هل قتلت فاطمة الزهراء؟ ومتى قال الشيعة بذلك ؟ ولماذا؟

[الكميت]

ما يلفت نظري في حوارات السنة والإمامية الآتي :

إصرار الإمامية على لعن وتسقيط التراث الإسلامي منذ عهد الخلافة الراشدة وحتى اليوم ، وتحميل ذلك التراث جميع الإفرازات السلبية في هذا العصر وفي العصور السابقة !

هذا ما اكتشفته يا اكثم عن الاماميه وماذا عن السنه ؟

ان كنت منصفآ كان يجب ان تقول مااكتشفت ؟

وانا اعلم انك لن تقول بذلك

واليك ما اكتشفناه من الحوارات مع السنه

ارفض كل مايأتي على لسان اي شيعي

شكك بأي حديث نبوي يخص ال البيت

ان استخدموا ماكتب من كتب اهل السنه فشككوا بهؤلاء

هذه دروس يتم ارضاعها جيدآ منذ 1400 سنه

ولن يكون السني سنيآ بدونها

[ديك الجن]

ما يلفت نظري في حوارات السنة والإمامية الآتي :

إصرار الإمامية على لعن وتسقيط التراث الإسلامي منذ عهد الخلافة الراشدة وحتى اليوم ، وتحميل ذلك التراث جميع الإفرازات السلبية في هذا العصر وفي العصور السابقة !

.....

ولهذا كنت أؤيد على الدوام إنفصال كل فريق عن الآخر ...

...

أكثم بن صيفي هو حالة نموذجة تدرس في المعاهد!

هو نموذج صلب... للعقلية السنية "المحافظة" عند تعاملها مع الشخصيات الاسلامية و التاريخ الاسلامي بمجمله!...

غسيل أدمغة!...توجس...تطهير مبالغ للأحداث!...ديتول سلفي!..مساحيق..مكياج مثالي مصطنع!...

كثير من سبيرتو السلف الصالح!...لا تقتربوا من محاذيري و لي الحق أن ألعب في محاذيركم!

أنا شعب الله المختار!...أنا الطائفة المنصورة!...أنا التوحيد ...أنا الفرقة الناجية!..أنا الاسلام!

أنا أمتلك الحقيقة "المنقحة" الكاملة الأصلية...وغيري ضال...صاحب بدعة...شعوبي...حاقد... متربص ...معقد...

همه الأول و الأخير هو الانتقاص من "ملائكتي"....وتدمير تاريخي الناصع...وانتصاراتي...

وعروبتي السنية العربية العاربة المستعربة برجسه الرافضي السبئي المجوسي الفارسي الزطي الحاقد!

تاريخنا ناصع....وصحابتنا عدول...لن نبحث في ما شجر فيما بينهم!...فكلهم عدول..وكلهم ملائكة...وكلهم منزهين...وكلهم ثقات...

ولم و لن ننتقص من قاتل و مقتول!...

نحن لم ننهزم تاريخياً... ولا حضارياً و لا فكرياً و لا سياسياً ولا عسكرياً...

فعندنا فتاوي التترس...وفقه درء المفاسد...وضرب الضهور وأخذ المال والصلاة وراء البر و الفاجر و رضاع الكبير و الصغير!

و كل أيامنا حطين ...وكل أيامنا عمورية ...لولا ابن العلقمي الأسدي- المجوسي!....

وكل أبطالنا وقادتنا عرب ...على منهاج أهل السنة!

من قطز العربي... لقلاوون الأعرابي ...لصلاح الدين الأيوبي المستعرب !


أكثم يمثل تلك الحالة العربية السنية في أعتى حالتها!...

نعم للنقد و التمحيص اذا تطاول عقائد الآخرين!...طالما أنا أمتلك الحقيقة المطلقة!...

أنها الاستنسابية في البحث التاريخي...أنه المنهج الانتقائي السقيم...أنها سياسة الكيل بمكيالين!...أنها المزاجية السنية!

أنت أقرب الى الحقيقة عند أي سني ...بمقدار اقترابك من فلسفة "الديتول"...والمطهرات...والتعقيم!...

السني يقيس و يفصل الحقائق انطلاقاً من مفاهيمه المسبقة!...

لا من منطلق البحث على الحقيقة المجردة و وضع هذا التاريخ الاسلامي على المجهر...

السني لا يريد أن ينفض الغبارفي بحثه التاريخي...فهذا غبار مقدس !...من زمن السلف المقدس!....

تراكم عبر قرون مقدسة طوال!...أنها الشعوذة..أنها فلسفة التغييب و الغيبوبة!...

أنه التخدير...التحشيش... أنا أملك الحقيقة ....وليتبعني من أراد النجاة!

[أحمد الكاتب]

الأخ العزيز أكثم بن صيفي
تحية طيبة
لا اتفق معك في الدعوة الى انفصال الشيعة عن السنة
فان ما يسمى اليوم بالشيعة ليسوا كلهم امامية، ولا كلهم يتخذون نفس الموقف الذي تقرأه في المنتديات، فان فيهم العلماني والقومي والليبرالي والاسلامي الوحدوي المعتدل، كما ان فيهم بعض المتطرفين هنا وهناك، واني اعرف اناسا كثيرين في داخل الحوزة في النجف وقم قديما وحديثا يربأون بأنفسهم عن اللعن والسب، ويدعون الى تجاوز التاريخ والتفكير في الحاضر والمستقبل. وكذلك ان ما يسمى اليوم بالسنة ليسوا كلهم نواصب وتكفيريين، فان فيهم تيارات متعددة معتدلة وتطرفة وقريبة من الشيعة وبعضهم يحسب نفسه شيعيا الا انه لا يؤمن بنظرية الامامة، وبعضهم لا يعرف أبدا هويته الطائفية.
ثم يا أخي لا بد ان ننظر الى من يكفر أو يشتم صحابيا نقدسه ونحترمه بعين الرحمة ، فلا نسارع الى تكفيره وقتله، أو نستخدم قيام بعض المتطرفين بممارسة هذه الرذيلة لمهاجمة شعب كامل وغمط حقوقه
فقد كان الخوارج يكفرون الامام عليا عليه السلام في المسجد، وكان يقول: ان لهم علينا ثلاثة حقوق: أن لا نمنع عنهم الفيء، ولا نمنعهم مساجد الله (التي يكفرون فيها الامام) وأن لا نبدأهم بقتال.
وذلك لامكانية حدوث الشبهات والفتن وتصاعد العواطف السياسية، فلا بد ان نواجه هكذا حالات بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا يجوز ان نقتل مسلما اشتبه عليه الامر وصدق بعض الروايات التاريخية وتعصب لأهل البيت أو للزهراء، وتطاول على صحابي كريم. وانما يجب ان نحافظ على الوحدة الاسلامية ، ونعمل من اجل ازالة الشبهات والمنكرات لا أن نبادر الى التكفير والتفسيق والتبديع والتأويل والتفجير والقتل على الهوية، كما يفعل جماعة القاعدة في العراق

[أحمد الكاتب]

الأخ العزيز حسين 55
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على سعيك من أجل تعزيز الوحدة الاسلامية
الخلاف حول أحاديث الآحاد خلاف قديم، لا يقتصر على المعتزلة، إذ ان الامام أبا حنيفة أيضا وأهل الرأي عموما كانوا يرفضون العمل بأخبار الآحاد وخاصة في أمور العقيدة، في مقابل أهل الحديث أو السنة (أي الحنابلة) الذين كانوا يتوسعون في الاحاديث، والشيعة الذين كانوا يعارضون أهل الرأي ، ويتفقون مع أهل الحديث، ولكنهم يأخذون أحاديثهم عن طريق أهل البيت أكثر مما يأخذونها عن بعض الصحابة والتابعين
وهذا موضوع خارج نطاق بحثنا الآن في هذه الصفحة،
ولكن لا يجوز الاعتماد على أقوال بعض أهل السنة ودعاياتهم ضد أهل الرأي والمعتزلة، أو الاستناد الى أقوال شخصية غير ثابتة لضرب مدرسة اسلامية تاريخية عريقة واسقاطها من الجذور، تماما كما لا يجوز التقاط أقوال بعض المتطرفين من أهل السنة أو الحنابلة أو أهل الحديث الذين يقولون بهيمنة الحديث على القرآن، ويأخذون بالأحاديث أو الاجماع ولا يأخذون بالقرآن، واعتبار اقوالهم هذه مسبة لجميع أهل السنة.
وأحمد الله على توفيقه لي واعطائي الفرصة لبحث موضوع الخلاف بين أهل الرأي وأهل الحديث، وذلك ضمن دراسة نشوء وتطور المذهب السني، كجزء من كتابي الجديد عن تطور الفكر السياسي السني، الذي أرجو ان يخرج الى النور قريبا بإذن الله تعالى
وشكرا للأخ حسين مرة أخرى

[Hashim]

ثم يا أخي لا بد ان ننظر الى من يكفر أو يشتم صحابيا نقدسه ونحترمه بعين الرحمة ، فلا نسارع الى تكفيره وقتله، أو نستخدم قيام بعض المتطرفين بممارسة هذه الرذيلة لمهاجمة شعب كامل وغمط حقوقه
فقد كان الخوارج يكفرون الامام عليا عليه السلام في المسجد، وكان يقول: ان لهم علينا ثلاثة حقوق: أن لا نمنع عنهم الفيء، ولا نمنعهم مساجد الله (التي يكفرون فيها الامام) وأن لا نبدأهم بقتال.

يا لها من دعوة بريئة!
احمد الكاتب ينسب للشيعة بهتانا ما لا يمارسوه أصلا.
متى كان الشيعة يمارسون عادة التكفير وشتم الصحابة؟! أم انها محاولة لقلب الحقيقة رأسا على عقب ليكون الشيعي تكفيريا مهاجما والسني (التكفيري) مظلوما بريئا

أنتم ايها الشيعة تكفرون الصحابة (هكذا مطلقا من دون تخصيص) بدليل ما ينسبه اليكم هذا الرافضي المدعو أحمد الكاتب!

وانتم ايها السنة لا ينبغي لكم ان تحقدوا عليهم وتكفروهم وتقتلوهم حتى لو (شتموا وكفروا) صحابيكم أو تعصبوا لأهل بيتهم وزهراءهم لأن عليا لم يمارس الحقد والقتل مع الخوارج!

عذرا ايها الشيعة فأنتم اليوم اصبحتم كالخوارج! هكذا اعترف اخيرا الرافضي أحمد الكاتب.

أريد أن اسأل سؤالا سأله لك الأخ نصير المهدي: لماذا تثير هذا الموضوع (مقتل الزهراء) من جديد وانت ونحن نعرف ان الوهابية مغسولي الأدمغة (كصاحبك الذي تبادله ويبادلك الترحيب) لا يمكن ان يجانبوا الحق ويعترفوا بغصب فدك و كل الأذى الذي تعرضت له فاطمة بسبب تصرفات الخليفة عمر بن الخطاب و جمع الحطب و تهديده بأحراق الدار والخ؟

لطالما كان احمد الكاتب (الذريعة) لمهاجمة الشيعة الروافض كما كان موسى الموسوي والشيخ النوري من خلال الاستشهاد بأحاديثهم وآراءهم!
أحسنت يا أحمد الكاتب انسب لنا بهتانا. وانتم ايها السنة ماذا تنتظرون، ها هو الرافضي أحمد الكاتب يعترف بأن الشيعة متعصبون يكفرون ويشتمون الصحابة فأين غيرتكم.
يا لها من دعوة بريئة يا أحمد الكاتب!

[أكثم بن صيفي]

الأخ الأستاذ أحمد الكاتب ...

معاذ الله أن أكفر ، فضلاً أن أقتل من يشتم صحابياً ..

ولكن يبدو أن الرأي السائد عند الإمامية هو أن الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم من قبل عصابة من المرتدين الخونة ، غصبوا الخلافة ، وقتلوا فاطمة وجنينها ...

وأن كل الجرائم التي تمت في التاريخ الإسلامي (ومنها جريمة قتل الحسين وأهل بيته) تبعتها على هؤلاء العصابة !!

ولهذا الرأي أثر كارثي على واقعنا المعاصر ...

أستاذ أحمد أنت عشت في إيران ورأيت كيف يهمش أهل السنة ، ويستباحون بدعوى أنهم نواصب ، منافقين ، وهابية ...

وأنت تعلم يا أستاذ أحمد أن النظام الذي لا يرى حرمة لدمي ، ولا حرية لرأيي ، ولا احتراماً لحقوقي لا يستحق أن أنضوي تحته ...

ولهذا دعوت للإنفصال ..

أريد من كل طرف أن يحكم نفسه بنفسه ...

لا أريد أن أَقتل أو أُقتل بسبب أني أؤمن أو لا أؤمن بأسطورة مقتل الزهراء ...

هناك ثارات تطلب بسبب هذه الأساطير !!
ممن يطلب الثأر استاذ أحمد ؟
هناك مجاميع كبيرة وسائدة تؤمن بهذه الأساطير ، وتتعامل معي على إثرها !
وبما أن قاتلي الزهراء (المزعومين ) قد ماتوا ، فإن أضراس الأحقاد والأغلال توجه إلى محبي قاتلي الزهراء !!!

ما يؤرق أنه في هذه الأيام أصبحت هذه العقائد المتطرفة تذاع علانية ، مما يزيد الطين بله ..

ومن المدهش أن متداولي هذه العقائد السابقين من الإمامية أدركوا الأثر الكارثي لهذه العقائد ، فكانوا لا يتداولونها إلا سراً أو يكنون عنها ، تحت اسم عقيدة متطرفة أخرى تدعى التقية !!
كانوا يلعنون أبا بكر ويكنون عنه بالأول !!
وعمر بالثاني !!
وعثمان بالثالث !!
وأبي بكر وعمر بصنمي قريش !!
وعائشة وحفصة بإبنتيهما !!
وهكذا ....

أما الآن فلا يتقون !!
مفسحين المجال لأبواب الفتنة أن تفتح على مصراعيها !!

ولهذا قلت أن أفضل حل هو أن يستقل كل طرف ببلده وبفكره وبحياته ..

وكفى الله المؤمنين القتال .

[ديك الجن]

ولا يجوز ان نقتل مسلما اشتبه عليه الامر وصدق بعض الروايات التاريخية وتعصب لأهل البيت أو للزهراء، وتطاول على صحابي كريم

وهل كل الصحابة كرماء ؟...

هل هو الصحابي مخلوق همايوني فوق النقد استاذي الفاضل ؟...

يا جماعة هؤلاء بشر...بشر....وآل البيت كذلك بشر...

لا للغلو ....في هؤلاء.... و لا في أولئك!....

ضعوهم على طاولة التشريح والتحليل من دون مفاهيم مسبقة....

لا تغمطوهم حقوقهم...لكن ....لا تضعوا المساحيق و العطورفي نفس الوقت!....

فمن عمل مثقال خير... يراه ...و من عمل مثقال شر... يراه!....

المسألة ليست اما أن تراني كما أرى نفسي..... وأما أن لا تكون!...

مسافة واحدة من الجميع رحم الله والديكم....

من المخزي أن يستلهم البعض حتى اليوم الأخلاق و الحكم من شخصيات ملوثة غارقة في النفاق... كمعاوية و ابن العاص!

[ديك الجن]

أستاذ أحمد أنت عشت في إيران ورأيت كيف يهمش أهل السنة ، ويستباحون بدعوى أنهم نواصب ، منافقين ، وهابية ...

.

يا لك من كذاب أشر....أي استباحة هذه التي تدعيها؟...

وهل حال شيعة الأهواز العرب أفضل في جمهوري اسلامي!....

وماذا عن شيعة الأحساء يا حساس؟...

بدأ أكثم بن صيفي يشتت الموضوع بادعاء مظلومية سنة ايران الآن !....

فميراث منتدى الدفاع عن السنة بدأ يفعل فعله الآن في نفسه!

[زيد النار]

سؤال للاخ احمد الكاتب:
ما ذا تريد بالضبط؟؟
انت كتبت هذا المقال,بدعوى نسف اسطوره مقتل الزهراء,ونحن لنا ادلتنا على مقتلها,او قل احراق البيت على من فيه ,ولنكن اكثر مجامله فنقول :التهديد بالاحراق...
فما المطلوب منا كشيعه الآن بنظرك؟؟
هل هو الاعتقاد بعدم قتل الزهراء؟
ان سلمنا لك بهذا فهلا تجيبنا وبدون مغالطه عن سؤال يختلج في نفوسنا:
كيف ماتت الزهراء؟؟
وماذا كان مصير المحسن الذي اجمع المؤرخون والنسابون بما فيهم الناصبي ابن حزم على ولادته؟؟؟
ولو سلمنا لك بما تريد وكذبنا هذه الاسطوره,فما هي الخطوه التاليه للتقريب؟؟هل هي:
نسف معارك الجمل وصفين
نسف جرائم معاويه ضد اهل البيت
نسف حقيقه "سم الحسن"
نسف مقتل الحسين
نسف مقتل ائمتنا الباقين؟؟؟
ياحبذا لو يجيبنا آيه الله العظمى احمد الكاتب عن هذه التساؤلات بكل صراحه وشفافيه....
اقول:
بما انك تفضلت علينا وغربلت المذهب من خرافات :قتل الزهراء واسطوره المهدي,
وغيرها من اساطير الامامه..
يا حبذا لو تكمل جميلك وتحدثنا عن سم الحسن ومعارك الجمل وصفين"التي تقض مضاجعنا"
ولابأس ايضا بنسف اسطوره قتل الحسين..وسنكون لك من الشاكرين....
ويا حبذا لو تقوم ايضا بنسف اسطوره كتاب "نهج البلاغه"لإن فيه الكثير من التجاوز على الصحابه,وانت تعلم ان كل صحابي هو انسان "كريم"لايجوز التجاوز عليه وتشبيهه بالبهيمه التي لاهم لها الا تناول علفها والقاء نثلها,او ان يشبه بالشيطان الذي يأتي الانسان من بين يديه ومن خلفه......الخ من اساطير "نهج البلاغه".

[دستورنا الاسلام]

وهل أنا إلا من غزية إن غوت **** غويت وإن ترشد غزية أرشد .

لسان حال الكثيرين يتطابق تماماً مع لسان دريد بن الصمة !


ما يلفت نظري في حوارات السنة والإمامية الآتي :

إصرار الإمامية على لعن وتسقيط التراث الإسلامي منذ عهد الخلافة الراشدة وحتى اليوم ، وتحميل ذلك التراث جميع الإفرازات السلبية في هذا العصر وفي العصور السابقة !

وأزعم أني أفهم جيداً كيف يفكر الإمامي ، ولماذا يفكر بهذه الطريقة ؟
كما أدرك أن من الصعوبة بمكان أن يفكر الإمامي حول التاريخ والتراث بطريقة أكثر إيجابية ..

ولهذا كنت أردد على الدوام : أنه من الصعوبة بمكان أن يتعايش الطرفين بصورة طبيعية ...
ولهذا كنت أؤيد على الدوام إنفصال كل فريق عن الآخر ...

وأعتقد أنه من العدل والإنصاف أن أقترح على الأخوة الإمامية الآتي :

لا بأس ، يمكن أن تصفوا التاريخ الإسلامي كله بالظلم ..!
المسلمون كلهم نواصب (باستثناء الإمامية طبعاً) ، ويتزعم النصب السابقون الأولون من المهاجرين والإنصار (وعلى رأسهم الشيخين وبعض أمهات المؤمنين) ، والتابعين ، ومن تبعهم في النصب (ومنهم أكثر بن صيفي!) إلى يوم القيامة ....
يمكنك يا ديك الجن أن تلعن التاريخ الإسلامي كله ...!
ويمكنكم أن تفعلوا ذلك جميعاً ...!

ولكن بعيداً عنا ...؟
دعوا هؤلاء النواصب ، أتباع النواصب ، في نصبهم ..
دعوهم لصاحب الأمر والزمان ، فهو كفيل بعد خروجه أن يقتص منهم ومن أسلافهم !!

واهتموا أيها الإمامية بأمركم ..
حاولوا وجدوا للتمهيد لخروج المنتظر !!
أنتم تمتلكون الآن دولة كبرى (إيران) ، وباستطاعتكم أن تكونوا دولة أخرى بجانب إيران في جنوب ووسط العراق ..
وهذه الدول (الإمامية) تتمسك بالقرآن والعترة (مع أن العترة غير موجودة والقرآن هو نفسه قرآن الآخرين !!) ، ولا يضركم نصب الناصبين ....
ويمكنكم ببساطة أن تعدوا هؤلاء ( العامة ) كأصحاب الديانات الأخرى ....
وكفى الله المؤمنين القتال ....
_______________


ولكي يتفهم الجميع أنه من الصعوبة بمكان التعايش مع مثل هذه العقائد المتطرفة أعطي المثال التالي ..
لنفترض أن طائفة تعيش في إيران تقول : إن علي بن أبي طالب تآمر على قتل عثمان بن عفان ..
ثم تصب هذه الطائفة اللعنات التاريخية على علي ، وعلى محبي علي !!
وتقيم المآتم والمواكب لعثمان ...!

هل يمكن أن تتعايش طائفة تعتقد أنها تحب علي ين أبي طالب مع هذه الطائفة ؟!

............

إذاً المسألة ليست مجرد حرية إعتقاد ..!
بل المسألة تجاوزت الفرية التاريخية إلى مساس مباشر بمشاعر عامة الناس ...

أكثم يريد اقناع نفسه بهذه القضية وأن محور المشكلة عقائدية منذ أن كان صابراً ... في العراق ما كانت المشكلة عقائدية يوماً من الأيام ... والقضايا العقائدية والشحن الطائفي لا يكون سوى أدوات تُستخدم لقضية سياسية ... "السنة" ولدوا ليحكموا ... هذا اعتقاد عموم أهل السنّة في العراق ... شعارهم كان "السنة تحكم والشيعة تلطم" ... ومع ظاهر الشعار الطائفي ... الاّ أن مغزاه سياسي ... أي "السنية السياسية" ضد "الشيعية السياسية" ... قد تستغرب يا أكثم وغيرك من السنّة العرب الغير عراقيين أن هذا الشعار حماه "علمانيون حتى النخاع" فهم يرون أحقية حكمٍ سياسية من أجلها تسقط كل المباديء الانسانية والدينية.

لم يدخر قادة السنّة في العراق جهداً في تسقيط الشيعة الاّ وبذلوه ... أيام "القومية" و شعاراتها الجوفاء اتهموا شيعة العراق بأنهم "فُرس" و "هنود" مع أن أغلبيتهم الساحقة الماحقة من قبائل العرب وأصولهم تشهد على ذلك ... وربما كان منحى "اسقاطي" من قِبلهِم فهم في الغالب - سنّة العراق - من الشيشان والبوشناق والتُرك والسلاجقة والانكشاريين وانتسبوا الى العرب زوراً وبُهتناُ معتقدين أن الحاق اسمهم بلقب عربيٍ يغيّر حقيقة أصولهم ... لذا تراهم الأكثر تحسساً من مسألة "النسب" فتراهم "يُسقطون" عُقدهم على شيعة العراق العرب ... وعندما تحولت "الموجة" الى "اسلاموية" رأيتهم يشتمون الشيعة "الروافض" فهم "عبّاد القبور" ... وهم يرون بـ "تحريف القرآن" ويسبون "الصحابة المياميين" وكأن كتب التاريخ المزورة في أغلبها التي يمتلكونها بين أيديهم انتفض الغبار عنها فجأة بعد توقف لمئات السنين !

لا تُقنع نفسك بأن ما يحدث في العراق أو غيره من أحداث مردّه خلاف "مذهبي" بقدر ما هو رغبة من الطرف "السني" المهووس بالحكم على مر التاريخ بالتحكم بالآخرين وحب السيطرة والسلطة التي تزول دوماً فأساسها خاطيء مبنيٌ على القهر والقوة.

"الشيعة" يستطيعون التعايش مع "السنة" ان اعتقد الطرفين وبالأخص الأخير أن الحكم ليس "هدية الهية" انما مُشاركة من قِبل الجميع اعتماداً على أساس "الديموقراطية" وتدوال السلطة لمن يختاره الشعب.

حتى "المسلم" يستطيع أن يعيش مع "السيكي أو السيخي" ان اعتقد الكل بأحقية المشاركة.

فهل التصادم الحاصل في آيرلندا مرده خلافٌ "كاثوليكي - بروتستانتي"! ... أم أن القضية في أصلها "حكم" و "سلطة" و "حقوق".

[ديك الجن]

"الشيعة" يستطيعون التعايش مع "السنة" ان اعتقد الطرفين وبالأخص الأخير أن الحكم ليس "هدية الهية"....

".

وما الذي يدفعهم الى هذا الاعتقاد الأحمق برأيك؟

عزيزي ...

أنه الموروث الطائفي العفن ...فولاية الأمر لا تنعقد الا لولي على مذهب أهل السنة و الجماعة!

سؤال للاخ احمد الكاتب:
ما ذا تريد بالضبط؟؟

أخي احمل أخاك على محمل حسن....

لقد قرأت موضوعه المذكور بتمعن...وفيه ثغرات تحاشى الأخ الكاتب ولوجها... و سبر أغوارها وتفسيرها أو حتى شرحها... ومنها:

رواية الدينوري وفيه تصريح واضح لحادثة الاعتزال نقلاً عن علي:

فلما مضى (رسول الله) تنازع المسلمون الأمر بعده، فوالله ما كان يلقى في روعي ولا يخطر على بالي أن العرب تعدل هذا الأمر عني، فما راعني الا إقبال الناس على أبي بكر، وإجفالهم عليه، فأمسكت يدي، ورأيت أني أحق بمقام محمد في الناس ممن تولى الأمور علي....

وفيه تصريح من علي أنه لم يقدم الشيخين الا حكمة و وأداً للفتنة... وعودته عن عزلته مردها الى ظهور الفتن و بزوغ شياطين الردة....

فيقول :

فخشيت إن أنا لم انصر الاسلام واهله أن أرى في الاسلام ثلما وهدما ، تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولاية أمركم التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم يزول منها ما كان كما يزول السراب، فمشيت عند ذلك الى أبي بكر فبايعته، ونهضت معه في تلك الاحداث حتى زهق الباطل،

وكذلك لم يقنعني أبداً بتضعيف رواية ابن أبي شيبة ((السنية)) ...وفيها التصريح بالتهديد وهو ما نتمسك به ونرجعه للحماقة و النزق!....

على كل حال لا أختلف عنه كثيراً في موقفي الشخصي من الشيخين (رحمها الله وغفر لهم زلاتهم وأسكنهم فسيح جناته)....

كذلك بقي هروبه العجيب في التصريح و الافصاح عن عقيدته في صحابة النفاق...صحابة صفين و الجمل!

يا حبذا لو تكمل جميلك وتحدثنا عن سم الحسن ومعارك الجمل وصفين"التي تقض مضاجعنا"
ولابأس ايضا بنسف اسطوره قتل الحسين..وسنكون لك من الشاكرين....

هيهات....حتى يلج الجمل...جمل الحميراء... من سم الخياط!

الله الله في الدماء الزكية....الله الله في الشهداء....

وعند الله تجتمع الخصوم....

[أحمد الكاتب]

الأخ العزيز دستورنا الاسلام
تحية طيبة
اتفق معك تماما في ما ذهبت اليه من أن المسألة سياسية وليست مذهبية، وان من سميتهم بالسنة واسميهم بالبعثيين يستخدمون شتى الحجج والوسائل لإبعاد عامة الشعب العراقي عن المشاركة السياسية مرة باتهام المواطنين "الشيعة" بأنهم فرس وهنود، ومرة بأنهم "روافض" وما الى ذلك، وان المشكلة الحقيقية في العراق هي مشكلة الديكتاتورية التي تحاول تفريق الشعب واقصاء الغالبية وتهميشهم من اجل الانفراد بالحكم.

الأخ العزيز زيد النار
تحية طيبة
انني أؤمن بضرورة اقامة النظام الديموقراطي في العراق، وغير العراق،وأعرف ان من مصلحة المستبدين الطغاة في كل مكان وفي الدول المجاورة للعراق تخريب هذه التجربة العراقية الجديدة باشعال الحرب الأهلية الطائفية حتى لا يستقر النظام العراقي وتمتد الديموقراطية الى عروشهم
وعلينا أن لا نسقط في ردود الأفعال
وان ننزه أنفسنا عن الصغائر وعن مخلفات الماضي التي تثير العداوة والبغضاء وتعطي الخصوم أدوات لمحاربة التجربة المعاصرة، وعدم التوقف عند أحداث وقصص وأساطير ماضية ونسيان الحاضر، وترك التجربة الديموقراطية تفشل .
المطلوب من الشيعة والسنة فقط أن ينسوا خلافاتهم التاريخية ويفكروا بالديموقراطية فقط ، وبالتعايش والسلام
ليس مهما لي ولا لك ولا للشيعة ان نبحث كيف ماتت الزهراء عليها السلام. وهل أسقط أحد جنينها أو سقط من تلقاء نفسه في زمان رسول الله.
ولسنا مطالبين اليوم بخوض معارك الجمل وصفين والنهروان.. وانما يجب علينا خوض معارك بناء بلدنا اليوم ضد المحتلين والبعثيين و التكفيريين الذين يستبيحون دماء العراقيين من كل الطوائف ، ثم يستبيحون دماء بعضهم البعض، ويقتل بعضهم بعضا ، فهذا هو منطق التكفير والارهاب والتطرف
وأنا اعرف جيدا ان مشكلة التكفير التي يقوم بها الزرقاويون لا تقاس بتكفير أو لعن مجموعة من الناس، فان الشيعة مدوا ايديهم الى ايدي اخوانهم السنة وعملوا معهم من اجل اقامة النظام الديموقراطي. وكم عض الشيعة على جراحهم وهم يقتلون على الهوية في اللطيفية؟ وكم أعلن الامام السيستاني بأن على الشيعة ان يضبطوا أعصابهم ولا يردوا على الارهابيين الا من خلال الاجهزة الرسمية، ولا يقوموا بالرد على اخوانهم السنة حتى لو قتلوا نصف الشيعة
وهو بالتأكيد لن يقبل ولن يرضى بأن تراق قطرة دم واحدة في العراق من سني أو شيعي
وليس في ذلك تقية كما يقول الأخ أكثم بن صيفي مع الأسف الشديد
علما بأني لا انكر قيام بعض الشيعة وبصورة فردية وغير صحيحة على بعض العمليات الارهابية والتفجيرية هنا وهنا. اذ ان المسألة قد تخرج من اطار الطائفة الى اطار العشيرة والعائلة، ورد الفعل الشخصي. أما ان يكون الشيعة يكفرون السنة فهذا غير صحيح، وان من مصلحتهم قيام واستقرار النظام الديموقراطي، ولكن الارهابيين الزرقاويين أعلنوا ويعلنون سياسة التكفير والتفجير والتطهير الطائفي، وعملوا ويعملون من أجل تخريب التجربة الديموقراطية لأنهم يعتبرون الديموقراطية كفرا والحادا، وكل من يشارك فيها كافر، وقد كفروا من قبل الاخوان المسلمين في الاردن الذين شاركوا في العملية الديموقراطية
واذا كانت ادعاء الاخ أكثم بن صيفي بأن الشيعة يمارسون التقية بغير دليل فان سياسة الارهابيين التكفيريين معلنة ولا تحتاج الى دليل.
وعلى السنة والشيعة أن يتحدوا معا من اجل اقامة النظام الديموقراطي العادل على أسس وطنية غير طائفية ويحذفوا من أذهانهم أن هذا سني وهذا شيعي، ويقطعوا مع التراث الطائفي المقيت وليد الصراعات الخاطئة في الماضي السحيق.

[اعرف الحق]

(ليس عند أهل السنة حديث صحيح يقر بهذه الأسطورة لا من قريب ولا من بعيد ..)

وابن تيمية هل هو اهل للثقه ام انه كان مشجعا للأساطير وقد قال ردا على الحلي :
نحن نعلم يقيناً أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى، بل ولاعلى سعد بن عبادة المتخلِّف عن بيعته أولاً وآخراً، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه، وأن يعطيه لمستحقه، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ( 1 ).
(1 ) منهاج السنة 4/343.

(وما تم نقله من كتب أهل السنة في هذا الأمر إنما ذكر لبيان حال من قال بتلك الخرافة أفراداً أو جماعات )

النقل متنوع يا اكثم ليس من جهه واحدة حتى تستطيع ان تجزم بالخرافه وهل جميع من نقل كان متفق مع الاخر بحيث جاء هذا الكم الهائل من الروايات التي تؤكد هذا الحدث التأريخي الذي يستحيل الغفله عنه او تجاوزه ، ولهذا فمن المستحيل ان يتواطئوا جميعهم على الكذب والطرق متعدده .

(الأخ اعرف الحق إن كنت تعول كثيراً على كثرة الأخبار والروايات ، فإن مئات الأخبار تقول أن التشيع بذره عبدالله بن سبأ !!
وعند تمحيص هذه الأخبار والروايات نجد أنها لا تصمد أمام النقد المتجرد ..)

ما هذه العبقريه يا اكثم لماذا تظلم القياس انت نائم ام غافل نحن نتكلم عن حدث تأريخي تناقلته كل المذاهب الاسلامية ليس هو تفرد للشيعة الامامية لا طبعا كيف تجعله بالتوازي مع روايات عبد الله ابن سبأ التي تفرد مسلكها لسيف الناصبي .

[باب المعظم]

المعذرة من جميع الاخوة في المنتدى ... مشرفين وأعضاء
أطالب بغلق هذا الموضوع وحذفه ... ليس لأننا غير قادرين على رد الشبهات ومقارعة الدليل بالدليل لكن الوضع في العراق متأزم للغاية ومن طرح هذا الموضوع نيته ليست سليمة ..
وهذا مجرد طلب أخوي أتمنى أن يلقى الاهتمام ... وثقتنا بإدارة المنتدى كبيرة

بإحترام .. أخوكم