نداء الى ابناء جلدتي ((الشيعة)

[المستبصر]

[align=center]الحمد لله وبعد : اكتب هذه الكلمات الى كل شيعي منصف صادق لايريد من هذه الدنيا الا فعل مايرضي الله تعالى وان لايخرج منها الا والله تعالى راض عنه وانا ايها الشيعي المنصف الصادق كلي اذن صاغية لكل كلمة تقولها تريد بها تصحيح ماترى انه غير صحيح في كلامي
ولكن ايها الشيعي تأمل معي هذه كلمات ارسلها لكل شيعي يطمع ان يحشر مع سيد الاولين والاخرين نبينا وقرة عيننا وامامنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اقول اعلموا ان الدنيا دار بلاء لا دار جزاء اي والله دار بلاء وامتحان واعلموا انكم وكل مخلوق سيرجع الى ربه (انا لله وانا اليه راجعون ) ياشيعة الخير ياشيعة الصد ق انتم من اخاطب ولااقصد بكلا مي هذا من تخلى عن عقله وسلنه لسيد يفعل به مايشاء اقول ماهو جوابكم يو م تعرضون على الله عند ما يسألكم من اين لكم عقيدة الاثنا عشر المعصو مين هل لها ذ كر صريح في القران ماذا ستجيببون ؟ لاتقولوا ان هناك احاد يث فانا الان اطلب من كل شيعي منصف صاد ق استحلفك بالله هل تحفظ اية قرانية واحد ة فقط لاغير شرط ان تكون صريحة واقروا معي كلا م محمد المظفر وهو من اكابر علماء الامامية في كتابه عقائد الامامية ص 9-8 قال مانصه :(فلا يصح والحال هذه ان يهمل الانسان نفسه في الامور الاعتقاد ية او يتكل على تقليد المربين او اي اشخاص اخرين بل يجب عليه بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرانية ان يفحص ويتأمل وينظر ويتد بر في اصول اعتقاداته المسماو باصول الد ين التي اهمها التوحيد والنبوة والامامة و المعاد ومن قلد اباءه او نحوهمفي اعتقاد هذه الاصول فقد ارتكب شططا وزاغ عن الصراط المستقيم ولايكون معذورا ابدا ) فاين نصو صك القرانية ياشيعي اذكرها لي كما طلب منك المظفر والا فانت ارتكبت شططا وزغت عن الصراط المستقيم المظفر ذ كر التوحيد والنبوة والامامة والمعاد الاصول الثلاثة التوحيد والنبوة والمعاد عليها ادلة قرانية صريحة ومتكررة لاتخفى على العامي فضلا عن العالم فالتوحيد ( قل هو الله احد ) والنبوة (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) والمعاد ( كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يو م القيامة ...) وغيرها ايات كثيرة لاتحصر بسهولة اما الامامة فارجوك ياشيعي يامخلص اذكر لي اية واحدة فقط شرط ان تكون صراحتها كصراحة الاصول الثلا ثة واذكر ياخي ان اقل اهل النار عذابا من في اخمص قد ميه جمرتان من نار يغلي منهما دماغه فهل لك طاقة بذ لك ؟؟

والحمد لله
المستبصر الشيعي سابقا [/align]

[safaa-tkd]

[align=center]هل لها ذ كر صريح في القران ماذا ستجيببون ؟ لاتقولوا ان هناك احاد يث فانا الان اطلب من كل شيعي منصف صاد ق استحلفك بالله هل تحفظ اية قرانية واحد ة فقط لاغير شرط ان تكون صريحة واقروا معي كلا م محمد المظفر وهو من اكابر علماء الامامية في كتابه عقائد الامامية ص 9-8 قال مانصه :(فلا يصح والحال هذه ان يهمل الانسان نفسه في الامور الاعتقاد ية او يتكل على تقليد المربين او اي اشخاص اخرين بل يجب عليه بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرانية ان يفحص ويتأمل وينظر ويتد بر في اصول اعتقاداته المسماو باصول الد ين التي اهمها التوحيد والنبوة والامامة و المعاد ومن قلد اباءه او نحوهمفي اعتقاد هذه الاصول فقد ارتكب شططا وزاغ عن الصراط المستقيم ولايكون معذورا ابدا ) فاين نصو صك القرانية ياشيعي اذكرها لي كما طلب منك المظفر والا فانت ارتكبت شططا وزغت عن الصراط المستقيم [/align]

حين تريد إلزامنا بكلام أحد علمائنا الأعلام العلامة المظفر رحمه الله أما كان لزاماً عليكم نقل الكلام دون تقطيع؟؟
و أستغرب من طريقة قلب الكلام و كأنك تكتب لجهلة أو أطفال ولدوا بالأمس. أنت تريد منا نصوص قرآنية كما طلب منا المظفر..
هذا كلام المظفر قل لي أين طلب منا هذا؟؟



1 ـ عقيدتنا في النظر والمعرفة

نعتقد: أن الله تعالى لمّا منحنا قوة التفكير، ووهب لنا العقل، أمرنا أن نتفكَّر في خلقه، وننظر بالتأمل في آثار صنعه، ونتدبر في حكمته واتقان تدبيره في آياته في الآفاق وفي أنفسنا، قال تعالى: (سَنُرِيهمْ ءايتنَا في الآفاقِ وَفي أنفُسِهِم حتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنّهُ الحَقُّ)(1).
وقد ذم المقلَّدين لآبائهم بقوله تعالى: (قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما ألفَينا عَليهِ آباءَنا أَوَ لَو كانَ آباؤُهُم لا يَعْقِلونَ شَيئاً)(2).
كما ذم من يتبع ظنونه ورجمه بالغيب فقال: (إنْ يَتَّبِعُونَ إلاّ الظنَّ)(3)‌.
وفي الحقيقة انّ الذي نعتقده: إنّ عقولنا هي التي فرضت علينا النظر في الخلق ومعرفة خالق الكون(4)كما فرضت علينا النظر في دعوى من يدّعي


النبوة وفي معجزته، ولا يصح عندها تقليد الغير في ذلك مهما كان ذلك الغير منزلة وخطراً.
وما جاء في القرآن الكريم من الحث على التفكير واتّباع العلم والمعرفة فانما جاء مقرِّراً لهذه الحرية الفطرية في العقول التي تطابقت عليها آراء العقلاء، وجاء منبِّهاً للنفوس على ما جُبلت عليها من الاستعداد للمعرفة والتفكير، ومفتِّحاً للاَذهان، وموجِّهاً لها على ما تقتضيه طبيعة العقول(1).


فلا يصح ـ والحال هذه ـ أن يهمل الانسان نفسه في الاُمور الاعتقادية، أو يتّكل على تقليد المربين، أو أي أشخاص آخرين، بل يجب عليه ـ بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرآنية ـ أن يفحص ويتأمَّل، وينظر ويتدبَّر في اُصول اعتقاداته(1)المسماة بأصول الدين التي أهمّها: التوحيد، والنبوة، والاِمامة، والمعاد.
ومن قلد آباءه أو نحوهم في اعتقاد هذه الاَُصول فقد ارتكب شططاً، وزاغ عن الصراط المستقيم، ولا يكون معذوراً أبداً.
وبالاختصار عندنا هنا ادّعاءان:
الاَول: وجوب النظر والمعرفة في اُصول العقائد، ولا يجوز تقليد الغير فيها.
الثاني: إنّ هذا وجوب عقلي قبل أن يكون وجوباً شرعياً، أي لا يستقى علمه من النصوص الدينية، وإن كان يصح أن يكون مؤيّداً بها بعد دلالة العقل.
وليس معنى الوجوب العقلي إلاّ إدراك العقل لضرورة المعرفة، ولزوم التفكير والاجتهاد في اُصول الاعتقادات.

أنتهى كلام المظفر رحمه الله.
فالشيخ واضح كلامه لم يطلب منا ما تقولته عليه هذا أولاً و ثانياً ما قاله هو ما تعتقد به بالنسبة للتقليد في العقائد فلا يجوز لنا التقليد في العقائد و يجب التقليد في الفقه و لو كنت شيعياً سابقاً كما أدعيت لما غفلت عن ذلك.

ياشيعة الخير ياشيعة الصد ق انتم من اخاطب ولااقصد بكلا مي هذا من تخلى عن عقله وسلنه لسيد يفعل به مايشاء

و ما هي المقايس لتحديد شيعة الخير و الصدق و الذين تخلوا عن عقولهم و سلموها لسيد برأيك؟؟

ثم يا سيدي حين تريد منا آية صريحة و واضحة تنص عن الإمامة بكل صراحة (مع وجود الآية التي تدل على ثبوت الولاية العامة للإمام علي عليه السلام) أفلا يحق لنا أن نطلب منك آية صريحة و واضحة نصت على أن يكون نظام الحكم بعد النبي صلى الله عليه و آله بنظام الخلافة؟؟؟
يعني هل يوجد في القران "و أخترنا لكم من بينكم خليفة"؟؟
أو "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل أختاروا خليفة من بينكم أن الله غفورٌ رحيم"؟؟
نريد آية صريحة تدل على الخلافة من بعد النبي؟؟؟

ثم أنت لا ترى في الأحاديث مبتغاك فلمذا قال الله عز و جل (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب)؟
إليس السنة النبوية هي المكملة للقران حسب النص القراني؟؟

و سؤال أخيرهل طرح مثل هذه المواضيع "لأبناء جلدتك الشيعة" بالتزامن مع المجازر و الذبح الذي يتعرضون له على يد خوارج العصر أحفاد أبن تيمية و محمد عبد الوهاب هو لإشغالهم عما يجري على "أبناء جلتدك"؟؟؟

حبيبي الناس صايرة مخلمة بالعراق و أحنه مو فارغين لمثل هذه المواضيع. بدل ما جاي توجيه نداء "لأبناء جلدتك" روح وجه نداء للوهابية أبناء جلدتك الحالية أن يكفوا عن تكفير المسلمين؟؟

[نصير المهدي]

ياشيعة الخير ياشيعة الصد ق انتم من اخاطب ولااقصد بكلا مي هذا من تخلى عن عقله وسلنه لسيد يفعل به مايشاء
المستبصر الشيعي سابقا

حبيبي العب غيرها .. مللنا من هذه الافلام الوهابية الهندية التافهة التي تتكرر بين حين وآخر .. عبارتك أعلاه تثبت بدليل قاطع بأنك لست شيعيا وهذا جزء من الصورة النمطية التي يحاول الوهابية تسويقها عن الشيعة .. فلا وجود لشيعي يتخلى عن عقله لسيد الا في الأدبيات الوهابية التشنيعية .. ثم لماذا سيد وليس شيخ مثلا .. نسيت ان تذكر المتعة واولاد المتعة .. وشتم الصحابة والطعن في أعراض امهات المؤمنين ..
هداك الله .. عقيدتك محترمة وهنيئا لك بنجاتك من النار .. فإترك الآخرين فيما هم فيه فلست مسؤولا عنهم .. وتعلم ان تقبل الآخر كما هو لا كما تريده أنت .. واطلب من الآخر ان يقبلك كما أنت لا كما يريدك هو .. وبهذا نعيش الوئام والسلام بعيدا عن هذا الخرط التي يملأ به تجار النزاعات والاحقاد عقول الشباب .. قف بينك وبين نفسك وفكر .. هل تعتقد ان هذه الملايين بل مئات الملايين بلا عقل ولا قدرة على التفكير وإستنباط ما هو صحيح وما هو غير صحيح .. حتى تتخيل انك بمثل هذه الكلمات البسيطة والساذجة تستطيع ان تؤثر فيها .. وهل المسألة بهذه البساطة والتسطيح الذي تتخيله .. لقد قرأنا مثل هذه الروايات المضحكة .. بل ما هو أكثر إتقانا منها .. ولم يستطع اي مستبصر " بالمناسبة هذا التعبير شيعي وليس سنيا " ان يسوق روايته دون ان يكون هناك بين سطورها ما يفضحها .. وانصحك بأن روايتك مثقوبة من أول نظرة .. وبدلا من تضييع الوقت في مثل هذه السخافات .. حاول ان تنزل من التحليق في العالم الخيالي الذي أخذك اليه علماء السوء والفتنة لتفكر في الواقع المعاش لأمة الاسلام .. وكيف تعيش أكثر عصورها انحطاطا .. وكيف يستفيد الأعداء من رواد الفتنة هؤلاء .. وكيف يشغلوننا بأنفسنا عن أعدائنا .. وكما قال لك الاخ صفاء حري بك ان كنت تدعي حرصا على الاسلام ان تذهب الى علماء السوء لتقول لهم كفوا عن تكفير المسلمين .. ولأتباعهم المتعطشين للدماء من خوراج العصر ان يكفوا عن الولوغ في دماء المسلمين فذا أكثر أجر واعظم ثوابا ..

[المستبصر]

[align=center]الحمد لله وبعد : كتب safaa-tkd

تريد إلزامنا بكلام أحد علمائنا الأعلام العلامة المظفر رحمه الله أما كان لزاماً عليكم نقل الكلام دون تقطيع؟؟
و أستغرب من طريقة قلب الكلام و كأنك تكتب لجهلة أو أطفال ولدوا بالأمس. أنت تريد منا نصوص قرآنية كما طلب منا المظفر..
هذا كلام المظفر قل لي أين طلب منا هذا؟؟

لو اتبع العلماء منهج في الاستدلال لكان على المستدل منهم على وجوب صوم شهر رمضان ان يتلوا سورة البقرة كلها حتى يذكر قوله تعالى (كتب عليكم الصيام ..الاية)
انا نقلت الشاهد من كلام المظفر واوجز لك سؤالي هل تعرف اية قرانية محكمة لاتحتمل التأويل تنص على امامة الاثنا عشر ؟؟؟ انتظر جوابك وجواب كل شيعي صادق ؟
وكتب بعدها :

و ما هي المقايس لتحديد شيعة الخير و الصدق و الذين تخلوا عن عقولهم و سلموها لسيد برأيك؟؟

شيعة الخير والصدق هم من لايقدمون كلام اي انسان لاسيد ولامرجع ولاغيرهما على كتاب الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .

وكتب بعدها:

يا سيدي حين تريد منا آية صريحة و واضحة تنص عن الإمامة بكل صراحة (مع وجود الآية التي تدل على ثبوت الولاية العامة للإمام علي عليه السلام) أفلا يحق لنا أن نطلب منك آية صريحة و واضحة نصت على أن يكون نظام الحكم بعد النبي صلى الله عليه و آله بنظام الخلافة؟؟؟
يعني هل يوجد في القران "و أخترنا لكم من بينكم خليفة"؟؟
أو "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل أختاروا خليفة من بينكم أن الله غفورٌ رحيم"؟؟
نريد آية صريحة تدل على الخلافة من بعد النبي؟؟؟

ثم أنت لا ترى في الأحاديث مبتغاك فلمذا قال الله عز و جل (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب)؟
إليس السنة النبوية هي المكملة للقران حسب النص القراني؟؟

انا اطلب منك ذلك لان الامامة عندكم اعظم اركان الاسلام ولم يقل اهل السنة ان خلافة الخلفاء الراشدين اعظم اركان الاسلام ولان الامامة عندكم كالنبوة ولم يقل احد من اهل السنة ان امامة الخلفاء كالنبوة .

واما الاحاديث فانا اريد منك ومن كل شيعي اولا ان يتيقن بعدم وجود اية قرانية واحدة تنص على امامة الاثنا وبعدها لامانع لدي ننتقل للاحاديث .
ويسأل بعدها سؤالا اخيرا :
و

سؤال أخيرهل طرح مثل هذه المواضيع "لأبناء جلدتك الشيعة" بالتزامن مع المجازر و الذبح الذي يتعرضون له على يد خوارج العصر أحفاد أبن تيمية و محمد عبد الوهاب هو لإشغالهم عما يجري على "أبناء جلتدك"؟؟؟

حبيبي الناس صايرة مخلمة بالعراق و أحنه مو فارغين لمثل هذه المواضيع. بدل ما جاي توجيه نداء "لأبناء جلدتك" روح وجه نداء للوهابية أبناء جلدتك الحالية أن يكفوا عن تكفير المسلمين؟

كل مسلم شريف يتبرأ من كل قتل بالباطل ومن كل من يقتل الناس الابرياء وانا اشهد الله على انني ابرأ اليه سبحانه من كل من يقتل انسان بريئا فضلا عن المسلم
اما اتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم واتباع المهاجرين والانصار كالصديق والفاروق وذو النورين والمرتضى ومن تبعهم باحسان كشيخ الاسلام ابن تيمية وشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله
فلاشك انهم لم يامروا ولم يقولوا بقتل الابرياء من الناس مسلمين كانوا ام غيرهم ام المحاربين فلاشك في جواز قتلهم لان كالمحتلين واذنابهم من فيلق غدر وغيرهم افراخ المجوسية لانهم اعلنوا الحرب على الاسلام (( وأؤكد لاعلاقة لنا بعوام الناس الذين لايعلنون العداوة للمسلمين)
والله المسؤل ان يصلحنا ويصلح بنا
واما المخلمة فهول يوم تلقى ربك وانت غارق بالشرك اعظم من هذه التي تسميها ((مخلمة))!!!!!!!!!!!!!!!!

والحمد لله
المستبصر الشيعي سابقا [/align]

[safaa-tkd]

[align=center]شيعة الخير والصدق هم من لايقدمون كلام اي انسان لاسيد ولامرجع ولاغيرهما على كتاب الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

انا اطلب منك ذلك لان الامامة عندكم اعظم اركان الاسلام [/align]

و تقول شيعي سابقاً =)

ومن تبعهم باحسان كشيخ الاسلام ابن تيمية وشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله

لا تعليق إلا لعنهم الله هم و أتباعهم من التكفيريين

المحاربين فلاشك في جواز قتلهم لان كالمحتلين واذنابهم من فيلق غدر وغيرهم افراخ المجوسية لانهم اعلنوا الحرب على الاسلام

لا تعليق

وأؤكد لاعلاقة لنا بعوام الناس الذين لايعلنون العداوة للمسلمين

و من أنتم؟؟

[نصير المهدي]

أبو الصفا لا تتعب نفسك مع هذه النمونات .. قال شيعي قال .. إذا كنت شيعيا قل لنا كم ركعة الصلاة الزينبية .. وما هو الجفر التاسع .. وفي اي شهر يصوم الشيعة صيام الوليجة .. وما هو الفرض من بين الثلاثة فرائض .. وبدلا من نقل هذه البضاعة البائرة التي تتداولها المواقع الوهابية حاول ان تطلع على الفكر الشيعي من منابعه وهذا الموقع يفيدك جدا :

http://www.aqaed.com/

عسى ان تستبصر ..

[الدكتور عادل رضا]

السلفيون وباقي أتباع التسنن الاموي, لا شغل لهم و لا عمل ألا محاولة أثارة الجدل السخيف مع هذا الطرف أو ذاك.

أين التنظير الديني في أمور الحياة الواقعية من سياسة و أقتصاد و تربية و أجتماع.

هؤلاء يحاولون البحث عن عدو و هم يختلقون أعداء لا وجود لهم أحيانا , علي سبيل المثال حين يتناقشون بالسنين و يؤلفون الكتب علي فرق أسلامية بائدة كالمرجئة و المعتزلة.


أتمني لهؤلاء المتخلفين الهداية أن شاء الله.

[babylonuk]

[align=center]الحمد لله وبعد : اكتب هذه الكلمات الى كل شيعي منصف صادق لايريد من هذه الدنيا الا فعل مايرضي الله تعالى وان لايخرج منها الا والله تعالى راض عنه وانا ايها الشيعي المنصف الصادق كلي اذن صاغية لكل كلمة تقولها تريد بها تصحيح ماترى انه غير صحيح في كلامي
ولكن ايها الشيعي تأمل معي هذه كلمات ارسلها لكل شيعي يطمع ان يحشر مع سيد الاولين والاخرين نبينا وقرة عيننا وامامنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اقول اعلموا ان الدنيا دار بلاء لا دار جزاء اي والله دار بلاء وامتحان واعلموا انكم وكل مخلوق سيرجع الى ربه (انا لله وانا اليه راجعون ) ياشيعة الخير ياشيعة الصد ق انتم من اخاطب ولااقصد بكلا مي هذا من تخلى عن عقله وسلنه لسيد يفعل به مايشاء اقول ماهو جوابكم يو م تعرضون على الله عند ما يسألكم من اين لكم عقيدة الاثنا عشر المعصو مين هل لها ذ كر صريح في القران ماذا ستجيببون ؟ لاتقولوا ان هناك احاد يث فانا الان اطلب من كل شيعي منصف صاد ق استحلفك بالله هل تحفظ اية قرانية واحد ة فقط لاغير شرط ان تكون صريحة واقروا معي كلا م محمد المظفر وهو من اكابر علماء الامامية في كتابه عقائد الامامية ص 9-8 قال مانصه :(فلا يصح والحال هذه ان يهمل الانسان نفسه في الامور الاعتقاد ية او يتكل على تقليد المربين او اي اشخاص اخرين بل يجب عليه بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرانية ان يفحص ويتأمل وينظر ويتد بر في اصول اعتقاداته المسماو باصول الد ين التي اهمها التوحيد والنبوة والامامة و المعاد ومن قلد اباءه او نحوهمفي اعتقاد هذه الاصول فقد ارتكب شططا وزاغ عن الصراط المستقيم ولايكون معذورا ابدا ) فاين نصو صك القرانية ياشيعي اذكرها لي كما طلب منك المظفر والا فانت ارتكبت شططا وزغت عن الصراط المستقيم المظفر ذ كر التوحيد والنبوة والامامة والمعاد الاصول الثلاثة التوحيد والنبوة والمعاد عليها ادلة قرانية صريحة ومتكررة لاتخفى على العامي فضلا عن العالم فالتوحيد ( قل هو الله احد ) والنبوة (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) والمعاد ( كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يو م القيامة ...) وغيرها ايات كثيرة لاتحصر بسهولة اما الامامة فارجوك ياشيعي يامخلص اذكر لي اية واحدة فقط شرط ان تكون صراحتها كصراحة الاصول الثلا ثة واذكر ياخي ان اقل اهل النار عذابا من في اخمص قد ميه جمرتان من نار يغلي منهما دماغه فهل لك طاقة بذ لك ؟؟

والحمد لله
المستبصر الشيعي سابقا [/align]

[align=center]أگولك عيني، آني اقتنعت بحچيك وأريد انتمي .. شنو شسوي !!

(:
[/align]

[safaa-tkd]

الرأي ما رأيت سيدنا نصير المهدي.
و لكن المشكلة هي أننا من نتهم بالكذب (التقية) و لا أدري ماذا يسمون مثل هذه الحركات (شيعي سابقاً)؟؟

[محمدعلي العراقي]

[align=center]أگولك عيني، آني اقتنعت بحچيك وأريد انتمي .. شنو شسوي !!

(:
[/align]

إقتباس:

گولك عيني، آني اقتنعت بحچيك وأريد انتمي .. شنو شسوي !!
= = = = = =

فخخ روحك وروح إقتل علماء البلاط السعودي الموالين للكفار!!!