دكتاتورية الدين

[الارملة السوداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ارجوا ان لايظن البعض بي الظنون او يعتبرونني ضد الدين او يتهموني بالارهاب ولكن ما نراه الآن لااستطيع الا ان اصفه بالدكتاتورية ... لكن الامر في هذه الدكتاتورية هي انها تقلد وتنتهج طريق اقسى الدكتاتوريات واظلمها واشرسها ..ورغم التجربة اليقينية التي اكتسبناها نحن ابناء الشعب العراقي في ان كل دكتاتور وظلم مصيره الى مزابل التاريخ رغم ذلك لازلنا نسير على خطى هدام اللعين في الدنيا والآخرة. بالامس القريب كان ازلام هدام يقفون في الشوارع ويسالون سائقي السيارات عن الكاسيت الذي يضعوه في مسجل سياراتهم واليوم تقف مجموعة من الاحزاب وباسم الدين لتفرض العقوبات ولتحكم الحكم الشرعي في الذي يسمع او يضع كاسيت غناء في سيارته او هاتفه النقال...ولا اعرف من خول هؤلاء في اقامة الحكم الشرعي ومن اجاز لهم ؟ ثم كيف تم ربط المتناقضين وجمعهم فالرسول صلى الله عليه وآله يقول (( لااكراه في الدين)) والآخر يريد ان يكون المشرع والحاكم ..........لكم السلام وللحديث بقية ان مد الله في عمري

[علي الهماشي]

الاخت الارملة السوداء السلام عليكم
لن أظن الظنون ولكني اقترح عليك عنوانا بديلا عن العنوان أعلاه لكي لايظن الاخرين بك الظنونا
بعض الممارسات التي يقوم بها بعض الافراد التابعين لهذا الحزب او ذاك لاتمثل الدين كله لاننا لانستطيع أن نقول ان فلانا أو جماعة هم الدين كله
كما إن ممارسات الاخرين التابعين لغير الاحزاب الاسلامية تصدر منهم بعض الممارسات فلا يمكن لنا ان نقول انها ديكتاتورية العلمانيين أو اليساريين أو ما شابه ذلك من تسميات
وقد يقوم بعض الناس من المجتمع وحسب فهمه للامر بالمعروف والنهي عن المنكر بان يقوم بما يقوم به
ولا أجد في كلامك اي نوع من الحكم الشرعي قد أقاموه لاننا لم نجد أي عقوبة شرعية شرعها الفقهاء لمن يسمع الغناء الاباحي والذي اختلف الفقهاء في تفسيره واجتهدوا في هذا المجال كثيرا

[مؤمل الخاقاني]

هذا هو الواقع00 ولكن لم اسمع لحد الان بقيام الاحزاب الدينيه بهذه التصرفات00
الذين يقومون بها هم بعض التيارات الاسلاميه التي تضم بين صفوفها عناصر غير منظبطه تحمل السلاح
وهذا لا يطبق في كل بغداد وانما في بعض ضواحيها0
ولكن المشكله ليست هنا
المشكله ان هناك احياء بكاملها في بغداد -مثل العامريه- سقطت بيد الارهابيين السنه
وهؤلاء بالاضافه الى عمليات قتل وتهجير الشيعه00
قاموا الان بتكشير انيابهم على ابناء جلدتهم اقصد لسنه
فاخر الفتاوى التي اصدروها
ان التي لاترتدي الحجاب الاسلامي تذبح
نعم هذه هي العقليه السنيه
عقليه ذباحين متوحشين اوباش ينتمون الى العصور المتخلفه0

[الكميت]

فالرسول صلى الله عليه وآله يقول (( لااكراه في الدين))

الاخت الارمله

عسى ان لاتكوني ارمله حقآ

للتنويه الاية الكريمة تقول (لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )

نحن نعيش في العراق وماتحدثتي عنه فيه مبالغة كبيره

ونعلم ان هناك حريه لابأس بها تمارس من قبل المواطنين

فلا يكون حكمك من خلال تجربة عشتها

[ahmed2]

انا بالحقيقه لم تحصل معي هكذا تجربه 00 ولكنني اؤيد الاخ مؤمل الخاقاني
بأن العقليه التي يعيشها المسلمون سنه وشيعه الان في العراق هي عقليه ذباحين متوحشين اوباش ينتمون الى العصور المتخلفه0
وما يمارسون من ضغوط على المجتمع بأسم الدين 000 ولسبب واحد فقط لكي يفوز بحسنه عند الله
المجتمع تخلف وتراجع الى الوراء000 وكل يعتقد نفسه هو ولي الله على الارض
وهو بالحقيقه جاهل ومتخلف ولا يفقه من الدين شيئاً

[مؤمل الخاقاني]

مهلا مهلا00 لاتخلط الاوراق!!!
انا لم اقل ذلك الكلام0
الشيعه لا يمكن ان يكونوا ذباحين اطلاقا
بكل توجهاتهم
بكل احزابهم
بكل اطيافهم
اما كلامي بهذا الصدد فاقصد به:
مجموعه من الشباب المتدين بالفطره والذي يريد ن يطبق مساله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكن لم يصل الامر بهؤلاء الى الذبيح والسلخ بل ان تصرفاتهم لا تتعدى التوبيخ الكلامي والتقريع
اما السنه
فهم الذباحون
هم الجزارون
هم المتوحشون
هم الذين يريدون ان يطبقوا دوله طالبان في العراق
فافهم واعقل

[امنيه]

اخي مؤمل عهدتك صريح في ردودك فلا داعي ان تقول( بعض التيارات التي تضم في صفوفها اعضاء غير منضبطين )فلكل يعرف من تقصد بهذا الكلام
لكن يبدو ان الحذف المستمر لبعض ردودك كان قد اثر على طريقتك في الكتابه

[مؤمل الخاقاني]

وكان ما كان مما لست اذكره
فظن خيرا ولا تسال عن الخبر

[الارملة السوداء]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... الى جميع الاخوان الذين اجابوا وادلوا بدلوهم واعطوا آرائهم اقول لهم اكن لكم كل الحب والاحترام ...اخواني انا عندما اكتب عن ظاهرة لا اكتب عن مجتمع المريخ ولا عن جزر القمر التي اسمع باسمها ولم ارها قط. انا اعيش في وسط هذا المجتمع مجتمعي انا اهلي وناسي الذين تربيت معهم وعشت عاداتهم ولا تتصوروا اني عندما اكتب اكتب للتشهير او تحت وطئت ظرف خاص مر بي كما اعتقد بعض الاخوة. صدقوني ما اكتبه هو ما يعيشه الفرد العراقي والذي لم تسمح الدكتاتوريات على مر التاريخ له ان يتكلم.اما الاخ الذي يبرا الشيعة ككل او اعفاء مطلق ويتهم الاخوان السنة اتهام مطلق فانا ضد الرأيين انا مع الحقائق والموضوعية فنحن نريد ان ينقل الانسان مايراه وينقله من الجانب العقلي لا الجانب العاطفي حتى نكون منصفين مع ذاتنا ومع الآخرين. وفقكم الله وللحديث بقية

[علي الهماشي]

تفسير الظاهرة
لابد لنا عندما نطلق تسمية الظاهرة على ممارسة ما ان تكون قد انتشرت بشكل كبير في المجتمع الذي نعيشه اما ممارسة هنا واحدة وثانية هناك لاتعتبرظاهرة
وكلنا نعلم ان العراق الان تحت أضواء الجميع وظاهرة كهذه كان ولابد أن يسلط عليها الاعلام تسليطا واضحا خاصة الاعلام المعادي الذي يتباكى على العهد البائد
وهذه الممارسات هي احدى افرازات سقوط الديكتاتورية البغيضة وبمرور الوقت ستعالج الكثير من الممارسات في العراق الجديد لنعيش في دولة الانسان يحترم بعضنا الاخر ودون جرح للخصوصية التي يحملها
اننا عندما نشخص حالة مرضية في المجتمع علينا ايجاد العلاج ايضا وان امكن الحديث عن الوقاية من الامراض التي تصيب المجتمع فهذا ما تسعى اليه الشعوب المتحضرة بايجاد مراكز للدراسات تعنى بتطور المجتمع ورصد الحالات الايجابية والسلبية ومراقبة تطور التفكير لدى الجماعات التي تقطن البلد
فلابد لنا من الاستفادة من الدراسات التي تتحدث عن تطور المجتمع العراقي وطريقة تفكيره والمراحل التي مر بها والاثار السلبية التي خلفها النظام الطاغوتي البغيض
ورصد الحالة النفسية للفرد العراقي والمجتمع بصورة متوازية للوصول الى حلول فكرية نستطيع من خلالها شق الطريق في العراق الجديد
وان الحل لايكون (بالتباكي )على ظاهرة معينة بقدر ما نجد الحلول الناجعة للظواهر المرضية
وانا اعتقد ان الحوار الجاد في صلب اي قضية مطروحة كفيل بالخروج برؤية فكرية تسمح لنا بالخروج من الازمات التي تعصف بنا
مع اعتزازي بالجميع ودعائي لهم وللعراقيين بالعيش بامان ورفاهية

[الارملة السوداء]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... اخي العزيز الاعز علي الهماشي.. حقيقة لقد اجزت في الرد وتشخيص الحالة وانا عندما كتبت في هذا الموضوع لم اقصد وانوي الا الاصلاح والله الشاهد. اما قضية التسمية وكيفية اطلاق المسميات فانا ااكد لك انها منتشرة في كثير من الاماكن ولا احب ان اسمي اسماء الاماكن والشخوص ايضالكن باستطاعتي ان اسميهم.واحب ان ازيدك ان هذه الجماعات اخذت تنتهج منهج العدوانية في التعامل كالمتفجرات ؟؟؟؟؟؟ ومن يحب الزيادة سازيدة بكثير من المعلومات

[علي الهماشي]

المطلوب في ساحات الحوار العام هو تشخيص الحالات السلبية في المجتمع من اجل علاجها
لاننا قد نكون مسؤولين بطريقة أو اخرى عن استفحال الاخطاء في المجتمع ،وانت وغيرك قد يشاهد حادثة هنا أو هناك وينوه لمعالجتها من خلال إثارة القضية في ساحة الحوار لنجد الحلول لتلك المشاكل
وشكرا لحسن ظنك واتمنى أن نشخص حالات اخرى لمعالجتها
ان الد أعداء المجتمع هو الجهل وعدم التقوى ولاشك ان الكثير من يتصدى لامور اجتماعية نجده فاقدا للاهلية بسبب تخلفه وعدم تقواه مما يسبب الكوارث على مجتمعنا
مرة اخرى شكرا لحسن ظنك والسلام

[الكميت]

لا اكتب عن مجتمع المريخ ولا عن جزر القمر التي اسمع باسمها ولم ارها قط. انا اعيش في وسط هذا المجتمع مجتمعي انا اهلي وناسي الذين تربيت معهم وعشت عاداتهم ولا تتصوروا اني عندما اكتب اكتب للتشهير او تحت وطئت ظرف خاص مر بي كما اعتقد بعض الاخوة.

اختي الارمله السوداء

نحن نعيش في العراق ايضآ

ونلاحظ الفنانات في تلفزيون العراقيه

والمطربات والمطربين

والشباب يركبون الدراجات في الازقة

مع مسجل بصوت عالي جدآ واخر كاسيتات نانسي عجرم

لم يتعرض لهم احد

نلاحظ نساء تردتدي البنطلون

نلاحظ عشاق يتسامرون

وفي دوائر الدوله يكون العنصر النسوي هو الغالب

ونرى كل مايمكن ان يتصوره الانسان

لا اقول هنا انك لم تتعرضي لموقف ما

ولكن هناك مبالغه في طرحك

اسأل الله تعالى ان تنعمي بالحرية التي تنشدين

[الارملة السوداء]

اختي الارمله السوداء

نحن نعيش في العراق ايضآ

ونلاحظ الفنانات في تلفزيون العراقيه

والمطربات والمطربين

والشباب يركبون الدراجات في الازقة

مع مسجل بصوت عالي جدآ واخر كاسيتات نانسي عجرم

لم يتعرض لهم احد

نلاحظ نساء تردتدي البنطلون

نلاحظ عشاق يتسامرون

وفي دوائر الدوله يكون العنصر النسوي هو الغالب

ونرى كل مايمكن ان يتصوره الانسان

لا اقول هنا انك لم تتعرضي لموقف ما

ولكن هناك مبالغه في طرحك

اسأل الله تعالى ان تنعمي بالحرية التي تنشدين

اخي الكميت وفقك الله ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اولا قضية الحرية انا ولله الحمد انعم بحرية كافية جدا لكن الحرية المقيدة بالاخلاق والدين والعرف لا حرية الانحلال هذا فكن مطمانا هذا من ناحية اما من ناحية اخرى فاني ياسيدي لا ابالغ ويبدوا انك تلاحظ الحالة من جانب واحد . فمن في عهد هدام راى احد يعذب في الشارع؟ ومن راى بعينه عمليات التعذيب؟ اخي رؤيت نساء ترتدي البنطلون او شباب يحمل المسجل في منطقة معينة ولوقت معين لا يعني ان المجتمع جميعه مطرب.. او ان المجتمع جميعه يرتدي البنطلون ؟ يا اخي اريدك ان ترى ماخلف السطور وتعينني لكي لا يصلك المد . وفقك الله

[علي الهماشي]

لنتعرف على معنى الحرية ومعنى الحقوق والواجبات
وهل للحرية حدود ام ان هناك حرية غير مقيدة؟ وهل لي ان أتمتع بحقوقي ولا أقوم بواجباتي تجاه المجتمع.؟
لايمكن لاي مسألة اذا تجاوزت الوسطية ان تكون سليمة فالافراط بالحرية سيكون وبالا على اي مجتمع
والتفريط بالحقوق كارثة على المواطن يجب ان نفكر بالتوازن الذي ننشده
لايمكن للقوة ان تقنع الاخرين بصواب الفكرة مهما كانت هذه القوة مفرطة ولكن لايعني ان عدم استعمال القوة يعني الضعف
المشكلة التي تواجه مجتمعنا اليوم هي الخطأ الناشئ بترويج الافكار اسلامية كانت أو غيرها فكثير منا ممن يحاول أن يرضي الله سبحانه وتعالى بالدعوة اليه فاقد للاهلية التي تساعده في اقناع الاخرين مبتعدا عن الحكمة والموعظة والجدال بالتي هي احسن وكأن الاية الكريمة التي هي أُس الدعوة قد تناسها ولم يقرأها أو يفهما جيدا (وادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ....)والحكمة هي وضع الشيء في موضعه ولقد أوصى القران الكريم الرسول (ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك...) ولكننا نرى أن بعض اخوتنا عندما يتجه الى التدين نراه قد نقم على الاخرين بحجة أن الدنيا هي سجن المؤمن وان الاخرة هي مقره حيث الفوز والرضوان ،
وقد نجد ان بعضا من الذين اتجهوا الى هذا الشكل من التدين يحاول أن يجرالاخرين الى هذا الامر بكل وسيلة حرصا منه على الاخرين الذين لم يعرفوا الحقيقة كما عرفها
ويتناسى وصية الرسول الكريم لنا بان نلج الدين برفق
مشكلتنا أننا عندما نجد من يتباطئ في فهم الاحكام والواجبات ندفعه بقوة ولانحاول أن نأخذ بيديه وبدلا من هدايته ترانا قد زدنا بضلاله نتيجة لكلمة هنا وممارسة هناك

وللحديث بقية