هل تصلي خلف الكبيسي؟؟

[العقيلي]

أين عمر بن الخطاب وابوبكر من هذا القواد البعثي عبد كبيسي. أنا متأكد أن عمر بن الخطاب كان سيستأصل شخصياً هذا الخنزير الكبيسي لو رأى حاله.

مقارنة فاشلة يا وطني....فاشلة جداً.

[الوطني]

أين عمر بن الخطاب وابوبكر من هذا القواد البعثي عبد كبيسي. أنا متأكد أن عمر بن الخطاب كان سيستأصل شخصياً هذا الخنزير الكبيسي لو رأى حاله.

مقارنة فاشلة يا وطني....فاشلة جداً.

عجيب والله هل ان الكبيسي فعل اكثر من كسر ضلع الزهراء
هل اسقط جنين الزهراء
هل احرق الدار
هل قال ان الرسول يهجر
هل وهل وهل ..........................
كل هذا ومازال لديك عمر افضل ؟لاادري هل هي مكابره ام ماذا

[العقيلي]

أوكي... هل كبيسي جيد أم سيئ برأيك؟

[ديك الجن]

ما هكذا تستقيم يا جماعة....

السؤال الذي يجب أن يطرح هو ...

هل صلى ابن أبي طالب خلف معاوية بن أبي سفيان مثلاً ؟؟؟

هل صلى خلف المغيرة بن شعبة تحت أي ظرف ؟؟؟

هل كان عمرو بن العاص أمام صلاته يوماً ما ؟؟؟

هل مارس تلك ((الواقعية)) مع أمثال هؤلاء ؟؟؟

كبيسي القواد من طينة هؤلاء بالظبط...وهنا هو المقتل!

وصلاة ابن أبي طالب وراء ابن أبي قحافة و ابن الخطاب من ناحية أخرى هي صلاة صحية وراء امامين مسلمين

لهم ما لهم وعليهم ما عليهم...هي صلاة صحيحة... لا تشوبها شائبة!

تخيلوا فقط لو صلى سلام الله عليه وراء معاوية !!!...

فهل هذه كتلك ؟

لا والله ورب الكعبة!...

هل صلى الحسين خلف يزيد بن معاوية ؟؟؟ لا والله....

هل صلى علي بن الهادي وراء المتوكل ؟؟ لا والله ...

ما بالكم كيف تخلطون المنافقين بالمسلمين ؟...

وكبيسي القواد هذا ...هو رأس من رؤوس النفاق في أيامنا المعاصر...

المداخلتين الأخيرتين لعقيل والوطني تشير إلى المأزق الإمامي الإثني عشري في تفسيره للتاريخ !

!!

أكثم ...استرح بالله عليك...

ليس أنتم من يتكلم عن منهجيات فهم التاريخ و هضمه....

سلملي على...

قتل سيدنا عثمان(رضي الله عنه) سيدنا محمد بن أبي بكر (رضي الله عنه)....

و قتل سيدنا يزيد (رضي الله عنه) سيدنا الحسين(رضي الله عنه)..

وقتل سيدنا مروان بن الحكم (رضي الله عنه) سيدنا الزبير بن العوام (رضي الله عنه)..

و قتل الحجاج (رضي الله عنه) سيدنا عبد الله بن عمر (رضي الله عنه)...

و لعن سيدنا المغيرة (رضي الله عنه) و سيدنا مروان بن الحكم ....سيدنا علي(رضي الله عنه)..

و شتم امامنا الجوزجاني (رضي الله عنه) سيدنا علي....

و سب السدوسي و حريز (رضي الله عنهما) سيدنا علي...

و و و و....

استرح يا أكثم بالله عليك!

[عــبّــود]

أولاً :: هناك خلاف على كتاب سليم بن قيس وصحته ..

ثانياً :: الرواية لا تشير بشكل واضح إلى صلاة الإمام مؤتماً بأبي بكر ..

ثالثاً :: المشهور عند الشيعة أن علياً عليه السلام لم يصالح أبا بكر وعمر حتى بعد شهادة الزهراء (س) . .. ولا تقوم رواية واحدة لا يعلم ما سندها وصحتها في مقابل ذلك ..


رابعاً :: لا مقارنة أصلاً بين الإمام المعصوم ع .. وبين من صلى خلف الكبيسي .. !!

[نصير المهدي]

هل تتجرأ الحكومة والوقف الشيعي على البدء ببناء المساجد في كافة الأماكن التي تعرض فيها أهلنا إلى القتل والتدمير؟ تساؤلات تضيع في عالم الصمت وعالم الفراغ.

بصراحة المسألة في جوهرها ليست مسألة طائفية .. إنما نحن ندافع عن الانسان المنتهك والمذبوح بدون رحمة ولا شفقة لأنه ينتمي الى مذهب معين .. ولو تم إستهداف السنة من اي جهة بهذه الطريقة ولنفس السبب لدافعنا عنهم بنفس الحماس .. المشكلة ببساطة هي ان قضية هؤلاء المظلومين لا تجد من يدافع عنها .. هذه اول مرة ارى فيها صورة مرقد الشهيد ابراهيم بن مالك الاشتر رغم اني كتبت كثيرا عن تدميره .. وهو المرقد الذي بناه المرحوم السيد عبد الزهراء الحسيني في أوائل السبعينات .. وأظن ان صورة المرقد المدمر هي صورة هاو وليست صورة رسمية .. عندما يتهدم سياج في مسجد سني كما رأينا خلال الاحداث الأخيرة تنقلب الدنيا ولا تقعد .. ويبادر القرضاوي والسديس وغيرهما الى القاء خطب التحريض التي تبرر في جوهرها توافد الارهابيين الى العراق وتفجير اجسادهم في العراقيين .. مشكلتنا مرة أخرى ان المظلومين لا يجدون من يدافع عنهم .. لو ان هذا المرقد لدى السنة لهيجوا الدنيا كلها من اندونوسيا الى نيجيريا .. لكن لم نر سياسيا شيعيا او عالما يتحدث عن هذه الجريمة ويعرض بشاعتها للعالم ويبقيها حاضرة في الاذهان .. عندما تم السكوت على هذه الجريمة وأمثالها .. تم تفجير مرقد الإمامين في سامراء .. ترى هل نستعجل الامور ونحن نقول عظم الله اجوركم بهدم مرقد الحسين عليه السلام ..

[المرشد]

حياكم الله جميعاً كفيتو وفيتو بهل الأجوبه عاد كون يقتنع الوطني

[الوطني]

أولاً :: هناك خلاف على كتاب سليم بن قيس وصحته ..

ثانياً :: الرواية لا تشير بشكل واضح إلى صلاة الإمام مؤتماً بأبي بكر ..

ثالثاً :: المشهور عند الشيعة أن علياً عليه السلام لم يصالح أبا بكر وعمر حتى بعد شهادة الزهراء (س) . .. ولا تقوم رواية واحدة لا يعلم ما سندها وصحتها في مقابل ذلك ..


رابعاً :: لا مقارنة أصلاً بين الإمام المعصوم ع .. وبين من صلى خلف الكبيسي .. !!

اعزائي النقاش الى الان ممتاز وموضوعي وخالي من السباب والاستهزاءات ارجو ان يستمرعلى هذا النحو للفائده
1- رويت لكم قول الامام الصادق بالكتاب ولااعلم مدى صحة سند هذه الروايه
2- ماذا كان يفعل الامير في المسجد وصلاة الجماعه قائمه .هل كان يتفرج ام لديه جماعه اخرى
3-مامعنى قيام خالد بجنب علي هل خالد كان مؤتم بالامير ام بابو بكر ام كان ينتظر مع علي للجماعه الاخرى
4- انا معك في ان الزهراء ماتت وهي غاضبه عليهما وليس لم تصالحهما فقط
5- ان الصلاة ان صحت الروايه لاتدل على عدالة الرجلين وانما تدل على عدم العداله فيهما وذلك لانهما فضلا نفسيهما على من هو اعلو واتقى واورع منهما وكذلك توجد روايه تدل على انهما كافران اصلا ولكن لااستطيع ذكر الروايه
ومع كل ذلك نرى الامير عليه السلاميصلي خلفهم

[الوطني]

أوكي... هل كبيسي جيد أم سيئ برأيك؟

ساخبرك عن شيء مالكبيسي واعوانه ومنافقيه الا مجرمين وسفله ويشهد الله اني لم يوقع في قلبي حبا لهؤلاء الحثاله ولكنهم يفكرون ويخططون لقتلنا ودمارنا بايدينا من خلال الضغط علينا
هل نحن غير قادرين عاى مسح السنه وتنظيف العراق من هذه الجيف .والله قادرين ونفعل اكثر.ولكن لتمنى ان تاتي الى العراق وتشاهد بنفسك المطب الذي وقعنا فيه .انا اتكلم ويشهد الله انم في قلبي مراره وجمره .هل تعلم ان مديريةالشؤون الداخليه قد تم حلها من خلال الضغط البريطاني والوشايه التي قام بهاجمال الدوسري من الحزب الاسلامي
مالذي فعله السياسيون لنا ولا ابنائنا في السجون البريطانيه لاشيء فقط
واذا اصبحت الحرب سوف نذبح مثل الغنم وسياخذون الرئاسه والحكومه وكل سيء وسنصبح ارهابيون وستعاد المقابر الجماعيه ولن نحصل على شيء
هذا رايي المتواضع ولا اعلم مايدور في خلد السيايسون

[أبو حيدر الحسيني]

الصلاة خلفهم أما لأضهار وحدة المسلمين عندما تتطلب المصلحة العليا للأسلام ذلك مثالها صلاة علي عليه السلام ان صح الخبر
أو للتقية عندما تخشى على نفسك منهم وهذا ما يحدث في مناطق يكون الشيعة فيها مستضعفين
وفي الحالتين يصلى بنية الفرادى ويقرأ لنفسه
لكن هل يمكن أن يكون صلاتنا خلفهم لشئ آخر ؟
هل فيها مصلحة سياسية ولو مؤقتة هل يمكن أن نفكر كما يفكرون ونسقيهم من كأسهم نفجر مناطقهم وقبورهم ومواخيرهم وثم نستنكر كما يفعلون ولنصلي خلفهم

[الوطني]

المداخلتين الأخيرتين لعقيل والوطني تشير إلى المأزق الإمامي الإثني عشري في تفسيره للتاريخ !

رجلان يقتلان زوجتك وإبنك ويسلبانك خلافتك ومع ذلك تصلي خلفهما من أجل المصلحة العامة !!!

أية مصلحة عامة بعد ذلك ؟!!
ولكن جانب العقل الشيعي الآخر ينكر تلك الصلوات جملة وتفصيلاً !!
لأن الأمر محال من الناحية الأخلاقية والسلوكية ..
فيقع في أزمة ومأزق آخر !!
هل كان علي بن أبي طالب يصلي في بيته ؟
أين كان يصلي ؟


كل السبل تنسد إلا سبيل واحد ، وكل التأويلات ينسف بعضها بعضاً إلا تأويل واحد ، ولكن هذا التأويل فيه القاصمة الحالقة !!!
إن ثمن التسليم بذلك التأويل سيكون المذهب كله !!

نحن لسنا في مازق انما هو اختلاف في راي ونحن لسنا مجتهدين لذلك فان ارائنا هي تصورات شخصيه حسب فهم الروايه وليست حجة شرعيه
اي تسليم هذا الذي تتكلم عنه هل نسلم باحقية عمر وابو بكر بالخلافه كلا والف كلا نحن نؤمن بهذه الاحاديث التي تروى في كتبكم انتم
((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي))البخاري ج 2 ص 305 مسلم ج2 ص360.......
((حب علي ايمان وبغضه نفاق ))مسلم ج1ص61 والترمذي ج5ص300...........
((علي ولي كل مؤمن بعدي))احمد ج5ص25 الحاكم ج3ص134......
((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))مسلم ج2ص362 احمد ج4ص281.......
((من سب علي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله اكبه الله على منخيه في نار جهنم))مستدرك الحاكم ج3ص121 النسائي ص24 ............
((فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني))البخاري ج2 ص206........
ويروي ابن قتيبه في الامامه والسياسه ج1 ص20 .....................قلا نعم سمعناه من رسول الله فقالت فاني اشهد الله وملائكته انكما اسخطماني وما ارضينماني ولئن لقيت النبي لاشكونكما اليه))
وفي البخاري ج3 ص39عن عائشه ان فاطمه بنت النبي ارسلت الى ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله فابى ابو بكر ان يدفع الىفاطمه منه شيئا فوجدت (غضبت)فاطمه على ابي بكرفي ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت))
ولو شئت لزدتك من الخير هذه هي الحقيقه التي لدينا وهذا هو التاويل الذي تصفه بالقاصمه الحلقه

[عــبّــود]

ان الصلاة ان صحت الروايه لاتدل على عدالة الرجلين وانما تدل على عدم العداله فيهما وذلك لانهما فضلا نفسيهما على من هو اعلو واتقى واورع منهما وكذلك توجد روايه تدل على انهما كافران اصلا ولكن لااستطيع ذكر الروايه
ومع كل ذلك نرى الامير عليه السلاميصلي خلفهم

إضافة إلى ما ذكرتــُــه ..
الرأي الأقوى عند الشيعة أن الإمام علي ع لم يصالحهما أصلاً ..

ثم إن الرجلين غير عادلين .. فصلاة الإمام مؤتماً بهما باطلة .. إن فرضنا أنه صلاها .. !

[النورس]

أنا أتوقع أن الذين صلوا خلف الكبيسى بيرو حوا للجنة طيران