دعوة الى عدم اثارة مواضيع الخلاف المذهبي في شبكة العراق الثقافية

[دستورنا الاسلام]

أنا هنا أدعو للابتعاد عن طرح مواضيع الخلاف المذهبي في هذه الشبكة ... باختصار لأن هذه الشبكة سياسية ثقافية رياضية كل شيء ... عدا أن تكون مرتعا للخلاف المذهبي.

هناك الكثير الكثير من المنتديات المختصة بهذه المواضيع ... يستطيع كل من يريد أن يفتتح موضوعا يثير خلافا مذهبياً أن يذهب الى هناك.

اذ استمرينا بمناقشة هذه المواضيع سيتحول المنتدى الى مرتع طائفي ... يتوافد اليه الطرفان للشتم والسب ... فتتحول شبكة العراق وقسم الوار العام بالخصوص الى شبكة خلاف مذهبي.

أتمنى أن يتقبل الجميع هذه الدعوة لأن فيها خيراً لمنتدانا.

تحياتي للجميع ...

[الطويل]

وأنا أؤيــدك في ذلك ، أخي الكريــم ..

ولننتظـر رأي بقيــة الأعضــاء ..

تحياتي لــك

[حسين55]

أضم صوتي لصوتك ..وأتمنى أن يتحقق هذا على يديك في هذه الشبكة .
وأنا أتوب إلى الله من أي قول لي يخدم هذه اللفظة العفنة التي أثخنت جراح العراق ووصلت به لحد اليأس .

صحيح أن الإنسان قد تأخذه النزعة والحماسة على اجتهاد بحكم قلة تجربته وتبعيته وضعف حلمه لكني أحمل الأجواء المحيطة بالعراق كل الجرائم التي تحدث سواء جرائم على صعيد القتل والتهجير أو الجرائم الفكرية ..

إن داء الطائفية بمباركة أمريكية قد انتشر في جسد العراق منذ أن كونت العملية السياسية بمشروعها الفاشل ما يدعى بالمحاصصة الطائفية تلك التي ولت على العراق من لا يعرف ولا يُعرف إلا كونه ( عربي -شيعي-سني-كردي...إلخ ) المفردات !!

أتمنى الآن أن أصل وأخواني وغيرهم من الشباب إلى معاني الإستقلال بالتفكير والنظر للمستقبل

[عمران]

فكرة مستحسنة وتنتظر التطبيق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

"يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً "

سورة طه ، آية 102
تفسير الميزان

قوله تعالى: «يوم ينفخ في الصور و نحشر المجرمين يومئذ زرقا» «يوم ينفخ» إلخ، بدل من يوم القيامة في الآية السابقة، و نفخ في الصور كناية عن الإحضار و الدعوة و لذا أتبعه فيما سيأتي بقوله: «يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له»: الآية - 108 من السورة.

و الزرق جمع أزرق من الزرقة و هي اللون الخاص، و عن الفراء أن المراد بكونهم زرقا كونهم عميا لأن العين إذا ذهب نورها أزرق ناظرها و هو معنى حسن و يؤيده قوله تعالى: «و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا»: الإسراء: 97.

و قيل: المراد زرقة أبدانهم من التعب و العطش، و قيل: زرقة عيونهم لأن أسوأ ألوان العين و أبغضها عند العرب زرقتها، و قيل: المراد به كونهم عطاشا لأن العطش الشديد يغير سواد العين و يريها كالأزرق و هي وجوه غير مرضية.

[طركاعة1]

لست مع اثارة(النعرة) المذهبية
اما الحوار المذهبي فمقبول طالما هو في حدود اللياقة والادب والحقيقة
والا لماذا حملت هذه الساحة عنوان الحوار العام؟
تحياتي

[salahtop]

ولله من زمان حجيته بس ماكو نتيجه

[محمد لوي]

فكره العقلاء بالابتعاد عن الطائفيه
السوال
هو اذا اججنا الطائفيه السوال من المستفيد اولا واخرا هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا السوال
الخاسر الوحيد نحن لللاسف

[نصير المهدي]

نعم الرأي رأيك .. وما كان يميز شبكة العراق الثقافية هو بعدها عن اثارة الخلافات المذهبية والنبش في أعماق التأريخ خاصة وان واقعنا المعاش يغنينا عن التفكير بسواه .. وقد كان موقف الشبكة حازما في التعامل مع هذه المواضيع .. وما نأمله منها ان تسترد حزمها في هذا الصدد ..

[fawazzz]

وانا بعد وياكم

[fawazzz]

وياليت نظيف عليها دعوة لعدم طرح مواضيع تركز على الخلاف الشيعي الشيعي

[باب المعظم]

الخلاف المذهبي لا يستفيد منه سوى البعث الذي يدير تأجيج المعركة الطائفية دافعاً المجتمع نحوها
والاحتلال الامريكي بطبيعة الحال يحصد النتائج النهائية .

[قيصر الركابي]

نعم الرأي رأيك .. وما كان يميز شبكة العراق الثقافية هو بعدها عن اثارة الخلافات المذهبية والنبش في أعماق التأريخ خاصة وان واقعنا المعاش يغنينا عن التفكير بسواه .. وقد كان موقف الشبكة حازما في التعامل مع هذه المواضيع .. وما نأمله منها ان تسترد حزمها في هذا الصدد ..

وصوتي الى صوتكم ...

[محمدعلي العراقي]

وهل لي إلا أن أضم صوتي لهذه الدعوة المباركة...

لا اتشنج من مناقشة اي موضوع بشكل علمي و ليس تهريجي .. و لكن للاسف البعض يفعل ذلك
و يجرنا لمواضيع تخلو من الفائدة..

[أكثم بن صيفي]

الكرة في مرمى ديك الجن !


على كل حال لا بد من الإشارة بصورة ما للأمور المذهبية لتأثيرها المباشر وغير المباشر على الأوضاع السياسية والإجتماعية في العراق وفي غير العراق .

[شبل حيدر]

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) سورة التوبة



العقيدة أولا وثانيا و أخيرا
العقيدة هي أساس انطلاق الإنسان لإعمار الأرض
العقيدة هي الأساس لتوحيد جهود الخيرين و المخلصين ولترتيب الصفوف
العقيدة هي الأساس لشحذ الهمم وتقوية الإيمان و عزيمة الرجال
العقيدة هي الأساس لاعلان الجهاد وصد المعتدي وقتال الكفار
لذلك اتت هذه الآية في سياق آيات الجهاد في سورة التوبة ، فكانت الآية التي تتبع آية التفقه في الدين هي الدعوة لقتال المعتدين الكفار

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123)

لذلك فأعتقد انه من الواجب و المسئولية على شبكة العراق الثقافية تخصيص واحة للحوار الإسلامي بشرط ان يشرف عليها علماء اجلاء معروفين بتقواهم و علمهم
وتكون مهمة أولئك العلماء هي شرح العقيدة الإسلامية و منهج أهل البيت و أيضا مناقشة القضايا الخلافية مع المذاهب الإسلامية المختلفة والرد على افتراءات الوهابية
والمهمة الأكبر هي تنقيح ما لعق بمذهب أهل البيت من خرافات الدجالين والمشعوذين على سائر العصور وذلك حتى نعطي صورة ناصعة عن شيعة العراق وأنهم هم المتمسكون بالمنهج الحق و العقيدة الصحيحة
ويا حبذا لو يكون اولئك العلماء لهم علاقة بالحوزات العلمية المختلفة ولا يشترط ان تكون في العراق فقط
وأن يطرح اولئك العلماء ما يتم مناقشته في هذه الشبكة على المراجع المختلفين حتى يتم تصحيح بعض المعتقدات والعبادات الدخيلة على المذهب ونشعر بأن نقاشاتنا قد أتت أكلها و كانت لها نتيجة في الوصول إلى الحقيقة وتغيير ما سار وتعود عليه الناس من امور خاطئة .


نعم أنا لا ادعو للتراشق المذهبي بل على العكس ندعو للحوار الهادف البناء الذي يهدف للوصول إلى الحقيقة بدون مجاملة او عناد

ثم إن مثل هذه الفكرة سيكون لها فوائد كثيرة مثل :-
1- تصحيح بعض الأمور الخاطئة عند الشيعة
2- شرح فكر مذهب التشيع على المخالفين الذين ربما تعرضوا للتغرير من الوهابية بخصوص بعض الأمور
3- عندما نكون صادقين في البحث عن الحقيقة بدون تعصب لمذهبنا فإننا سنحظى على تعاطف باقي المسلمين
4- الهدف الأسمى من هذه الحوارات هو توحيد الصفوف وليس شق الصفوف لأن الإنسان الصادق الباحث عن الحق لا بد له أن لا يحيد عن المنهاج الصحيح الذي عرفه وبالتالي سيتميز الحق عن الباطل .
5- حتى لو لم نستطع ان نصل إلى نتيجة بخصوص بعض الأمور الخلافية العتيده مثل نظرة الشيعة للخليفين الأولين فإنه من الواجب أن نعلن نحن الشيعة أن لا نرضى بالتعرض لهما باللعن أو السب ونكتفي أن نقول أن حسابهما عند الله ، وبنفس الوقت لا يعني هذا ان نمحي التاريخ المسجل في الكتب ونبرئهما من بعض الأمور إنما فقط نتغاضى عن السب واللعن .


فهل ستكون شبكة العراق على قدر هذه المهمة