الدكتاتور في ملابسه الداخلية !!

[منازار]

(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

فليتذكر ماذا كان يفعل بالنساء المؤمنات بالسجون هو وزمرته أمام أزواجهم وآبائهم وإخوانهم. فليتذكر كم من فتيات بعمر الزهور أطفوا شموعهم بإغتصابهم هو وأولاده المقبورين. كم من فتاة تمنت أن تكون قبيحة حتى لا تقع في شركه وفي شرك أولاده كم من مؤمن تمنى أنه لم ينجب بناتا حتى لا تهتك حرمته .

كنا نتمنى أن نرى أولاده معه الان وهم في هذا الذل والهوان قبل أن يحترقوا بنار جهنم ولكن لا اعتراض على امر الله.

الله يخزيه دنيا وآخره وإلى مزيد من الذل بإذن الله

[سيد مرحوم]

[align=center]بغداد توافق على طلب طهران محاكمته عن الحرب مع إيران
نشر المزيد من صور صدام داخل السجن وبوش يستبعد تأثيرها في الهجمات [/align]

[align=center][/align]

نشرت صحف بريطانية وأمريكية أمس السبت صورا جديدة للرئيس العراقي السابق صدام حسين وهو لا يرتدي شيئا سوى الجزء الأسفل من ملابسه الداخلية، وأعلنت اللجنة الدولية للصليب الأحمر الدولي تأييدها إجراء تحقيق أمريكي بشأن التقاط ونشر تلك الصور، في وقت وافقت الحكومة العراقية على طلب إيران محاكمة صدام عن الحرب العراقية الإيرانية وقالت ان المحاكمة قد تبدأ خلال الأشهر المقبلة.

وظهرت صور صدام الذي أطيح به في غزو العراق عام 2003 وتحتجزه قوات الاحتلال الأمريكية خارج بغداد في صحيفة “صن” أوسع الصحف البريطانية انتشارا وفي صحيفة “نيويورك بوست” الأمريكية وكلاهما يملكها بارون الإعلام روبرت مردوخ.

ودافعت صحيفة “صن” بشدة أمس السبت عن نشرها الصور وتابعت بنشر صور جديدة ظهر فيها صدام مرتديا جلبابا ابيض رافعا كفيه ومطأطئا رأسه ومن المحتمل انه كان يصلي، ونشرت الصحيفة أيضا صورتين أخريين لشخصيات عراقية في النظام السابق في المعتقل، وأشارت الى شخص يحمل عصا يتوكأ عليها أثناء انحنائه أمام كرسي بلاستيكي في صورة غير واضحة على انه علي حسن المجيد ابن عم صدام الذي أطلق عليه “علي الكيماوي”، وقالت “صن” إن صورة أخرى أظهرت الدكتورة هدى صالح مهدي عماش التي أطلقت عليها الصحف الأجنبية لقب “السيدة جمرة خبيثة” لاتهامها بمساعدة صدام على إعادة بناء القدرات البيولوجية الحربية للعراق في التسعينات من القرن الماضي، وظهرت عماش في الصورة وهي تسير في فناء.

وفي إطار ردود الفعل على نشر تلك الصور أعلنت اللجنة الدولية للصليب الأحمر الليلة قبل الماضية أنها تؤيد إجراء تحقيق أمريكي في كيفية التقاط ونشر الصور في الصحف البريطانية والأمريكية، لكن كبيرة المتحدثين باسم اللجنة أنتونيلا نوتاري أحجمت عن القول ان نشر هذه الصور يمثل انتهاكا لبنود القانون الدولي المدرجة ضمن اتفاقية جنيف الثالثة.

وفي واشنطن قال الجيش الأمريكي ان نشر هذه الصور التي تعتقد “البنتاجون” أنها التقطت قبل اكثر من عام ربما تمثل انتهاكا لاتفاقيات جنيف التي تحظر تعريض أسرى الحرب “للإهانة والفضول العام”. وقال بريان وايتمان المتحدث باسم البنتاجون “هذه عملية نشر غير مجازة”، وأضاف “هذا بوضوح شيء لن نتغاضى عنه او نوافق عليه. وإنه لأمر مزعج ان تجد مثل هذه الصور طريقها الى النشر في الوقت الذي لا ينبغي فيه ذلك”، وامتنع المتحدث عن توضيح ما إذا كان الشخص الذي قدم هذه الصور للنشر قد يواجه اتهامات جنائية.

أما الرئيس الأمريكي جورج فقال انه من غير المحتمل ان تلهب هذه الصور التمرد، أردف قائلا في البيت الأبيض “لا اعتقد أن صورة ستشجع القتلة وأعتقد انهم يتحركون بوازع أيديولوجية بربرية ومتخلفة جدا الى حد انه يصعب على كثيرين في العالم الغربي إدراك طريقة تفكيرهم” حسب تعبيره. الى ذلك نشر موقع وزارة الخارجية العراقية على الانترنت بيانا عراقيا إيرانيا مشتركا يعلن فيه موافقة الحكومة العراقية على طلب إيران محاكمة صدام ومساعديه على ما أسمته الجرائم الحربية المرتبطة بالحرب العراقية الإيرانية التي استمرت ثماني سنوات في الفترة من عام 1980 و1988. وطالت شعوب العراق وإيران والكويت.

(وكالات)

[سيد مرحوم]

[align=center]تقرير اخباري ... تباين آراء العراقيين حول عرض صور صدام [/align]
بغداد - زيدان الربيعي:

تباينت ردود فعل العراقيين حول الصور التي نشرتها صحيفة “ذي صن” البريطانية للرئيس العراقي السابق صدام حسين وهو في ملابسه الداخلية، فمنهم من قال انها لن تأتي بجديد، وأكد قسم آخر ان الهدف منها إذلال صدام.

وقال الدكتور علاء مكي القيادي في “الحزب الاسلامي العراقي” ان نشر الصور له أهداف سياسية لايصال رسالة معينة الى بعض الجهات التي لا اريد ان اسميها وهذه الصور لا تتماشى مع حقوق الانسان ولا مع اتفاقيات جنيف.

قال يعقوب يوسف “مهندس”: لم تأت الصور التي نشرتها الصحيفة البريطانية بشيء جديد للعراقيين، ولم تنل من كرامة صدام، لأن العراقيين اطلعوا على تفاصيل جسم صدام حسين وهو في الحكم عندما ارتدى “شورت” وعبر نهر دجلة بحضور كاميرات التلفزيون، حيث كان يتباهى بما يفعل.

أما جلال هاشم فقال: ان عرض صور صدام وهو في ملابسه الداخلية او يقوم بغسل ملابسه بنفسه فيه اهانة لشخص صدام باعتباره اسيرا او سجينا له حقوق تضمنها الاتفاقيات الدولية ومنها اتفاقية جنيف، لكن يبدو ان لمن أوصل هذه الصور الى الصحيفة البريطانية هدفه ماليا، لأن مثل هكذا صور تباع بمبالغ مالية ضخمة، لذلك اعتقد انها وصلت الى الصحيفة عن طريق الجنود الامريكيين او البريطانيين، الذين وكما نراهم في الشارع العراقي وكل واحد منهم لديه كاميرا خاصة، أرى ان هذا الرجل لم يعد مؤثرا كما كان وهو الآن يعيش أيامه الاخيرة لأن هناك العديد من الملفات التي قدمت للمحكمة الخاصة التي ستحاكمه وستؤدي به الى الاعدام.

وقال عمر نعيم “طالب”: الصور التي نشرت تمثل الحقيقة التي يتعامل بها الامريكيون مع السجناء العراقيين، فإذا كان صدام حسين وهو رئيس العراق السابق وتم تشكيل فريق من المحامين للدفاع عنه ومنظمات حقوق الانسان والصليب الاحمر يزورانه باستمرار ويتم التعامل معه بهذه الطريقة، فكيف سيكون حال السجناء العاديين من المواطنين؟ وأنا أدين ما قامت به الصحيفة البريطانية ليس تعاطفا او دفاعا عن صدام حسين، بل تعاطفا مع الانسانية التي تتطلب ان يتعامل مع السجين بأدب واحترام، لا ان تقوم جهات مستفيدة ومغرضة بإهانته بهذه الطريقة. نعم ان صدام حسين آذى العراقيين وهذا شيء لا يمكن انكاره، لكنه الآن اصبح اسيرا وجميع الديانات والاعراف توصي بالتعامل الحسن مع الاسرى.

محمد حسن “اعمال حرة”: ان الذي نشرته الصحيفة البريطانية يمثل اهانة وإذلالاً ليس لشخص صدام حسين فقط، وانما لاشخاص آخرين يخالفون التوجهات الامريكية وهذه الصور تمثل رسالة “مبطنة” لكل من يعصي الاوامر الامريكية سواء في العراق او خارجه انه سيلقى نفس المصير الذي وجده صدام حسين هذا من جانب، ومن جانب آخر أراها نوعاً من العقوبة الالهية لهذا الشخص الذي قام بإذلال الكثير من الاشخاص ابان حكمه لا لشيء سوى ان افكارهم لا تتماشى مع افكاره وتوجهاته.

قال الطبيب محمد الخزعلي: ان عرض الصور الخاصة بالرئيس السابق وهو بالملابس الداخلية شيء مناف لقوانين حقوق الانسان وبنفس الوقت انتهاك للحرية الشخصية التي طالما تشدق بها المحتل، فنحن كعراقيين نرفض هذا العمل لعوامل عدة اضافة الى ما ذكرناه. ان صدام حسين كان رمزا للعراق طوال عقود طويلة من الزمن، ولذلك نرفض ان تعرض هذه الصور التي نشرتها احدى الصحف البريطانية، فمن خلالها يحاولون تشويه سمعة العراق، لكن بنفس الوقت هذه الصور تمثل دليل ادانة بحق هؤلاء المحتلين الذين انتهكوا كل شيء بما فيها الحرمات الخاصة وهم الذين احتلوا العراق بحجج واهية منها ارساء الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان. وبعملهم هذا انتهكوا هذه المبادئ والحجج التي نادوا بها طوال اكثر من عامين، نحن لسنا مع صدام حسين لكن صدام ما زال يحتفظ بالاحترام من قبل شريحة معينة من المجتمع العراقي.

وقالت رشا عباس “موظفة”: اعتقد ان اظهار صور صدام حسين من قبل الصحيفة البريطانية ونشرها من قبل صحيفة امريكية اخرى أراد منه الامريكيون ابعاد وسائل الاعلام عن قضية تدنيس القرآن الكريم التي قام بها الجنود الامريكيون في سجن جوانتانامو والتي اثارت ردود فعل قوية في الشارع الاسلامي.

[سيد مرحوم]

[align=center]الصن البريطانية: نشرنا صورا لأسوأ مجرم حرب في العالم
أبدت ذهولها للتعاطف مع صدام
وبغداد وافقت على محاكمته على جرائمه في الكويت وإيران [/align]


الأحد 22/5/2005 "السياسة"- اعلنت الحكومة العراقية ان محاكمة الرئيس المخلوع صدام حسين ستبدأ خلال الاشهر المقبلة وانها وافقت على طلب ايراني بمحاكمته على جرائمة في الحرب العراقية ¯ الايرانية, في الوقت الذي نشرت فيه صحيفة »ذي صن« البريطانية صورا جديدة لصدام واثنين من ازلامه رافضة انتقادات المنظمات الحقوقية ومعتبرة انها »صور رمزية لاسوأ مجرمي الحرب سمعة في العالم«.
وتابعت الصحيفة البريطانية امس نشر صور اخرى ظهر فيها صدام في جلباب ابيض رافعا كيفية ومطأطئا رأسه ومن المحتمل انه كان يصلي ونشرت الصحيفة ايضا صورتين اخريين لشخصيات عراقية بارزة في الاسر على ما يبدو مشيرة الى شخص يحمل عصا يتوكأ عليها اثناء انحنائه امام كرسي بلاستيكي في صورة غير واضحة على انه »علي الكيماوي« او علي حسن المجيد المساعد السابق لصدام الذي انحيت باللائمة عليه في شن هجمات بالمواد الكيماوية على اكراد العراق.
وقالت »ذي صن« ان صورة اخرى اظهرت هدى صالح مهدي عماش التي اطلقت عليها الصحف الاجنبية لقب »السيدة جمرة خبيثة« لاتهامها بمساعدة صدام في محاولة اعادة بناء القدرات العراقية في الحرب البيولوجية في التسعينات وظهرت عماش في الصورة وهي تسير في فناء.
وقال توم نيوتون دون محرر الشؤون الدفاعية في مقال مصاحب للصور »الوحش الكريه واتباعه القساة لا يستحقون تعاطف احد على اي شيء«.
واضاف ان صدام »يكاد لا يستحق مجاملة انسانية واحدة« لان 300 الف شخص اختفوا في ظل حكمه.
وعلق مدير تحرير الصحيفة غراهام رادمان على ذلك بقوله ان هذه الصور »هي صور رمزية لاسوأ مجرمي الحرب سمعة في العالم لقد اصبنا بالدهشة بأن هناك بعض الاشخاص من يعرب عن قلقه واستيائه ازاء نشر صور لصدام وهو يغسل ملابسه في الوقت الذي كان هو »صدام« المسؤول عن قتل مئات الاف من الابرياء والنساء والاطفال«.
وكانت اللجنة الدولية للصليب الاحمر ايدت اجراء تحقيق اميركي لتحديد كيفية التقاط صور صدام واحجمت عن القول اذا كانت الصور قد تمثل انتهاكا لبنود القانون الدولي المدرجة ضمن اتفاقية جنيف الثالثة.
كما اعرب الرئيس الاميركي جورج بوش عن تأييده القوي لما وصفه بالتحقيق »الشامل والدقيق الذي يجري الآن« في شأن الصور التي نشرت اخيرا لديكتاتور العراق السابق صدام حسين.
في هذه الاثناء اعلن مصدر عراقي رسمي الجمعة ان بغداد وافقت على طلب ايران محاكمة صدام ومساعديه على »الجرائم الحربية« المرتبطة بالحرب العراقية الايرانية التي استمرت ثماني سنوات (1980 ¯ 1988).
واكد العراق وايران في بيان نشر على موقع وزارة الخارجية العراقية على شبكة الانترنت »ضرورة محاكمة قادة النظام السابق في العراق في محكمة عادلة نظرا لاقترافهم جرائم حربية وجرائم ضد الانسانية وعدوانهم العسكري على شعوب العراق وايران والكويت«.
وقال وزير التخطيط برهم صالح بعد لقائه وزيرة الخارجية الاميركية كوندوليزا رايس في واشنطن »في اخر مرة التقيت فيها رؤساء المحكمة الخاصة المكلفة محاكمة صدام حسين واشخاص اخرين متهمين بارتكاب جرائم حرب قالوا لي ان صدام حسين قد يحاول امام المحكمة خلال الاشهر المقبلة«.
ولم يعط المسؤول العراقي اي ايضاحات اضافية مؤكدا فقط ان السلطة القضائية في العراق »مستقلة« وان الديكتاتور السابق سيحاكم »طبقا للقانون«.

[سيد مرحوم]

[align=center]

صحف: القانون هو القضية وليس الملابس [/align]

GMT 7: 15: 00 2005

الأحد 22 مايو
بي. بي. سي.


صحيفة الحياة:
رغد: والدنا عزيز علينا... فليراعوا الجانب الإنساني!


لندن: ركزت الصحف البريطانية الصادرة صباح الأحد في تناولها للشؤون العربية على العراق وبالأخص قضية نشر صحيفة صن البريطانية لصور مهينة للرئيس العراقي السابق صدام حسين داخل سجنه الذي تشرف عليه القوات الأميركية في العراق. كما تناولت قضية التعذيب وإساءة معاملة المعتقلين في السجون الأميركية في العراق وأفغانستان وغوانتانامو، كما تناولت أيضا الشأن الفلسطيني.

"ليست القضية ملابس صدام الداخلية، بل القانون" ... كان ذلك عنوان موضوع نشر في صفحة التحليلات والرأي في صحيفة الاندبندنت يتناول قضية نشر صحيفة صن لصور مهينة للرئيس العراقي السابق بملابسه الداخلية داخل سجنه في العراق. ويرى كاتب المقال، تشارلز جلاس، أنه بالرغم من أن جرائم صدام حسين تدينه إلا أن ذلك لا يسوغ تقويض القانون الدولي والإنساني من أجل إذلاله.

ويرى الكاتب أننا يجب أن نشعر بالأسف، ليس من أجل صدام، بل من أجل خسارة النظام الدولي المتجسد في ميثاق الأمم المتحدة واتفاقيات جنيف بشأن معاملة أسرى الحرب. ويقول تشارلز: "لقد تجاهلت الولايات المتحدة وحليفتها بريطانيا القانون الدولي - وأيضا الحماية التي يكفلها لنا جميعا - للمضي في حملتهم الصليبية للسيطرة على العراق وترهيب جيرانه. ليست القضية ملابس صدام الداخلية، بل القانون".

ويمضي الكاتب إلى القول إن صدام حسين هو "السجين رقم واحد" في نظام السجن العالمي الأميركي المتركز في العراق وأفغانستان وغوانتانامو، وأن المعاملة التي لاقاها كانت كريمة بالمقارنة مع ما لاقاه 25 ماتوا وهم رهن الاحتجاز منذ عام 2002، ومع ما تردد عن اغتصاب الحراس للأطفال، ومع من تعرضوا للتعذيب وللضرب، أو مع الكثيرين الذين سيظلون رهن الاعتقال لأعوام دون أن توجه لهم تهم رسمية أو تجري محاكمتهم.

ويضيف تشارلز في الإندبندنت أن مسؤولين أميركيين أقروا في وقت سابق من الشهر الجاري بأن الولايات المتحدة تعتقل 11300 شخصا في العراق وحده، وهو ما يعادل ضعف العدد الذي كان محتجزا في أكتوبر(تشرين الثاني) الماضي.

كيف يبدو سجن صدام .. أما صحيفة الأوبزيرفر فأفردت موضوعا في صدر صفحتها الأولى وصفحة داخلية كاملة لتغطية مفصلة عن الصور التي نشرتها الصن مؤخرا لصدام حسين. وتقول الصحيفة إن "الصور المهينة غير القانونية للدكتاتور السابق السجين ركزت الانتباه على مصير أقطاب النظام البعثي العراقي السابق" وكيف "صدمت هذه الصور أميركا والعالم".

ويتناول المقال بالوصف التفصيلي لسجن "معسكر كروبر" المحتجز داخله صدام حسين وكبار المسؤولين العراقيين السابقين كما يتناول الظروف السائدة داخل السجن. وتذكر الصحيفة أن السجن مكون من ثلاثة صفوف من الزنازين يبلغ ارتفاع سقف الواحدة منها مترين ولا توجد بها نوافذ أو منافذ تهوية باستثناء فتحة في باب الزنزانة الحديدي يمكن إغلاقها لعقاب السجناء.

كما يتحدث المقال عن تأثير نشر صحيفة صن البريطانية لصور مهينة لصدام حسين داخل زنزانته وتأثير ذلك على صورة الولايات المتحدة الدولية التي تضررت بشدة بالفعل من جراء نشر تقارير عن إساءة جنودها لمعاملة أسرى ومعتقلين في باجرام بأفغانستان وفي جوانتانامو بكوبا وفي أبو غريب بالعراق.

"العدل لبهاء موسى"
ونعود إلى صحيفة الاندبندنت التي نشرت موضوعا في افتتاحيتها يتناول الشأن العراقي أيضا لكنه هذه المرة يتعرض "للمعضلة الأخلاقية" للغزو الذي قادته الولايات المتحدة في العراق والتي وقعت فيها القوات الأميركية والبريطانية على حد سواء.

وترى الصحيفة أن القوات الأميركية تستخدم التعذيب على نطاق واسع في العراق وأفغانستان ومعتقل خليج جوانتانامو، وأن هذا تم بموجب موافقة ضمنية من الرئيس الأميركي ومن يليه من كبار المسؤولين. لكن يبدو أن بعض القوات البريطانية لجأت إلى استخدام مماثل لهذه الوسائل.

وتضيف الصحيفة أنها شنت حملة تطالب فيها بالعدل لعائلة بهاء موسى، وهو عامل استقبال في فندق مات بينما كان معتقلا لدى القوات الأميركية، وأنها كانت أول من نشر تقريرا عن هذه القضية قبل أكثر من عام. والآن يبدو أن الضابط الذي كان يقود الوحدة المسؤولة عن ذلك ستوجه له اتهامات بارتكاب جرائم حرب.

وترى الصحيفة أن في ذلك تطورا مهما، مشيرة إلى الفارق بين هذه القضية والأمثلة الموثقة الكثيرة عما تمارسه القوات الأميركية من تعذيب ووحشية.

ففي حالة القضايا الأميركية، ينحى باللائمة دائما على أقل مستوى ممكن من المسؤولين، وذلك على الرغم من الإقرار الرسمي لأساليب الاستجواب القاسية التي صمم بعضها لإذلال وإساءة معاملة المسلمين.

"صناعة بغداد المزدهرة الجديدة"
تتناول صحيفة صنداي تيلي جراف الشأن العراقي بموضوع عن ازدهار سوق سوداء لتجارة الأعضاء البشرية في بغداد والظروف الأمنية والاقتصادية التي أدت إلى ذلك. ونشرت الصحيفة صورة لعراقي يعرض دمه للبيع في شوارع بغداد وأخرى لعلي حميد الذي يتعافي بعد تبرعه بكليته للمساعدة في تسديد تكاليف زواجه.

ونقلت الصحيفة عن علي حميد القول إنه كان يعمل سائق أجرة لكن الظروف الأمنية في العاصمة العراقية أجبرته على ترك هذه المهنة. ونظرا لأنه بحاجة ماسة للنقود ليتمكن من الزواج فقد أقدم على بيع إحدى كليتيه نظير 1400 دولار. وتقول الصحيفة إن بعض العراقيين المعوزين يلجأون إلى بيع كلاهم بسعر زهيد قد يصل إلى 700 دولار للكلية الواحدة، وذلك مقارنة مع خمسة آلاف دولار في السوق السوداء في تركيا وثلاثة آلاف دولار في السوق السوداء في الهند، كما أن تكلفة العملية ذاتها قد تصل إلى ألفي دولار.

وعلى الرغم من ذلك، تقول الصحيفة إن شعبة مكافحة الجريمة المنظمة بوزارة الداخلية العراقية شكلت وحدة خاصة لملاحقة المتاجرين في الأعضاء البشرية الذين تقول الوزارة إنهم يخدعون الناس ليبيعوا أعضاءهم.

[سيد مرحوم]

[align=center]بغداد توافق على محاكمة رموز النظام السابق ..
صور جديدة نشرتها صحيفة (صن) البريطانية لصدام حسين وهدى عماش وعلي الكيماوي

محاكمة صدام خلال أشهر ونشر صور جديدة للكيماوي والدكتورة (إنثراكس) [/align]

الأحد 22/5/2005 "الوطن السعودية" بغداد، لندن واشنطن،:علاء حسن، عادل علي، الوكالات- انتقد محامي الدفاع عن المسؤول العراقي السابق طارق عزيز نشر صور الرئيس العراقي السابق صدام حسين عبر وسائل الإعلام . وقال المحامي بديع عارف عزت لـ "الوطن" إن نشر الصور يعد انتهاكا فاضحا لحقوق المعتقلين وأسرى الحرب المنصوص عليها في اتفاقية جنيف. وأضاف: لو كنت محامي الدفاع عن صدام لطالبت بمقاضاة وزير الدفاع الأمريكي دونالد رامسفيلد بالإضافة لقوات الاحتلال لكونها المسبب الرئيسي في عرض الجوانب الشخصية للمعتقلين عبر وسائل الإعلام . وأشار عزت إلى أن نشر الصور يعطي مؤشرا واضحا على اختراق حقوق المعتقلين ويكشف مدى الإساءة الموجهة من قبل الاحتلال.
كما أنه يخفي دوافع سياسية.وأعلن وزير التخطيط العراقي برهم صالح الذي يزور واشنطن أن محاكمة صدام قد تبدأ "خلال الأشهر المقبلة".وقال بعد لقائه وزيرة الخارجية الأمريكية كونداليزا رايس أول من أمس في آخر مرة التقيت فيها رؤساء المحكمة الخاصة المكلفة محاكمة صدام وأشخاص آخرين متهمين بارتكاب جرائم حرب، قالوا لي إن صدام قد يحال أمام المحكمة خلال الأشهر المقبلة. وردا على سؤال حول الصور التي نشرت وتظهر صدام بالملابس الداخلية قال صالح: يجب أن ندرس الوضع ومعرفة كيفية التقاط الصور. وواصلت صحيفة "صن" البريطانية أمس نشر صور أخرى لصدام ظهر فيها من وراء أسلاك شائكة وهو يرتدي قميصا طويلا ويتمشى ويعلو وجهه القلق أو كأنه يتحدث لشخص خارج الصورة.كذلك نشرت الصحيفة صورة لعلي حسن المجيد الملقب بعلي الكيماوي للدور الذي قام به في مهاجمة الأكراد بالغازات في 1987 شمال البلاد. وظهر علي الكيماوي وهو ينهض من كرسي متكئا على عكاز. ونشرت الصحيفة أيضا صورة للدكتورة هدى صالح مهدي عماش عالمة البيولوجيا الملقبة "بالدكتورة إنثر اكس" لأنها كانت مسؤولة عن برنامج أسلحة الدمار الشامل العراقية وهي تمشي في باحة أو سطح وقد غطت رأسها .وقال محرر الشؤون الدفاعية توم نيوتون دون في مقال مصاحب للصور:الوحش الكريه وأتباعه القساة لا يستحقون تعاطف أحد على أي شيء.
وادعت صحيفة "الصن" أنها حققت سبقا صحافيا استثنائيا في مسيرتها المهنية، إذ حققت أرباحا هائلة وارتفعت مبيعاتها بشكل غير مسبوق وباعت نسخاً من عددها عبر شبكة الإنترنت بمبلغ 4 جنيهات إسترلينية و40 بنسا، فيما السعر الحقيقي للنسخة الواحدة 30 بنسا. و قال مدير التحرير جراهام دادمان إن صدام هو هتلر العصر ولا ينبغي أن نشعر بالأسى عليه. وأعلن محام فرنسي من فريق الدفاع عن الرئيس العراقي السابق نيته رفع دعوى ضد الصحيفة لمطالبتها بمبلغ مليون دولار بسبب الإساءات التي سببتها بنشر الصور.
إلى ذلك ، وافقت بغداد على طلب طهران محاكمة صدام ومساعديه على "الجرائم الحربية" المرتبطة بالحرب العراقية الإيرانية التي استمرت ثماني سنوات (1980-1988). وأكد العراق وإيران في بيان نشر على موقع وزارة الخارجية العراقية على شبكة الإنترنت ضرورة محاكمة قادة النظام السابق في العراق في محكمة عادلة نظرا لاقترافهم جرائم حربية وجرائم ضد الإنسانية وعدوانهم العسكري على شعوب العراق إيران والكويت.

[سيد مرحوم]

[align=center]طرح صور صدام "العارية" في المزاد العلني [/align]

الأحد 22/5/2005 "الرأي العام" مقابل الاحتجاجات العديدة التي أطلقتها المؤسسات العاملة في مجال حقوق الانسان التي رأت في صور للرئيس العراقي المخلوع انتهاكاً للمواثيق الدولية في شأن معاملة الأسرى، لاقت الصور رواجاً واسعاً ليس في بريطانيا فحسب، بل في أماكن عدة من العالم، لدرجة أن أعداد جريدة «ذي صن» من يوم الجمعة التي نشرت فيها صورة صدام بلا سروال أصبحت سلعة مطلوبة وطرحت في المزاد العلني الدولي المشهور (اي باي) على شبكة الانترنت، حيث وصل سعر النسخة الواحدة من الصحيفة التي تباع بثلاثين بنساً الى أربع جنيهات و40 بنساً صباح أمس, يشار الى أن توزيع «ذي صن» يبلغ بالمعدل خمسة ملايين نسخة يومياً, فيما وجهت شركة «نيوز انترناشونال» التي تملك الصحيفة تحذيراً الى وسائل الاعلام بعدم الاعتداء على حقوقها في نشر صور صدام، وعرضت بيع الصورة الواحدة من الصور الملتقطة أخيراً بعشرين ألف جنيه للصورة الواحدة.

[safaa-tkd]

[align=center]إعلام وإعلام!

[/align]

طارق الحميد

انطلق جدل مطول، وسيطول، حول صور صدام حسين التي نشرتها صحيفة «الصن» البريطانية قبل يومين. بعد نشرنا للصور على موقع الانترنت، وفي جميع طبعاتنا عدا اوروبا واميركا، حسب اتفاقنا مع «الصن» بسبب بيعها لحقوق النشر في هاتين المنطقتين، استقبلنا ردود أفعال مذهلة، وبالطبع كانت متباينة، وتلك آراء القراء.
لكن هناك حديثا دار ويدور في بعض وسائل الإعلام العربية، التي قررت عدم التعامل مع الصور، نظرا لعدم اخلاقيتها، حسب تعبيرها. والبعض الآخر الذي قال ان صور صدام لا تمثل قيمة خبرية. وهذا رأي مضحك، فما هو الخبر اذا لم تكن صور صدام التي نشرتها «الصن» خبرا. ولمن يقول بعدم وجود قيمة خبرية فيها أقول، إنها لم تكن خبرا وحسب، بل كانت الخبر العالمي الذي احتل المساحات الأولى على مدى يومين حول العالم، وتلك قضية أخرى.

القضية الآن هي أن نذكر من يتناسون، او يجيدون فن التناسي، وهم من أسميهم أصحاب ذاكرة القطط، والذين ركزوا هجومهم على صور صدام من ناحية اخلاقيتها، لن أتحدث عن ضحايا صدام، وعدالة السماء، بل سأتحدث عن صور شاهدناها لصدام حسين، وجل مكتبات وسائل الاعلام التي تتباكى على الأخلاق تحفل بها.

فلماذا يتناسى هؤلاء ان هذه ليست أول صورة شبه عارية لصدام حسين؟ فقد سبق نشر صور له وهو شبه عار مرتين قبل هذه الأخيرة. نشر إعلام صدام صورا له بملابس السباحة وهو يسبح في نهر دجلة، الذي قالوا انه قطعه سباحة، وذلك ردا على اشاعات مرضه. وزينت تلك الصور صدر الصفحات، بالذات التي يتباكى بعضها على الأخلاق اليوم، ومثلها نشرات الأخبار.

كذلك بث إعلام صدام، صورة اخرى له بملابس السباحة في نهر الفرات، وكم من وسائل اعلامنا العربية تناقلتها وكررتها للزعيم المخلوع، فقط ليقولوا لنا ان القائد الضرورة، قائد أم المعارك بخير، وما زال بقوته.

فهل صور صدام بالملابس الخاصة بالسباحة في دجلة خبر يستحق النشر، وهو شبه عار. وصوره في السجن ليست خبرا ولا أخلاقية؟

صور السباحة نشرها صدام من أجل أهدافه الخاصة. وصور سجنه هذه الأيام نشرت كذلك من أجل أهداف خاصة. فهل ذاك اعلام مختلف عن هذا الاعلام؟ كلها دعاية، وصدام صنيعة دعاية، ونهايته لا بد ان تكون بالدعاية. بالطبع لا نشمت، لكنه ذاق من نفس كأس الإعلام المرة أحيانا. ولذا نقول ابحثوا عن شيء آخر غير أن الصور ليست خبرية، أو أن نشر صوره بالملابس الداخلية ليس أخلاقيا. ابحثوا عن عذر مقنع، مثلا قولوا «نحبه» لكي نقول لكم انتهى صدام يا سادة، وقضى الله امرا كان مفعولا!

[أحمد رضا المؤمن]

آني أحمد من النجف ..
حيل وياك يا هدام ....
ويوم اللي نشوفك فحمة بجهنم إن شاء الله
سبحان الله معز الفقراء ومذل الجبابرة والطواغيت
اللهم إلعنهم فرداً فرداً
وأذقهم عذاب الدنيا وخزيها جزاءاً بما فعلوه بنا
يا جبار وحاكم يا عزيز يا حكيم .. سبحانك اللهم

[safaa-tkd]

صورتنا.. لا صورة صدام!

[align=left]ديانا مقلد[/align]

في العام 1999 زرت العراق، وكانت حينها إمكانات إعداد مادة صحافية جدية أمراً غاية في الصعوبة خصوصاً حين يتعلق الأمر بالتحقيقات التلفزيونية. ولا حاجة لتكرار كيفية تعاطي نظام صدام حسين مع الإعلام بشكل عام. من كان يسمح حينها بتصويرهم من دون تحفظ هم الأطفال العراقيون المرضى في المستشفيات جراء نقص الأدوية في ظل الحصار الذي كان مفروضاً على العراق. في أحد مستشفيات بغداد دلنا طبيب على «ساهرة»، وهي طفلة عراقية لم تتجاوز الثامنة وكانت ترقد في سريرها تصارع الموت إثر إصابتها بالسرطان ولم يكن حينها العلاج متوافراً.. التقطت الكاميرا اللحظات الأخيرة من عمر هذه الطفلة الغض بمباركة من الأطباء والعاملين في المستشفى الذين تمنوا أن ننقل هذه الوقائع إلى العالم..

كانت صور أطفال العراق ومآسيهم هي الصور شبه الوحيدة التي حرص النظام العراقي على تظهيرها.. بعض العائلات كانت تشكو همساً من منع الأدوية قسراً ومن عدم تمكنها من دفن أطفالها حال وفاتهم لأنه كان يطلب منها الانتظار حتى تنظم جنازات جماعية لعدد من الأطفال ويتم تصويرهم وعرضهم على الإعلام. كان النظام العراقي يضاعف من مأساة الحصار ويستغلها لتحقيق أهدافه.

وإن بدت هذه الأمثلة مكررة وغير جديدة لكن هناك ما يستدعي التذكر والتفكير من دون الغرق في الانفعال ورد الفعل..

الصور التي سربت أخيراً لصدام وهو يرتدي ملابسه الداخلية أو وهو يغسل ثيابه تنتمي أيضاً إلى هذا النوع من الإعلام الدعائي. والجهة المسؤولة عن هذا التسريب لم تعلن عن نفسها، ولا يكفي القول أن صحيفة «الصن» البريطانية هي التي حصلت على الصور ونشرتها لنعرف من سرب هذه اللقطات ولماذا!! رغم ذلك يبدو بديهياً ان القوات الأميركية التي كانت مسؤولة عما جرى في سجن أبو غريب من انتهاكات هي أيضاً مسؤولة عن تسريب صور صدام حسين.

وبعيداً عن الأهداف الأميركية من تسريب صور صدام فاننا بالتأكيد لن نتمكن من أن نعيد إلى الطفلة ساهرة حياتها بالتهليل لصور طاغية شبه عار أو وهو يغسل ملابسه!! كما أننا لن نعيد لآلاف الضحايا الذين سقطوا ضحية نظام صدام حسين اعتبارهم حين نبتسم للمصير الذي آل إليه هذا الرجل المسؤول عن مآسٍ جمة عاناها العراقيون..

قد تكون مأساة مضاعفة أن يتمكن صدام حسين من سجنه أن يستدرجنا من دون علمه إلى أسلوبه في الدعاية والتعامل بخفة مع الحياة الانسانية مهما كانت.

لا يمكن أن نعيد الاعتبار للطفلة ساهرة وللائحة طويلة من ضحايا نظام صدام سوى بأن تكشف جميع الحقائق المتعلقة بارتكابات نظام حزب البعث ومن تعاون معه ودعمه وبمحاكمة جدية وعادلة لا يتم التغافل فيها عن أحد..

ردّ الاعتبار للضحايا أمر لا يتحقق بحفنة من الصور!

[نصير المهدي]

يا عيب الشوم ، القائد الضرورة عاريا !!
و كتاب عرب أكثر عريا !

أحمد أبو مطر


لقد فعلت جريدة إلصن البريطانية خيرا ، عندما نشرت الصورشبه العارية للرئيس القائد حامي حمى البوابة الشرقية ، قاتل أطفال ونساء ورجال العراق عربا وأكرادا ، بكافة أنواع الأسلحة بما فيها الكيماوية ، لأنها أعطت الفرصة للتأكد من حقيقتين لتصبحا مؤكدتين أكثر من حقيقة بزوغ الشمس من المشرق وغروبها في المغرب ، وهما :
الأولى : أن هناك مجموعة من الكتاب والصحفيين والأحزاب العربية ، كانت و ما زالت تعيش على هوامش المستبدين والديكتاتوريين إما لمصلحة أو لغرام نفسي بالمستبدين والطغاة ، وهم سمة من سمات الثقافة العربية ، التي أنتجت في العقود الخمسة الماضية مجموعة من الكتب عن أولئك الطغاة ، يخجل منها أي كائن حي ، وهي كتب لا يمكن أن يقتنع أي قارىء لها أنها كتبت عن قناعة عقلية أو إيدولوجية بذلك الطاغية ، ولكن المصلحة الشخصية كانت وراء تلك الأعمال التي لا تشرف أصحابها ، وبعد زوال (ولي النعمة ) كسقوط صدام حسين في تلك الحفرة التي تليق بماضيه الإجرامي ، يتمنى أغلب هؤلاء الكتاب ، لو أن كتبهم تلك غابت من ذاكرة القارىء العربي ، ولا أعتقد أن واحدا منهم يجرؤ على إنتاج طبعة جديدة منها ، بل أن بعضهم كما علمت يقوم بجمع وشراء اية نسخ تبقت منها ، لإتلافها كي تغيب من الذاكرة والوجدان العربي . وهي كتب لن يجد أي قارئء عادي أو متخصص الرغبة في قراءتها ، لأن مجرد عناوينها على الغلاف ، تؤكد الكذب والنفاق والإرتزاق كدافع لكتابتها ، وهي تماما كأن يقع في يديك كتاب عنوانه ( أبو لهب ودعوته للإسلام ) ، فمن سيصدق مضمون هكذا كتاب ، وضمن نفس السياق من سيقرأ كتابا عنوانه ( التنمية الإقتصادية في فكر صدام حسين ) أو كتابا عنوانه ( صدام حسين مناضلا و مفكرا وإنسانا ) ..من يتخيل أو يصدق ذلك ؟ . صدام حسين المجرم والقاتل مرتكب المقابر الجماعية والفردية بحق الشعب العراقي ، يصبح عند هذا الكاتب إنسانا !!!. و صدام حسين الجاهل الذي لم ينجح في سنته الثانية الجامعية فهرب من الجامعة لعصابات البعث ، يصبح عند هذا الكاتب مفكرا !!!وكأن أعماله الفكرية بالمجلدات !!!. ويكفي لهذه الكتب الوصمة السوداء في تاريخ الثقافة والمثقفين أن تذكر عناوينها ، وهي فعلا كما يقول المثل الشائع ( الخطاب يقرأ من عنوانه ) ، وإليكم فقط عناوين هذه الكتب ، مع الإعتذار المسبق لأي قارىء عربي ، سيصاب منها بإرتفاع الضغط ، أو بحالة تقيؤ !
1-صدام حسين القائد المفكر ، هاني وهيب . 2- صدام حسين : مناضلا و مفكرا و إنسانا ، أمير إسكندر . 3- صدام حسين : الرجل والقضية والمستقبل ، فؤاد مطر . 4- بن علي : العقل في مواجهة العاصفة ، حميدة نعنع . 5- صدام حسين و جمال عبد الناصر : القائد و إدارة الصراع ، أنمار لطيف نصيف جاسم . 6- تخطيط التنمية الإقتصادية في العراق في ضوء فكر الرئيس القائد صدام حسين ، حسين عجلان . 7- تغيير الواقع ، دراسات في فكر الرئيس القائد صدام حسين ، مجموعة من الباحثين .( صباح ياسين ، كامل الزبيدي ، عبد المهدي المظفر ، شفيق السامرائي ، فوزي حميد حسن ، هادي أحمد مخلف ، محمد عطاء الله ، ياس خضير البياتي ، طالب الزوبعي ، هادي حسن عليوي ، وليد الحديثي ، على حسين الجابري ، رسول راضي الحربي ، سعد محمد عثمان ، خزعل الجاسم ،فليح حسن خلف ، عدنان مناتي صالح ، خضير عباس العنبوري ، عباس فاضل محمد ) .
8- صدام حسين القائد الضرورة ( قراءة في التكوين الشخصي والقيادي ) ، حامد أحمد الورد .
9- صدام حسين : قائد و تاريخ ، صباح سلمان .
10- مع الفكر الإنبعاثي الجديد ( صدام حسين ) ، فاضل إسماعيل العاني .
11- الدور الإقتصادي والإجتماعي للضرائب في فكر السيد الرئيس القائد صدام حسين ، طاهر موسى الجنابي .
12- قراءات في فكرالرفيق صدام حسين في الإدارة الإقتصادية أثناء الحرب ، عصام رشيد ىحويش 13- الأراء و الأفكار الإقتصادية للسيد الرئيس القائد صدام حسين ، عبد الوهاب الداهري .
14- مؤشرات التقييم في فكر القائد صدام حسين ، سعدون مهدي الساقي .
15- الدولة وهيكلها الإداري في فكر القائد صدام حسين ، سلمان راضي حسن .
16- إستراتيجية التخطيط الإقتصادي في فكر الرئيس القائد صدام حسين ، عدنان مناتي و أموري هادي صالح .
17- التكنولوجيا والتقدم العلمي في فكر القائد صدام حسين ، حسين عجلان .
18- طارق عزيز: رجل و قضية ، حميدة نعنع .
وتطول القائمة إلى أضعاف أضعاف ماذكرت من كتب وبحوث ومقالات ودراسات وندوات ومؤتمرات ، كلها في فكر وتخطيط ورؤية الرئيس القائد في كافة نواحي الحياة العراقية والعربية والعالمية ، بما فيها هندسة وعمران البيوت إذ قبل سقوطه تم إقامة معرض لهندسة وتصميم البيوت والمنازل التي وضعها و صممها القائد ، وتسابق المهندسون المعماريون في دراسة التصميم وبيان مزاياه الخارقة التي لم تخطر على بال وفكر أي معماري في العالم منذ بداية سكن الإنسان في البيوت المغلقة ، وأعلنت شركة معمارية لبنانية عن أملها في أن يعطيها الرئيس القائد المعماري صدام حسين حق البدء في تنفيذ بيوت للسكن حسب هذا التصميم الخلاق الذي سيدهش المعماريين في الشرق والغرب .
وفي مجال الشعر والشعراء ، تكررت نفس الفضيحة الأخلاقية ، فقد كتبت أشعار في مديح القائد الضرورة أكثر من أغلب شعر المديح العربي المبتذل أيضا ، الذي كان في غالبيته سعي وراء منصب أو حفنة من النقود ، بما فيها أشعار أبو الطيب المتنبي في كافور الأخشيدي ،الذي وصل به حد الإبتذال والمهانة أن يخاطبه قائلا :
مولاي هل في الكأس من بقية فإني أغني منذ حين وتشرب
وعندما لم يستجب لطلباته إنقلب عليه وهجاه بأقذع القصائد الهجائية بما فيها قصيدته ذائعة الصيت التي يقول فيها :
لا تشتر العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيد
من علّم الأسود المخصي مكرمة أقومه البيض أم آباؤه الصيد

وضمن نفس السياق المتملق المنافق ، قصائد إبن هانىء الأندلسي في المعز لدين الله الفاطمي ، ويكفي منها هذا النموذج المهين للمبادىء والأخلاق :
ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحكم فأنت الواحد القهار
وكأنما أنت النبي محمد وكأنما أنصارك الأنصار
من هو المعز لدين الله كي يشبهه بالرسول ( ص ) ، وأيضا يصل إلى حد الكفر العلني الصريح عندما يعطيه صفتين من أسماء الله الحسنى ( الواحد و القهار ) ، ويتحدى الذات الإلهية بأن المعز لدين الله هو من يقرر وليس الله تعالى ( ما شئت لا ما شاءت الأقدار ) ، ورغم ذلك لم نسمع بأية إدانة لهذه القصيدة من شيوخ و فقهاء الدين الذين أدانوا فرج فودة وأفتّوا بقتله ، و قتلوه فعلا ..وغيره العديد من ضحايا الفتاوي الضالة...وما زالت هذه الأبيات المنافقة الكافرة ، تدّرس في كافة مناهج التعليم العربية على أنها من عيون الشعر العربي ، ولم نسمع أيضا من إنتقد أبو الطيب المتنبي على هجائياته العنصرية بحق كافور الأخشيدي ، وهذا ليس دفاعا عن كافور ، فهو ربما يستحق أكثر مما قاله فيه المتنبي ، ولكن إسلوب النقد هو المقصود ، فهو يصفه بأنه ( عبد مفرد عبيد ) ، لأن لون بشرته يميل إلى السواد الذي هو من خلق الله تعالى ، وهذا ما عنّاه الرسول ( ص ) في حديثه ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) ، وهذه النظرة العنصرية المتعالية ما زالت متوارثة حتى الآن في العديد من الأقطار العربية ، وتسمعها ونحن في مطلع القرن الحادي والعشرين ، حيث يقال ( عبد ) لذوي البشرة السوداء !!!.
وللشعراء أيضا جولاتهم في النفاق

أما في مديح القائد الطاغية ، فقد إبتذل العديد من الشعراء العراقيين والعرب أنفسهم بشكل مهين ، لا أعتقد أن الثقافات الأخرى ، عرفت هذا الحد من الذل والنفاق والرخص الذي تأباه النفس البشرية الحرة ، وهي أشعار لو تم جمعها لملأت مجلدات ، و تكفي منها أبيات كنماذج :
قال شفيق الكمالي في مديح القائد الضرورة :
تبارك وجهك الوضاء فينا كوجه الله ينضح بالجلال
عليهم قد دخلنا ديزفال هزمنا الفرس ضربا بالنعال
من يتخيل هذا الفحش الذي يصور فيه وجه الجلاد القاتل بوجه الله تعالى ، و لشفيق الكمالي نفسه القصيدة المشهورة التي غنتها ( مائدة نزهة ) ، والتي يقول فيها عن حزب صدام حسين :
هو القدر الواحد الأوحد هو البعث والبعث لا ينضب
هو المبتدى ما له منتهى سماء من الشرق لا تغرب
هو الزورق المنتقى للفرات وتحتار أيهما أعذب
وربما كان عقابا إلهيا لشفيق الكمالي أن يتم قتله بأوامر من الطاغية ، فقد تم إعتقاله لعدة شهور ، وأخرجوه من السجن ليموت فجأة ، وأصبح مؤكدا أنه تم تسميمه في السجن قبل إخراجه منه ، وربما عرف شفيق الكمالي وهو يعاني زفرات الموت ، خطيئة وإثم أن يشبه وجه قاتل مجرم بوجه الله تعالى !!!!.
أما صالح مهدي عماش ، فعن أشعاره حدّث دون حرج ، وهو القائل :
بعث تشيده الجماجم والدم تنهدم الدنيا ولا ينهدم
وصدر البيت هو أصدق ما قيل في حزب البعث بشقيه السوري والعراقي ، فهو لم يقم إلا على جماجم ودماء الذين قتلوا من البعثيين على يد رفاقهم أنفسهم ، فتاريخ الحزب كله قتل وإنقلابات وإعدامات بالمفرد والجملة لإعضائه ، وبعشرات الآلآف من الشعبين العراقي والسوري !.
و لسامي مهدي قصيدة بعنوان ( أمير القلوب ) ، يقول فيها عن الطاغية :
يا ضرام المعارك
يا شارة النصر..يا حكمة الغابرين
و يا لعنة الطالعين
أمة أنت في رجل
رجل أنت تسكن القلوب !!!
وقد رأينا فعل أحذية أصحاب هذه القلوب وهي تنهال على تمثال و صور الطاغية ، صبيحة التاسع من نيسان لعام 2003 !!!.
وشاعر آخر إسمه علي الياسري ، كتب يقول :
إنا أعطيناك الكوثر والشانىء شانئك الأبتر
وكما هو واضح إقتباسه للآيتين الكريمتين الأولى والثالثة من سورة الكوثر ، وهو يضع الطاغية في مصاف الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنه من المعروف أن هذه السورة بآياتها الثلاث نزلت في الرسول ( ص ) .
وشاعر إسمه عبد الكريم يونس الكيلاني ، نشر قصيدة بعنوان ( ألق في ألق ) ، في العدد الثاني لعام 2000 من مجلة الطليعة الأدبية ، قال فيها :
هب لي دما حرا يصاغ أساورا واجعل لناصية الشموس منائرا
صدام يا ألقا يلوح في السما للسائرين على خطاك معابرا
إشراقة النصر المؤزر في دمي تجري لأحيا في علاك مآزرا
أما الشاعر رعد موسى ، فقد نشر في نفس العدد من مجلة الطليعة الأدبية ، يقول :
الروح يكتب والدم والقلب ينطق والفم
صدام أنت المرتجى هيهات غيرك يحكم
هيهات غيرك يفتدى هيهات أمرك يسأم
الله والدين الذي أوصى اليك وآدم
أن نفتديك محبة كي تستريح ونألم
لولاك لن يتبقى لنا شيء كريم يسلم
وليت هذ ا الشاعر يخبرنا في أية آيات القرآن الكريم ، أوصانا الله تعالى بالقائد الطاغية ، وليت سيدنا آدم ينطق ليخبرنا متى وكيف أوصى بالمجرم صدام ، فربما عرف هذا الشاعر من الدين وعن آدم أكثر مما عرفنا وكافة شيوخ وفقهاء الدين !!!.
أما نزار قباني ، فأيضا لم تفته زفة النفاق الرخيص هذه ، فهو الذي قال بعد مشاركته في إحدى (مرابد ) الطاغية الشعرية : ( لقد جئت إلى بغداد مكسورا ، فإذا بصدام يلصق أجزائي ، وجئت كافرا بممارسات العرب وإذا بصدام يرد إلي إيماني ويشدّ أعصابي ...وهكذا أعود من بغداد وأنا ممتلىء بالشمس والعافية ...فشكرا لصدام حسين الذي قطّر في عينيّ اللون الأخضر )...تخيلوا هذا النفاق والكذب !!!. الطاغية يعادل العرب جميعا عند نزار قباني ، فالعرب الثلاثمائة مليون ، ممارساتهم جعلت نزار قباني كافرا بالعرب والعروبة ، و صدام فقط بممارساته أعاد له إيمانه !!. ليت نزار قبل أن يموت ، أخبرنا أية ممارسات بالتحديد أعادت له الإيمان :
- هل هي قتل صدام للعشرات من قيادته القطرية والقومية ؟
- أم شنّه حربا ظالمة لثمانية سنوات ضد الجارة إيران ، أحرقت الأخضر واليابس ، وقتلت ما لا يقل عن ثلاثة ملايين في البلدين .
- أم قتله مالا يقل عن مائة وثمانين من علماء وشيوخ الإسلام العراقيين ، العديد منهم من المعروفين في كافة الأقطار الإسلامية .
- أم قتله ما لايقل عن مليونين من العراقيين العرب و الأكراد ، وقصف المدن العربية والكردية بكافة أنواع الأسلحة بما فيها الكيماوية ، كما حدث في مدينة حلبجة الكردية عام 1988 ، حيث قتل خمسة آلاف في ساعات معدودة ,
- أم إحتلاله لدولة الكويت وتخريبه وإحراقه لمئات من آبار نفطها ، عندما أجبرته قوات التحالف الدولي ، ومعها القوات المصرية والمغربية والبعثية السورية ، على الهروب خاسئا مندحرا ، بعد أن سجّل سفالة بعثية لا مثيل لها ، تمثلت في إحتلال دولة عربية وقتل المئات من أهلها وأسراها المفقودين حتى الآن .
لقد مات نزار قباني ، دون أن يجيبنا على هذه الأسئلة ، ولكن يجب التمعن في جملته الأخيرة ( شكرا لصدام الذي قطّر في عيني اللون الأخضر !! ) ، وهنا نتذكر قول العرب ( المعنى في بطن الشاعر )،
فأي لون أخضر يقصده نزار ؟ ، هل للون علاقة بالكتاب الأخضر للقذافي ، أم نتذكر أن لون الدولار أيضا أخضر ، وأسألوا أهل العلم و قوائم كوبونات النفط ، ففيها الخبر اليقين ، وهنا لا نقصد نزار، ولكن الأسماء التي وردت في تلك القوائم ، وكان تقطير اللون الأخضر في جيوبها وليس في عيونها !!!.
ويطول الإستشهاد من شعر مديح القائد الطاغية ، إذا أوردنا فقط نماذج لشعراء آخرين غالبيتهم من العراقيين مثل : عبد الرازق عبد الواحد و سامي مهدي و ساجدة الموسوي وحميد سعيد ...وغيرهم كثيرون ، ويكفي التذكير بالألقاب التي كانت تطلق على بعض هؤلاء الشعراء ، حيث راجت توصيفات : شاعر القادسية ، شاعر أم المعارك ، شاعر القوة الجوية ، شاعر الحرس الجمهوري ، شاعر الطليعة العربية ، شاعر ليلى البعثية ، شاعر الحزب .

ولم يكتف الكتاب والشعراء بذلك ، فهناك كتيبة أخرى تفرغت لكتابة بحوث وكتب ودراسات ، تم نشرها بإسم القائد المفكر ، ومن فهرس مصادر ومراجع كتاب حسين عجلان المشار إليه سابقا ، أحصيت أربعة وثلاثين كتابا منشورا بإسم القائد المفكر الضرورة ، وكلها صادرة عن دار الحرية للطباعة بين عامي 1976 و 1984 ، وكما هو معروف فقد دخل عالم الكتابة الروائية في سنواته الأخيرة ، ونتذكر الضجة التي أثيرت حول رائعته ! ( زبيبة والملك ) ، والإتهامات التي وجهت لأكثر من كاتب ، بأنه هو الذي كتبها للطاغية ..


الثانية : الحقيقة الثانية التي كشفتها الصور شبه العارية للقائد الضرورة ، هي الولع العربي بإختلاق قضايا قومية من أمور شكلية تافهة لا معنى ولا دلالات لها ، فقد ثارت ثائرة العديد من الكتاب والصحفيين العرب على الصورتين اللتين نشرتا للقائد الضرورة ، وجعلوا منها نكبة جديدة تعادل نكبة فلسطين ، وربما أكبر ، وكل ما في الأمر صورة للقائد الضرورة وهو بلباسه الداخلي ، وهل في هذا عيب أو إهانة ؟؟. وهل هي تختلف عن الصور التي كانت تنشر له في زمن تسلطه وهو بالمايوة ، يسبح في نهر دجلة ، وآ نذاك تبارى بعض المرتزقة للتعليق على الصورة المعجزة ، مبينين القدرات الخارقة للقائد في السباحة وهو يقطع عدة كيلومترات من السباحة في دقائق معدودة ، دون كلل أو ملل ، ولم يبقى إلا أن يسجلوا إسمه في قائمة أبطال السباحة العرب ...لماذا ذلك المايوة كان مفخرة عربية ، وهذا اللباس الداخلي في الصورة الجديدة نكبة للأمة والشرف العربي ؟؟. أما الصورة الثانية فهي للقائد الضرورة وهو يغسل ملابسه بيديه ، فما العيب في ذلك ؟. ألم يقولوا عنه في عناوين بعض كتبهم عنه أنه ( إنسان ) ، وهل صورة الإنسان وهو يغسل ملابسه بيديه فيها عيب ونكبة للعرب والعروبة ؟؟؟. إن موجة اللطم والبكاء الذي أقرب للنحيب من جراء نشر هاتين الصورتين ، تحتاج فعلا لدراسات نفسية ...إن ما كتب عن النكبة الجديدة المتمثلة في نشر صور (كلسون) الرئيس الضرورة ، يؤكد أننا شعوب متخصصة في خلق قضايا قومية وهمية على حساب القضايا الأساسية ، و يكفي نموذج واحد من حفلات اللطم تلك التي أقامها بعض الكتاب العرب ، لنرى نوع إهتماماتنا العربية :
- الدكتور فايز أبو شمالة ، كتب يقول : ( أنت الأسير ياصدام ..سروالك الكرامة التي تخلت عن الجبناء، وعيونك المدى رغم العتمة ، وصدرك الحرية رغم القيد ، وفكرك الزمان الذي جللك بالتجربة...أنت اليوم صاحب يوسف في السجن ، ورفيق مانديلا ن وصديق ناظم حكمت ، وحبيب سعيد العتبة ، وسمير القنطار ، و كريم يونس ، وقاهرة السعدي ، وعبدالله البرغوتي ، أنت اليوم دون مرتبة الشهداء بقليل ن وفي مصاف الشرفاء الذين باعوا الحياة الدنيا واشتروا الاخرة والكرامة ).
وضمن هذا التهويل البلاغي لكارثة صور الملابس الداخلية للرئيس الضرورة ، دارت عشرات التعليقات والتحليلات التي إذا جمعت لملأت مجلدا من مئات الصفحات ، يمكن توثيقه ونشره حفاظا على أصوات الكرامة العربية المهدورة تحت عنوان ( سروالك الكرامة العربية ) ، وهذا ماحدى بالكاتب والصحفي الفلسطيني المعروف خيري منصور ، أن يكتب مقالة عن حفلات اللطم على الشرف العربي المهان في (كلسون الرئيس ) ، بعنوان ( ستربتيز سياسي ) ، يوم الخامس والعشرين من مايو الماضي في جريدة (الخليج ) وأعادت إيلاف نشرها في ( جريدة الجرائد ) ، مقارنا بين الهبة العظمى على إهانة الرئيس بملابسه الداخلية والسكوت المخزي طوال عقود على قضايا مصيرية ، و تساءل قائلا : ( ماالذي كانت تفعله المؤسسات القومية الغيورة خلال تلك الأعوام ؟ وهل كان الضمير القومي في عطلة طويلة ؟ ).

إن هذه الهبة العظيمة ثأرا ممن تجرأوا على نشر صورة سروال الرئيس ( سروالك الكرامة العربية) ، تدلل على إستحالة قيام وجدان عربي مشترك ، فعندما يصبح ( سروال ) قاتل الشعب العراقي رمزا للكرامة العربية عند البعض ، كيف سيلتقي هذا البعض مع ملايين الشعب العراقي .. وما زال البعض يتغنى بأمة عربية واحدة !!!.
* كاتب المقال ، أكاديمي فلسطيني مقيم في أوسلو
Ahmad64@hotmail.com

http://www.bahzani.org/arb/showthread.php?t=1566