أخرسهم الجعفري

[دجلة الخير]

كلنا رأينا السيد الدكتور إبراهيم الجعفري اليوم كالأسد يخطب ببيان وحجة تذكرنا ببيان وحجة أمير المؤمنين عليه السلام.
تكلم بلا تلعثم وبلا ورقة مسودة وبلا تلفت تكلم بقوة وبكل وضوح واطلقها بثقة وشجاعة، وقد أخرس بيان يحسده عليه كل زعماء الدول التي تسمى عربية كل هؤلاء الأعراب الذين حضروا هذا المؤتمر.

نحن ابناء المقاومة نحن ابناء الصّدر والبدري،

واعلنها بقوة رجل الدولة الشجاع الذي لا يهاب ولا يستكين ... لا مجال للبعث في العراق ...هناك خط أحمر: لا يوجد مكان للبعثيين في العراق.


وقالها بدون مواربة وبلا خداع انتم ايها العرب الذين ساعدتم نظام البعثيين


قوة الكلمة التي أطلقها السيد الجعفري حفظه الله استثارت حارث الضاري وكشفت حقيقته البعثية التي جعلته يقف موقف المعربد الضئيل الذي يتطاول على سيده وسيد أجداده وعشيرته.

ألف تحية ود ووفاء للمخلص ورجل العراق الشهم وصاحب قول الحق السيد إبراهيم الجعفري.

بعد أن رأينا السيد حفظه الله يخطب خطبته وبعد أن رأينا السيد حفظه الله يحقق الإنجاز تلو الإنجاز لا أتصور أن العراقيين سيقبلون بغيره أن يقود العراق.

أين نجد نص الخطاب الذي ألقاه السيد اليوم ؟

[ابن القطيف]

أختي الكريمة أحسنتي وبارك الله فيك
وأبارك للعراقيين بهذا القائد البطل الفذ

تجدي نص الخطاب هنا أختي الكريمة:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23

[فياض]

الفرق الكبير ما بين السيد الأشيقر الجعفري وما بين هؤلاء البدو العربان هو أن السيد إبراهيم يستند على فكر وفلسفة وهم يستندون على مواقف عاطفية متمثلة بالحقد السياسي و بالحقد الطائفي فأنت لا يمكن لك أن تقتنع من كلام إنسان حاقد ويستحيل أن يتقبل عقل الإنسان السوي براهين وأدلة هذا الإنسان.
السيد الجعفري برز كبطل بالبلاغة العربية واستاذ بالمنطق والحكمة وجميع هذه الاشياء مفقودة لدى كل الاطراف التي تدعي القومية والعروبة المزيفة ومفقودة كذلك لدى وعاظ السلاطين كالضاري وغيره الذين أنقطع عنهم مصدر رزقهم صدام حسين وأنا قد اقترحت مرة أن تقوم الحكومة العراقية بفتح وزارة أوقاف سنية حتى تصرف لهم المال وبعد ذلك والله لن تسمع منهم صوتا.
تخيلوا كل هذه الماكينة الإعلامية العربية تحاول ان تتصدى لبلاغة وحكمة السيد الجعفري ولكنها لن تستطيع لسببب بسيط هو أنها تواجه إنسانا تمرس على مواجة الأزمات وعروبي غير مؤدلج ورجل تعود قيمه وأفكاره لعصر الحضارة الإسلامية لا لعصر الحكم الإمبراطوري العثماني وحكم العسكريين القوميين العرب.

[iraqcenter_net]

بسمه تعالى
الى الاخ الدكتور الجعفري
السلام عليكم ورحمة الله
لقد استمعت الى خطابك في اجتماع القاهرة اليوم – اليوم – وقد اصبت كبد الحقيقة في طرحك المنسجم مع الحالة العراقيية التي تمكثل البعد الانساني في العلاقات الاخوية بين ابناء الشعب الواحد .
ان الخطاب العراقي اليوم بحتاجة ان يعيش البعد العملي السلوكي في الطرح وليس التحليق بالافاق النظرية وجعجة الكلمات الرنانة التي لايفهم منها الا الذات وغياب المصلحة الوطنية الكبرى .
ان شعب العراق بكل الوانه واطيافه وعناوينته الدينية والمذهبية بحاجة الى خطاب الذات , وخطاب الذات هو التحرر من الانا الذاتي والذوبان في ذات الامة .
ان مصلحة الامة هي اكبر من مصلحة الذات ولايمكن ان تتحقق مصلحة الامة الا من خلال تجسيد المعنى الانساني في العلاقات , وتجسيد المعنى الانساني في العلاقات لايمكن ان يتحقق الا من خلال الوعي الكامل بالمصلحة الوطنية .
المصلحة الوطنية التي تمثل الاساس الصلد في بناء العلاقات الانسانية والاتيان بالكفؤء الانساني المقتدر على ادارة مايكلف به من مسؤوليات صغيرة ام كبيرة . والكفؤء الانساني الناجح هو القادر على انتزاع كل انتمائاته الخاصة في ادارته لمهامه ويلبس ثوبا واحد لاغير-ذلك هو الثوب الوطني الانساني الذي يقرب فيه من هو الكفؤء وان كان بعيدا عنه في انتمائه العقائدي او السياسي .
اننا بحاجة الى دورات تربوية نربي بها انفسنا على ممارسة المفهوم الانساني في علاقاتنا لحل كل ازماتنا والسعي لبناء دولة الانسان التي كرَمَ الله بها الانسا ن لانه قيمة معنوية وقيمة حضارية .
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70

ان كل دولة تبني على قواعد غير انسانية في علاقاتها مع مواطنيها وعلاقة مواطنيها معها تعتبر دولة فاشلة ومختنقة بالازمات., اما الدولة التي تتعامل وفق القانون الانساني الذي رسمه المولى سبحانه وتعالى على اسس انسانية هي الدولة الناجحة وان كانت كافرة, لان العدل اساس الملك ,
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 والاسلام كدين سماوي ينسجم مع العدل المقام حتى وان كان الحاكم كافراَ ,ولايقر بالحكم الظالم وان كان الحاكم مسلما {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58,
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76
{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90لان الانسان قيمة حضارية الهية ,حيث جعله خليفته على هذه الارض ليعمرها بالعدل , وان استطاع تعميرها بالعدل فتح الله له من خير الدنيا الكثير , {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }الأعراف96 وان قتل الانسان اخيه الانسان بغير حق كانما مارس العدوان على الانسانية جمعاء. {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32
نتمنى على كل ابناء الشعب العراقي النجباء ان يجعلوا خطابهم خطابا انسانيا وان يمارسوا في خطابهم السلوك الانساني الذي يعبر عن أخوتهم الانسانية كما امرنا الله تعالى ان نكون –اخوة في الدين والانسانية بعيدا عن كل عنوان شيطاني يفرقنا ويجعل من الخاسرين في الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران مبين.
فهل تكون عندنا صحوة وطنية انسانية واحدة لنكون يدا بيد لبناء دولة الانسان في العراق الجديد؟

الدكتور احمد القريشي

[هناء العراق]

بصراحة فعلا كان أسدا

والله نتشرف بالدكتور الجعفري

و طبعا يلقي الكلمة بكل بلاغة و دقة و إتقان لأنه عراقي أصيل

[ديك الجن]

نكرر طلب الأخت أم محمد ...

من من الأخوة سيتكرم و ينقل لنا نص الخطاب المذكور؟؟...

فقد فاتني مشاهدته البارحة و للأسف!...

و عندما تابعت الأخبار المسائية على أحد الفضائيات النفطية ... تم بتر خطاب السيد الجعفري لغايات معروفة!

ثم ظهر علينا الأعور الدجال... مثنى حارث الضارط كمن اصابه اسهال...

بوجهه الزوبعي الأصفر المتشنج الكالح لينفث سمومه ذلت اليمين و ذات الشمال...

أين ممكن أن نقرأ نص الخطاب بارك الله فيكم...

[هناء العراق]

أمس كان في إعادة لكلمته على العراقية

يمكن اليوم يعيدونها بعد

[لؤي العراقي]

والله عندما رايت الخطاب خنقتني العبره ولم اعرف كيف اعبر عن الفرحه التي اصابتني لاني لم اكن اتوقع ان يكون السيد يوما عصبي هكذا وكنت اتوقع ان يتنازل من اجل الضغوط التي تمارس عليه ...........
ولكن وجدته يسلط لسانه عليهم كما سلط جده امير المؤمنين سيفه على ابائهم الخوارج
والحمد لله رب العالمين الذي اخرس المطلك واذنابه الخائبين
والحمد لله رب العالمين

[السيد عبدالله الموسوي]

فعلاً اسد و كلامة و انفعالة الشيء الوحيد الذي توقعته لما و الحمد لله ان المطلك لم يتوقع منه هذا كما بدا انه منذهل

[عطر الولاء]

بسمه تعالى
الحمد لله على نصره
لقد اثرت كلمة السيد الله يحفظه على كل ذي قلب طاهر فأثلجته بما فيها من نقاء وصدق مقال وافحمت الاعداء والمتربصين
من جماعة الضاري والمطلك الذين يزاودون ويرفعون شعارات المقاومة الخائبة الخاسرة الخائنة وهم براء من كل شيء يشرف اسمائهم
ونسبهم المشكوك
فكانت احرفه الرائعة كالجام كبل الافواه الناعقة المرتزقه المتجرة بارواح خيرة شعبنا

فقال بكل ثقة وعنفوان وافخر
نحن المقاومة ومن يريد مزوادتنا عليها
فنحن ابناء الصدر والبدري السعداء
اللهم انصره بحق جده المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله
وهنيئا لنا هذا الرجل

[دجلة الخير]

السلام عليكم

هنا نص كلمة السيد رئيس الوزراء إبراهيم الجعفري أمام الاجتماع التحضيرى لمؤتمر الوفاق العراقي

[طالب الثأر]

السلام عليكم

ونعم الرجل حفظه الله تعالى من كيد المارقين والحاسدين والارهابين 0

[سيد مرحوم]

[align=center]ونعم الابن البار للصدر
أيها الجعفري الهصور
أرض السواد : كريم صافي[/align]
[align=center] kareemsafi@yahoo.com[/align]



في ملتقى القاهرة الذي رعاه عمرو موسى والجامعة ومبارك , المؤتمر الذي أرادوا منه أن يكون بوابة الدخول الرسمية العروبية لتأهيل حزب بعثهم العربي الاشتراكي من جديد وأن يأخذ دوره الاجرامي من جديد في العراق . في هذا الملتقى الذي جلب فيه عمرو موسى بعض حثالات باسم الحوار الوطني وجمعهم مع أنظف وأنزه الشخصيات الوطنية العراقية كالدكتور ابراهيم الاشيقر الجعفري وغيره من الحاضرين في المؤتمر . انبرى الجعفري في كلمته وأطلق العنان الى كلماته السيالة المنحدرة كانحدار السيل الهادر والاعصار الثائر بشجاعة لا ترقى اليها شجاعة غير شجاعة استاذه الصدر وهو يؤنب العرب على موقفهم المتخاذل تجاه العراقيين وقال لهم بالحرف الواحد ان بعثكم لم يجلب لنا نحن العراقيين سوى الدمار والقتل والاحتلال والتفخيخ ولا مجال لهذه الثقافة في العراق اليوم وأعلنها الجعفري خطا أحمر أمام البعثيين والقتلة من المجرمين الذين استباحوا دماء العراقيين ماضيا وحاضرا . الدكتور ابراهيم الاشيقر الجعفري رجل السياسة الأول ورجل الدبلوماسية البارز الذي شهد له كل اعدائه بها بل واستخدمها من يريد تسقيطه كمثلبة من مثالب الجعفري وانه السياسي الدبلوماسي الذي يقترب حديثه ومواقفه من المجاملة أكثر من ملامسة الحقيقة ووضع النقاط على الحروف . جاءت كلمة الدكتور ابراهيم الجعفري هذه المرة مخيبة لكل الآمال , وكان أول من اعترف بخيبة الأمل هم البعثيون وقالها الضاري علنا مباشرة وعلى مسامع الاشهاد ان آمالهم خابت بكلمة الجعفري الذي اقصى البعثيين والقتلة . وخابت آمال من يقولوا ان الجعفري يجامل ودبلوماسي أكثر من اللازم فقد كانت كلمة الجعفري طعنة في قلب كل البعثيين ومن يريد عودتهم . لقد عبر الدكتور الجعفري عن كل ما يختلج في صدور العراقيين المضطهدين من أبناء الجنوب وبعض الوسط العراقي وكان لسان حال الشهداء طيلة الفترة المظلمة البعثية السوداء التي ألمت بالعراق .

ولم يفت الدكتور الجعفري وهو صاحب البصيرة النافذة أن يفوت الفرصة على أدعياء المقاومة ليصرخ بوجههم أننا نحن أهل المقاومة ولا مزايدة علينا , نحن أبناء الصدر , نحن نريد خروج الاحتلال من العراق ولكن لا نسمح للمزايدين بان يطالبوا بخروج الاحتلال وهم جزء من الارهاب . من يريد للاحتلال ان يخرج لابد ان يكون جزء من أمن الشعب العراقي . كان الجعفري واضحا وضوح الشمس وكان جريئا وصريحا وكان أكثر الأطباء مهارة وهو يضع اصبعه على الجرح العراقي النازف ليشخص بكل شجاعة سبب الجرح فليس سوى البعثيين القتلة ومن يساندهم والعرب أول من صدروا البعث للعراق واليوم يريدون عودته ولكن هيهات .

هذا هو الشخص الذي يمكن للعراقي أن يأتمنه على وطنه . هذا هو الوطني النزيه الذي لا يجامل ولا يداهن ولا يقصي غير البعثيين والقتلة . لمثل هذا وله بالتحديد سأصوت , وسأقص اصبعي إن صوت لغيره .

[سيد مرحوم]

[align=center]كلمة الجعفري في القاهرة

أرض السواد : علي آل شفاف[/align]


الأجدى من مدح أو ذم ذات شخص ما, أو تقييمها؛ هو مدح أو ذم أفعاله وأقواله, أو تقييمهما. لأن تقييم الفعل والقول يحض على تصويب الخطا, وإدامة وتعضيد الصواب؛ مما يعين الشخص ـ الذي يكون فعله أو قوله موضوعا للتقييم ـ على تحري الدقة والصواب في الفعل والقول, عن طريق تلمس ردود الأفعال التي يستحثها هذا الفعل, أو ذاك القول. بينما يفترض تقييم الذات علما ببواطنها, وهذا ما لم ولن يدعيه أحد.

دعاني يوما ما أحد الأفاضل للكتابة عن واحد من سياسيينا الكبار, فترددت كثيرا, لأنني لا أحب أن أكون مداحا؛ فأرسلت له مقالا مرتجلا ـ في آخر لحظة ـ حاولت أن أكون فيه متوازنا في عرضي لحال ذلك السياسي, وإن كنت متعاطفا معه, إلا أن التعاطف شئ, والتقييم الموضوعي شئ آخر.

إن أصدق المدح ذلك الذي ينتزعه (الفعل أو القول) الممدوح انتزاعا. . استحقاقا منه وجدارة, وهذا ما فعلته كلمة الدكتور إبراهيم الجعفري الذي أعطته الفصاحة ـ في القاهرة ـ قيادها. فقد تجلى فيها العقل الأصيل, واللب الرصين, والقلب الواعي؛ فتكلم الشعب على لسانه, فأبدع في ارتجاله, بما لم يدانيه آخر من بعد روية وتأمل وصناعة. فكانت حقا ـ في هذا اليوم ـ لسان حال الشعب العراقي الناطق.

لقد بدأ بعد الآية المباركة بكلام رائق المشرع, عذب المشرب, حسن الانسجام؛ يرتفع له حجاب السمع, فيدخل الآذان بلا استئذان؛ وكأنه ممر الصبا على عذبات الأغصان. رقيق سائغ رشيق, ذلك هو كلام القلب من القلب إلى القلب. فالذي تكلم كان قلب الجعفري وليس لسانه ـ هذا ما أحسسته أنا على الأقل.

وبعد أن صال وجال, في دروس وعبر, لمن تعلم واعتبر؛ تجافى عن مضاجع الرقة, وتجانف عن مذاهب السلاسة؛ فجاء بكلام كالثوب المحبوك, والبنيان المرصوص فحولة وفخامة وعزما. فانهال على أسماع الطغاة بما تستخف عنده جلاميد الصخور, وتعبر دونه واسعات البحور. ويستعذب دونه سم الأفاعي. فزجر وردع ومنع, بعد أن رغب وحبب وطبب.

فقد صدق وأجاد في أن الوحدة والمصالحة والإطمئنان والثقة مصدرها القلب الجامع, لا العقل المانع. فالعاطفة الإنسانية واحدة عند كل من يجلي عنها غشاوة التعصب والتطرف والطغيان, لكن العقل في ـ عالمنا هذا ـ متعدد بتعدد الذوات, ومتنوع بتنوع الخبرات.

لقد كان جريئا وواضحا في تفنيد دعاوى القتلة والمجرمين, في أنهم مقاومون (للاحتلال)؛ لأنهم يقتلون الإنسان العراقي, ويخربون البنى التحتية للبلد, ويدمرون العراق بالكامل, تحت شعار "إما نحكم أو ندمر كل شئ". إن المقاوم الحقيقي هو الذي يسعى لحماية الشعب العراقي من بطش الديكتاتورية, وذيولها المتمثلة في الهمجية والتطرف والجريمة من جهة, وتبعاتها كالوجود الأجنبي من جهة أخرى.

كما أنه تجاوز عقدة النقص التي تتملك الكثيرين من مثقفينا, خضوعا وتأثرا بالآلة الإعلامية المصرية؛ ليضع العراق في موضعه الحقيقي, في الدرجة الأولى من سلم الحضارة الإنسانية, لتأتي مصر بعده. وقد صدع بها في عقر دارهم: أن الحضارة الإنسانية الأولى كانت من أهوار الناصرية والعمارة, ثم جاء الفراعنة. ولعمري هذا كلام تتفتق الوطنية من جوانبه, بلا نفاق ولا مجاملة لأهل الدار على حساب تأريخ العراق.

لقد ارتقى الدكتور الجعفري في خطبته هذه من الإسلوب التعليمي "البيداغوجي" المعتاد لديه, إلى الأسلوب الخطابي "الديماغوجي". لعلها بداية لنشوء شخصية "كاريزمائية" يفتقدها العراق الحالي. لكني لا أعرف إن كان سيوفق في ذلك أم لا, إذا ما أخذنا بنظر الاعتبار شخصيته المتدينة, وميوله نحو الزهد والتقوى والورع الذي يمنع من حب الشهرة. لكن الذي يدفع بالإتجاه المعاكس, والذي لا يعارض صفات التدين أعلاه, بل ومما يدفع باتجاهها, هو مصلحة الشعب أو الإنسان العراقي, والمصلحة الوطنية العليا, التي تبحث عن شخص يمتلك "كاريزما" يلتف حوله الرأي العام . . فهل ينجح في ذلك؟


‏20‏/11‏/2005

Talib70@hotmail.com

[سيد مرحوم]

[align=center][align=center]الى الاخ الدكتور الجعفري [/align]

أرض السواد : الدكتور أحمد القريشي[/align]



بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله

لقد استمعت الى خطابك في اجتماع القاهرة اليوم – وقد اصبت كبد الحقيقة في طرحك المنسجم مع الحالة العراقيية التي تمكثل البعد الانساني في العلاقات الاخوية بين ابناء الشعب الواحد .

ان الخطاب العراقي اليوم بحتاجة ان يعيش البعد العملي السلوكي في الطرح وليس التحليق بالافاق النظرية وجعجة الكلمات الرنانة التي لايفهم منها الا الذات وغياب المصلحة الوطنية الكبرى .

ان شعب العراق بكل الوانه واطيافه وعناوينته الدينية والمذهبية بحاجة الى خطاب الذات , وخطاب الذات هو التحرر من الانا الذاتي والذوبان في ذات الامة .

ان مصلحة الامة هي اكبر من مصلحة الذات ولايمكن ان تتحقق مصلحة الامة الا من خلال تجسيد المعنى الانساني في العلاقات , وتجسيد المعنى الانساني في العلاقات لايمكن ان يتحقق الا من خلال الوعي الكامل بالمصلحة الوطنية .

المصلحة الوطنية التي تمثل الاساس الصلد في بناء العلاقات الانسانية والاتيان بالكفؤء الانساني المقتدر على ادارة مايكلف به من مسؤوليات صغيرة ام كبيرة . والكفؤء الانساني الناجح هو القادر على انتزاع كل انتمائاته الخاصة في ادارته لمهامه ويلبس ثوبا واحد لاغير-ذلك هو الثوب الوطني الانساني الذي يقرب فيه من هو الكفؤء وان كان بعيدا عنه في انتمائه العقائدي او السياسي .

اننا بحاجة الى دورات تربوية نربي بها انفسنا على ممارسة المفهوم الانساني في علاقاتنا لحل كل ازماتنا والسعي لبناء دولة الانسان التي كرَمَ الله بها الانسا ن لانه قيمة معنوية وقيمة حضارية .

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70

ان كل دولة تبني على قواعد غير انسانية في علاقاتها مع مواطنيها وعلاقة مواطنيها معها تعتبر دولة فاشلة ومختنقة بالازمات., اما الدولة التي تتعامل وفق القانون الانساني الذي رسمه المولى سبحانه وتعالى على اسس انسانية هي الدولة الناجحة وان كانت كافرة, لان العدل اساس الملك , {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 والاسلام كدين سماوي ينسجم مع العدل المقام حتى وان كان الحاكم كافراَ ,ولايقر بالحكم الظالم وان كان الحاكم مسلما {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58,

{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76

{إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90

لان الانسان قيمة حضارية الهية ,حيث جعله خليفته على هذه الارض ليعمرها بالعدل , وان استطاع تعميرها بالعدل فتح الله له من خير الدنيا الكثير , {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }الأعراف96 وان قتل الانسان اخيه الانسان بغير حق كانما مارس العدوان على الانسانية جمعاء. {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32

نتمنى على كل ابناء الشعب العراقي النجباء ان يجعلوا خطابهم خطابا انسانيا وان يمارسوا في خطابهم السلوك الانساني الذي يعبر عن أخوتهم الانسانية كما امرنا الله تعالى ان نكون –اخوة في الدين والانسانية بعيدا عن كل عنوان شيطاني يفرقنا ويجعل من الخاسرين في الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران مبين.

فهل تكون عندنا صحوة وطنية انسانية واحدة لنكون يدا بيد لبناء دولة الانسان في العراق الجديد؟

NOORALSERAT"HOTMAIL.COM