النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1

    افتراضي الناصرية مدينة عمرها عمر التاريخ

    الناصرية مدينة عمرها عمر التاريخ
    علاء الحصونة

    تقع الناصرية على نهر الفرات و على بعد عشرين كيلومتراً من أور. و أور هي مدينة إبراهيم الخليل عليه السلام , أبو الأنبياء الذي وردت قصته عدة مرات في القرآن الكريم. و أور هي إحدى أهم المدن السومرية حيث انطلقت الإنسانية قبل سبعة ألف سنة , فالتاريخ يبدأ في سومر (انظر : التاريخ يبدأ في سومر لصموئيل نوح كريمر و الغرب و العالم لكيفن رايلي و ما كتبه جان بواتيرو حول الحضارة السومرية). كانت سومر أرضا خصبةً و فكراً متجدداً متفتحاً على العالم. تقبلت الأكديين الذين هاجروا إليها من الجزيرة العربية فأخذت من ثقافتهم و غذتهم بثقافتها و اختلطت الحضارة السومرية بالحضارة الاكدية و سرعان ما اخذ الأكديون عن سومر الأدب و الثقافة و اللغة و ازدهرت الحضارة الاكدية ثم حدث الشيء ذاته مع البابليين , حيث إننا نجد الثقافة السومرية ثقافة الدولة في أكد و بابل و في أشور فيما بعد. سومر أعظم مثال لالتقاء الحضارات .... و سومر أيضا أعظم مثال لتحطم الحضارات....



    لها في كل ظلم نصيب... العيلاميون

    هاجم العيلاميون أور مستغلين تفكك وتفرق المدن السومرية فأحرقوا أور و سومر و شردوا أهاليها فرثاها السومريون في رثائية دامية خلدت تلك الأحداث (رثائية تدمير سومر و اور) و تحولت أور المدينة العامرة إلى خرائب و انطفأت الحضارة في تلك البقعة التي كادت أن تنسى لولا ذي قار.



    لها في كل ظلم نصيب... الساسانيون

    استدعى كسرى عظيم الفرس , النعمان بن المنذر واليه على الحيرة بعد خلاف بينهما وعلم النعمان ان كسرى يضمر له الشر فتوجه النعمان الى قبائل بني شيبان فاستودع لديهم أهله و ماله قبل أن يذهب إلى طيسفون (عاصمة الدولة الساسانية آنذاك). و كأي متجبرٍ طاغٍ كان كسرى يرى إن أهل النعمان و ماله جزء من ممتلكاته هو فأمر بني شيبان بتسليمه ما أودعهم النعمان و فاته أن العربي إذا أؤتمن لا يخون و إذا أستجير به يجير و لا يسلم من استجار به. رفض بنو شيبان (ولن يكون أخر رفضٍ للطغيان ترفضه هذه المدينة) فهددهم كسرى بالعسكر و السلاح فلم يجيبوا طلبه فسير لهم جيشاً فدارت رحى معركة ذي قار الشهيرة التي وصفها رسول الله صلى الله عليه آله و سلم قائلاً "هذا أول يومٍ أنتصف فيه العرب من العجم".

    أشعلت ذي قار فتيل حربٍ طويلة بين الساسانيين و القبائل العربية و برز من بني شيبان المثنى بن حارثة الشيباني الذي أدرك الإسلام و شارك الجيوش الإسلامية الفاتحة, تذكرته أرملته حين حمي وطيس معركة القادسية و رأت تخاذل البعض فصرخت بكلمتها المشهورة "وامثنياه... ولا مثنى للخيل بعده" وصفه قيس بن عاصم لإبي بكر حين سئل من هذا الذي تأتينا وقائعه قبل معرفة نسبه؟ "أما أنه غير خامل الذكر و لا مجهول النسب ولا قليل العدد و لا ذليل الغارة".

    جاء ألإسلام نوراً و هدى ولكن الإسلام وقع بيد العصابة المسلحة التي استعملته آلة للدنيا, فحرّفت فيه و قاتلت أهله و أشعلت الفتن التي اكتوت بنارها ألأمصار الإسلامية تلك الفتن التي انتهت بسقوط بغداد بيد المغول ودخول البلاد في الظلام من جديد.



    لها في كل ظلم نصيب... العثمانيون

    جاءوا بإسم ألإسلام فذبحوا المسلمين و نهبوا بلادهم رغم أن دم المسلم و ماله و عرضه على المسلم حرام. سعت الدولة العثمانية لضرب العشائر العراقية و كانت أقواها في جنوب العراق عشائر المنتفق و الخزاعل فخططت الدولة العثمانية لتقسيم العشائر و فرز و ما يمكن فرزه من أراضي المنطقة و فرض أرادتها بالقوة على السكان المحليين فسيّرت لهذا الغرض قوة من الجيش و خططت لبناء مدينة الناصرية و كلّف الوالي المهندس البلجيكي جول تيلي لتخطيط المدينة التي أشترط ان تبقى في ارض منخفضة لكي تكون مهددة بمياه بحيرة أبو قداحة. و سميت الناصرية نسبةً إلى شيخ المنتفك ناصر السعدون.



    لها في كل ظلم نصيب... الإنكليز

    جاء الإنكليز محررين لا فاتحين كما قال قائدهم مود...و منذ متى كان الإنكليز يحررون الشعوب؟ لم يكن الإسلام في هذه المدينة لعقاً على اللسان أو سلعة للتجارة بل كان أيماناً عميقاً دفع الشاعر و عالم الدين السيد الحبوبي ومن معه إلى التصدي للإنكليز. كان وقوف الشيعة آنذاك مع الدولة العثمانية التي تدعي الإسلام أمراً لا يصدق, فهذه الدولة حاربت الشيعة و ذبحتهم و شرّدتهم و حرمتهم من المناصب الحكومية و أفقرتهم و ناصبتهم العداء طوال القرون ألأربعة التي استعمرت فيها العراق و أغرقته في الظلام الدامس و الجهل المقيت و الفقر المدقع. هل كان ما فعله الشيعة خطأً فادحاً؟ سرعان ما سيكشف التاريخ هذا. لقد تكبد الإنكليز خلال زحفهم من البصرة إلى بغداد حوالي ثلاثة و ثلاثين قتيل و أستمر زحفهم حوالي ثلاث سنوات في حين وصلوا الموصل في اقل من سنة و دون أي خسائر تذكر...قصة سوف تعيد نفسها مرات و مرات...هل كان ما فعله الشيعة خطأً فادحاً؟ سرعان ما سيكشف التاريخ هذا.

    في عام 1915 حوصرت الحامية الإنكليزية في الكوت, و كان حصار الكوت حصاراً مؤلماً أستمر 146 يوماً و أرغم الحامية الإنكليزية على الاستسلام بعد تكبدها خسائر عظيمة. حصار سوف ينتقم له الإنكليز فيما بعد ألأشهر بالسنين يحاصرون بها العراق و يحرمونه الدواء و الغذاء و حتى ألأوراق و ألأقلام ! حاول الإنكليز فك الحصار فلم ينجحوا و حاولوا إرسال ألإمدادات للحامية المحاصرة فقطع أهل الناصرية الطريق على تلك ألإمدادات فكانوا غصةً في بلعوم الإنكليز...غصة سوف تجبر الإنكليز على الخروج من برودهم و إطلاق لقب "الشجرة الخبيثة" على مدينة الناصرية.

    شرف كبير و الله أن يطلق الإنكليز هذا اللقب على هذه المدينة و شرف والله أكبر أن يستعمله عبيد الإنكليز و صنائعهم فيما بعد... صدق المتنبي الرافضي إذ قال:

    وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ فهي الشهادة لي باني كامل

    ماذا يتوقع المرء بعد هذا الحصار؟ أمر أخر لا يصدق, دخل العثمانيون "المسلمون" المدينة فقاموا بأعمال انتقامية دموية لا مثيل لها ضد السكان بتهمة التعاون مع الإنكليز(انظر حامد الحمداني "صفحات من تاريخ العراق الحديث". هل كان ما فعله الشيعة خطأً فادحاً؟ سرعان ما سيكشف التاريخ هذا.

    انتهى حصار الكوت و انتهت ثورة العشرين و مهدت دماء الشيعة لإقامة الدولة العراقية الحديثة و كان لهم ما أرادوا إذ قالوا لإرنولد ويلسون "أعنا بقوةٍ نحكم العراق, ولن يكون الشيعة عقبة فهم مجرد مزارعين جهلة و لا ألأكراد فهم كالشيعة أضف إلى أن قادتهم خونة (انظر: ما بين النهرين مذكرات ارنولد ويلسون عن العراق)"...خُدعنا و سوف ندفع الثمن غالياً جداً هذه المرة... وجيء بالملك المستورد من الحجاز و جاء الملك بأعوانه: نوري السعيد و مولود مخلص و...و...و آخرين. و تأسس الجيش العراقي, جنوده من الشيعة و ضباطه من غيرهم , و اٌستعبد اٌلجيش اٌلعراقي شعب العراق.. قمع العشائر بلا رحمة و سيقمع الشعب الأعزل بلا رحمة مراراً و تكراراً.... بني ليكون بطلاً في سحق الشعب الأعزل.

    و خلق العراق ... مخلوقٌ مشوّه أنجبته السياسة الإنكليزية بقطع بعض الأوصال و لصق أوصالٍ أخرى و ترك أوصال أخرى سائبة ... و لم يكتفوا بهذا بل "اٌستوردوا" الأجانب و أسكنوهم البلد تماما كما فعل الأمويون و العباسيون و العثمانيون قبلهم ... و كما سيفعل الصداميون فيما بعد ... وأصبح الأجنبي الذي جاءنا بالأمس ضيفاً , أصبح سيداً و لم يكتف بذلك بل صار هو العراقي الأصيل و صار أهل البلد الذين سكنوه منذ سبعة آلاف سنة غر باء ... وأجانب. هل كان ما فعله الشيعة خطأً فادحاً؟ لقد بدأ التاريخ يكشف هذا.



    لها في كل ظلم نصيب...المتحزّبون

    عملت الدولة العراقية الحديثة على " إنشاء" هوية عراقية و لم يكن هذا بالأمر السهل, فكيف يمكن الجمع بين هذا الخليط من الثقافات و الأديان و الّلغات. و تم إقرار فكرة القومية العربية لتجمع شتات الدولة(أنظر كتاب : بحث عن هويةٍ وطنية, ليورا لوكيتز). و بما أن الدولة العثمانية "المسلمة " كانت قد علمت "بعض المسلمين" و تركت البعض الآخر في ظلام الجهل , فلا بد أن يحكم "بعض المسلمين" البعض الآخر. إن في العراق دستور غير مكتوب ,على كل عاقل أن يعرفه. كانت الحكومات العراقية المتوالية, حكومات طائفية فيها نسبة كبيرة من الأجانب الذين جاءوا ضيوفاً فاستعبدوا أهل البيت. ولكي تنجح تلك الحكومات في نشر سلطانها رفعت شعار "اللاطائفية" و لتسويق هذا الشعار البراق افتُتحت المدارس في جنوب العراق ونشأت الأجيال تلو الأجيال تتغنى بحب العروبة و القومية العربية و تمقت الطائفية التي الأجيال تلو الأجيال تتربى عليها في مدن أخرى!!!

    خدعنا إخواننا ... و سيخدعوننا كثيراً... همّهم أن يحكمونا و يستعبدونا ... و نحن كالأطفال نحلم ببلدٍ آمنٍ سعيدٍ و حياةٍ حرةٍ كريمةٍ ... و نغني لا لا للطائفية... و نهتف "ألاستقلال التام أو الموت الزؤام".

    و جاءت ألأحزاب القومية "اللاطائفية" فكانت قياداتها (مثل قيادات الجيش العراقي) في وادٍ و أتباعها في وادٍ أخر و و جاءت ألأحزاب ألاشتراكية و الشيوعية "اللاطائفية" ولم يتغير ألأمر كثيراً. حتى عندما حكم العراق عبد السلام عارف المعروف بالطائفية, كان أبناء الجنوب و منهم أبناء الناصرية يغنون: لا لا الطائفية.

    وهكذا لم يقدم أبناء الناصرية مثل عبد المحسن السعدون و صالح جبر و فهد السلمان و فؤاد الركابي لامهم أي خدمة بل قدموا أنفسهم قرباناً لأفكار تلك ألأحزاب "اللاطائفية" التي امنوا بها فأحرقتهم في محرقة الطائفية.

    حقل الحيوان...حقل الحيوان... في ظلي أنت في أمان ( انظر جورج أورويل... حقل الحيوان)



    لها في كل ظلم نصيب... العصابة المسلحة مرة أخرى

    1968... العراق بقع بيد لعصابة المسلحة دون ان تطلق رصاصة واحدة و يبدأ حمام الدم...الثورة البيضاء صبغت البلد باللون ألأحمر القاتم... بدأت تصفيات الحزب الشيوعي, امتلأت السجون بالشيوعيين و غصت بهم المقابر في واحدةٍ من أبشع عمليات التصفية التي شهدها العراق. كان للتاصرية حصة كبيرة في هذه التصفيات كيف لا و أحد أقضيتها (قضاء الشطرة) كان يسمى "موسكو الصغرى"!. أكلت تلك التصفيات النخبة المثقفة و الطليعة المناضلة من رجال البلد و ما بقي أكله الهجير الذي بدأ في السبعينيات و التصفيات الدموية للشيعة في نهاية السبعينيات و مطلع الثمانينيات, كل هذا و نحن نغني: لا لا للطائفية...مُنعت مواكب العزاء الحسيني... و منع العزاء الحسيني... و مُنعت زيارات النجف و كربلاء... مُنعت زيارة مراقد أل بيت (التي سوف تقصف بالأسلحة الثقيلة في بضع سنوات)... و مُنعت حتى كتب الدعاء... كل هذا و نحن نغني: حقل الحيوان...حقل الحيوان... في ظلي أنت في أمان!

    و دخل سجون تلك العصابة ثمانية ملايين عراقي لا يعرف مصير خمسة ملايين منهم حتى الآن (تقارير منظمة حقوق الإنسان).

    حتى الصلاة لن تسلم منهم فكان كل من يصلي في مساجد الشيعة يستجوب أو يسجن أو يعذب أو يقتل أو يختفي فجأة... و نحن...نغني: لا لا للطائفية.

    ضيوفنا ألأعزاء استعبدونا و اتخذونا هُزواً ولم يكتفوا بهذا بل أصبحنا نحن الضيوف و هم أهل البلد...و قالوا بأننا إيرانيون, بل قالوا أننا أستُوردنا للعراق مع الجواميس!

    و نحن نغني: حقل الحيوان...حقل الحيوان... في ظلي أنت في أمان

    لم ترتوي تلك العصابة من كل تلك الدماء فدخلت في حربٍ طاحنة مع إيران ثم احتلت الكويت لتهرق مزيداً من نفس الدماء حتى قال صدام حسين فرحاً " يقولون أن الحرب أكلت العراقيين... كلا, ف(نحن) قد ازددنا". و جاء شعبان 1991... و يأبى القلم أن يكتب من شدة ألألم, و تصرخ الجراح و ألألأم و الحسرات و الدموع و الدماء و الأمهات الثكلى و ألأيتام و المشردون والمعذبون و المنسيون والمغيبون و كل المستضعفين, أكتب, أكتب, فلابد أن يقوم إمامٌ ناطقٌ في الكتيبة الخرساء.

    شعبان... وانتفاضة شعبان...و ما أدراك ما انتفاضة شعبان ...تسائل المتنبي الرافضي: هل الحدث الحمراء تعرف لونها؟ وأني لأتساءل هل انتفاضة شعبان تعرف ماذا فعلت بنا؟ في شعبان كان هناك, قائد مهزوم... جيش محطم... بلد خرّبته الحروب...و شعبٌ أبى الذل فصرخ أن كفى طغياناً و ظلماً فاهتزت ألأرض تحت عروش الطغاة. و إذ وجدوا أنفسهم على شفا حفرةٍ من النار استنجدوا بسادتهم... استنجدوا بطائفيتهم... استنجدوا بحقدهم... كيف نصف الانتفاضة و ما فعله الجيش العراقي "الباسل" في الناصرية؟؟ هل شاهدتم ألأفلام التي صورها الطغاة لمهرجانات التعذيب التي أقاموها؟ تفننوا في اختراع وسائل التعذيب ففاقوا حد التصور... تارةً يجرون شيخاً مسناً من عقاله الذي شدوه حول رقبته, و تارةً يرغمون شاباً على شرب البنزين ثم يفجّرونه, و تارةً ينتهكون عرضاً شريفا, و تارةً يقتلون طفلاً رضيعاً, ما أشبه اليوم بالبارحة.... اويلام الشيعة حين يقولون " كل أرض كربلاء و كل يوم عاشوراء".

    الجيش العراقي "اللاطائفي" و "الباسل" صال و جال و أستعرض بطولاته على أهل الناصرية العزّل. كتبوا على دباباتهم "لا شيعة بعد اليوم" و سحقوا بها أجساد ألأحياء و دفنوا مئات ألألوف في المقابر الجماعية, لم يرقبوا فينا إلإً و لا ذمة.

    في قلعة سكر (أحد أقضية محافظة ذي قار) أُجبر كل أهل القلعة على الوقوف على الطريق العام و راح رجال ألأمن يختارون من بين الواقفين من يقتلونه كيفما أتفق... أكاد أجزم أن كل من قتل في تلك الأيام الدامية ندم على انه لم يحمل السلاح و لم يمت مقاتلاً... إذا كان لابد من الموت فلماذا نموت عبيداً؟



    سأمضي وما بالموت عارٌ على الفتى إذا مــا نوى خيراًً وجــاهد مسلماً
    وواسى رجالاً صالحين بنفسه وفــارق مثبوراً وخــالف مُجرماً
    فإن عشت لم أندم وإن مـتُ لـم اُلَم ْ كفـى بك ذُلاً أن تعــيش وتُرغما



    لها في كل ظلم نصيب... الحصار

    قررت الأمم المتحدة "شن" حصار اقتصادي على العراق لإرغام العصابة المسلحة على الانصياع للقانون الدولي, و من جاء بالعصابة المسلحة؟ ثلاثة عشر عاماً من الحصار الاقتصادي البشع, حرمونا الدواء و الغذاء و ألأوراق و ألأقلام و كل حقوق ألإنسان التي علمونا ان ألإنسان لا يحيى إلا بها... تحولت الناصرية إلى خربة...ارض جرداء و ناس جياع كحال كل مدن الجنوب... أصبح من الصعب الغناء ألان... فالجائع يريد أن يأكل أولاً... تقع الناصرية على نهر الفرات و لكنها تعيش عطشاً دائماً بسبب مشاريع تصفية المياه العاطلة عن العمل. ليس هذا غريباً فالعمارة تقع فوق بحيرة من النفط و ليس فيها من الشوارع المبلطة إلا ما يعد على ألأصابع بينما تنعم مدن "عراقية" أخرى بالمياه الصالحة للشرب و الطرق المبلطة و ليس فيها من الخيرات عشر معشار ما في مدن الجنوب, لماذا؟ لأنه لا توجد "طائفية" في العراق!

    ليس بالخبز وحده يحيى ألإنسان, نعم, و لكن ليس الخبز وحده الذي لم يعد متوفراً فالحرية و ألأمان و العدل و الصحة و العلم...الخ لم تعد متوفرة هي ألأخرى. لم يكن هناك غير شيء واحد متوفر في كل مكان وهو: صور صدام حسين (أحد أبناء العصابة المسلحة الظاهرين على مسرح ألأحداث). و إذ لم يبقى في البلد إلا تلك الصور, أضطر أهل الناصرية إلى الهجرة, فمنهم من سكن بغداد في بيوتٍ لا تسكن و منهم من لجأ إلى بعض دول الجوار التي حبستهم في مخيمات حقيرة و حرمتهم حتى فرصة تعليم أبنائهم و منهم من هاجر إلى الغرب.

    بعد القتل و التجويع و التشريد و السجن و التعذيب جاءت الغربة, ألم يشمل كل تلك ألألأم و يزيد, و لكنه ألم فيه نور... نور أضاء عقولنا فأصبحنا نعرف إخواننا من أعدائنا و أصبحنا نعرف ماذا تعني أغنية "لا لا للطائفية", أتريدون أن نغنيها معاً؟؟



    لها في كل ظلم نصيب...ألأمريكان

    قررت دول التحالف تغيير نظام الحكم في العراق بنظامٍ "ديمقراطي" و..."لا طائفي" طبعاً. و لم تتح الظروف لقوات التحالف دخول العراق من الشمال (...) فهاجموه من الجنوب (مرةً أخرى) و تحملّت الناصرية قصفاً مرعباً جديداً فقتل من قتل و جرح من جرح و شرّد من شرّد و سقط صدام حسين و من معه في أيدي قوات التحالف فبدا عصر جديد في العراق, عصر يمتاز بمفاهيم براقة جديدة مثل "الديمقراطية" و "الحرية" و "حقوق ألإنسان" و "الفيدرالية" و "الليبرالية" و "التعددية" و "الدستورية" و قبل كل شيء و أهم من كل شيء: " اللاطائفية".

    وعدنا نغني كما كن نغني..." لا لا للطائفية"

    وعدنا نحلم كما كن نحلم... ببلد امن و حياة حرة كريمة...

    وعدنا نهتف كما كنا نهتف..."ألاستقلال التام أو الموت الزؤام"... ونطالب دون وعي كما كنا نطالب بالاستقلال التام و الموت الزؤام, معا,ً على يد إخواننا.

    حقل الحيوان...حقل الحيوان... في ظلي أنت في أمان.



    كتب هذه الكلمات "ترابي", "رافضي", "شروقي", "معيدي", "من أبناء الشجرة الخبيثة", و" من أهل الهور" لم تزده هذه ألألقاب إلا شرفاً و رفعةً.
    [align=center] اللهم أيدنا بنصرك
    [/align]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2

    افتراضي

    النور قادم الى الناصريه بالقريب العاجل ان شاء الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    110

    Thumbs up

    كتب هذه الكلمات "ترابي", "رافضي", "شروقي", "معيدي", "من أبناء الشجرة الخبيثة", و" من أهل الهور" لم تزده هذه ألألقاب إلا شرفاً و رفعةً.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    انا اشروكي انا شروكي *** انا المابدلت طبعي وصرت لوكي

  4. #4
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتار
    النور قادم الى الناصريه بالقريب العاجل ان شاء الله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصدر
    كتب هذه الكلمات "ترابي", "رافضي", "شروقي", "معيدي", "من أبناء الشجرة الخبيثة", و" من أهل الهور" لم تزده هذه ألألقاب إلا شرفاً و رفعةً.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    انا اشروكي انا شروكي *** انا المابدلت طبعي وصرت لوكي

    أهلا ً ومرحبا ً بكم أخواني وتار وناصر الصدر ..

    ونحن يا أخي ناصر الصدر نعتز بك لأنك تعتز باصلك .

    لكما منا كل المودة والتقدير وننتظر جديدكم ..

    وشكر خاص للأخ بيان ناقل الموضوع ..


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  5. #5

    افتراضي

    حيا الله وتار وناصر الصدر

    وحيا الله مشرفنا الحسيني
    [align=center] اللهم أيدنا بنصرك
    [/align]

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    517

    افتراضي

    شكرا لكم عالموضوع الرائع

    أعجبتني عبارة

    لها في كل ظلم نصيب

    ايه والله

    تسلمون

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني