من عنده دين أو وجدان.. فليساعد في كشف أحمد الكاذب..

[العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم


* يريد عبد الرسول لاري من مشاركاته في هذا المنتدى أن يروج لفكره المنحرف ، وعقده من الأئمة المعصومين عليهم السلام ، وعلماء المذهب وجماهيره !!

لاري .. المنكر لإمامة الأئمة المعصومين عليهم السلام !

المنكر لولادة الإمام المهدي صلوات الله عليه !

الذي يعتبرأن كل الشيعة ضالين ، وـأنه هو فقط المهتدي !

المتعاون ضد الشيعة والتشيع مع متطرفي الوهابية !


دخل عبد الرسول لاري أو أحمد الكاتب في موضوعي التالي باسم ( أبو الحارث):

http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...6&pagenumber=2

وطرح بأسلوبه السطحي الهرطقي مسألة التوسل والإستغاثة ،
فأجبته أني كنت ناقشت هذه المسألة معه في شبكة هجر قبل نحو ثلاث سنوات ،
وكم موضوع هرب منه لأنه انفضح كذبه ،
وكل مواضيعه ما زالت موجودة في هجر ،
وهو يخاف أن يدخل الى هجر كما يخاف أن يدخل الى كربلاء ..

وقد وضعت له رابط الموضوعين ، وهما :

1- موضوعه: القرآن والعترة يردون على ( أدركني ياعلي) بتاريخ 12مايو 2000

http://64.246.37.236/showthread.php?...ل&pagenumber=1


2- موضوع : استشفاع أم استغاثة

http://64.246.37.236/showthread.php?...E1%CA%E6%D3%E1

لكنه بقي مصراً ، وفتح موضوعاً بعنوان :

الإستغاثة بغير الله في ميزان القرآن والعترة :

http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...&threadid=2164

أرجو من الإخوة الكرام أن يقرؤوا هذه المواضيع ، ويحكموا .

ومن المنتدى أن يحذر من أساليب لاري وهروبه من النقاش ،

وفتح لسانه الوهابي السليط على أهل البيت ومذهبهم !!

[الخزاعي]

شيخنا
هون عليك أبو الحارث ليس أحمد الكاتب . هذا ما أعرفه , بين وبين ابو الحارث بعض مراسلات والتقينا على المسنجر قبل ليلتين أيضا والرجل يقيم في نيوزلندا وحسب علمي أحمد الكاتب يقيم في انجلترا ..
من المحتمل أن أكون مخطئا لكني أجزم بأني متأكد بنسبة 99,9% =X:

[العاملي]

أخي الكريم ،

المشترك باسم أبو الحارث ،

كان وما زال يؤكد أنه ليس أحمد الكاتب ،

لكن هل تصدق أنه يوجد شخص كل أفكاره وأسلوبه ،

وحتى أخطاؤه اللغوية والنحوية هي لأحمد الكاتب !!

لو كان لبان.. من زمان ..

ولا يمكن لعاقل أن يمتهن عقله !

وإن صح وجود شخص في نيوزلاندا .. فهو يكتب باسمه ..

[العقيلي]

وشنو يعني

باي حق يتحرك كوراني في توجيه النقاش ليعرف من هو المشارك فلان او غيره.
لا اظن يا اخي الخزاعي اننا نحتاج ان نرد على كوراني من هو الذي يكتب او من لا يكتب.
له رد فلينشره والا فليصمت.

[العاملي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العقيلي
له رد فلينشره والا فليصمت.

[الخزاعي]

الاخ العقيلي
أولاً رأيت الشيخ مقتنع انه احمد الكاتب فأحببت أن اشهد بأنه ليس أحمد الكاتب لأن الشيخ طلب كشفه ..
وثانيا : بريدك الحاص مليء حاولت ارسال رسالة لك فلم يقبل بريدك المتخم .. خفف عنه ثقله ياعم .
وثالثاً : ربما أختلف عنكم في هذا المنتدى في الحوار مع الشيخ العاملي واعتقد لأنني وهو خبر بعضنا بعضاً فأكثر من ثلاث سنوات في الحوار على النت وغيرها :) .. مع أني أختلف معه حالي حالكم وربما أكثر .. لكن ماذا نفعل ؟ علينا أن لا نخرج عن المألوف .

الشيخ العاملي للأمانة ابو الحارث فعلا يقيم بنيوزلندا وللامانة أيضا سألته قبل ليلتين لماذا العاملي يصر على أنك أحمد الكاتب , فأجاب ببراءة والله لا أدري وأني لم أعرف عن أحمد الكاتب شيء حتى قرأت للعاملي عنه في هجر ..
مسألة يكتب له : لا استطيع التعقيب عليها ! لكن فراستي تقول أن شخصية أبو الحارث أكبر من أن يكون ناقل لبضاعة غيره !

[العاملي]

الأخ الخزاعي ،

مهما قلت لي ،

فهو نسخة من أحمد الكاتب لا أكثر ، في كل ما طرحه من أفكار !

فاقرأ له.. واقرأ له .. لتقتنع مثلي .

نعم ، يحتمل أن أحمد الكاتب يكتب باسمه برضاه !

على أي حال لايهمني أن يكونا بدنين أو بدناً واحداً ،

مادامت الأفكار والروح واحدة !!

فنحن ضد هذه الفكر والروحية ، ولا شغل لنا بالأبدان !

[صيهود الخنياب]

أخونا العاملي
أحنا ما نعرف منو ابو الحارث او احمد الكاتب
أحنا نعرف شيء نقرأه ونناقشه سلبا وايجابا
هل تتكرم علينا وتبدأ بطرح الافكار المختلف فيها مع ابو الحارث وتكتب ردك وهو يكتب رده ونشارككم ؟
بس بشرط وحده وحده
لأن طرح نقاط متعددة في رد واحد يتعب ويشتت

[العاملي]

الأخ صيهود ،

أرجو أن تقرأ الرابطين لشبكة هجر ،

لتعرف منهما الشخصية الفكرية للمدعو أبو الحارث ،

وأن أفكاره نفس أفكار لاري .


موضوع: القرآن والعترة يردون على ( أدركني ياعلي) بتاريخ 12مايو 2000

http://64.246.37.236/showthread.php?...ل&pagenumber=1

وموضوع : استشفاع أم استغاثة

http://64.246.37.236/showthread.php?...E1%CA%E6%D3%E1

[سيد مرحوم]

السلام عليكم جميعا00

اسئلة خطرت في بالي وانا اقرا هذا الطلب في هذا الموضوع00

هل هذا المنتدى خاص بالافكار الشيعية ولايقبل طرح مايقابلها؟

واذا كان هذا المنتدى شيعيا فقط في رؤاه ومنطلقاته فهل يعني ذلك عدم قبول وجهات النظر الاخرى الموجوده في نفس هذا الجسم الشيعي؟

واذا كان لايقبل اي وجهات نظر اخرى في نفس هذا الجسم الشيعي00فهل يرفض طرح الاراء المختلفة التي قد يكون فيها اخطاء في المنهج العام او التفاصيل والاستنتاجات ومن ثم يرفض فائدة مثل هذه المنتديات وهي تصحيح الافكار الخاطئة؟

ام يفترض ان يكون هناك وجهة نظر واحدة لاغير ولابد من يود طرح رؤيته حول اي موضوع ما ان يكون ملما وذا مستوى ثقافي كبير او حتى حائز على درجة العصمة العلمية؟

كيف نتشدق دائما بان للوهابين حرية النقاش في مواقعنا في الوقت الذي يحجرون فيه علينا في منتدياتهم ونحن لانقبل ان نستوعب شخصية من امثال ابا الحارث ليتكلم عن وجهة نظره وبكل حرية حتى لو خالفناها- هذا اذا كنا ضدها في الاصل - او امثال احمد الكاتب لكي نتحاور معه حتى لو كان من وجهة نظر البعض مصرا على دعواه اصرار المتعصب المريب00ما المانع عليه ان يطرح رؤاه وعلينا ان نناقشها00لامجال لحجب الاراء او التكلم باسلوب الاقصاء العتيق00الكل له حق المشاركة 00
في اعتقادي ان الانترنيت في حواراته قدم لنا خدمة جليلة جدا لا اظنها كانت ستتوفر في غيرها وهي الحوار الموضوعي الاجباري البعيد عن الشخصنة 00 اذا لم يكن الشخص معروفا لاسيما واننا ادمنا نقاش الاخر بعد التعرف على شخصيته لكي نحاوره باسلوب محاكمة النيات اذا لم نستطع ان نرد رايه بعلمية00مع انني لا انفي وجود اشخص لاهم لها سوى التفنن في ايجاد ثغرات معينة في اسلوب ولغة ومنطلقات وافكار الكاتب الى درجة تقصي اخطائه النحوية وهفواته الفكرية لكي تستغلها في القضاء والتغلب على من يحاورونه في نقاشاتهم التي لانتعجب عندما نراها تخرج عقيمة ولانهاية موضوعية لها00بل على العكس يحتدم النقاش الى الدرجة التي لانكتفي بانتهاء النقاش دون نتيجة في منتدى ما بل والاصرار على ملاحقة بعضنا البعض في منتديات اخرى لكي نقضي على وجهات نظره وتصويره للمنتديات بانه عدو لدود للتشيع وللامة الاسلامية00
لا احد فوق النقد ولا احد يمتلك الوصاية في النقاش او النيابة عن الامة في الخوف عليها00كلنا راع وكلنا مسؤول عن رعيته00علينا ان نرد الافكار بالافكار وبعيدا عن حجر اي قلم وان اختلفنا معه وبعيدا عن اغتيال شخصيته المعنوية من خلال كيل الاتهامات الظنية له00

فالله سبحانه لم يقل وهو القوي في قدرته والعارف في علمه لم يقل للشيطان عندما اعترض عليه لعنه الله00انا اعرفك انك الشيطان الذي سوف تغوي الناس وكذا وكذا لذلك اسكت ولا امل لك بالبقاء فضلا عن الحوار00بل حاوره جل شانه وهو منتهى كرمه وعدله ولطفه وكماله جل وعلا مع علمه عزوجل بانه لن يعود وبانه هو من سيتسبب في كل هذه المفاسد التي تعاني منها البشرية بفضل وساوسه الشيطانية00بل ادخله في التجربة الانسانية لان له بعدا وسواسيا اساسيا في عملية الابتلاء والله يعرف بان وجود الشيطان ووساوسه من عدمها لن تؤثر لو اراد الانسان وجاهد بفكره وجهده وعطائه وماله ونفسه في ارساء الهدف الرباني وهو اقامة حكم الله في ارضه من خلال خلافة الانسان المؤمن له في هذه الارض00فالشيطان ضعيف كيده مادمنا اقوياء في ايماننا00اذا كنا نعادي فكرة ما ونتصورها الشيطان في صياغتها ونتائجها فلاباس ان نقضي عليها ولكن بفكرة اخرى تفضح عناصرها الشيطانية00اما ان نتوجه الى الشخص لكي نقضي عليه فهذا يشبه لوم الانسان العاصي وهو في نشوة سكرته للشيطان وقذفه باقذع الالفاظ النابية00فالشيطان لايملك ارادتنا بل يستغلها عندما تضعف عن مايوجهها من عقل نير وروح مؤمنة قوية مخلوطة بكل عناصر التقوى والورع والزهد والعلم00ولاسبيل للقوة غير هذا00

0000000000000000000000000000000000
حدث معي ان كتبت باسم معين في احد المنتديات قبل 3 سنوات تقريبا وكانت لي صولات وجولات في موضوع ما اختلف فيه الجميع انذاك00وبعدها الغي المنتدى وربما لهذا السبب والله اعلم00وعدت للكتابة قبل فترة في منتدى اخر وباسم اخر فوجدت احدهم يكتب موضوعا يقول فيه هذا الشخص هو فلان الذي كان يكتب قبل فترة في ذلك المنتدى ونحن نعرفه من اسلوبه الضعيف وحججه الواهية ولن نرد عليه00فقلت في نفسي ياسبحان الله 00هل المسالة بهذه الاهمية لكي يتعقب اسمي ويتذكر ماكنت اناقشه فيه قبل 3 سنوات وفي موضوع تتعدد الاراء حوله00هل وصلت الدكتاتورية الى هذا الحد 00ان يتعقب الشخص شخصا اخر في اي موقع افتراضي يحل فيه!!! وقلت في نفسي وبعيدا عن الغرور بل ثقة بتاثير ما اكتب انذاك00وانا ابتسم متجنبا الدخول في تجربة سخيفة للرد عليه00لو لم تكن كتاباتي مؤثرة وقوية في ذلك الموضوع قبل 3 سنوات لما تعقبتني وعرفتني من خلال اسلوبي الذي تحفظه!!!

00000000
ليس هناك سؤال تافه ولامحرج ولامقدسات في الحوار والحقيقة بنت الحوار

[عـبـ الله ـد]

أعتقد أن قصد الشيخ هو تحديد " أحمد الكاتب " حتى يتمكن من " مسك رأس خيط " معه.
فلا يمكن أن تناقش شخصا بأسم معين ، ثم بعد تطور النقاش ونضجه لجهة معينة ،
يختفي هذا " الإسم " ليخرج " إسم " آخر يعيد نفس الإشكالات ويكررها.
لو سأل الشيخ إن يكشفوا له عن " عبـ الله ـد " لحق لنا الإنكار عليه ، أما أحمد الكاتب فشخص
رضي أن يكون شخصية عامة ويبحث عن الشهرة ، فليشهره من يعرفه.

[أبو الحارث]

ظل .. ظل .. ظل اردح و مرغل روحك بالتراب و اتهدل و الطم و صيح :
دمرني الكاتب بافكاره ... دمرني الكاتب بافكاره !

تخدع من .. بتهريجك هذا يا خبير الفتنة ؟
(( يخادعون الله و الذين آمنوا .. و ما يخدعون إلا أنفسهم و ما يشعرون .. في قلوبهم مرض .. فزادهم الله مرضاً ))

زادك الله مرضاً على مرضك !

عمالقة من أمثال محمد باقر الصدر و فضل الله لم يسلموا من تهريجك و كذبك و افترائك عليهم ... فهل ستقف عند أبي الحارث ؟!

يا أخوة اهملوا هذا العاملي ، ألم أقل لكم إن هذا إذا أعيته الحجة .. لجأ إلى اسلوبه التضليلي و التهييجي الفارغ الذي لا يعزف فيه عن الاستمرار في الإتهامات الباطلة التي يجيدها الدجالون و محترفي الإثارات الإعلامية كي يصفَّ وراءه البسطاء المخدوعين و يستخف بها الغوغاء من خلال ترداد مقولات "هذه أفكار ابن تيمية" و "هذه أفكار أحمد الكاتب" و "هذا ينكر الإمامة" و "هذا ينكر ولادة الإمام المهدي" و "هذا يتهم الشيعة بالضلال" و "هذا متحالف مع متطرفي الوهابية" .. الخ من قائمة عبارات الإفتراء الجاهزة لكل مخالف ، بمناسبة وغير مناسبة تيمناً بالقول النازي المأثور "اكذب اكذب حتى يصدقك الناس" .. لكنه ظل يكذب و يكذب و لم يصدقه أحد ! رغم أن هذا العزف المستمر على أيقونة هذه المفاهيم يؤكد أنه نفسه مرتاب في حقيقة هذه المفاهيم وموضوعيتها واعتدالها ! و لو كان و اثقا ًمنها لتمترس بها و دافع عنها بنفس المؤمن المتيقن الواثق من حجته ، لكن فاقد الشيء لا يعطيه!

من كان عنده وقت يضيعه فليقرأ هذه الوصلات التي وضعها هذا الدجال علماً أن فيها مداخلات محذوفة و أخرى مبتورة ، و لكن مع ذلك فهي تكفي لكشف حيرته و تخبطه هو وصاحبه الحساوي!

عرفناه خاوياً منذ زمان ، صنعته الدعاية و لا يجيد سوى اللف و الدوران و "اللك و العجن" و التدليس و تهمة الخصوم بمعاداة الأسس و الثوابت التي ألفها و لو كانت تدعوه الى عذاب السعير ! و لذلك هو لا يستطيع أن يعيش في أي محفل أو منتدى دون كومبارس من الغوغاء و الحبربشية يهتفون له و يزعقون ، و هذه مشكلته في هذا المنتدى ، فهو يعيش حافة الإنهيار بعد أن دخل المنتدى فوجد أن هرطقته المسماة (مقدمة الحق المبين ) قد تعرضت إلى ضربات نقدية قاضية من أكثر من جهة ، فقعد كالمبهوت لا يدري بم يجيب !


ما يعنيه من شخص أبي الحارث كائناً من يكون و لماذا لا يكتب رده إن كان عنده رد بدلاً من هذا الردح الرخيص ؟ لا أقول له إلا كما قال العقيلي .. عنده رد فليكتبه .. و إلا فليصمت صمت أهل القبور !

[العاملي]

برأي أحمد الكاتب ..

إذا أجاد الإنسان السب والشتم والإفتراء ،

فيمكن أن ينتصر !!

لا بأس يالاري ..

لنواصل من حيث هروبك..!

عندما قلت لي على الهواء قدم الأدلة التاريخية على ولادة الإمام

المهدي ، وخذ وقتي في الحقلة الآتية ،

وفي اليوم التالي جئت بالأدلة ، وأردت أن أبدأ .. فنكصت على عقبيك !!

هل تثبت هنا أم تنكص على عقبيك ؟!!

[بهبهاني]

شوف يا عاملي

لا ادري لماذا تضخم من خطر أحمد الكاتب

من هم أتباعه و هل اثر على الشيعة ؟

حبيبي محد يمدحه الا الوهابية

و أنت تبرزه بهذه الطريقة

حبيبي احمد الكاتب مفضوح

لكن علينا كشف و فضح تبريزي و خراساني

هؤلاء خطرهم أكبر

هم كالافيون في جسد الأمة
بالذات خراساني المغالي

أكاد اقطع بان خراساني ليس من الشيعة

قاتل الله الغلاة

[العاملي]

للرفع لأحمـــــد الكاتــــب الهــــــارب ..

----------------
وأنت يابهبهاني ..

تريد أن تمدح صاحبك .. فامدحه حتى تتعب ..

لكن تأدب معي ، وقد تحملتك ،

وتأدب مع المراجع وفي طليعتهم الخراساني والتبريزي ،

ولو كنت شجاعاً لأعلنت اسمك ،

فممن تخاف أيها العجمي المستعرب ، والرجعي المستثور ،

إلا من أهلك ومحيطك المؤمنين ؟!

* إن استمريت في التطاول على المراجع ،

فسأضطري الى نشر ملفك وقد تفضل عليَّ به من تعرفه جيداً وتعترف بصدقه !

ثم ملف صاحبك النعماني ، وصاحبك الآخر ..

هزلت ..حتى وصلت الى حثالة المجتمع اللاصقين أنفسهم ببهبهان !!