عمار الحكيم يطالب بإقليم موحد للوسط

[الكاظمي]

السيد عمار الحكيم يطالب بإقليم موحد للوسط

السيد عمار الحكيم يطالب بإقليم موحد للوسط..
ويتساءل عن عشرات الآلاف من العوائل المهجرة


نون / تشرف سماحة السيد عمار الحكيم الامين العام لمؤسسة شهيد المحراب (قدس) بزيارة الروضة الحسينية المطهرة في كربلاء المقدسة مساء اليوم الخميس 6 ربيع الثاني 1427هـ الموافق 4 ايار 2006م والتقى بسماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي عضو اللجنة العليا لادارة العتبات المطهرة في كربلاء المقدسة وممثل المرجعية الدينية العليا في المحافظة .
وعلى هامش الزيارة القى سماحته كلمة داخل الصحن الحسيني الشريف، استهلها بالمواقف العظيمة والمشرفة للمرجعية الدينية الرشيدة ومواكبتها للحدث السياسي للبلد وإيجاد الحلول المناسبة أزلئها.
في حين طالب سماحته بإقامة إقليم موحد يضم محافظات الوسط والجنوب وتفعيل المطلب شعبيا لأهميته في حل مشاكل المنطقتين على خلاف ما يطالب به البعض بإقامة أقاليم متعددة فيهما، مشيرا الى ان اقامة اقليم موحد للوسط والجنوب يضمن حقوق هذه الطائفة المحرومة والمظلومة .
وتساءل سماحته اثناء كلمته عن ذنب العوائل التي هجرت قسرا من مساكنها والتي تجاوزت اعدادها (100000عائلة) في حين يوجد تغاضي وتكتم اعلامي عن هذه الحالة، مبينا ان بعض وسائل الاعلام قد تعظم امور تافهة لاتحتاج الى مثل هذا التعظيم كظهور المجرم الزرقاوي عدة مرات وتغض النظر عن مثل تلك الأمور الخطيرة.
كما طرح سماحته تساؤلات اخرى بخصوص موقف الجامعة العربية وموقف مؤتمر الدول الإسلامية والأنظمة العربية وبعض الشخصيات السياسية في العراق عن هذا العدد الكبير من العوائل المهجرة التي تركت مساكنها ولم يكن ذنبها وجريمتها سوى ولائها لاهل البيت عليهم السلام.
في حين اكد في حديثه على ان خروج الارهابي المتطرف ابو مصعب الزرقاوي على شاشات التلفاز مؤخرا بصورة علنية دليلا على عدم قدرته للدخول الى العراق بعد الان وان تهديداته التي صرح بها تدل على هزيمته وخذلانه ويأسه .
يذكر ان سماحة السيد عمار الحكيم كان قد زار مكتب مؤسسة شهيد المحراب في مدينة كربلاء المقدسة والتشرف بعد ذلك بزيارة الروضة العباسية المطهرة .

[العراقي2]

والله لازم يصير اقليم للجنوب والوسط واحد حتى نكدر نحكم نفسنا ادارياً بدون الرجوع للمركز كافي تحكم بمقدراتنا والفدرالية من احسن الانضمة فلنأخذ مثال الامارات نظام فيدرالي المانا نظام فيدرالي الهند نظام فيدرالي الباكستان نظام فيدرالي سويسرا نظام فيدرالي والفدرالية ما تعني التقسيم بالعكس تعني تقاسم السلطات في دولة اتحادية والله نعم الرأي بس بشرط ان يكول ((للشروكية )) مقاعد حسب نسبتهم مو يستثرون بحكم الاقليم الفراتيين ( كربلائيين ونجفيين) لازم يكون لاهل الجنوب حصة توافق حجمهم السكاني
وفي الختام السلام

[طركاعة1]

اذا "الشراكوة" لهم حصة على من القتال؟
هو القتال على "حكم" الشراكوة
والبقية -ياالعراقي- تفاصيل!!!!
ياوسط ياجنوب...........يابطيخ
والله نبقى شراكوة.........لو صدقنا

[jaafar alhusaini]

Assalam Alykum
While we can not fight those killers because of many reasons so the best solution is the federation and all shiaa should claim and ask for federation now and not tomorrow and any one refuse let him go to hell
up to what time we are like camel carry gold and eat grass
up to what time we live in poverty and dark and the dirty triangle get the petrol from us

[الكاظمي]

المسالة ليست الفدرالية او الحكم المركزي العبرة في احترام الانسان وصون كرامته وجعل دم الانسان وروحه اهم واغلى من الارض وفي هذا يقول الحديث ان حرق الكعبة وذر رمادها في الهواء سبعين مرة اهون على الله من اهانة مؤمن

هل ستضمن لنا الفدرالية التي يدعوا لها عمار الحكيم (الكتكوت بتعبير اخونا العقيلي ) هذه الكرامة لاهل الجنوب والوسط ام ستكون ممارسات المسؤولين الفدراليين نفس ممارسات المسؤولين الفدراليين في شمال العراق وعلى راسهم ابو الابتدائية والجحش الجبلي

هل سنضحي بوحدة البلد من اجل الارتقاء بمستوى الفرد الجنوبي والوسطي ام لاجل بعض المكاسب البيوتية

هل ان الفدرالية التي نبشر (بضم النون وتشديد الشين)بها ستجعلنا في مصاف الشعب الالماني او السويسري ونكون اصحاب قرار في مانملك على الارض وتحتها ام ان الامريكان والايرانيين سوف يشرفون على مقدراتنا الامريكان على التقدم الحضاري ومن نانسي عجرم الى شعبوله لوله الى مسابقات السوبر ستار والسوبر اكادمي والالايرانيين على التقدم المذهبي وكيف سيتعلم الشروك التطبير والزنجيل والمشي على النار والزحف على البطون في مراسيم العزاء وكيف نضرب على رؤوسنا بالقنادر والنعلان عندما يمر ذكر الزهراء عليها السلام

ما هي رؤية الكتكوت للفدرالية وما هو المنهج الذي سوف نسير عليه في تطبيق الفدرالية التي سوف تعطينا الحقوق وماذا نفعل بشيعة كركوك وتلعفر وباقي المناطق في العراق هل ندعوهم الى الجنوب ام الى كربلاء والنجف وكيف

هل هناك خطط ومشاريع لهذين الاقليمين تعود بالنفع على اهليهما والاسئلة والاستفسارات تطول ولكن ليس من جواب الا الخلاص من القتل السني وهل سنتخلص منه حقا عنما نحكم انفسنا بالفدرالية وهل سنحصل عليها على ضوء التنازلات السقيفية في القادم من تعديل الدستور من قبل القتلة التوافق السني

[محب الحكيم]

السلام عليكم

لا زلت اقول اين ادارة المنتدى هل وضعتم شروط الكتابه كوتره لو شنو

اتمنى يطلع احد المشرفين على المنتدى ويعلق على ما يكتب بان هذا مخالف لشروط الكتابه

ولا هذه سياسة جديده مع الدمقراطيه الجديده قل ما شئت حتى لو كان ملفقا

تحياتي

[طركاعة1]

اعتاد البعض-من الذين ولدوا وفي افواههم ملاعق من ذهب- ان لايقال لهم على عيونكم حاجب
والا فالويل والثبور على الحريات المنتهكة وادارة المنتدى المنحازة!!! وما شابه
يبدو ان البعض لازال يتصرف مع الناس وكانهم اسارى في"الحشمتية" او "سجن قصر" وبقية المواقع السيئة الصيت التي كانوا يحكمون المؤمنين فيها بالحديد والنار لانهم لا"يوالون" من يسمونهم بالقيادات.
لازالوا يتصرفون بعقلية "المتحضر" مع"الشراكوة" والتعابير التي"تأدب" عليها البعض مثل"مطاية " - اجلكم الله-هي نفسها التي يتداولونها في مجالسهم الخاصة عن"عوام" الناس من"الشركان"و"المعدان" الذين لم يكن لهم حظ من ثقافة"العجمان" في "اصفهان"!!!!!!
ساحة الحوار اسمها عليها ساحة حوار للرأي والرأي الاخر
ومن حقك ان تكون لك قرائتك للحدث كما هو حقي
اما اذا"طخختك" في مواجعك ونقاط ضعفك فتستفز وتصحيح وا اسلاماه فهذا يكشف انعدام الاستعداد لديك للسماح للرأي الاخر ان يطرح فضلا عن سماعه واتباع احسنه كما تطلب الاية الكريمة.
لنترك الحديث عن الشعارات الى الممارسات
وليحكم الاخرون من هو الادمي من غيره
ومن هو المتحضر من غيره
القضية المطروحة ان فيدرالية الوسط والجنوب حق
ولكن من هو الحاكم........النقاش في من يحكم هذا الاقليم ويقاتل ان يتشّبه بمسعود!!!!وينصب نفسه-وانف الشراكوة في التراب- حاكما عليهم
الناس شاهدوا مجريات الاحداث ورأت بام عينيها ماتم في السقيفة-وما ادراك ماالسقيفة- فهل تريد منهم ان الغاء عقولهم وتصدّيق الشعارات المرفوعة -الان-حول الشيعة والتشيع وهم لم ينس ماتم قبل اسابيع من اغتيال للديموقراطية والارادة الشعبية تنفيذا لرغبات"ولاية" زالماي؟؟؟
واذا استحضر الناس قصة السقيفة خرجوا من الملة والشريعة وكأن السقيفة مكان جامد وليست حالة ومواقف تجسدت في من بات الشارع يشير عليهم بالبنان.
دعوا الناس تعبر عن مايجري في دواخلها بحرية وشفافية
واتركوا الحكم للناس ان كنتم حقا تؤمنون باختيارهم الحر
واعلموا ان عهد استحمار الناس قد ولّى الى غير رجعة
وعهد القمع والكبت قد ذهب مع الطاغية صدام

[الكاظمي]

عمي طركاعة دورلنه حجم خط اكبر من هذا الحجم الظاهر مايفيد الا الكتابة بفرجة الصبغ لبعض الناس




Iraq::Iraq

[hasan]

ان الفدرالية عي الحل الامثل اما هذا الحكيمي فهو لا ينطق بشي الا لانه يريد العكس بطربقة سؤاله وطرحه الممل
اخواني ارجوا الابتعاد عن التناحر الله يحفضكم

[مؤمل الخاقاني]

عمي عليش ها العصبيه000 اشويه هدئوا اعصابكم وشربوا كلاص عصير ليمون000 طبعا احنا كلنا متفقين على الفدراليه -الا من شذ-,اما مساله الفدراليه الشروكيه فانا من المؤيدين لها00 نحن لانريد فدراليه يكون مركزها النجف00 اما مساله الكتكوت والديك فارجو ان نبتعد عن هذه الامور والسلام

[الكاظمي]

عن صوت العراق
لماذا يطالب السيد عمار الحكيم والسيد عبد العزيز بفدرلية .. - مراقب للاحداث

[07-05-2006]
لماذا يطالب السيد عمار الحكيم والسيد عبد العزيز بفدرلية الاقليم الموحد
بادئا ذي بدء ارجو ان يتقبل الاخوة الذين يقرئون هذه الكلمات ويحللوا الامور بدقه بعيدا عن العاطفه والانتماء والولائات كما ارجو الا يحكموا علينا بالكفر والزندقه والخروج من صف التشيع الذي بات ملكا لفئة دون اخرى, واصبح الشيعي محكوما باطر غير التي وردت في كلمات اهل البيت عليهم السلام , و يعرف من خلال انتمائه للعائله والحزب وهذا واقع خطير يجب ان يعالج من ذوي المعرفه. اقول ان اصرار السيد عبد العزيز ونجله في كل مناسبة وغيرها على ان تكون الفدراليه اقليما واحدا يخلق جوا استفزازيا يزيد من الفجوة بين اسرة ال الحكيم المضحيه والشارع الشيعي العراقي الذي يعاني من الازمات الخانقه وانا اتكلم نبض الشارع وارجو من السيد ان يصغي قبل ان يفلت الزمام وترتفع اصوات غاضبه لاتقنعها الشعارات لان شيعة العراق باتوا يدركون بحسن سياسي واقعي بفعل المعايشه القاسيه للظروف التي يمر بها العراق, ان دعوة السيد عبد العزيز الى توحيد تسع محافظات جنوبيه ووسطى لابدافع المصلحة الشيعيه بقدر ما هي ارادة للزعامة على هذا الاقليم والتسائل وارد
هل هو اسلوب فوقي الغائي من دون الرجوع الى استشارة الحكماء والشركاء من الشيعه الغارقين ببحر الدماء؟
هل هو الحرص على دماء الشيعه المتدفقه؟ هناك قلقل ينتاب الجميع وراي ربما يكون وجيها يقول ان دعوة السيد عبد العزيز بدافع سلطوي يسهل الاماره والقياده لسماحة السيد عبدعزيز على هذا الاقليم ويكون المعدان تحت تصرف وراثي لايحق لاحد ان يطالب بانتخابات او يصعد الى قيادة مهما كانت كفائته ونزاهته وتضحياته وعمق امتداداته, وهذه مشكلة كبيره قد لايتنبه اليها الكثير ان الفدراليه اول من دعى اليها التيار الصدري عندما كان سلام المالكي محافظا للبصره ,ولكن جاء رفض السيد عزيز يومها بدعوى انه الفدراليه تقسم العراق وقد فسر الرفض بشكل اخر وهو لان الدعوى للفدراليه لم تمر من قنوات السيد عبد العزيز وحسب رغبته, ولكن بعد ما كثر الالحاح بمطلب الفدراليه صدرت دعوة السيد عزيز للمطالبه بفدراليه ولكن على مقياس السيد عبد العزيز وحسب رغبته, وهذا اثار حفيضة التيار الصدري مما دعاه الى رفض الفدراليه وشكلت هذه الدعوى دعما الى المطلب السني الرافض لمبديء الفدراليه, وهنا يقف الشعب على مفترق طرق لايعرف ماذا يفعل وحقوقه تضيع بين اسر متصارعه على مجدها غير ناظره الى تفاقم الازمات الحاده التي تعصف بالشعب من فقدان للخدمات وخوف ورعب وضياع مصير شعب بكامله, ثم هل يصر التيار الصدري على رفض فدراليه الجنوب والسط ويزيد من تعقيد المرحله ويضيع الحلم الشيعي وتهدر الحقوق بين خلافات الصدريه والبدريه؟ او يتم التفاهم بينهم حتى يوزعوا الحصص بينهم من قطعان الشيعه التي سلم البعض منها من قطع الرؤس بفعل بعد المساحه الجغرافيه عن المجاهدين من اتباع الضاري والدليمي ان مصيبتنا لم تحدث في هذا الكوكب منذ ان صلح العيش فيه والى ان تنتهي الساعه والمشكله الاكبر لانستطيع ان نقول ما بداخلنا
مراقب للاحداث

[hasan]

هم فشلوا بالعلوم الدينية فاصبحوا بكمزة سياسيون ولم يجيدوا سوى التمليق للقوي سواء ايران تارة او اميركا تارة اخرى

[الوطني]

اذا كانت فيدراليه الكتكوت ستعود علينا ايام قلع الاضافر تحتي اشراف السيد الموناليزي وستعود علينا اقتحامات البيوت كما فعلو مع السيد جعفر ابن السيد محمد باقر الصدر
نحن نريد فدراليه ولكن لانريدها بايدي هؤلاء المتعطشين للكراسي نريدها بايدي شريفه تستطيع ان تقدم الخير لهذه المناطق المحرومه والمظلومه فلا نريد ان نرجع الى الماضي والى ايام التسلط والرفاهيه عند قادة المعارضه بينما كان الناس يعانون شضف العيش والحرمان لايجدون لقمة العيش

[طركاعة1]

والمشكله الاكبر لانستطيع ان نقول ما بداخلنا
اعتقد ان الاوان ان نقول الحقيقة -كل الحقيقة- والا فسنكون كقطعان الماشية تلتهمنا الذئاب من كل حدب وصوب
مصلحتنا فوق كل اعتبار
ومن حقنا ان نبحث عن مصالحنا كما يفكر الاخرون بمصالحهم
قولوا الحقيقة واجهروا بها...........والا فهناك من يشحذ سكاكينه لكسر اقلامكم وقطع السنتكم وتجريدكم من رجولتكم
سموا الاشياء باسمائها وقولوا للاعور يا"كريم العين"- كي لايزعل- ولكن ليدرك باننا شخصنّاه

[الكاظمي]

بالله عليكم اسمعوا كلام المرشح الذي قال اني سوف لا اكون اللاعب الاحتياط عندما صرح ضد الجعفري وكاد ان يكون رائيسا للوزراء لولا لطف الله وحكمة المرجعية ووعي الجعفري

انه معجب بما يجري في شمال العراق ويريدنا ان ننقتدي بابو الابتدائية والجحش الجبلي والله فلتة زمانه

‏سياسي/عراق /كردستان/حكومة ‏
‏ المجلس الوطني يصادق على تشكيلة حكومة اقليم كردستان العراق‏
‏‏
‏ اربيل - 7 - 5 (كونا) -- صادق المجلس الوطني لكردستان العراق بالاجماع هنا ‏
‏اليوم على التشكلية الوزارية لحكومة اقليم كردستان العراق التي ضمت 42 وزيرا.‏


‏ وقال نائب الرئيس العراقي عادل عبدالمهدي الذي حضر مراسم تشكيل الحكومة في ‏
‏كلمة له ان "تجربة اقليم كردستان العراق تضرب مثلا عظيما للوحدة الوطنية

وتساهم ‏
‏في معالجة تداعيات النظام البائد وتساهم ايضا في اعادة بناء الدولة العراقية".‏
‏ واضاف عبدالمهدي انه "عندما تكون كردستان قوية يكون العراق قويا وعنما تكون ‏
‏كردستان موحدا يكون العراق موحدا"


مشيرا الى امكانية الاستفادة من برنامج حكومة ‏
‏اقليم كردستان في وضع برنامج للحكومة العراقية المقبلة.‏


‏ من جانبه قال رئيس اقليم كردستان العراق مسعود البارزاني ان "اقليم كردستان ‏
‏العراق يبقى قلعة حصينة لحماية العراق" موضحا ان البشمركة هي "قوة نظامية للحفاظ ‏
‏على وحدة العراق".‏
‏ بدوره قال رئيس المجلس الوطني لكردستان العراق عدنان المفتي ان تشكيل حكومة ‏
‏الاقليم كان "مطلبا جماهيريا" مضيفا ان الحكومة ستقع عليها مسؤولية تقديم افضل ‏
‏الخدمات واستتباب الامن والاستقرار ومكافحة الارهاب والسعي الى تطبيع الاوضاع في ‏
‏كركوك وباقي مناطق اقليم كردستان العراق.‏
‏ وحضر مراسيم تشكيل الحكومة الى جانب عبدالمهدي رئيس مجلس النواب العراقي محمود ‏
‏المشهداني ورئيس القضاء الاعلى في العراق مدحت محمود وعدد من اعضاء مجلس النواب ‏
‏العراقي وممثلو الكتل السياسية العراقية اضافة الى شخصيات سياسية ودبلوماسية.‏
‏(النهاية)‏