسيطة ، هو أصله تعود لآل أبي سفيان! أخواله نصارى! لم يعبد الله قط! لم يزر ولم يرى مكة ولا المدينة! مجيئه يكون من بلاد الغرب! معتنق للنصراية! وهو من اسيادهم وكبرائهم! رايته حمراء ولديه امراء! يخرج من الوادي اليابس!أين يوجد الوادي اليابس ( يقع الى الشمال من مدينة عجلون والى الغرب الجنوبي من شمال مدينة اربد (المدينتين عجلون وأربد تقعان في الأردن)، هل له تسمية أخرى غير الوادي اليابس نعم يسمى أيضا بوادي الريّان، لماذا لكثرة ينابيع الماء فيه ومن الخطأ القول ان الوادي اليابس هو درعا السورية نعم درعا تكون المدخل للسفياني الى سوريا ، لان الوادي اليابس يقع بالقرب من غور الأردن القريبة من إسرائيل وهذا يفسر لنا ماسبب مطالبة نتنياهو بغور الأردن ويدلنا أيضا ان هناك علاقة تربطه بالصهاينة اعني به السفياني،اختلفت التفسيرات لهذه الشخصية، منهم من يقول انها ليست معنية بشخص معين وانما تعني جماعة تكفيرية تظهر العداء لحجة الله المهدي (ع) ومن حاول استصغار هذه الشخصية ومنهم من كذب أصلا وجود السفياني ومنهم من خالف هذه الآراء وقال ما المانع ان تكون جماعات تعلن وتجاهر بالعداء لاهل بيت النبوة(ع) ومريديهم ولكن ألا تحتاج هذه الجماعات الإرهابية والتكفيرية لقائد؟ ومن خلال قول الإمام زين العابدين (ع)[ المهدي حتمٌ من الله،، والسفياني حتمٌ من الله] وهناك قول للإمام الصادق (ع) حيث قال:- { إنا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله، قلنا صدق الله وقالوا كذب الله،قاتل أبو سفيان رسول الله (ص) وقاتل معاوية أمير المؤمنين علي (ع) وقاتل يزيد الامام الحسين (ع) والسفياني يقاتل القائم عليه السلام} ... اكتفي ولي عودة ان شاء الله.

[أبو منتظر]

نسيت ان اذكر اسم اللعين السفياني اسمه كما قرأت وسمعت (عثمان بن عيينه) أو (عنبسه) وان كنت لا اعتقد بهذا الاسم لاني اعتبره اسم حركي ،أو قد يكون اسمه الحقيقي الله العالم، نبهني احد المتابعين للشبكة البارحة ونزولا عند رغبته والباقين أوردت الاسم، نعود لصلب الموضوع، تنويه هناك تحليلات مستحدثة وهي معتبره ومقنعه أيضا تقول ان السفياني يخوض الانتخابات ويفوز بها، على أية حال سواء جاء بإنقلاب عسكري أو بالانتخابات المهم انه سيدخل بغداد ويقيم دولة، لكن كيف يفوز والغالبية من الشعب العراقي هم ليس على مذهبه؟ هنا يأتي دور الغرب والصهيونية بتهيأة الجوكر ،وجماعة أريد وطن، وأصحاب السوابق، وجماعة الناركيله والكوفي شوب، والمكبسلجية، وربما جماعة الصرخي يكونون معهم،لا ننكر هناك مطالب حقة واعداد هؤلاء قليل بالقياس بالباقين، والسبب اكيد حالة التراخي والأحزاب، ومجالس المحافظات التي دمرت الشيعة مع الأحزاب تدميرا شاملا وجعلت حالة من النفور لدى طبقات الشعب كلها عوامل تصب في خانة السفياني، الحديث يطول، لنعود للموضوع،، بماذا وصفت الروايات الحكم عند استلام اللعين مقاليده وصفتهم الروايات (يوم لايكون الحكم إلاّ لاولاد البغايا)، يعني الحالة لاتحتاج الى نقاش، هل يكون مسير السفياني صوب النجف الاشرف مفروشا بالورود خصوصا بعد انتهاء معركة بابل، قطعا لا، تحدثنا الروايات من ان هناك حركة او مجموعة بقيادة الفتى الحسيني وظاهر الرواية انهم يخرجوا من النجف لمنع السفياني من دخول الكوفة، الفتى الحسيني يكون معه 3000 الاف مقاتل، يقتلهم السفياني عن بكرة ابيهم بما فيهم الفتى الحسيني، والقتال يكون صعب وشرس كما وصفته الروايات، سؤال: لماذا لاتفتي المرجعية بقتل السفياني قبل دخوله العراق ، وماهو دور المرجعية في تلك الفترة، وما هو دورنا كوننا من القواعد الشعبية، لنجيب على السؤال الأول: نعم لاتستطيع المرجعية سواء مرجعية النجف الاشرف أو مرجعية قم المقدسة الإفتاء لماذا! لانه لايجوز العقوبة قبل الجناية!! الإجابة عن السؤال الثاني وهو دور المرجعية، المرجعية اتصالها مباشر سواء بالقواعد الشعبية أو بالقادة الأمنيين وبقادة الجيش ايضاً، وتستخدم أسلوب التوجيه والتحرك يكون حسب توجيهاتها الشريفة، اذن ماالمطلوب منا نحن القواعد الشعبية: المطلوب هو ان نكون على أهبة الاستعداد من خلال تهيأة الرأي العام والقواعد الشعبية بجني السلاح والاحتفاظ به وتشكيل مجاميع كل حسب منطقته، السفياني لايستطيع الدخول للنجف الاشرف لولا وجود حركات مبغضه للامام (عج) واولهم جماعة ارجع ياابن فاطمة، وجماعة تقاتل الامام بشراسة متناهية من اجل قتل الامام سلام الله عليه، يتوب عليهم الامام لكنهم لم ولن يتوبوا ، وقسمٌ يقتلون الناس العزل ولايهتمون للامام (عج)، معقولة الذي يحصل وأين في النجف! يا للعجب العجاب جماعة من هؤلاء ولمن يعملون ومن هم قادتهم وموجهييهم هؤلاء هم جماعة (الشيصباني ،، صاحب البرقع ،، والبترية)،فيشير صاحب العصر والزمان عليه السلام لقائد جيش الخراساني (شعيب بن صالح التميمي) بأن اقتل اقتل حتى يرضى الله عنك.ونفس الدعاية والاقوال سيقولون لليماني والخراساني( ذيول ، مجوس) وغيرها.. هذا بلاء السفياني وهذه افعاله هل رأيتم أو سمعتم بلاء على مدى التاريخ أهل الدار يخونون دارهم؟ وقول الامام الباقر عليه السلام ليس ببعيد عنا وعن الجميع اذ يقول (أحسبتم أمرنا هيّن بل هو صعبٌ مستصعب والله والله لتغربلن وتغربلن فلن يبقى منكم إلاّ الاندر الاندر ثم الاندر). وبهذا انتهى الموضوع ارجوا ان أكون قد وفقت. شكرا.