بعد ان ردت الفتنة عليهم ( الصميدعي يدعو إلى اجتماع في مكة يحضره السيستاني )

[الاطرقجي]

الصميدعي يدعو إلى اجتماع في مكة يحضره السيستاني

الصميدعي يدعو إلى اجتماع في مكة المكرمة يحضره السيستاني للتصدي للفتنة
بغداد الحياة - 11/07/06//

اقترح رجل الدين السنّي النافذ محمود الصميدعي اجتماعاً «للتصالح والتفاهم» في مكة المكرمة، يحضره «علماء السنّة والشيعة وبينهم آية الله علي السيستاني ومقتدى الصدر وجواد الخالصي لمواجهة المخططات الكبيرة...» التي تمزق العراق وتدفعه الى الحرب الأهلية.

وفيما قتل أمس 30 عراقياً في هجمات متفرقة، بينها هجومان بسيارتين مفخختين في مدينة الصدر، حمّل مسؤول كبير في وزارة الدفاع وزارة الداخلية مسؤولية مقتل عدد كبير من المواطنين في حي الجهاد أول من أمس. وأكدت القوات الأميركية أنها «في ضوء» ما حصل في هذا الحي، اتخذت قراراً بالتخلص من الميليشيات.

ودعا الصميدعي (إمام جامع أم القرى في بغداد)، علماء السنّة في الخارج الى «العودة ولقاء المرجعيات الشيعية للتوصل الى عهد شرف للتعايش بين المسلمين في هذا البلد»، واعتبر هذه الدعوة «جزءاً من سلسلة ملفات التفاهم التاريخية بين مسلمي العراق»، مشيراً الى «جلسات علمائنا الافاضل ابان الاحتلال البريطاني للعراق مطلع القرن الماضي التي أدت الى طرد المحتلين». واقترح «عقد اجتماع للصلح والتفاهم بين مراجع السنّة والسيد السيستاني ومقتدى الصدر والخالصي والحسني في رحاب بيت الله الحرام بمكة المكرمة ليكون في ذلك لم شمل الأمة في مواجهة المخططات الكبيرة (...) التي تنفذها طغمة من المرتزقة والمأجورين مثل هيثم البدري (المتهم بأنه منفذ تفجير المرقد الشيعي في سامراء في شباط/ فبراير الماضي) وجماعته الذين خرجوا عن الإسلام ومذاهبه وأهل السنّة منهم براء».

واعتبر حادث حي الجهاد الأحد «انذاراً نهائياً»، محذراً من انه «اذا لم تكن هناك وقفة حقيقية وعملية من الحكومة تساند تحركات ومساعي علماء الدين، فإن التصريحات لا تجدي نفعاً». وطالب بـ «وضع حد للعصابات التي تقتل على الهوية (...) لتلافي حرب أهلية يسعى الاحتلال وقوى خارجية الى اثارتها بين ابناء الشعب الواحد».

إلى ذلك، قال مدير العمليات في وزارة الدفاع أمس إن العدد الكبير من القتلى في عمليات القتل الطائفي في حي الجهاد كان بسبب عدم الاستجابة الفورية لقوات وزارة الداخلية. وأضاف اللواء عبدالعزيز محمد في مؤتمر صحافي ان ما حصل حصل، لأن «ردة الفعل لم تكن بالسرعة الممكنة في القضاء على الارهابيين».

وكانت مصادر في الداخلية أعلنت أن مسلحين ينتمون الى ميليشيا شيعية اقتحموا ضاحية حي الجهاد التي تسكنها غالبية سنّية الأحد وقتلوا حوالي 42 شخصاً، في واحدة من أكثر أعمال العنف الطائفي دموية.

واعترف اللواء محمد بأن مسلحين عمدوا الى اجبار مواطنين على الترجل من سياراتهم «واطلاق النار عليهم». وقال إن «من يطلق النار عشوائياً على مواطن أو مدني أو طفل لا يمكن أن ينتمي إلى جهة سياسية لديها عقيدة أو مبدأ». وأضاف أن «هؤلاء شراذم ينضوون او يختفون تحت غطاء سياسي معين». ورفض الاجابة على سؤال عن صور تلفزيونية التقطها مصور الأحد أظهرت مسلحين مدنيين يحملون قذائف صاروخية ورشاشات قرب دورية لقوات الشرطة العراقية لم تحرك ساكناً ضدهم. وقال: «لا تعليق لدي حول هذا الموضوع. اكتبوا عنها في صحفكم. أنا لا تعليق لدي». وزاد أن «تحقيق الأمن في بغداد لا يمكن ان يتحقق بوجود مسلحين، لا يمكن التفريق بين الارهابيين والجماعات المسلحة».

وفي هذا الإطار، أعلن الناطق باسم القوات الأميركية في العراق الجنرال وليام كولدويل انه في ضوء الاشتباكات الطائفية التي حدثت في حي الجهاد بات يتعين التخلص من الميليشيات المسلحة لأنها تشكل العقبة الرئيسية أمام تنفيذ خطة بغداد الامنية التي اطلقت قبل شهر تقريباً. وقال إن العسكريين «يأخذون مأخذ الجد دور الجماعات المسلحة غير الشرعية (...) لقد اتخذنا قراراً خلال الأسابيع الأخيرة بأن نتحرك بأقصى صرامة ممكنة (...) وسنلاحقهم سواء أكانوا عناصر منظمة او أشخاصاً يعملون لحسابهم الخاص».

من جهة أخرى، هاجم نحو 200 شرطي طردوا من مناصبهم مكتب محافظ السماوة وضربوا بعض الموظفين مستخدمين العصي والسكاكين. وكان هؤلاء العناصر نظموا احتجاجات منذ طردهم الشهر الماضي بتهم التزوير والرشوة.

والسماوة عاصمة محافظة المثنى التي ستكون الأولى التي سيتم فيها تسليم الأمن الى القوات العراقية.

[عمران]

علماء الشيعة بأجمعهم لم يكونوا يوما محرضين على القتل والأرهاب بل على العكس كانوا دائما يدعون الى التهدئة حقنا لدماء الأبرياء وذلك يأتي من خلال قراءة حقيقية للواقع ولنوايا المغرضين الذين يحاولون جر البلاد الى فوضى عارمة ....
وفي الجانب المقابل نجد علماء الأرهاب سواء في العراق أو في السعودية أو في اليمن والأردن ومصر وقطر أو في غيرها من البلدان العربية والأسلامية يحرضون على الأرهاب بفتاواهم القذرة والتي ظاهرها يوحي بنظرة جهادية وباطنها نتن قبيح وخير مثال على ذلك الضاري وابنه والأردني حذيفة عبد الله عزام و26 نكرة من شيوخ الارهاب السلفي في السعودية ثم 26 خبيثا آخر من اليمن والقرضاوي وسعيد زعيران و الأخوان اللامسلمون في الأردن ومصر وحركة حماس الفلسطينية وغيرهم كل هؤلاء تكالبوا على العراق لينهشوه بإسم الدين وتدعمهم بذلك بعض الفضائيات المأجورة والشخصيات المنبوذة ....
ثم ما فائدة عقد مثل هذا المؤتمر والمقاومون القذرون لا ينصاعون الى أولياء أمورهم فيحللوا قتل النفس المحترمة وينتهكوا الأعراض بإسم المقاومة .

[زيد النار]

الآن جاءت الدعوات ,وارتفعت العقائر ,بدعوى التصالح..
بعد ان قتل 40 سني؟؟
اما ذبح الشيعه في السنين المنصرمه,فلا يصدر عنه بيان او صرخات هستيريه ونزع عمائم ونزع...
ثلاث اعوام والشيعه يقتلون على طريق اللطيفيه ,ولا ترتفع عقيره اي عفن لتندد بهذا العمل الاجرامي..
ثلاث سنين والسيارات المفخخه لاتعرف غير مناطق "الكراده والكاظميه ومدينه الصدر والطالبيه والشعله والكسره وبغداد جديده وغيرها من الاحياء الشيعيه"ولامن ناصر..
ثلاث حجج والهاونات السنيه تصب جام حقدها الطائفي على رؤوس الشيعه في مناطقهم,ولا من يستنكر ذلك ويقول :لماذا تقتلون اخوتنا الشيعه؟؟
ثلاث سنون عجاف مرت على الشيعه ولا من مغيث
والآن بعد ان قتل اربعين سني,في اول محاوله لاعاده توازن القتل بين الطرفين,تقام الدنيا ولا تقعد..وترتفع الاصوات..وتنزع العمائم والملابس الداخليه..بطريقه هستيريه تحريضيه ديماغوجيه سخيفه ..كل هذا لان هناك فرق بين الدم السني والشيعي
الاول نقي100 /100 حسب المختبرات السلفيه القومجيه..
اما الدم الشيعي ,فهو دم خطير,هو عباره عن ترياق وخليط من دماء اعجميه علقميه فارسيه مجوسيه رافضيه سبئيه صفويه بويهيه فاطميه ..
ومثل هكذا دم خطير ..فليسفح وليعتبر بمثابه "حجامه لرأس الامه".

[محمد صادق]

[align=center]انظر للحكمه والرزانه العقليه كيف تتحرك وهذه المواقف ليس هي وليده اللحظه لا طبعا هذه كتب علمائنا تضج بهذه المواقف التي تسعى لتوحيد
الخط الاسلامي ضد العدو المشترك لكن هذه لغة لا يفهمها اصحاب الافتراس الجماعي الذي لا يؤمنون الا بسياسة الظل الواحد والوجه الواحد .
الفتوى في بداية سقوط الصنم

[/align]

[أحمد الكاتب]

هذه دعوة أخرى خيرة لا بد من الترحيب بها والتفاعل معها،
لا بد من النظر الى المستقبل والمخاطر الكامنة في انفجار حرب أهلية لا تبقي ولا تذر
ولا بد أن يبادر علماء المسلمين من الشيعة والسنة الى الاجتماع ومعالجة الأزمة الطائفية.بدل أن يتركوا الامور الى الرعام والى ردود الأفعال الشعبية المنفلتة
هذا اذا كنا حريصين على بناء النظام الديموقراطي العادل الذي ينقل العراق الى مستوى العوالم المتحضرة، وأما اذا كنا نريد أن نذهب الى الجحيم فلنستمر بسياستنا الطائفية والقتل على الهوية وترسيخ الديكتاتورية وإعادة صدام الى الحكم.

[زيد النار]

هذا اذا كنا حريصين على بناء النظام الديموقراطي العادل الذي ينقل العراق الى مستوى العوالم المتحضرة،

اي ديمقراطيه هذه التي تتحدث عنها الآن بعد ماحدث!!
اخي اعلم بأني كافرٌ بهذه الديمقراطيه,التي لاتنفذ حكم الاعدام بحق المجرمين,ولا توفر للمواطن الامن ,ولا تقوم بأدنى مستحقاتها للمواطن المسكين...
ومن ثمار هذه الديمقراطيه..هو اطلاق سراح الارهابيين السنه من معتقلاتهم ليمارسوا اجرامهم من جديد...
الم اقل لك:انزل من برجك العاجي!

[أحمد الكاتب]

الأخ العزيز زيد
تحية طيبة
هل تعرف على من اطلق لأول مرة اسم (زيد النار)؟ لقد أطلق على أحد العلويين في البصرة بعد حصول تمرد على المأمون، وقيامه بإحراق دور العباسيين فيها. وقد طلبه المأمون الى أن استطاع الامام علي بن موسى الرضا أخذ العفو له من المأمون.
وبالطبع فان عمل زيد النار كان مخالفا لسياسة أهل البيت عليهم السلام الذين تحلوا بالعفو والحلم والتسامح.
وما أحوجنا اليوم الى روح أهل البيت ومواقفهم النبيلة
وبالمناسبة أذكرك بنتائج أحد مواقف أئمة أهل البيت، وهو عفو الامام علي عن أهل البصرة بعد حرب الجمل، فقد كانت لسياسة الامام علي نتائج مهمة في تفتيت جبهة معاوية في صفين، فبالرغم من أن جيش معاوية كان يعادل ضعف جيش الامام علي الا انه كاد يمنى بالهزيمة، ويقال ان معاوية سأل عمروا بن العاص عن سبب تفوق جيش العراق وهزيمة جيش الشام، فقال له: ان اهل العراق يخافون منك، وبينما لا يخاف أهل الشام من عدل علي!
ان سياسة العنف تأتي دائما بنتائج معاكسة وتضر صاحبها قبل غيره، بينما سياسة العفو والتسامح تأتي بنتائج طيبة للجميع
ولذلك اقترح ان تبدل اسمك الى زيد الماء حتى تطفي فتن العراق الملتهبة في هذه الأيام الساخنة

[ديك الجن]

وبالمناسبة أذكرك بنتائج أحد مواقف أئمة أهل البيت، وهو عفو الامام علي عن أهل البصرة بعد حرب الجمل، فقد كانت لسياسة الامام علي نتائج مهمة في تفتيت جبهة معاوية في صفين، فبالرغم من أن جيش معاوية كان يعادل ضعف جيش الامام علي الا انه كاد يمنى بالهزيمة، ويقال ان معاوية سأل عمروا بن العاص عن سبب تفوق جيش العراق وهزيمة جيش الشام، فقال له: ان اهل العراق يخافون منك، وبينما لا يخاف أهل الشام من عدل علي!
ان سياسة العنف تأتي دائما بنتائج معاكسة وتضر صاحبها قبل غيره، بينما سياسة العفو والتسامح تأتي بنتائج طيبة للجميع

عفو علي عن أهل البصرة طمع فيه أعدائه....

وخطبة الجهاد اللاحقة درس في التاريخ و الرجولة و الحياة ...تقصم ظهر هذه التعمية المقصودة!

وسياسة التسامح مع الأوباش و القتلة قد تأتي بأمثال ابن ملجم و ابن العاص و الأشعري المطية الأحمق!....

يمكن نسي مولانا الفاضل أن يترضى عن معاوية بن أبي سفيان وأن يجزيه أجر "اجتهاده" الخاطيء!...

[الكميت]

مفاجأه - مفاجأه - الا تتفقون معي

لقد كثرت الفتاوى والدعوات هذه الايام

كان لابد للشيعه منذ البدء ان ينتفضوا

كي نحافظ على ارواح الالاف من العراقيين

اليس كذلك ؟

اما ان نكون متسامحين لدرجه كبيره

او اننا نفهم الاخرين بشكل متأخر جدآ

اربع سنوات الله اكبر لماذا انتظرنا هذه المدة الطويله

تعسآ لنا فكم دماء اريقت بسبب هذا التأخير

[عمران]

نحن لم نكن يوما شرانيين أو عدوانيين وهذه أخلاق أئمتنا عليهم السلام فهم أولى بالأتباع وعلى هذا سار علماؤنا الأجلاء ....وعفو علي عليه السلام لم يكن عفوا عن قاتل بل إن اصحابه طلبوا منه أن يسمح لهم باعتبار كل ما عند أصحاب الجمل غنائم فرفض ذلك وقال لهم إن لكم ما جاءوا به الى أرض المعركة أما ما أغلقت البيوت عليه أبوابها فليس لكم فيه شيء.......فعفوه عليه السلام تمثل بعدم إعتبار أصحاب الجمل كالمشركين ولم يسمح بسبي نسائهم ولا اتخذهم عبيدا كما كان يفعل مع المشركين أو كما فعل يزيد بن معاوية عندما سبى نساء البيت النبوي اللاتي جئن مع الحسين عليه السلام .
وعلى مر العصور لم يقم الشيعة بآضطهاد مخالفيهم ....على العكس من ذلك كان الشيعة مضطهدون منذ القرن الأول ولحد الآن ورغم كل التجاوزات التي حصلت ضدهم الا أن العلماء الأفاضل من الشيعة رسموا للأمة الطريق الصحيح الذي يجب إتباعه .....وهذا الطريق هو نفسه الذي رسمه الأمام علي عليه السلام عندما قال ( يا بنى عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون: قتل امير المومنين الا لايقتلن بى الا قاتلى ....ولا تمثلوا بالرجل فإني سمعت رسول الله (ص) يقول لا تجوز المثلى ولو بالكلب العقور ) ...
هذه هي أخلاقنا وهذه هي تربيتنا التي ورثناها من محمد وآل بيته (عليهم أفضل الصلاة والسلام ).......
ونحن لا نحتاج الى من يصحح طريقنا كأحمد الكاتب وغيره بل الأولى بأحمد الكاتب أن يذهب الى منتديات الوهابية والأرهابيين المجرمين فيعلمهم كيف يكون الأسلام الصحيح ....وذلك لأننا لم نتبع طريق القتل والتكفير وتسقيط المقابل وإنما هؤلاء الشرذمة الفاسقون هم الذين يحللون قتلنا .....لذلك على أحمد الكاتب أن يظهر جدارته لدى دعاة التكفير والضلال ويغيرهم إن استطاع ,لا أن يأتي الينا ليعلمنا وكأننا نحن رأس الفتنة وهذه مواقفنا ومواقف علمائنا واضحة جلية .

[باب المعظم]

حارث الضاري قال هذا اليوم في مؤتمر صحفي عقده في إسطنبول إن الحل كله بيد إيران !!!
أيران هي الوحيدة القادرة أن تقول لعزيز حكيم ومقتدى الصدر ليوقفوا أتباعهم من قتل السنة !!!

دليل آخر يثبت فيه أن هيئة أوقاف صدام هذه هي تابعة لصدام وحزب البعث .. تركوا الاستعمار والامريكان لضرب الشيعة .. وأنا لا تهمني أيران ولكن في كل مرة عندما يريدون ضرب الشيعة والتحريض ضدهم يستخدمون أيران للتغطية .. والا ما معنى لصق شيعة العراق بأيران ؟ وخصوصاً مقتدى الصدر هذا الذي كنتم تقولون عنه من أنه عربي ورفعتم صوره في تكريت والفلوجة

محاولة دنيثة لكسب عطف العربان .. فبدلاً أن يقولوا أن الروافض في العراق مجرمين ، يضعون أيران في الواجهة

أما عبد الغفور السامرائي فقد بان على حقيقته بعد أن قال أن هناك خطة لتفريغ بغداد من السنة لكي تكون هدية لجهة معينة في إشارة إلى إيران !!!
من الذي يفرغ بغداد؟؟؟ أليست هذه العوائل المهجرة من الدورة والعامرية والغزالية وأبي غريب والتي تذهب الى الشعلة ومدينة الصدر وجنوب العراق والتي تجاوزت الالاف كلها شيعية ؟ من يهجرهم ؟ الجن ؟

يجعلوك تكفر بكل القيم ...

[مروان]

ما معاوية بادهى مني ولكن يغدر و يفجر!! نعم هذا دأب الغدارين والمكرة كلما ارادوا اثارة العرب ذكروهم بايران الشيعية الصفوية وهذا مافعله الاصفر الضاري في استانبول, بينما الصميدعي يدعو السيستاني الى مكة !ومن انت والسيد السيستاني لدعوته لماذا لا تذهب انت اليه ولماذا تدخل الخالصي في الموضوع ؟الخالصي مو هذا الذي كان يقول ويعيد بأن الزرقاوي كذبة امريكية!! المصالحة يبدأها الذي بدأ العدواة وسنة العراق الذين خسروا جرذيهم المسجون هم من بدأ الارهاب . عشرات بل مئات المفخخات والتفجيرات في المناطق الشيعية ولم اسمع بمن ينبح بالمصالحة وكأن شيئا لم يكن والكل كان يقول بان ما يحدث هو من صنع الامريكان كما كان يقول الخالصي صديق الضاري. القنوات والشبكات الاعلامية كانت تمر على اخبار الذبح وكأن شيئا لم يكن الا اذا كان الضحايا من السنة. انها خطة مدبرة ولن يفلحوا فيها ادعوا للمصالحة ونكلوا بحكومة المالكي وهددوا بالانسحاب من الحكومة وكيدوا فلن تفلحوا ابدا.

[باب المعظم]

حارث الضاري قال هذا اليوم في مؤتمر صحفي عقده في إسطنبول إن الحل كله بيد إيران !!!
أيران هي الوحيدة القادرة أن تقول لعزيز حكيم ومقتدى الصدر ليوقفوا أتباعهم من قتل السنة !!!

دليل آخر يثبت فيه أن هيئة أوقاف صدام هذه هي تابعة لصدام وحزب البعث .. تركوا الاستعمار والامريكان لضرب الشيعة .. وأنا لا تهمني أيران ولكن في كل مرة عندما يريدون ضرب الشيعة والتحريض ضدهم يستخدمون أيران للتغطية .. والا ما معنى لصق شيعة العراق بأيران ؟ وخصوصاً مقتدى الصدر هذا الذي كنتم تقولون عنه من أنه عربي ورفعتم صوره في تكريت والفلوجة

محاولة دنيثة لكسب عطف العربان .. فبدلاً أن يقولوا أن الروافض في العراق مجرمين ، يضعون أيران في الواجهة

أما عبد الغفور السامرائي فقد بان على حقيقته بعد أن قال أن هناك خطة لتفريغ بغداد من السنة لكي تكون هدية لجهة معينة في إشارة إلى إيران !!!
من الذي يفرغ بغداد؟؟؟ أليست هذه العوائل المهجرة من الدورة والعامرية والغزالية وأبي غريب والتي تذهب الى الشعلة ومدينة الصدر وجنوب العراق والتي تجاوزت الالاف كلها شيعية ؟ من يهجرهم ؟ الجن ؟

يجعلوك تكفر بكل القيم ...

فقط للتصحيح لم يكن مؤتمراً صحفياً بل كان اجتماعاً للجمعية العامة للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والذي يعقد حالياً في العاصمة التركية إسطنبول ...
وبهذا فأن الضاري يستغل أجتماعاً لعلماء المسلمين في أنحاء البلاد الاسلامية ليبث سمومه وطائفيته المقيتة ..
يقول الضاري أن 200 ألف سني قتلوا منذ سقوط بغداد ..
وماذا عن الشيعة؟ لم يقتل من الشيعة أحد ؟

[الحفاظي]

[QUOTE=وبالمناسبة أذكرك بنتائج أحد مواقف أئمة أهل البيت، وهو عفو الامام علي عن أهل البصرة بعد حرب الجمل، فقد كانت لسياسة الامام علي نتائج مهمة في تفتيت جبهة معاوية في صفين، فبالرغم من أن جيش معاوية كان يعادل ضعف جيش الامام علي الا انه كاد يمنى بالهزيمة، ويقال ان معاوية سأل عمروا بن العاص عن سبب تفوق جيش العراق وهزيمة جيش الشام، فقال له: ان اهل العراق يخافون منك، وبينما لا يخاف أهل الشام من عدل علي![/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن اخلاقه ايضاً (ع) لم يجهز على جريح ولم يلحق مدبر ولم يقتل اسير و و...
ولكن قل لي بربك هل تنفع هذه اللغة مع قاطعي الرؤوس ومغتصبي النساء وقتلهن وقاتلي الاطفال ومفجري المراقد المقدسة ؟

[زيد النار]

الأخ العزيز زيد
تحية طيبة
هل تعرف على من اطلق لأول مرة اسم (زيد النار)؟ لقد أطلق على أحد العلويين في البصرة بعد حصول تمرد على المأمون، وقيامه بإحراق دور العباسيين فيها. وقد طلبه المأمون الى أن استطاع الامام علي بن موسى الرضا أخذ العفو له من المأمون.
وبالطبع فان عمل زيد النار كان مخالفا لسياسة أهل البيت عليهم السلام الذين تحلوا بالعفو والحلم والتسامح.
وما أحوجنا اليوم الى روح أهل البيت ومواقفهم النبيلة
وبالمناسبة أذكرك بنتائج أحد مواقف أئمة أهل البيت، وهو عفو الامام علي عن أهل البصرة بعد حرب الجمل، فقد كانت لسياسة الامام علي نتائج مهمة في تفتيت جبهة معاوية في صفين، فبالرغم من أن جيش معاوية كان يعادل ضعف جيش الامام علي الا انه كاد يمنى بالهزيمة، ويقال ان معاوية سأل عمروا بن العاص عن سبب تفوق جيش العراق وهزيمة جيش الشام، فقال له: ان اهل العراق يخافون منك، وبينما لا يخاف أهل الشام من عدل علي!
ان سياسة العنف تأتي دائما بنتائج معاكسة وتضر صاحبها قبل غيره، بينما سياسة العفو والتسامح تأتي بنتائج طيبة للجميع
ولذلك اقترح ان تبدل اسمك الى زيد الماء حتى تطفي فتن العراق الملتهبة في هذه الأيام الساخنة

ارجو ان يتسع صدرك"الرحب"لملاحظاتي الآتيه:
1-اسمي هو"زيد النار"كما هو مثبت في ملفي الشخصي,وهذا الاسم قد اخترته عن قناعه تامه وشخصيه,وهو الاسم الذي يعبر عن شخصيتي ..
وعن جذوه "النار"المشتعله في احشائي ,وجدا وحزنا على ما يجري لإخوتي في العراق الذي اعيش فيه ومن داخل الحدث,وليس مغتربا في غربه اختياريه ؛كما يفعل البعض "وكل انسان حر في شؤونه"..لذا لااسمح لك مطلقاً بالتلاعب بهذا الاسم ,كاإجتزاءه والاكتفاء باحد المقطعين دون الآخر..ولعل هذا ابسط حقوقي الذي كفلته لي الديمقراطيه التي تنادي بها....
2- زيد النار"والذي انا سميه"هو زيد بن الامام الكاظم,والذي قام بالبصره على المأمون العباسي,وهو احد المشاركين في ثوره ابي السرايا ومحمد ابن طباطبا العلوي..في ثورتهما الشهيره عام 199 للهجره,والذي ولي على الاحواز,واثناء ذهابه الى الاحواز مر بالبصره..وسجل له التاريخ اثناء مروره المجيد بالبصره,احراقه لبيوت الظالمين من بني العباس قتله ابناء الانبياء,وانا ومن هنا وبعد مئات السنين,احييه واحي موقفه الخالد ذاك,واقول له :لله درك ابا يحيى فقد شفيت واشتفيت!
3-ماذا تلومون عليه"زيد النار"هل تلومونه لانه احرق بيوت الظالمين؟؟الذين قتلوا اباه بالسم بعد ان اذاقوه عذاب المطامير,بلا ذنب ولاجريره الا لإنه قال:"ربي الله"؟؟؟
ان كنتم تعيبون على زيدٍ احراقه لبيوت يلعب فيها الغلمان وتضرب الدفوف وتعزف فيها مزامير الشيطان,ويعاقر ساكنوها الخمره صباحا ومساءا ,فضلا عن قتلهم عباد الله,فهلا لمتم من قبل جده محمدا الذي احرق مسجد ضرار"والمسجد هو بيت الله"لا لشيء الا لإن المنافقين جعلوه مباءه لهم؟؟!!
هلا لمتم عليا اذا احرق "عسكر"بعد ان سقط سريعا؟؟وعسكر للذين لايعرفوه,هو اسم الجمل الذي كانت تركبه عائشه في معركتها الشهيره,ما ذنب هذا الحيوان المسكين ليحرق ياترى؟؟افوق تجشمه عناء السفر من مكه البصره؟؟ابعد تحمله ماتحمل من السهام التي كانت تتراشق في المعركه,حتى اصبح كالقنفذ ,ومن ضربات السيوف وطعنات الرماح,او بعد ان ناء بهذا الحمل الثقيل"هودج عائشه الذي غلف بالادرعه"يكون جزائه هكذا الاحراق؟؟
السؤال موجه لاحمد الكاتب ,لعله يخبرنا عن عله احراق "عسكر"المسكين ,وعن الاسباب الموضوعيه لذلك...
4-ان كان عمل"زيد النار"مخالفا لسياسه اهل البيت فلم لم يتبرأ منه اخاه الامام الرضا,بل نجده على العكس من ذلك يطلب الصفح له من الخليفه..وان صدرت كلمات من الامام ضده فلعلها كانت من باب "التقيه".
5-ماذا تنتظرون منه ان يفعل,بعد ان رأى بأم عينه اباه قتيلا بسجن الرشيد,واخوته مشردون بالاصقاع,بعض بطوس,وبعض باليمن,وبعض بقم..والهاشميات يقوم النذل الجلودي بتجريدهن من ثيابهن الا ثوبا واحدا كن يتناوبنه اثناء الصلاه,فماذا تتوقعون من انسان كهذا ان يفعل,’هل يقوم بالمجاملات السخيفه والفارغه؟؟هل يقوم بتبويس اللحى كما يفعل الآن بعض السياسيين الفاشلين؟؟
ولماذا هذه الطوباويه في الطرح عندما يتعلق الامر بثائر علوي كزيد هذا
هلا وجهتم سهام نقدكم هذه لابن الخطاب الذي ارتكب جريمه العصر,باحراقه لبيت من اعظم البيوت لدى الله حرمه الا وهو بيت الصديقه فاطمه؟؟
على العكس انتم ترفعون عقيرتكم دفاعا عن ابن الخطاب صباحا ومساءا,وعندما تصل المسأله الى زيد تبدأ المثاليات الزائفه كزيف اصحابها..وهل زيدٌ الا انسان له مشاعر؟؟هل هو نبي؟؟هل هو امام؟؟
محمد الذي هو سيد الانبياء والمرسلين وخير من اعتم وارتدى,حين رأى جسد عمه "قتيل المهراس"اممثلا به من قبل "هند" وصويحباتها,اهتز"فداه ابي وامي"وقال:"لامثلن بسبعين من قريش"ومن ثم تراجع عن كلامه ونهى بالمثله ولو بالكلب العقور...
اقول :يجب ان نحرر انفسنا من قمقم المثاليه الذي حبسنا انفسنا فيه,وننزل من الابراج العاجيه,لننظر للواقع المعاش نظره عمليه بعيده عن المثاليات الزائفه والشعارات الفارغه,وكذلك يجب ان ندرس الشخصيات التاريخيه"بما فيها زيد النار"على ضوء هذه النظره...
واخيرا تقبل مني تحيه ساخنه "كسخونه النار التي تشتعل في احشائي,ولاتستطيع حتى مياه بحر الظلمات ان تطفئها".