الجزيرة تلوذ بالسيد فضل الله زورا و بهتانا

[أبو نور]

الدكتور البوطي يجيب على سؤال بخصوص سجود الشيعة على التربة الحسينية


لماذا المسلمون الشيعة من إيران يضعون حجراً صغيراً على الأرض في موضع سجودهم في الصلوات الخمس‏؟‏

لأنهم يعتقدون أن الساجد ينبغي أن يكون أكثر ما يكون تذللاً في سجوده لله‏،‏ وذلك يقتضي أن يضع جبهته على التراب أو ما هو من جنسه‏،‏ لا يكون بينه وبين جبهته حائل. ولذلك يستحضرون لسجودهم قطعة من جنس الأرض أو التراب‏،‏ فإذا وجدوا أنفسهم في مكان تحول السجاجيد ونحوها بنيهم وبين السجود على التراب‏،‏ وضعوا هذه القطعة الترابية وسجدوا عليها. وهذه ملاحظة حسنة ليس في أصل الدين ما يخالفها.

[أبو نور]

الدكتور البوطي يجيب على سؤال حول صلاة الجمعة مع الشيعة

أنا موجود في مدينةٍ ألمانيةٍ ليس فيها إلا جامع لإخواننا الشيعة‏،‏ أذهب أحياناً لصلاة الجمعة معهم‏،‏ فهل هذا جائز شرعاً أم الأفضل أن أصلي وحيداً في البيت‏؟‏ علماً أنني أتبع المذهب الشافعي.

لاحرج في الصلاة في مساجد الشيعة أو وراء مصلٍّ شيعي‏،‏ أليس الشيعي مسلماً يا أخي السائل‏؟‏‏!‏.

[أبو نور]

الدكتور البوطي يجيب عن قضية تحريف القرآن


في بعض المواقع الإسلامية باللغة الفرنسية‏،‏ أثير موضوع حفظ كتاب الله‏،‏ وعقيدتي أن القرآن الكريم كتاب الله المنزل على سيدنا محمد الصادق المعصوم والذي حفظ بأمر من أمره بين الكاف والنون‏،‏ ولكن سال كبدي مرارة لما رأيت غلاة الشيعة يحاولون تبرير ما في كتبهم من افتراء على كتاب الله‏،‏ أو على من جمعه خيرة صحابة رسول الله‏،‏ فتارة يبترون نصوص أهل السنة ويوهمون الجاهل بأن أهل السنة أنفسهم يقولون بتحريف وتبديل بعض الآيات‏،‏ ثم نراههم تارة يقولون بأن البخاري ومسلم ما هم إلا رجلين قد جمعا ما حرّفه الأمويون في عهدهم‏،‏ ثم يختمون بإلقاء الشبهات على عامة الصحابة وخاصتهم‏،‏ هالني الأمر‏،‏ ورأيت أن المسلمين الذين لا يجيدون إلا الفرنسية انتابتهم شكوك وأية شكوك وهم محرومون من المصادر الأصيلة‏،‏ فشرح الله صدري إلى طرح هذه القضية الخطيرة عليكم‏،‏ فأرجو أن يتسع صدركم ووقتكم للرد على تلك الشبهات المهلكات‏،‏ ثم تخبرونا هل القول بتحريف القرآن من الكفر الصريح أم لا‏؟‏ إبرازاً للحق ونصرةً لدين الله‏،‏ وحفاظاً على عقيدة المسلمين في فرنسا. وقد حملكم الله أمانة وشرف العلم. وإن ضاق المجال هنا فلا تحرمونا من إفراد مقالة خاصة لتلك القضية.


يجيب الدكتور البوطي
ليس في المسلمين‏،‏ شيعياً كان أو سنياً‏،‏ من يتصور أن القرآن دخله تحريف أو تشويه أو زيادة أو نقصان متجاهلاً قول الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ‏}‏.

[العقيلي]

الموضوع لا علاقة له بالبوطي ولا بعلماء السنة في سوريا خاصة مع هامشيتهم في الواقع السوري، الذي يسيطر عليه نظام الحزب الواحد والتفرد والمخابرات.

يبدو أن الأخ السني السوري قد انفتحت قريحته للقص واللصق لأقوال الشيخ اللوطي وغيره وأصبح يردح على كلام شبع الجميع منه ووصل إلى حد التخمة. ولا اتصور أن أحداً سيتأثر كثيراً بآراء هذا الشيخ الموظف في النظام السوري الإرهابي. دعني أوضح له الأمور التالية:

الأسئلة بحد ذاتها تبرز بشكل لا شك فيه العقلية الطائفية الإستئصالية والتكفيرية المتجذرة في العقل السني. عن أمور حياتية تتعلق بجواز الصلاة بمساجد الشيعة أو الزواج منهم، على ماذا يدل هذا؟ والأجوبة لا تغير من واقع الحال شيئاً إذ أن الشيعة لا يحتاجون فتاوى هذا الشيخ كي يعرفهم الآخرون بأنهم مسلمون، لأننا مسلمون ولله الحمد بل وأصل الإسلام أيضاً.

الشيخ البوطي هو موظف في النظام السوري يستلم راتبه من وزارة الأوقاف، ويلتزم بما يقوله له الرقيب الأمني في النظام وإن قال عكس ما يملى عليه فسيقص نيعه قصاً.

الشيخ البوطي وغيره من موظفي وزارات الأوقاف ما أن يجدوا فرصة خارج النظام إلا وظهرواعلى حقيقتهم الطائفية الحاقدة، وهذا ليس تقولاً ولكنها الحقيقة التي خبرناها دوماً.

عندي تسجيل لشيخ سني طائفي سوري كان يقال عنه أنه معتدل ويهيم بالوحدة الإسلامية إنه الشيخ كفتارو، وهو يقولها بالنص في التسجيل وهو يتحدث إلى مريديه في معرض هجومه الغير مهذب ضد الشيعة، فيما يخص زواج المتعة ويوردها بالنص أن النساء الشيعيات ينتقلن "من حضن لحضن". إذن الإزدواجية في المعايير والحربائية تجدها واضحة جداً في خريجي المدارس الشرعية السنية.

هل سيتجرأ الشيخ البوطي أن يقول أن أقوال الشاذ ابن تيمية وتلامذته التي أسست الإستئصال الطائفي والتي تعتبر مرجعاً دينياً هاماً لقوى التكفير، أن يقول أن أقوال وأفكار ابن تيمية باطلة وتدخل في الإنحراف والمعصية ؟؟؟

[أبو نور]

أخي العقيلي أفهم تأثرك بالمرحلة الراهنة في العراق حيث يعاني شعبنا هناك من وباء المذابح الجماعية التي يتفنن فيها أتباع الوهابية التكفيرية الذين يرتكبون جرائم تقشعر لها الأبدان بخصوص أبناء طائفتك الذين هم أشقاؤنا
لذلك أمر على كلامك بهدوء
و أجد أنني بحاجة فقط لاعادة التأمل بمزيد من التركيز في الكلام النفيس الذي قاله أخونا الخزاعي والذي عجبت وما زلت أعجب من قدرته على التحرر من ضغوطات اللحظة الراهنة وعصبويتها وانطلاقه في التفكير على أسس عقلانية رغم أن الظرف المحيط به من الطبيعي أن يولد نمطاً من التفكير مماثلاً لتفكيرك الذي يعبر عن مشاعر أكثر مما يعبر عن در اسة عقلانية
مرة أخرى تحية للأخ الخزاعي
نحتاج إلى الكثيرين الكثيرين الكثيرين من أمثاله ممن يفكرون بعقولهم وفي جميع الفئات

[العقيلي]

الإستنتاجات التي توصلت إليها مبنية على إستقراء عقلي قبل أن تكون مبنيةً على المشاعر. الإستهداف الإرهابي المدعوم سنياً ومن الذين يدعمونه سوريا نظاماً ومؤسسات هو الخطر الرئيسي الذي يهددنا في العراق. وصراحة لا يهمني كثيراً ماذا يحدث في بلاد فارس أو الشام أو الواق واق. إن العراقيين الشيعة مستهدفون في وجودهم والذي يستهدفهم واضح بين منهجاً وفكراً وشخوصاً واساليب. ولا أتصور أننا بحاجة إلى فتاوى اللوطي أو غيره، ولا حاجة لنا لمواقع تدعم الإستئصال الذي ينال الشيعة في العراق بشكل مزدوج يلبس المئات من الأقنعة.

وصراحة لا أفهم ما معنى تكرار هذه الأسطوانة المشروخة من الطائفيين السنة أن العراقيين الشيعة يجب أن يكسبوا السنة، بينما أرى أن الواجب يقتضي أن يقوم السنة بعملية إعادة قراءة في تفاصيل الفكر أو الأفكار التي يحملونها والتي أدت إلى إنحراف خطير في فهم الإنسان والضمير. في تصوري أن السنة يجب أن يصححوا الصورة التي كونوها عن أنفسهم في كل مكان أنهم مفرخات الإرهاب والقتل الطائفي ليس من خلال مؤامرات لكن من خلال أمور يمارسونها بلا كلل ولا ندم. إن الذي يؤسس و يحتضن الجريمة يجب أن يتحرك عرفاً وقانوناً باتجاه تنظيف جيبه وتنقية صفحته هذا إذا كان جاداً في صلاح شأنه.

[أبو نور]

الإستنتاجات التي توصلت إليها مبنية على إستقراء عقلي قبل أن تكون مبنيةً على المشاعر. الإستهداف الإرهابي المدعوم سنياً ومن الذين يدعمونه سوريا نظاماً ومؤسسات هو الخطر الرئيسي الذي يهددنا في العراق. وصراحة لا يهمني كثيراً ماذا يحدث في بلاد فارس أو الشام أو الواق واق. إن العراقيين الشيعة مستهدفون في وجودهم والذي يستهدفهم واضح بين منهجاً وفكراً وشخوصاً واساليب. ولا أتصور أننا بحاجة إلى فتاوى اللوطي أو غيره، ولا حاجة لنا لمواقع تدعم الإستئصال الذي ينال الشيعة في العراق بشكل مزدوج يلبس المئات من الأقنعة.

وصراحة لا أفهم ما معنى تكرار هذه الأسطوانة المشروخة من الطائفيين السنة أن العراقيين الشيعة يجب أن يكسبوا السنة، بينما أرى أن الواجب يقتضي أن يقوم السنة بعملية إعادة قراءة في تفاصيل الفكر أو الأفكار التي يحملونها والتي أدت إلى إنحراف خطير في فهم الإنسان والضمير. في تصوري أن السنة يجب أن يصححوا الصورة التي كونوها عن أنفسهم في كل مكان أنهم مفرخات الإرهاب والقتل الطائفي ليس من خلال مؤامرات لكن من خلال أمور يمارسونها بلا كلل ولا ندم. إن الذي يؤسس و يحتضن الجريمة يجب أن يتحرك عرفاً وقانوناً باتجاه تنظيف جيبه وتنقية صفحته هذا إذا كان جاداً في صلاح شأنه.

أخي أتفهم طبيعة الظروف المرحلية التي تفرض عليك التفكير بهذا الشكل الذي يمثل في رأيي رد فعل لا بد مع الأسف أن تفرزه الأحداث
هكذا هي الأمور في هكذا أزمنة
لكنني متفائل جداً أنك بمرور الوقت ستدرك أهمية الطرح الواقعي والعقلاني الذي سجله هنا الأخ الخزاعي والذي ينم ليس فقط عن شجاعة فكرية في زمن عويص بل وأيضاً عن قرار راسخ بضرورة السير خلف هدي العقل لا ردات الفعل مهما كانت مبررة
ليس المهم أخي أن تكسبني
لا وليس المهم أن يكسب السنة الشيعة أو العكس
المهم هو التفكير بعقل
والعقلاء عندئذ لا بد أن يقتربوا من بعضهم بعضاً مهما اختلفوا في المذهب أو السياسة
أخي لست عدواً وإنني أعيذك من أن تنظر بصورة أوتوماتيكية إلى السني كمفهوم مجرد أو ككلية من كليات أرسطو
و إن كنت أتفهم في ضوء الظروف العصيبة التي يمر بها العراق الآن مشاعر التعميم
هذا يحصل في أوقات الفتن والاضطرابات والأزمات والانقسام الوطني كما هو حاصل اليوم في العراق وغيره من بلدان المنطقة
أخي مع ذلك حاول قدر استطاعتك أن تتعامل مع نظرية أخرى من قبيل : ليس كل سني شريراً أو ارهابياً بالضرورة
ومرة أخرى لا أمل من التذكير بأهمية ما قاله أخونا الخزاعي فهو منطلق لتفكير جديد نحتاجه كلنا