 |
-
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
ولا يمكن لعاقل أن يتهم أهل السنة بعجمة المعتقد والتراث ، فالصحابة الكرام كلهم عرب أقحاح ، ومعظم التابعين وأئمة أهل السنة اللاحقين عرب كذلك ،و بعض الشيعة يتهم أهل السنة أنهم امتداد لبني أمية ، وبني أمية عرب أقحاح من بني عبدمناف .
لا أعرف لماذا يلجأ الأخوة للكذب ألم يتدبروا "ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولاً"
أن أئمة المذاهب الأربعة السنية هم من الفرس، فالإمام أبوحنيفة مولى لبنى تيم الله ، و الإمام أحمدبن حنبل المروزى الخراسانى كان بعيد المواعد عن مهبط الوحى و بلاد الإسلام، و الإمام مالك لم يكن عربيا بل كان مولى بنى الممالك، و الإمام الشافعى كان من موالى قريش، كما ذكره الرازى فى كتاب «مناقب الشافعى» و أبوزهرة فى كتاب «الإمام شافعى».
و قد نصّ جماعة من المؤرّخين على أنّ أصحاب الصحاح (البخارى، الترمذى و ابن ماجة والنسائى والسجستانى) أعاجم. كما أنّ معظم رواة الأحكام والأخبار و معظم المفسرين و الفقهاء هم من الفرس و منهم على سبيل المثال: مجاهد، عطاءبن أبى رياح، عكرمة و مجاهد.
ثمّ إنّ أئمة الشيعة الإثنى عشر هم سادة العرب كما أنّ الروّاد الأوائل من حملة علوم أهل البيت الذّين حملوا التشيع و بشّروا به هم من صميم العرب مثل أبان بن تغلب بن رباح الكندى، و بيت آل أعين و بيت آل حيّان التغلبى و آل عطيّة و بنى درّاج و غيرهم. ثمّ الطبقة التى تلى هؤلاء كالشيخ المفيد و الشريف المرتضى والعلامة الحلى و جمال الدين أحمدبن موسى بن طاووس و محمدبن إدريس العجلى و نجم الدين جعفر بن الحسن الهذلى المعروف بالمحقق و جَمالُ الدين المقداد بن عبدالله السيورى والشهيد الاول محمدبن مكى والشهيد الثانى زين الدين العاملى و غيرهم، فإنّ هؤلاء كلّهم من صميم العرب»
اولئك آبائي فجئني بمثلهم *** اذا جمعتنا ياجرير المجامع
[align=center]((رحم الله من قرأ سورة الفاتحة وأهدى ثوابها لروح المرحوم الفقيد السيد أبو حيدر الحسيني))[/align]
[align=center]
[/align]
-
لا يمعودة هذا يقرا الكلام و يقول استغفر الله الصحابة فيهم المنحرف
هؤلاء ادهشوا واحدا من المفكرين الذين يحسبون على الجهة السنية و هو محمد اركون حيث يظهر تعجبه ان نكون في القرن العشرين و مع ذلك ناخذ باقاويل ابن حجر في الصحابة و يرى هذا المفكر انه ان الاوان لفتح اضبارة الصحابة على مصراعيها
و هذه الدعوة العقلانية يواجهها
فكيف نقول رضى الله عن عثمان و عن قتلته مثلا
و الفساد الادراي الذي حكم دولة الخلافة بتولي عثمان و استيلاء عائلته الاموية على الدولة و انتشار قيم الفساد و المحسوبية في عهده و تسييره ابو ذر الصحابي الى الشام و نفيه الى الربذة و تقريبه لمن ابعدهم رسول الله صلى عليه و اله و لعنهم و تمكنيهم من تسنم اعلى المناصب الرئاسية في عهده هل نشطب كل هذا التاريخ السيء بكلمة رضى الله عنه
لا ندافع عن الاسلام الشيعي و التشيع العلوي المحمدي بل نحتكم الى التاريخ الذي خطته ايادي سنية قحة حيث لم يعرف ان الشيعة قد اشتغلوا بكتابة التاريخ و كل ما لديهم او اكثره ماخوذ عن المصادر التاريخية السنية
ابو ذر ينهى الخليفة و انصاره و بطانته عن اكتناز الذهب و الفضة فيضطره الخليفة الى ترك دار الخلافة و الهجرة الى الشام و يرى هناك امويا من عائلة الخليفة يشبهه في البذخ اللامسؤول فيقيم الدنيا و يقعدها فيامر الخليفة الثالث باخراجه من الشام و يسيره على جمل بلا سرج و لا غطاء حتى تاكل لحم ابو ذر الغفاري و فقد القدرة على المشي
تاتي هنا الفذلكات الدينية السنية و التاويلات السخيفة التي تنتصر للظالم و المظلوم في ان دون ان تحاول النظر في تباين القيم و المعايير التي طبعت سلوكيات عثمان و سلوكيات ابو ذر
الدينيون السنيون انحازوا لشخوص الخلافة الراشدة بينما انحاز الدينيون الشيعة للامام علي و ابو ذر و عمار بن ياسر و المقداد سلمان الفارسي و نظرا لان مواقف هؤلاء لا تنسجم مع اهواء اهل المذهب السني فقد جرى التعتيم عليهم و على تاريخهم و جهادهم
مسالة الصحابة لا تحتاج الى نقل او عقل لتبرير غربلة تاريخهم و معرفة الصالح من الطالح منهم
ايرضى دين ان يبيد خالد بن الوليد قبيلة برمتها و يبرا الرسول المطهر من فعلته و مع ذلك نترحم عليه و نرضي الله عنه تحكما و اعتسافا
تحارب عائشة عليا و تخرج من بيت رسول الله الذي امرت ان تقر و تستقر فيه و يصحبها بعض الصحابة الكبار و يقيمون مجازرا في البصرة يستحلون دماء المسلمين و ينهبون بيت المال و صاحب السلطة الشرعية انذاك هو الصحابي الكبير علي بن ابي طالب و ذهب في الفتنة الاف القتلى المسلمين و مع هذا فقد رضى الله عن الجميع و لا احد يتكلم عن ضحايا المسلمين و عن السبب الذي اقتتل من اجله هؤلاء و سفكت من اجله الدماء
لنقلها بصراحة ان التاويلات السنية القديمة و التي اخذت اثرها في التاويلات السلفية المعاصرة انما ترسخ الاعتقاد بان اهل السنة و الجماعة لا يقيمون وزنا و لا حرمة للدماء اذ المسالة عندهم هي مسالة نظر و اجتهاد و رضى الله عن الجميع و ليذهب القتلى الى الجحيم
تفجير في مسطر و اخر في مطعم و ثالث في سوق دون ان يفكر هؤلاء في ضحايا التقتيل العشوائي
هل في الاسلام تفجير كنائس او مساجد او حسينيات
اليس وراء التفجيرات فتاوى رقيعة و غبية
اما بخصوص جهاد اهل السنة و نضالهم ضد الحاكم الجائر فلا يعضده تاريخ و لا نضال حتى صار عجيبا ان يظهر في السنة مثل سيد قطب و بن لادين و الزرقاوي و الظواهري و بافكارهم التي تكفر الحكام و تدعو الشعوب للثورة ضد الطغيان
فكثير من اهل السنة كانوا من سدنة بلاط الخليفة و القليل منهم كانوا يستخدمون التقية مثل سفيان الثوري و اقل من القليل من تركوا التقية و اثروا ان يعاندوا دولة الخلافة مثل ابو حنيفة
مرويات الكتب السنية تحث المسلمين على الصلاة خلف كل امام برا كان او فاجرا و هذا ليس
داء الشيعة يرمون به غيرهم و في اساسيات الكتب الشيعة حرمة موالاة الظالم و العمل معه حرام و اخذ ماله حرام
لكن عند السنة الامر مختلف فصدام امام المسلمين لكونه منهم لكن حين تتضرر المصالح فحينئذ سيشحذون انيابهم و يدعون المسلمين للجهاد
انه تاريخ اغبر يستحق عليه المسلمين سواد الوجه و عار الابد حتى انه لمن المخجل حقا ان يكون نبي الاسلام من العرب
و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wsn
لا يمعودة هذا يقرا الكلام و يقول استغفر الله الصحابة فيهم المنحرف
هؤلاء ادهشوا واحدا من المفكرين الذين يحسبون على الجهة السنية و هو محمد اركون حيث يظهر تعجبه ان نكون في القرن العشرين و مع ذلك ناخذ باقاويل ابن حجر في الصحابة و يرى هذا المفكر انه ان الاوان لفتح اضبارة الصحابة على مصراعيها
و هذه الدعوة العقلانية يواجهها
فكيف نقول رضى الله عن عثمان و عن قتلته مثلا
و الفساد الادراي الذي حكم دولة الخلافة بتولي عثمان و استيلاء عائلته الاموية على الدولة و انتشار قيم الفساد و المحسوبية في عهده و تسييره ابو ذر الصحابي الى الشام و نفيه الى الربذة و تقريبه لمن ابعدهم رسول الله صلى عليه و اله و لعنهم و تمكنيهم من تسنم اعلى المناصب الرئاسية في عهده هل نشطب كل هذا التاريخ السيء بكلمة رضى الله عنه
لا ندافع عن الاسلام الشيعي و التشيع العلوي المحمدي بل نحتكم الى التاريخ الذي خطته ايادي سنية قحة حيث لم يعرف ان الشيعة قد اشتغلوا بكتابة التاريخ و كل ما لديهم او اكثره ماخوذ عن المصادر التاريخية السنية
ابو ذر ينهى الخليفة و انصاره و بطانته عن اكتناز الذهب و الفضة فيضطره الخليفة الى ترك دار الخلافة و الهجرة الى الشام و يرى هناك امويا من عائلة الخليفة يشبهه في البذخ اللامسؤول فيقيم الدنيا و يقعدها فيامر الخليفة الثالث باخراجه من الشام و يسيره على جمل بلا سرج و لا غطاء حتى تاكل لحم ابو ذر الغفاري و فقد القدرة على المشي
تاتي هنا الفذلكات الدينية السنية و التاويلات السخيفة التي تنتصر للظالم و المظلوم في ان دون ان تحاول النظر في تباين القيم و المعايير التي طبعت سلوكيات عثمان و سلوكيات ابو ذر
الدينيون السنيون انحازوا لشخوص الخلافة الراشدة بينما انحاز الدينيون الشيعة للامام علي و ابو ذر و عمار بن ياسر و المقداد سلمان الفارسي و نظرا لان مواقف هؤلاء لا تنسجم مع اهواء اهل المذهب السني فقد جرى التعتيم عليهم و على تاريخهم و جهادهم
مسالة الصحابة لا تحتاج الى نقل او عقل لتبرير غربلة تاريخهم و معرفة الصالح من الطالح منهم
ايرضى دين ان يبيد خالد بن الوليد قبيلة برمتها و يبرا الرسول المطهر من فعلته و مع ذلك نترحم عليه و نرضي الله عنه تحكما و اعتسافا
تحارب عائشة عليا و تخرج من بيت رسول الله الذي امرت ان تقر و تستقر فيه و يصحبها بعض الصحابة الكبار و يقيمون مجازرا في البصرة يستحلون دماء المسلمين و ينهبون بيت المال و صاحب السلطة الشرعية انذاك هو الصحابي الكبير علي بن ابي طالب و ذهب في الفتنة الاف القتلى المسلمين و مع هذا فقد رضى الله عن الجميع و لا احد يتكلم عن ضحايا المسلمين و عن السبب الذي اقتتل من اجله هؤلاء و سفكت من اجله الدماء
لنقلها بصراحة ان التاويلات السنية القديمة و التي اخذت اثرها في التاويلات السلفية المعاصرة انما ترسخ الاعتقاد بان اهل السنة و الجماعة لا يقيمون وزنا و لا حرمة للدماء اذ المسالة عندهم هي مسالة نظر و اجتهاد و رضى الله عن الجميع و ليذهب القتلى الى الجحيم
تفجير في مسطر و اخر في مطعم و ثالث في سوق دون ان يفكر هؤلاء في ضحايا التقتيل العشوائي
هل في الاسلام تفجير كنائس او مساجد او حسينيات
اليس وراء التفجيرات فتاوى رقيعة و غبية
اما بخصوص جهاد اهل السنة و نضالهم ضد الحاكم الجائر فلا يعضده تاريخ و لا نضال حتى صار عجيبا ان يظهر في السنة مثل سيد قطب و بن لادين و الزرقاوي و الظواهري و بافكارهم التي تكفر الحكام و تدعو الشعوب للثورة ضد الطغيان
فكثير من اهل السنة كانوا من سدنة بلاط الخليفة و القليل منهم كانوا يستخدمون التقية مثل سفيان الثوري و اقل من القليل من تركوا التقية و اثروا ان يعاندوا دولة الخلافة مثل ابو حنيفة
مرويات الكتب السنية تحث المسلمين على الصلاة خلف كل امام برا كان او فاجرا و هذا ليس
داء الشيعة يرمون به غيرهم و في اساسيات الكتب الشيعة حرمة موالاة الظالم و العمل معه حرام و اخذ ماله حرام
لكن عند السنة الامر مختلف فصدام امام المسلمين لكونه منهم لكن حين تتضرر المصالح فحينئذ سيشحذون انيابهم و يدعون المسلمين للجهاد
انه تاريخ اغبر يستحق عليه المسلمين سواد الوجه و عار الابد حتى انه لمن المخجل حقا ان يكون نبي الاسلام من العرب
كلامه لايقدم ولايؤخر
هم يضعون ضمادة على اعينهم حينما يرون الحقيقة
-
لم يعدل الخليفة الثاني في العطاء حيث لم يساو بين العرب و الموالي في الرواتب
و حين جاء علي ساوى بين الجميع و الغى السنة السيئة التي اقرها عمر بن الخطاب في التفضيل في العطاء
و اعترض انذاك العرب الاقحاح على السنة الجديدة و جاء الوفد الى علي عليه السلام معترضا
و ناقما
و علي جابههم بقوله الاخاذ
لو كان المال لي لعدلت بينهم فكيف و المال مالهم
في التشيع العلوي يمكن التعويل على السنن العلوية و تاريخها الفذ في اعادة ربط الامة بالتاريخ المجيد ليتحقق الازدهار و التقدم
اما في الدين السني فتعال و انظر اثارها الغاشمة في ربوع البلاد
امام اهوال الدين السلفي السني صرنا نحبذ ان يزداد ولع اهل السنة بنانسي عجرم و قناة روتانا بدل الاستماع او الاصغاء الى اقوال ائمة الذبح و القتل و التدمير و الخراب
لقد ابان المسلمون السنة وجها قبيحا للاسلام و اعطوا العالم ادلة دامغة مهولة على بشاعة الفكر السني و انغلاقه و تهتكه و رقاعة مستوى التفكير فيه فتراهم استخدموا التكنولوجيا الغربية ليوضحوا كيف ان المسلمين قادرون على انتاج افلام الرعب و الذبح العلني مرفقا بهستريا الذبح لدى الذباحين المسلمين
في المقابل كان هناك مقتدى الصدر الشيعي الذي ينهى عن قتل الرهائن فضلا عن ذبحهم كالنعاج امام الكاميرات
ميز اتباع مقتدى الصدر بين الامريكان و بين بين رجال الشرطة العراقيين كدلالة واضحة على الانفتاح و سعة الافق و قبل ذلك تقوى الله سبحانه و تعالى
اما عند الزرقاوي السني السلفي فتفجير المطاعم و المساجد و الاعراس و الاسواق و اماكن الكدح العمالي
منذ شاهدت اول فيلم ذبح اسلامي سني تمنيت ان يدوم تشبث المسلمين السنة بالاغاني التافهة
و المطربين التافهين و دعوت لكاظم الساهر بان يزداد شهرة بين المراهقين لئلا يخطفهم من اهاليهم و دينهم رهبان الدين و احباره الدينئون
و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى
-
-
خريطة توضح موقع ((الحيرة)) في قلب ما كان يعرف بأرض السواد
(وتظهر طيسفون -المدائن - عاصمة الأكاسرة في ذلك الوقت على الطرف الشمالي الشرقي من أرض السواد :
الدائرة البنفسجية= موقع الكوفة
الدائرة الحمراء= موقع "الحيرة" عاصمة المناذرة العرب
الدائرة الخضراء= موقع البصرة
الدائرة الزرقاء = المدائن (طيسفون)
وهنا صورة ما يعرف بنقش "النمارة" (328م)
و هو نقش بأحرف عربية قديمة على شاهد قبر أمرؤ القيس بن عمرو أحد ملوك (الحيرة )العرب القدماء(قبل الاسلام) :
صورة رأس تمثال (سنطروق) آخر ملك في مملكة (الحضر) العربية ( 240 م)
و التي أزالها شابور الأول(قبل الاسلام أيضاً)...
وهنا صورة مقارنة بين اللقى الأثرية السومرية و بين البيوت القصبية التي يعرفها سواد العراق
وهي مماثلة للأبنية التي لجأ لها المسلمون الأوائل أيام الفتح الاسلامي لأرض السواد..
*ملاحظة: لقد أشرت سابقاً بأن من أزال مملكة الحضر العربية
هو الكسرى شابور الثاني(309م-379م).. و هذا خطأ...
بل من أزالها هو شابور الأول (241م-272م) و هو من كان معاصراً لزوال ملك الملك العربي...سنطروق الحضري (240م)..
وهذا يلتقي مع كلام المؤرخين العرب المتأخرين...
صورة الكسرى شابور الأول:
-
تتكلمون وكأن الشيعة جميعا ملائكة والسنة جميعهم شياطين !!
ارى ان الخطاب الطائفي بلغ ذروته في هذه الشبكة بسبب ومن دون سبب ,, بحجة او بدونها ,, فاذا كانت هذه سياسة المشرفين عن الشبكة فلتغيروا اسمها الى ( شبكة الشيعة الثقافية ) ,,
تسميتكم المذهب السني بالدين السني هو طعن في الدين الاسلامي نفسه ,, هناك مئات الالوف من الشباب المسلم السني الواعي والوطني والنابذ للتفرقة والتعصب وليس كل سنيا هو وهابيا او تكفيريا ,,
تذكروا ان امير المؤمنين اثر التغاضي عن حقه في سبيل ان تسلم امور الدين والمسلمين جميعا ( ولم يكن بينهم من هو شيعي ومن هو غير ذلك انذاك) ,,
نحن اتباع مذهب اهل البيت عليهم السلام ومعروف ان جميع ائمة اهل البيت انتهجوا خطابا مسلما حقيقيا بعيدا عن التطرف والتشدد والتعصب وينبغي ان نقتدي بهم ,,
لانريد العروبة المهترئة ,, وليس علينا ان نسكت عن حقوقنا لكن في الوقت نفسه علينا ان نكون جزءا مهما من الامة الاسلامية ,,
الخطاب الطائفي ليس من مصلحة احد ,, لا سنة ولا شيعة ,, علينا الحصول على مكاسب مذهبنا من خلال العمل الجاد والمستمر والواعي ,, لا من خلال خطابات عشوائية لا تكسو عريان ولا تشبع جائع .
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موج البحر
تذكروا ان امير المؤمنين اثر التغاضي عن حقه في سبيل ان تسلم امور الدين والمسلمين جميعا ( ولم يكن بينهم من هو شيعي ومن هو غير ذلك انذاك) ,,
حبيبي لا تغالط أرجوك
أمير المؤمنين ما تغاضى عن حقه في مواجهة الناكثين ولا القاسطين ولا المارقين
أمير المؤمنين لم يعط تنازل عندما كان في الحكم عندما وصل للحكم ببيعة جماهيرية كبرى تذكرنا بمشاركة الناس في العراق في الإنتخابات.
قد وصف البيعة عليه السلام بهذا الشكل "فما راعني إلاّ والناس كعرف الضبع ينثالون عليَّ من كلّ جانب حتى لقد وطئ الحسنان وشقّ عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم». يعني الإمام علي احترم ارادة الجماهير واحترم مبادءه.نعم هناك دين سني جديد، ما تريد تصدق تابع الأخبار. وهذا مو غلطنا، هذا غلط اتباع الدين السني لازم يراجعون انفسهم ويتبرأون منه. الطائفية تلقاها هناك حبيبي بالطرف السني، اللي يقتل على الهوية، مو هنا. مبين عليك تداري اصدقاءك السنة وما تصارحهم بالحقيقة المأساوية، بس ها دير بالك لا تطلع وياهم للغزالية لو لحي الجهاد ترى الشغلة ما تتأمن.
الظاهر الأخ ما قاري الكتب اللي تتحدث عن ماهية التشيع. انصحك تثقف شوية اقرا كتب مغنية والشيخ كاشف الغطاء والعسكري. اصلاً التشيع موجود من بداية الاسلام.
[align=center] اللهم أيدنا بنصرك
[/align]
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موج البحر
تتكلمون وكأن الشيعة جميعا ملائكة والسنة جميعهم شياطين !!
ارى ان الخطاب الطائفي بلغ ذروته في هذه الشبكة بسبب ومن دون سبب ,, بحجة او بدونها ,, فاذا كانت هذه سياسة المشرفين عن الشبكة فلتغيروا اسمها الى ( شبكة الشيعة الثقافية ) ,,
تسميتكم المذهب السني بالدين السني هو طعن في الدين الاسلامي نفسه ,, هناك مئات الالوف من الشباب المسلم السني الواعي والوطني والنابذ للتفرقة والتعصب وليس كل سنيا هو وهابيا او تكفيريا ,,
تذكروا ان امير المؤمنين اثر التغاضي عن حقه في سبيل ان تسلم امور الدين والمسلمين جميعا ( ولم يكن بينهم من هو شيعي ومن هو غير ذلك انذاك) ,,
نحن اتباع مذهب اهل البيت عليهم السلام ومعروف ان جميع ائمة اهل البيت انتهجوا خطابا مسلما حقيقيا بعيدا عن التطرف والتشدد والتعصب وينبغي ان نقتدي بهم ,,
لانريد العروبة المهترئة ,, وليس علينا ان نسكت عن حقوقنا لكن في الوقت نفسه علينا ان نكون جزءا مهما من الامة الاسلامية ,,
الخطاب الطائفي ليس من مصلحة احد ,, لا سنة ولا شيعة ,, علينا الحصول على مكاسب مذهبنا من خلال العمل الجاد والمستمر والواعي ,, لا من خلال خطابات عشوائية لا تكسو عريان ولا تشبع جائع .
لنهشم قناع التقية الذي يتبرقع به موج البحر...
وهل يتحفنا موج البحر برأيه الصريح بدعامتي الدين السني ؟؟
هل يراهما منافقين أم كافرين ؟؟؟
لك كافي عاد تقية وأقنعة... ترى ذبحتوانا...
يا أخوة مع القتلة ...يا طعنة بالاسلام ...يا بلوط!...
على الأقل أنا قد قلت كلمتي الصريحة في دينهم أمام التاريخ والله و اصرح بعقيدتي على الملأ دون خوف أو وجل !
فمن أنت للتطبل و تزمر لهذه الوحدة المزعومة التي تتباكى عليها!...
هل هي كلمة سر أتتك من خامنئي يا موج البحر..والخليج الفارسي ؟...
-
بغض النظر عن الطريقة التي خاطبتني بها وما فيها من تهم مبطنة الا انني اقولها وبالفم الملان
انا شيعي جعفري واشكر الله العلي القدير مئة مرة في اليوم لانه سبحانه خلقني شيعيا ,, ولم اعمل بمبدا التقية ولم يعمل بها والدي شهيد حزب الدعوة الاسلامية ولو عمل بها لوجدناه اليوم مع الجعفري او ربما بمكان السيد السيستاني نفسه ,, الذي ساعدني هو لانني عشت في مجتمع يفتخر كل انسان بانتمائه من دون ان يشكل له ذلك حرج بل العكس ربما يكون مدعاة فخر واعتزاز له
لست لا اطبل ولا ازمر للوحدة المزعومة والغير مزعومة ولا ادعو لها فهي موجودة بين الطيبين والشرفاء من ابناء كل المذاهب ,, ولتنظر في عشيرتك كم من امراة تزوجت من سني وكم من رجل تزوج من سنية
الحمدلله انا عربي من ظهر اب عربي الاجداد ومن بطن ام عربية الاجداد ,, ولا يوجد ما يبرر ان استلم كلمات سر لا من السيد خامنئي ولا من غيره ,, ربما لو وصلتني كلمة سر من حجي ابو احمد الجعفري سالتزم بها واعمل على نشرها لقناعتي بأن هذا الرجل يمثل الاخلاق النبوية والشمائل العلوية
عود على بدء ,,, اعتقد ان العصبية هي من جعلتك لا تقرأ ما بين السطور التي كتبتها ,, لذلك تقبل نصيحة اخاك واقرأ بهدوء ,, ولا ادري هل خطاباتكم العقيمة هي التي ستبني بيوت الطين ام ستنير بيوت الفقراء وتعلم ابناءهم ,,
اقتل عدوك بطريقة تجعلك تتقبل التعازي به ,, وليس كلاما لا طائل من وراءه سوى المزيد من القتل والدم والخراب . ( والعاقل يفتهم )
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موج البحر
بغض النظر عن الطريقة التي خاطبتني بها وما فيها من تهم مبطنة الا انني اقولها وبالفم الملان
انا شيعي جعفري واشكر الله العلي القدير مئة مرة في اليوم لانه سبحانه خلقني شيعيا ,, ولم اعمل بمبدا التقية ولم يعمل بها والدي شهيد حزب الدعوة الاسلامية ولو عمل بها لوجدناه اليوم مع الجعفري او ربما بمكان السيد السيستاني نفسه ,, الذي ساعدني هو لانني عشت في مجتمع يفتخر كل انسان بانتمائه من دون ان يشكل له ذلك حرج بل العكس ربما يكون مدعاة فخر واعتزاز له
لست لا اطبل ولا ازمر للوحدة المزعومة والغير مزعومة ولا ادعو لها فهي موجودة بين الطيبين والشرفاء من ابناء كل المذاهب ,, ولتنظر في عشيرتك كم من امراة تزوجت من سني وكم من رجل تزوج من سنية
الحمدلله انا عربي من ظهر اب عربي الاجداد ومن بطن ام عربية الاجداد ,, ولا يوجد ما يبرر ان استلم كلمات سر لا من السيد خامنئي ولا من غيره ,, ربما لو وصلتني كلمة سر من حجي ابو احمد الجعفري سالتزم بها واعمل على نشرها لقناعتي بأن هذا الرجل يمثل الاخلاق النبوية والشمائل العلوية
عود على بدء ,,, اعتقد ان العصبية هي من جعلتك لا تقرأ ما بين السطور التي كتبتها ,, لذلك تقبل نصيحة اخاك واقرأ بهدوء ,, ولا ادري هل خطاباتكم العقيمة هي التي ستبني بيوت الطين ام ستنير بيوت الفقراء وتعلم ابناءهم ,,
اقتل عدوك بطريقة تجعلك تتقبل التعازي به ,, وليس كلاما لا طائل من وراءه سوى المزيد من القتل والدم والخراب . ( والعاقل يفتهم )
مجالس العزاء لا تقام هذه الأيام الا في بيوت الشيعة أخي العزيز...
و القاتل يهزأ بنا و يضحك...بل يضحك كثيراً...
أعتذر عن أي كلمات جارحة غير مقصودة قد تستشفها من اسلوبي...
فليس هذا غرضي معاذ الله...
أكره منطق تبويس اللحى مع القتلة...
كفانا تطبيل للوحدة من طرف واحد!...
كفانا انبطاح و حقن مورفين مهدئة للشارع الشيعي...
الصدور تشتعل بالحنق و الغضب و الاحباط...
أتمنى أن تفهم ما اقصد...
تحياتي...
-
تحيتك مقبولة عزيزي
وثق بانني افهم ما تقول وما تقصد واشعر بالمرار بسببه
نعم نحتاج الى الخطاب القوي والى القوة في الكثير من المواقع خصوصا في ما يخص الحرب على التكفيريين والوهابيين
الا اننا بحاجة في الوقت نفسه الى الخطاب البناء والواعي مع جميع الاطراف الباقية ( غير التكفيرية والوهابية ) لتحقيق المكاسب وما حرمنا منه كشيعة في بلد كان في يوم من الايام عاصمة دولة الحق دولة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام وسيبقى باذن الله رمز التشيع على الكرة الارضية .
-
موج البحرك كلامك ذهب
مع احتراماتي لتوجهات ديك الجن
و اعتقادي يزداد رسوخا ان الوضع العراقي المعقد في كامل الغنى عن الخطاب الانفعالي العنيف
هل لدى ديك الجن و العقيلي خيارات مدروسة و معقولة
بيدكم اجزاء مهمة من الحكومة عندكم الجيش و الشرطة و رجال الامن الذين اكتسبوا طابعا حكوميا مستبعدا عن الاتهامات الطائفية فلماذا الدق على وتر استنهاض الشيعة و دعوتهم بشكل تعميمي الى استئصال العدو دون تشخيصه
يجب التعويل على الحكومة و مطالبتها بانهاء الازمات و في الحكومة اليوم كل وجهاء الشيعة و اعيانها و اذا لم ينجحوا في انهاء مظلومية الشعب المنتهك فكيف تعولون على ثورة عمياء
و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wsn
هل لدى ديك الجن و العقيلي خيارات مدروسة و معقولة
بيدكم اجزاء مهمة من الحكومة عندكم الجيش و الشرطة و رجال الامن الذين اكتسبوا طابعا حكوميا مستبعدا عن الاتهامات الطائفية فلماذا الدق على وتر استنهاض الشيعة و دعوتهم بشكل تعميمي الى استئصال العدو دون تشخيصه
يجب التعويل على الحكومة و مطالبتها بانهاء الازمات و في الحكومة اليوم كل وجهاء الشيعة و اعيانها و اذا لم ينجحوا في انهاء مظلومية الشعب المنتهك فكيف تعولون على ثورة عمياء
خياري أخي wsn هو الفدرالية المذهبية ...في مقدمة للانفصال النهائي عن كل ما ينتمي للتسنن بصلة!....
رجال الجيش و الشرطة و الأمن هم محسوبين على "الشيعة" أخي العزيز...
استهدافهم اليومي هو لأنهم شيعة فقط أو يمثلون "حكومة الشيعة"!...
لا لأنهم شرطة أو جيش عراقي ....
بيان هيئة الضارط و حزب كروي وصف سابقاً ... استهداف متطوعين للشرطة العراقية في الرمادي بأنه عمل ارهابي جبان!...
كان المتطوعين حينها من طائفة السنة ....ومن أهل الأنبار تحديداً....فدمائهم "السنية" معصومة بحسب عرف ابن الزنا الزوبعي!
لا يمكن التعويل على حكومة متذبذبة كهذه حتى الآن..
ينتابني شعور بالحسرة و الندامة و الألم و المرارة لانتخابي هذه الحكومة!....
هم فشلوا في أن يحققوا طموحي كمواطن شيعي عراقي من عامة الناس....
الفوضى الخلاقة وتوازن الرعب و العين بالعين و السن بالسن هي التي ستحسم الأمر في النهاية...
يجب أن يهدم الهيكل على رأس الجميع كما قال العقيلي ....
لا على رأس ولد الخايبة وحدهم!
-
الحقيقه قرأت مواضيعكم جميعها
وتذكرت طرفه رواها لي احد الاصدقاء
حصلت معه اثناء اداء مراسم الحج في
العام 2002 اذ التقى برجل من السعوديه
عند مقبرة شهداء احد فسأله صديقي لمن هذه القبور
فاجابه انها لشهداء معركة احد فرد عليه صديقي
( كل هؤلاء قتلهم سيدنا خالد ) هههههههههههههههه
ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
|
 |
رد مع اقتباس
