النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي من علامات الدين السني

    الدين السني الجديد لا يؤمن بتصوير الشخصيات المحترمة ولا يفتي بإمكانية تصويرها أو تمثيلها. وقد لاحظنا الإعتراضات التي حدثت على تصوير فيلم الرسالة للمرحوم العقاد.

    التساؤل الذي يتبادر إلى الذهن هو عدم دعم اي مشروع مسلسل لأو فيلم أو اي شيئ وثائقي عن
    ابن تيمية
    ومحمد عبدالوهاب
    رغم توفر الأموال والإمكانيات والكتاب والمطاوعة والمشايخ.

    فهما لم يظهرا في أي إنتاج وثائقي، مسلسل، فيلم، لم نشاهد تصويراً لحلقة واحدة تتحدث عن هذين النبيين المقدسين، عن هذين الصنمين، تعرضهما، توضح شخصياتهما، تبين اشكالهما التقريبية، رغم أنني رأيتهم يعرضون أحدهم متقمصاً شخصية عبدالعزيز أخي نورة في إحدى برامجهم الوثائقية.

    لماذا ياترى...

    أم أنني فاتني متابعة مسلسل إبن تيمية ومحمد عبدالوهاب على التلفزيون ؟؟
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,660

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيلي
    الدين السني الجديد لا يؤمن بتصوير الشخصيات المحترمة ولا يفتي بإمكانية تصويرها أو تمثيلها. وقد لاحظنا الإعتراضات التي حدثت على تصوير فيلم الرسالة للمرحوم العقاد.

    التساؤل الذي يتبادر إلى الذهن هو عدم دعم اي مشروع مسلسل لأو فيلم أو اي شيئ وثائقي عن
    ابن تيمية
    ومحمد عبدالوهاب
    رغم توفر الأموال والإمكانيات والكتاب والمطاوعة والمشايخ.

    فهما لم يظهرا في أي إنتاج وثائقي، مسلسل، فيلم، لم نشاهد تصويراً لحلقة واحدة تتحدث عن هذين النبيين المقدسين، عن هذين الصنمين، تعرضهما، توضح شخصياتهما، تبين اشكالهما التقريبية، رغم أنني رأيتهم يعرضون أحدهم متقمصاً شخصية عبدالعزيز أخي نورة في إحدى برامجهم الوثائقية.

    لماذا ياترى...

    أم أنني فاتني متابعة مسلسل إبن تيمية ومحمد عبدالوهاب على التلفزيون ؟؟
    قد يكون الدين السني لا يؤمن ظاهرياً بتصوير الشخصيات الاسلامية أو تمثيلها!...

    ولكن أدبياتهم تتحدث عن حالات تصويرية و تمثيلية صريحة!!

    تجسد فيها الروح الأمين جبريل بشخص الصحابي دحية الكلبي على سبيل المثال

    أو ابليس الرجيم بصورة مقاتل مشرك في معركة أحد و هكذا دواليك!!!

    القوم متناقضون في هذه المسألة!!!....

    على سبيل المثال...

    يعتبر نبيهم الحراني ابن تيمية انه من الجائز أن تقول لقد رأيت ربي في منامي بصورة من الصور!!!...

    كأن ترى ربك في المنام و العياذ بالله بصورة مخنث أمرد أجعد الشعر!!! أو بشكل كلب أعور...أو عنزة جرباء!!!...

    فهذا جائز من ناحية المبدأ في دين السنة أن تتصور ربك بأشكال و صور متنوعة!!!..

    تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً!!!...

    لنرجع الى صلب الموضوع...

    أخي العزيز أنا استبعد أن تمثل شخصية ابن الحيزبون تيمية لأنه شخصية خلافية حتى في أواسط أهل السنة ؟؟؟

    فهل سيصورونه كردياً أم عربياً ؟؟؟

    و هل سيتطرقون لعنته الجنسية وعدم زواجه أم لا ؟؟؟

    و الى تجسيمه أم لا ؟؟؟

    و الى نصبه أم لا ؟؟؟

    و الى ضربه بالنعال و الأحذية من قبل العامة على كفره كما شهد معاصره الرحالة ابن بطوطة أم لا؟؟

    والى علاقة المودة و المحبة مع تتار السلطان غازان أم لا ؟؟؟

    الى آخر هذه الطوام و الكوارث في سيرته العطره!

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    14

    افتراضي

    ديك الجن كلامك كله مغالطات واضحة
    اولا ابن تيمية لم يتزوج هذا صحيح وثابت في سيرته رحمه الله
    ولكن لااعرف ان احد قال عنه انه كان فيه مرض العنه ...
    ثم ان ابن تيمية عندما اعتدى عليه بعض السفهاء وهو في
    الثامنة والعشرون من عمره كان اعتداء لذيذا لابن تيمية
    وهو صرح بهذا لانه دافع عن رسول الاسلام محمد صلى
    الله عليه وسلم عموما يا ديك الجن انا اسال الله ان يهديك
    لقول الحق لان ابن تيمية سواء عربي اومن اي لون
    المهم انه مسلم متبع لخير الخلق محمد رسول الله
    صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    388

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصفهاني
    اولا ابن تيمية لم يتزوج هذا صحيح وثابت في سيرته رحمه الله
    ولكن لااعرف ان احد قال عنه انه كان فيه مرض العنه ...
    ثم ان ابن تيمية عندما اعتدى عليه بعض السفهاء وهو في
    الثامنة والعشرون من عمره كان اعتداء لذيذا لابن تيمية
    _:-_:-_:-
    ابن تيمية كان شاذ جنسي، يعني Homosexual من نوع Bsexual

    امرد كردي حلو ويدور مردان

    بالعافية عليكم هذا الدين من شيخ الاسلام،

    ممكن توضح لي يا أخ العرب نوع هذا الاعتداء اللذيذ على شيخ الاسلام وعمره 28 ؟؟ جنسي: بدني نفسي عاطفي ؟؟

    سؤال آخر اذا ممكن محمد بن عبدالوهاب كان متزوج؟
    السندباد بحار مغامر يعشق المعرفة ويمتلك الجرأة ليواجه الخطأ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الغنى في الغربة وَطنٌ. والفقر في الوطن غُربةٌ
    المشاركات
    1,266

    افتراضي

    بالنسبة لمسألة فلم يعرض شخصية ابن تيمية فأذكر اني رأيت ذلك قبل عدة سنوات
    وكان يمثل الشخصية الممثل المصري عبد الله غيث

    اعتقد انه من الخطأ أن نشمل كل الوهابية مع غيرهم من بقية مذاهب العامة بكلمة " السنة " لأن هناك اختلافات كثيرة ايضا بينهم بخصوص التصوير او الشكليات و المظاهر

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    1,660

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصفهاني
    ديك الجن كلامك كله مغالطات واضحة
    وين كلامي كله مغالطات استاذ أصفهاني هداك الله؟

    سأعيده مجدداً وهذه المرة مع الأمثلة!:

    قد يكون الدين السني لا يؤمن ظاهرياً بتصوير الشخصيات الاسلامية أو تمثيلها!...

    ولكن أدبياتهم تتحدث عن حالات تصويرية و تمثيلية صريحة!!

    تجسد فيها الروح الأمين جبريل بشخص الصحابي دحية الكلبي على سبيل المثال

    أو ابليس الرجيم بصورة مقاتل مشرك في معركة أحد و هكذا دواليك!!!

    جبريل يتجسد و يتصور بشكل رجل آدمي من البشر!:

    فعن عبدالله بن عمر عن أبيه قال: (بينما نحن جلوس عند رسول الله (ص)، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر،

    لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي (ص)، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه،

    ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد! أخبرني عن الإسلام.. الحديث)..

    وفيه أنه سأله عن الإسلام فأجابه، ثم عن الإيمان فأجابه، ثم عن الاحسان فأجابه، ثم عن الساعة

    فقال: (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل)، فسأله عن علاماتها فحدثه عنها..

    وكان عقب كل جواب يقول للرسول صدقت.. ثم انصرف بعد انتهاء الإجابات،

    والجالسون يتعجبون من هذا التعقيب على الإجابة..

    يقول عمر : فلبثت ملياً، ثم قال لي الرسول: (يا عمر! أتدري السائل؟)

    قلت: الله ورسوله أعلم.

    قال: (إنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم)..

    وكان الجالسون يرون هذا القادم حتى وصفه عمر الوصف السابق، ويسمعون أسئلته ورد الرسول عليها وتعقيبه على الرسول

    بقوله: صدقت، مما أثار تعجبهم: من هذا الذي يقول للرسول صدقت؟؟؟؟؟



    2- جبريل يتجسد بصورة دحية الكلبي:

    دحية بن خليفة

    نسبه:

    هو دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن أمرئ القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبربن عوف الكلبي

    صفته :

    كان جميلا حتى ضرب به المثل في حسن الصورة

    وكان جبريل عليه السلام ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم على صفته

    كان جميلا حتى ضرب به المثل في حسن الصورة وكان جبريل عليه السلام ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم على

    صورته:

    قال عوانة بن الحكم :

    أجمل الناس من كان جبريل ينزل على صورته


    الحميراء ترى جبريل بصورة رجل!:

    فلما هزم الله الأحزاب رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابة إلى المدينة فجاءه جبريل عليه السلام

    وطلب منه أن ينهض إلى بنى قريضة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم داره

    فقالت عائشة : من ذلك الرجل الذي كنت تكلمه ؟؟؟

    فتساءل الرسول : ورأيته ؟

    قالت عائشة : نعم

    قال الرسول : بمن تشبهينه ؟

    قالت بنت أبي بكر : بدحية الكلبي !!


    قال الرسول : ذاك جبريل عليه السلام أمرني أن أمضى إلى بني قريظة

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان جبريل يأتيني على صورة دحية الكلبي !!

    وقال عليه الصلاة والسلام : دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى أبن مريم

    وعبدالعزى يشبه الدجال !


    الشيطان يتجسد بشكل بشري في بيعة العقبة و معركة أحد!:

    الروض الأنف - الجزء الثاني :

    فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة

    بأنفذ صوت سمعته قط : " يا أهل الجباجب " - والجباجب : المنازل -

    هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم .

    قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب -


    قال ابن هشام : ويقال ابن أزيب استمع أي عدو الله أما والله لأفرغن لك ....


    وهذه أيضاً:

    وهو يتفي غزوة أحد إزب العقبة بكسر الهمزة وسكون الزاي

    وفي حديث ابن الزبير ما يشهد له حين رأى رجلا طوله شبران على بردعة رحله!!! [

    فأخذ السوط فأتاه فقال " ما أنت " ؟

    فقال أزب ، قال " وما أزب " ؟ قال رجل من الجن ; فضربه على رأسه بعود السوط حتى باص أي هرب

    وقال يعقوب في الألفاظ الأزب : القصير .

    وحديث ابن الزبير ذكره العتبي في الغريب فالله أعلم أي اللفظين أصح ؟

    وابن أزيب في رواية ابن هشام يجوز أن يكون فعيلا من الإزب أيضا ...

    http://sirah.al-islam.com/SearchDisp...earchLevel=QBE



    وقد قلت أنا ديك الجن أيضاً:

    القوم متناقضون في هذه المسألة!!!....

    على سبيل المثال...

    يعتبر نبيهم الحراني ابن تيمية انه من الجائز أن تقول لقد رأيت ربي في منامي بصورة من الصور!!!...

    كأن ترى ربك في المنام و العياذ بالله بصورة مخنث أمرد أجعد الشعر!!! أو بشكل كلب أعور...أو عنزة جرباء!!!...

    فهذا جائز من ناحية المبدأ في دين السنة أن تتصور ربك بأشكال و صور متنوعة!!!..

    تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً!!!...فالحراني يتبجح بان الله يحل في ((( أذهان المؤمنين منهم )))).............

    ((( على شكل صور بصرية متنوعة في مناماتهم و أحلامهم )))) !!!!

    يتبجح هذا الهالك ابن الهالك و يقول ان الله تتشكل صورته بصرياً و عقلياً في منامات عباده المؤمنين....

    و بأشكال عدة و متنوعة...... تختلف بحسب درجة الايمان و قوته !!!!



    فقد قال الكردي هتك الله ستره.... و بالحرف الواحد :



    ((( وقد يرى المؤمن ربه في المنام )))

    (((في "صور متنوعة" على قدر إيمانه ويقينه )))

    فإذا كان إيمانه صحيحا لم يره إلا في (((صورة حسنة))) !!!!!

    وإذا كان في إيمانه نقص ((( رأى ما يشبه إيمانه))) !!!؟؟!!

    ورؤيا المنام لها حكم غير رؤيا الحقيقة في اليقظة

    ولها " تعبير وتأويل " لما فيها من الأمثال المضروبة للحقائق .............(انتهى كلام ابن تيمية)

    فاذاً استاذ أصفهاني يصح في دين السنة من حيث المبدأ أن ترى ربك في المنام

    و العياذ بالله بصورة مخنث أمرد أجعد الشعر!!! أو بشكل كلب أعور...أو عنزة جرباء!!!...

    فهذا جائز من ناحية المبدأ في دين السنة أن تتصور ربك بأشكال و صور متنوعة بحسب نبيكم ابن تيمية !!!..



    و قال ابن تيمية في مجموعة الرسائل الكبرى ج1ص287 الوصية الكبرى ط.دار إحياء التراث العربي :

    " وكذلك الحديث الذي رواه أهل العلم أنه –النبي- قال : رأيت ربي في صورة كذا وكذا .

    يروى من طريق ابن عباس ومن طريق أم الطفيل وغيرهما ، وفيه أنه وضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله على صدري ، وهذا الحديث لم يكن ليلة المعراج ، فإن هذا الحديث كان في المدينة ، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم نام عن صلاة الصبح ثم خرج إليهم ، وقال : رأيت ربي كذا وكذا .

    وهو من رواية من لم يصل خلف إلا بالمدينة كأم الطفيل وغيرها ، والمعراج إنما كان من مكة باتفاق أهل العلم ، وبنص القرآن والسنة المتواترة ، كما قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى )

    فـعـلـم أن هــذا الـحـديـــث كــان رؤيـــا مــنـام بالــمـــديـــنـــة كما جاء مفسرا في كثير من طرقه أنه كان رؤيا منام .....

    والحديث الذي جزم ابن تيمية أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قاله للصحابة هو حديث أم الطفيل :

    المعجم الكبير ج25ص143ح346 :

    " عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

    يقول : ثم رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفــّر في أخضر عليه نعلان من ذهب وعلى وجهه فراش من ذهب ".

    وقال الخطيب في تاريخ بغداد ج13ص311:

    " حدثنا عبد الخالق بن منصور قال ورأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في حديث أم الطفيل

    حديث الرؤية ويقول : ما كان ينبغي له أن يحدث بمثل هذا الحديث .

    قلت –الخطيب- : وأنا أذكر حديث أم الطفيل ليعرف ، أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن إسماعيل هو الترمذي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبي

    أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أنه :

    رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شابا موفرا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب ".

    أما حديث ابن عباس فهو ما ذكره أبو يعلى الفراء في إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1ص136 وغيره :

    " عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم رأى ربه عز وجل شابا أمردا جعدا قططا في حلة خضراء " ،

    وفي رواية أخرى زيادة : " يلبس نعلين من ذهب وعلى رأسه تاج يلمع منه البصر ".


    أما مسألة "عنة" ابن تيمية فهي ظنية والله أعلم ... وقد قرأتها في نقاش بين عدد من شيوخ أهل سنة في احدى المنتديات...

    لأن هذا الكردي الحراني ربيب جدته لم يتزوج رغم علمه جيداً بان الزواج هو سنة نبوية صحيحة و واجبة بالنسبة له ولغيره من السنة...الا من رحم ربي!!!

    أما مسألة ضربه بالنعال و الأحذية من قبل العامة فهي بسبب كفره الصريحه وتشبيهه صفة رب العالمين بصفات البشر

    و ليس بسبب دفاعه عن الرسول كما زعمت أنت !

    فقد شبه نزول ربه صراحة كنزوله هو عن درجات المنبر!...وقد كان الرحالة ابن بطوطة شاهداً على هذا!

    هدانا الله واياك!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    146

    افتراضي

    أخي ديك الجن دعك من هؤلاء النواصب الوهابية فنبيهم ابن تيمية مقدس ومعصوم ههههههه.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني