متى تضعون حداً للأفكار التي يرفضها الشيعة والشعب العراقي..؟

[العاملي]

* لم يسلم منهم المراجع ، ولا السادة ، ولا الكثير من مفاهيم المذهب والدين ..
أحدهم مثل أحمد الكاتب ومن اتبعه وهلل له مثل أبو الحارث وغيره وغيره.. لايجرؤ أن يقرأ موضوعاً كتبه هنا في أي قهو ة ، أو على أي جمهور في العراق !

*إنها حالة الإنحراف الفكري والإنفصام عن الشعب العراقي ومذهبه وعقائده ..
وفي نفس الوقت ادعاء حبه والدفاع عنه والتعصب له !!!
وليس هو إلا تعصباً للذات باسم العراق المسكين .

* إن بقي هذا النوع من الموضوعات ..
والطفح المستهتر بالمفاهيم والقيم والشخصيات التي يقدسها الناس ،
فلا عجب أن يقول الكثيرون لهذه الشبكة.. سلاما !

[أبو الحارث]

تركنا لك المقاهي تنظر لها و تستخف أهلها ، فهم جمهورك !



ما زاد كوران في الإسلام خردلةً ! ***** و لا النصارى لهم شغلٌ بـ (كوراني ) !

[العاملي]

* هل يجوز لشبكة العراق الثقافية أن تسمح بالسخرية والإستهزاء بمراجع الشيعة وعلمائهم وشخصياتهم ،
حتى لو اختلفت معهم في الرأي ؟
أين الدين ، أين الأخلاق ، أين موقف صاحب البيت عندما يهان أحد في بيته ؟!

* وتسمح لطفل أن يجعل توقيعه شتماً لفلان وفلان ؟!!

* وتسمح لمدعي الثقافة لم يطلع على عقائد الدين ، ولم يقرأ أن لقب السيد والسادة لقب شرعي ممنوح من النبي للمؤمنين أبناء علي وفاطمة ؟

* وهل كانت أجيال الشعب العراقي الماضية والحاضرة جهلة وضالين لاحترامهم السادت من بني هاشم ؟

* أنا على يقين أن هؤلا ء الذين يبثون هذه الأفكار منبوذون من الشعب العراقي ، فهل أن شبكة العراق الثقافية مأوى للمنبوذين من شعبهم ، ليبث سمومه منها ؟!

[مصعب]

الاخ العاملي
لو منعك أصحاب الشبكة من الرد على الافكار التي يرفضها الشيعة والشعب العراقي كان من حقك أن تكتب موضوعك هذا وتطالب بوضع حد .

الافكار والاراء مطروحة للجميع والناس تقرأ وتأخذ الصحيح وهي قادرة على التمييز بين السقيم والصحي ولا تحتاج الى هذا العويل واللوم على الشبكة
ما اعرف احدا منهم ولكني للإنصاف يميل المراقب الى جهتك كثيرا ولم يتعرض لما تكتب بالحذف والاغلاق وأنت اكثر الناس تهجما على كل شيء وخاصة الاعضاء .
وصل بك ان تنال من عراقيتهم ومن رموزهم وقادتهم ولم ينبسوا ببنت شفة معك .
إن كنت تتباكى فالسبب معروف فأنت تريد الهروب من هذه الشبكة لأنني وحسب متابعتي فلم ترد على أحمد الكاتب ولم ترد على ابو الحارث ولم ترد على صيهود ولم ترد على العقيلي ولم ترد على الخزاعي ولم ترد على سيد مرحوم وهذا هو ديدنك بالحوار تكتب ما يحلو لك وتسميه افكارا وعندما يضعونك في الزاوية الحرجة تتهرب بحجة الاساءة وبحجج واهية .
أخي أنت لا يمكن أن تصمد في شبكة فيها شيء من الحرية لأنك تعيش الاستبداد الفكري .
لا يمكنك المواصلة في شبكة العراق الثقافية لأنهم لعدم وجود جوقات من اعضاء ومراقبين يصفقون ويهللون بالصلوات لك .
العراقيين يا أخي غير بقية الشيعة من البلدان العربية الاخرى , أحرار قارعوا صدام واعطوا الملايين من الشهداء فهؤلاء لم يقبلوا شيئا دون وضعه تحت المجهر صقلتهم التجارب وعلمتهم الدهور آلاعيب اللاعبين باسم الدين والوطنية .
أنصحك بالرحيل عن شبكتهم لأنك لا تقدر عليهم وقد كشفوا عنك كل مختبيء .
أو أنصحك بالبقاء وعدم التدخل بشؤونهم الخاصة ويمكنك الرد على أحمد الكاتب وغيره ممن يختلف معك في فكره . لكن ظني انك لا تستطيع المواصلة لأن ليس لديك شيء تقوله ولم اقرأ لك شيء يمكن ان اسميه مجازا فكر

[العاملي]

الأخ مصعب ،

أولاً كيف أفتيت بأن كل ماطرح في الشبكة من أفكار هو حلال ..

من أين لك هذه الفتوى.. وهل تدلني على مرجع يوافقك عليها ؟

وثانياً ، تصفني بالهروب.. !!

نعم والله أهرب من جو ملئ بالشتم والسب والحقد على المراجع والسادة ، ولا احترام فيه لأحد !!

و لا فخر لمن يعيش فيه أو يدخل في مهاترات !

والخاسر أنتم .. والنادم أنتم !

[المنهال]

الاخ العاملي المحترم
ليس من الصحيح أن تبخسنا حقنا في حذف ما لا يليق بالحوار واغلاق البعض الآخر والتدخل عند الضرورة . ومع هذا فلا ندعي الكمال فهو لله وحده .
في شبكتنا أخي الكريم لا يوجد حجر على أي فكر مهما كان - شريطة أن لا ينال من الذات الالهية - وأن يتفق وقوانين الشبكة , نعم هناك من يطرح أفكار لا توافقنا أو أفكار غير صحيحة في نظرنا لكن هذا لا يعطينا الحجة بعدم السماح لأي كاتب من أن يطرح فكره شرط أن يكون اسلوباً محترما . ولعلكم قرأتم في قوانين الشبكة أن الافكار والمواضيع المطروحة في الشبكة لا تمثل رأي الشبكة ولا اصحابها ولا تعبر الا عن رأي صاحبها .
الفكرة تقارعها الفكرة المضادة والرأي يحاوره الرأي الآخر . فالشبكة تأمل من كتابها أن يردوا على أي فكر يعتبرونه غير صحيح ولا يعبر عن فكر وثقافة مجتمعنا , ولا ننتظر منهم أن يطالبوننا بوضع حد للأفكار التي لا يرتضونها !!.
نعم نحن مع كل صوت يطالب بوقف الشخصنة وتحويل المنتدى الى مهاترات ونحن نعمل ما أمكنا في هذا المجال .
فهذه الشبكة أخي المحترم أمامك ولم يمنعك أحد من أن ترد على أي موضوع أو فكرة فيها .
نحن قادمون على عراق يحتوي مئات الآراء والأفكار الدينية والسياسية المتناقضة والمتنوعة والمتقاطعة فيما بينها ولا نريد أن نعود أنفسنا على اقصاء الفكر الآخر بل للجميع حرية التعبير في حدودها وأننا نعلم أن في النهاية لا يصح الا الصحيح وأن اعضاء الشبكة وقراءها لا يحتاجون لوصاية على فكر منا . وعملنا لا يتعدى تهيئة أجواء حوارية متساوية لجميع الأطراف .
مع تحياتنا لك

[العاملي]

الأخ المنهال ،

معنى كلامك أن:

- النيل من حرمة الذات الإلهية .. غير مسموح .

- النيل من حرمة قوانين الشبكة .. غير مسموح .

- النيل من حرمة رسول الله وكافة الأنبياء .. مسموح .

- النيل من حرمة الأئمة الطاهرين والإمام المهدي .. مسموح .

- النيل من حرمة مراجع الشيعة .. مسموح .

- النيل من حرمة علماء الشيعة .. مسموح .

- النيل من حرمة الأعضاء .. مسموح .

- النيل من عقائد الشيعة .. مسموح .
----------------

* فما هي الحرمات المصونة في شبكتكم ؟

وهل تعرف شبكة إسلامية تبيح هذه المقدسات ؟!

[المنهال]

لا أخي العاملي
أنت على خطأ ليس هذا معنى كلامي
كل أنواع "النيل" غير مسموح بها في شبكتنا . وهناك فرق بين ابداء الرأي والتجريح , ابداء الرأي مهما كان مسموح والتجريح ممنوع .
وحتى أضرب مثلاً لهذه القضية لتكون واضحة كي لا تتهمونا مرة أخرى بأننا نسمح للنيل من الانبياء والائمة والمقدسات ! .
لو كتب أحمد الكاتب في هذه الشبكة مفنداً وجود الامام المهدي عجل الله فرجه , لو كتب ذلك دون تجريح بمعنى أن لا يستهين ولا يتهجم بمن يخالفه الرأي فهذا مسموح , وطبعا مسموح لا بمعنى الترويج لهذه الفكرة فكما هو معلوم أن كل كاتب يعبر عن رأيه وليس رأي الشبكة . أما لو كتب العاملي مثلاً رداً على موضوع أحمد الكاتب قائلاً له أنك منحرف وضال وأنك وهابي وأنك الخ من التهجمات الشخصية التجريحية فهو غير مسموح . وكذلك لو كتب أحدهم المرجعية الفلانية وناقداً لها دون تجريح المرجع نفسه والنيل من شخصيته فهو مسموح وفي جميع حالات النيل التجريحي ممنوع .
آمل أن أكون أوضحت وللتدليل على أننا نسمح للجميع بطرح أفكاره مع الحفاظ على أسس الحوار فهو مسموح واذا أردت أن تفتح موضوعاً تناقش فيه أفكار أحمد الكاتب في رفضه لولادة الامام المهدي عجل الله فرجه فنحن على استعداد شريطة عدم التجريح بالاشخاص بل دحض الآراء .
مع التحيات

[العاملي]

الأخ المنهال ،

هذه القاعدة مهمة جداً.. لو طبقت .

[صيهود الخنياب]

الاخ المنهال
يُرجى ملاحظة عنوان موضوع العضو العاملي حول العراقيين وهو يصفهم في العنوان بالمتعرقين
يصف كل الشعب العراقي باستثناء السادة والسادة ما يصيرون نصف عشر الشعب العراقي فهل هذا نيل تجريحي من شعب بأكمله وأغلب الاعضاء العراقيين في الشبكة أم لا ؟

ارجو ان لا تحسبوا صيهوديات صيهود الخنياب من النيل التجريحي فما هي الا توابل مع بعض الحرارة لتحميص الشواء لذة للآكلين _:-

[كمال111]

للعاملي نقول

من السهل جدا على الانسان ان يقوم بدور الواعظ والناصح لغيره ، فما عليه الا ان يقوم ببعض الكلمات هنا وهناك او يكتب هنا وهناك حول بعض المواعظ والارشادات ، ولكن الاصعب في ذلك هو ان يقوم الانسان بمحاسبة نفسه وارشادها نحو الطريق القويم ، والامام علي سلام الله عليه يقول الا وان ميدانكم الاول انفسكم فان قدرتم عليها فعلى غيرها اقدر ، فتغيير المحتوى الداخلي هو الجهاد الاكبر حيب تعبير النبي (ص)
وفي واقع الحال لم نقرأ نيلا او تجريحا في هذه الشبكة المؤقره اطلاقا وهناك فرق بين النقد والتجريح ، فالنقد مسموح به وليس هناك شخصا كائنا من كان ولو كان المقدس محمد الصدر فهو تحت المجهر .
ولكن المشكلة ياعاملي هي انك غير متعود على النقاش او الحوار الفكري والنقد البناء ، ولعله نعذرك لانك متخصص في المسائل المذهبية والحوارات مع الوهابية ، مما سيطر على نمط تفكيرك وحواراتك وبالتالي انت تعتقد ان كل من يقوم بالنقد فهو على نكط جماعتك .
والمسالة الثانية والمهمه هي ان في ساحة العراق الثقافية لايوجد لك جمهور من يصفق لك على الدوام ويهتف باسمك ، لان الاعضاء هنا معظمهم من طلبة العلم والاساتذه والمثقفين واصحاب التجارب ، بينما جماعتك في هجر عباره عن صبية ومراهقين يعشقون العصبيات في الحوار ، وانا قلت لهم اكثر من مره بانهم يحملون عقلية جمهور كرة قدم ومايتمتع به من خصائص وصفات وعادة الجمهور يعيش الضوضاء والصخب والتصفيق لايستطيع للأي انسان ان يميز بين تلك الاصوات .
وكنت اتمنى من العاملي ان يقوم بالنصح والارشاد لمن هم بحاجة الى ذلك ويبدا بالصبية المراهقين الذين ينالون من العلماء ويجرحونهم في شبكة هجر ، واذا ناسي ياشيخ انا مستعد ان اذكرك .... فتامل .

==========
سؤال :
شيخنا اشوفك اربع وعشرين ساعة على الجهاز فنصيحتي لك ان تخفف نوعا ما لانه كما تعلم لنفسك عليك حق ولاهللك عليك حق وللأطفالك عليك حق . خفف شوي بارك الله بيك

[العاملي]

.

[المنهال]

الاخ العاملي
لم أر تجريحا شخصيا لكم غير كلمة ( أن يبدأ بنصح نفسه أولاً ) فحذفتها من مداخلة الاخ كمال 111 , وأذكره من هنا وهو القلم الواعي النابض أن يبتعد عما يشوه كتاباته من تجريح الاعضاء المحاورين .


تحياتي

[القعقاع]

بارك الله فيك شيخنا العاملي

لكن ياشيخ هنا في هذا المنتدى المبارك كل المشاركات هادفة وردود علمية

ولايوجد خروج عن الحوار ولايوجد سب ولا شتيمه ولاتنقص من اخر

نحن هنا والله الحمد لله لا نجامل

انت تريدنا ياشيخ ان نسب ونطرد الأخ والأستاذ احمد الكاتب

هذا هو طلبك

وهذا يدل على عجزك في مناقشته في اسلوب علمي هادف

اتمنى منك يالشيخ ان لاتزعل من كلامي لكنها الحقيقة

كل ما اتمناه هو الفائده للجميع وعدم تجريح الأخرين

واذا كان هناك سب او حتى استهزاء يوجد مشرفين يعلمون ماهو الكلام الطيب من الخبيث ولا اعتقد انهم يجاملون اشخاص على اشخاص

وشكرااااا

[فرزدق]

القعقاع:

انت تريدنا ياشيخ ان نسب ونطرد الأخ والأستاذ احمد الكاتب
هذا هو طلبك
وهذا يدل على عجزك في مناقشته في اسلوب علمي هادف
اتمنى منك يالشيخ ان لاتزعل من كلامي لكنها الحقيقة

كلا.
لااحد يريد منك سب اخوك واستاذك احمد الكاذب !
و
انه من الصعب مناقشة استاذك الكاتب ودحض ادلتة(اكاذيبه) ضد مذهب ال بيت الرسول.

والأن:
هل اهتديت واعتنقت مذهبه الجديد؟

ان كان كذلك فمبروك عليك اختيارك. انها الحرية ياقعقاع!
__________________