ما هو الموقف من أهل السنة بالضبط ؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عقيل]

قال نصير المهدي :

والوهابية ايضا كفار من لدن جميع المذاهب الاسلامية شيعة وسنة قبل ان تسيل اموال النفظ السعودي وتسكت الجميع وتقلب كيانهم .. على قاعدة نبوية راسخة من كفر مسلما فقد كفر .. والوهابية يكفرون كل المسلمين سنة وشيعة الا من دخل في ملتهم ..

الوهابية كفار من لدن جميع المذاهب الإسلامية السنية و الشيعية ؟!!!!!! أي تخريف هذا ؟ هلا أتيت بدليل على افترائك هذا ، ثم ها أنتم تكفرون المسلمين ، أليس الوهابية يشهدون الشهادتين ؟ ، هذا تناقض واضح و ازدواجية في المعايير من الطائفة الشيعية ، فالتكفير محرم حين يكون من غير الشيعة و (حلال زلال) حين يطلقه الشيعة على غيرهم !!.

[أبو عقيل]

قال نصير المهدي :

والوهابية يكفرون كل المسلمين سنة وشيعة الا من دخل في ملتهم ..

بل الشيعة هم اللذين يكفرون كل من لم يدخل في ملتهم (الإمامية الإثناعشرية) و إن كان شيعياً :
فقد قال المجلسي كما تقدم : «ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد» (بحار الأنوار99/143).
وروى عن جعفر الصادق أنه قال: «الجاحد لولاية علي كعابد وثن» (بحار الأنوار (27/181).
وقال المجلسي: «اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار» (بحار الأنوار23/390).
يعني باختصار شديد يصدق على شيعة اليوم المثل القائل : رمتني بدائها و انسلت.

[أبو عقيل]

قاال نصير المهدي :

طبعا بدون لف او دوران او تقية .. لأن الست تقية تزوجت ..

سامحك الله و غفر لك و هداك سواء السبيل .. التقية حكم شرعي لا يجوز الاستهزاء به.

[أبو عقيل]

قالت عابرة سبيل:

النوصاب يختلفون عن السنة
ولكن مشكلة السنة ان ليس لهم مرجعية
وهذا سبب اختراقهم من المتطرفين

يا أختنا هداكِ ربي ، الناصبي عندكم يساوي من خالفكم الرأي سنياً كان أم شيعياً .. هذا رأي الجزائري و هو من فطاحل علمائكم و أحد أركان مذهبكم.
اقرأي كلامه أعلاه.

[أبو عقيل]

قال وليد البغدادي:

الاخ ابو عقيل المحترم
من يعادي من؟
سؤال استحلفك بالله ان تجيب عنه بصراحة ...فمنذ متى اعلن الشيعة
عدائهم لاهل السنة اللهم الا اذا اعتبرت انت النواصب هم اهل السنة!
فالوهابيون والنواصب هما وجهان لعملة واحدة...ثم اين قالت الشيعة
ان اهل السنة كلهم نواصب ....وفي مقابل ذلك نرى كتب علمائكم
تصفنا مرة بالروافض وتارة بالسبأية ومرة بالمجوس وتبيحون قتلنا
وقتل اطفالنا ونسائنا .....وارجو منك الجواب بصراحة ما هو رايكم
انتم في الشيعة ؟.

أكرر يا أخي بأن علماءكم حكموا بكفر من لم يكن إمامياً إثناعشرياً ..
أما حكم الشيعة عند أهل السنة فله وقفة أخرى بعد جمع الأدلة من مصادرها.
تحياتي الأخوية لك أخي وليد.

[أبو عقيل]

قال الوطني :

ورغم ذلك كله لم تصدر اي فتوى من الشيعه تحلل قتل السني بل العكس حرم العلماء ذلك

عن داود بن فرقد قال: «قلت لأبي عبد الله : ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكني أتقي عليك. فافعل. قلت فما ترى في ماله؟ قال: توّه ما قدرت عليه» (علل الشرائع ص601 طبع النجف).
وذكر هذه الرواية الحر العاملي في (وسائل الشيعة 18/463 ونعمة الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307) إذ صرّح بجواز قتلهم واستباحة أموالهم.
و أحب التذكير هنا بأن الناصبي هو من لم يكن شيعياً إمامياً إثناعشرياً.

[ديك الجن]

المشكلة الحقيقية يا أبو عقيل إن أهل السنة بدورهم ليس عندهم أيضاً

تصور عقائدي ثابت يسيرون عليه دائماً .. لا ..

بل إن كل واحد منهم له تصوره الخاص به (مذهب مستقل) بالنسبة للموقف من الشيعة ((الروافض))...

و لقد صدق من قال : لو اجتمع عشرة من السنة على مسألة لخرجوا بإثنا عشر رأياً !!

--------------------------------------------------------------------------------


شوف يا أبو عقيل ...

أجبني على رأيكم ((السني)) المعاصر بالشيعة الرافضة الاثنا عشرية...هذا لو وجد لكم رأي موحد أصلاً في الموضوع

بين ما يسمى بمذاهب أهل السنة!!؟!!

و ثم قارنه مع هذه الآراء السنية العظيمة التي ذكرتها...

ثم اثبت لي ((علمياً)) أنكم على رأي واحد من الرافضة...

وعندها لكل حادث حديث يا بعد جبدي...

تحياتي الرافضية لك...

هههههههه...

اهرب يل أبو عقيل ....اهرب...

هذا ما تتقنوه أصلاً...

ههههههه

[أبو عقيل]

قال النورس:

الشيعة لا يعادون احد و لا يهم إذا كان السنة مسلمين أو لا المهم أن تتوقف حربهم و اعتداءاتهم على أتباع أهل البيت عليهم السلام وان ينبذوا الإرهاب صراحة وان يعيشوا أسوياء مثل باقي شعوب الأرض وان يتخلوا عن أطماعهم ودناءة نفوسهم وان ينسحبوا من جميع الأراضي الشيعية التي يحتلونها وأولها ارض القطيف الطاهرة التي دنسوها ....

سلاماً

[أبو عقيل]

قال wsn :

كنا و لا زلنا كعرافيين لا ننظر الى السنة نظرة سلبية فهم مسلمون و الحمد لله لان كتبنا و كتبكم تقول ان كل من شهد الشهادتين فهو مسلم

نعم .. كتبنا تقول هذا أما كتبكم فلا .. بل إن كتبكم تصرح بكفر كل من كان غير شيعي و إن كان صحابياً ..
التكفير أخي الحبيب صناعة شيعية بالولادة و من أبوين شيعيين بالولادة ..
التشيع هو أبو التكفير ، الشيعة أول فرقة إسلامية كفرت غيرها من فرق المسلمين ،التكفيريون الأوائل كانوا شيعة ..
و الله المستعان.

[ديك الجن]

اهرب ...اهرب...

هههههه

طيب يا أبو عقيل اخلع عنك ثوب التقية السنية الوهابية..

واخبرنا الآن عن عقيدتك ((السنية)) في الرافضة....

و عن أي شيخ من المشائخ تأخذها بالظبط !

المروزي...غلام ذي أصبح...الألوسي... ابن تيمية...شرفنطح القرضاوي ؟؟؟


من بالظبط....

و حتى يجيب الهارب بو عقيل !!!

سننتظر و ننتظر...

هههههه

[ديك الجن]

اخصصص عليك يا أبو عقيل...

لا تستطيع اثبات رأي واحد عند أهل السنة في الرافضة الشيعة !!!...

و بهذا أصبح أهل السنة ستة مذاهب...

مذهب ابن زوطي..هاي واحد

مذهب غلام ذي أصبح.. هاي اثنين

مذهب أحمد المروزي...هاي تلاثة

و مذهب مبيح نكاح البنت المخلوقة من ماء الزنى...هاي أربعة

و مذهب الكردي الحراني ...هاي خمسة

و أخيراً...مذهب الهارب أبو عقيل ..هاي ستة !!

[الكميت]

الاخ ابو عقيل
ان كنت تبحث عن نقاش عقائدي فليكن
وان كنت تبحث عن شيء اخر فاعلن عنه
فالنقاش العقائدي يتطلب ان نعلم من اي فرقة انت
هل انت من المذاهب المعروفه ام من الفرق الستين الاخرى
لاننا نود ان نرد عليك من حيث تتجه
فهنا تتحدث عن السنه مع العلم ان جميع المذاهب تختلف
في مسائل كثيره
فلاي مذهب تنتمي كي نحاورك
فهل انت وهابي ؟
هل انت شافعي ؟
وهل وهل وهل ؟
اذ من غير المعقول ان تكون تعمل بجميعها
كي يكون الحوار صادقآ افصح عن اتجاهك
وبعد ان نعلم ذلك
مارأيك بمعاويه ؟
ما رأيك بيزيد ؟
ما رأيك كيف جاءت المذاهب ؟
ما رأيك كيف تم تحديد مسار الدوله بعد وفاة رسول الرحمه (ص)؟
هل تركها الرسول دون ان يحدد مسارها ام وضع لها خطوط معينه ؟
وان تركها الرسول دون تحديد مسار لها فهل يعتبر ذلك سنه يجب العمل بها ؟
لاننا نرى ان اساس المشكله ليس اليوم ومن يريد الحل يجب عليه البحث في الجذور
لغرض النقاش عليك بالاجابه عن الاسئله اولا
دون ان تتحدث عن قال فلان وذكر فلان
لاننا ياأخي لدينا مرجعيات نعمل بفتاواها
فهل تذكر لي اي فتوى ذكرت تكفر احدآ ؟
بأستثناء الوهابيه
اتمنى مره اخرى الرد على الاسئله
مره اخرى اذكرك نحن اتباع ال البيت نعمل وفق ما امرنا به
ائمتنا المعصومين فان خالفهم الراي شيعيآ فهو لا يعتبر اماميآ
وان كان من فطاحل العلماء وليس له حجة علينا

[أبو عقيل]

الإخوة الأعزاء في هذا المنتدى
أود أن يعلم الجميع بأني أحب الحوار الهادئ و البناء و القائم على العلم ، كما أحب أن أصل بالحوار إلى نتيجة ، و عليه فأنا لن أرد على أي واحد يهرج أو يشاغب ...
و من أحب الحوار على الأسس التي ذكرتها و أعد بالإلتزام بها فحياه الله ، و إلا فلست أملك إلا أن أقول ما قاله الخليل صلى الله عليه و سلم لأبيه :(سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً).
مع احترامي للجميع.

[أبو عقيل]

قال الكميت :

وبعد ان نعلم ذلك
مارأيك بمعاويه ؟
ما رأيك بيزيد ؟

طريقة الامتحان بأسماء الرجال ليست هي الطريقة المثلى في الحوار هداك الله ، و أرجو أن لا تضيق ذرعاً بما قلتُ ، فأنا لم أقل بعد شيئاً.
اصبر أخي صبراً جميلاً.
تحياتي.

[الكميت]

الإخوة الأعزاء في هذا المنتدى
أود أن يعلم الجميع بأني أحب الحوار الهادئ و البناء و القائم على العلم ، كما أحب أن أصل بالحوار إلى نتيجة ، و عليه فأنا لن أرد على أي واحد يهرج أو يشاغب ...
و من أحب الحوار على الأسس التي ذكرتها و أعد بالإلتزام بها فحياه الله ، و إلا فلست أملك إلا أن أقول ما قاله الخليل صلى الله عليه و سلم لأبيه :(سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً).
مع احترامي للجميع.

ان كنت كذلك فلماذا لم ترد على اسئلتي