قناة الجزيرة والشيعة .

[زيد النار]

وهذه المسألة تتعلق بالحساسية المبالغ فيها ، والتوجس غير الطبيعي من الآراء والأفكار المخالفة ..

العقل الشيعي تموج في داخله هواجس الريبة والشك ، وبشكل جمعي مدهش ..

وأقر وأعترف أن هذه المسألة ابتلي بها الفكر الإسلامي بشكل عام ، ولكنها ظاهرة الوضوح في الفكر الشيعي ..

"رمتني بدائها وانسلت"ها هو اكثم يسقط عقده وعقد قومه على الشيعه,لا ايها الاعرابي المتحضر..ليس العقل الشيعي لديه"توجس"و"حساسيه مبالغ فيها"من الآراء و الافكار المخالفه...لو كان ذلك صحيحاً لقام المشرفون على هذا المنتدى بطردك من زمان بعيد,كما تفعل منتدياتكم "السلفيه"للسنه الذين يختلفون معهم,العقل السلفي والمفقسه السلفيه التي انتجت "بن لادن"و"الزرقاوي"و"ملا عمر"و"الظواهري"و"باسييف قاتل الاطفال ومرعب النساء"وغيرهم من القتله والمجرمين ,هو من لديه"توجس غير طبيعي"و"حساسيه"مبالغ فيها"....واليك نموذجاً لما يعنيه العقل السلفي السني من امراض وتحجر اسقطتها على العقل الشيعي جزافا:


















شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي القسم العام المـنـتــــدى الـعـــــــــــام
الفضيحة الكبرى لأحد أعضاء هذا المنتدى - المدعو ابو كنانه

مكتبي المساعدة القوانين الأعضاء التقويم مشاركات جديدة البحث روابط سريعة خروج


البحث فى الأقسام


بحث متقدم

روابط سريعة
مواضيع اليوم
تعليم الأقسام كمقروءة
عرض قائمة الأصدقاء
مكتبي
تعديل التوقيع
تعديل بيانات الهوية
تعديل الخيارات
الإنذارات
شاهد إنذاراتك
متنوعة
الرسائل الخاصة
المواضيع المُشترَك بها
المكتب

القائمة الكاملة لمفضلتي

إذهب لصفحة ...

صفحة 1 من 4 1 2 3 4 >

شاهد أول مشاركة غير مقروءة خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع طريقة العرض

#1 19-06-2006, 04:50 AM -
حضيرم المغاذية
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2006
مشاركة: 221

الفضيحة الكبرى لأحد أعضاء هذا المنتدى - المدعو ابو كنانه

--------------------------------------------------------------------------------


اليوم أكشف للجميع أحد الرخويات التي تكتب في هذا المنتدى, والتي طالما تشدقت وتظاهرت بالمثاليات, وهي أبعد عن ذلك, ولولا الملل الذي أصابني من تتبع هذه الفصيلة من كتاب المثاليات المزيفة التي تكتب بوجه متسامح بمعرف ثم تدخل بمعرف آخر لتنتقم وتصب جام غضبها وقيحها لما تركت شاردة ولا وارده, ولكن ما ذكرته هنا يشفي صدور الأطهار, ويقضي على البقية التي سيأتيها الدور عليها إنشاء الله تعالى.

أسمه: أبو كنانه
وابو كنانة السوري
وأبو مجاهد السوري

وهو يترنح بين أفكار حزب التحرير والتكفير.
متناقض إلى درجة السذاجة والغفلة.
في هذا المنتدى منظر للحكم بما أنزل الله. والهجوم على الطواغيت. قمة في التدين, يأخذ بالعزائم!!!
وفي منتدى آخر يأخذ بالرخص, ومهرج ومغزلجي!!!!!.
يلبس لكل منتدى لباسه الملائم

يظهر إحترامه للعلماء تارة, وتخونه سويداء قلبه تارات وتارات!!!!
معاوية رضي الله "باغي"!!!!!
والشيعة "إخوانه""!!!!!
والسنة "مجرمون""!!!!!
والألباني "جهمي""!!!!!

فكونوا معي مع رجائي الخاص بأن لا تتجاوزوا الروابط التي وضعتها. وإذا ثبت أنني تجاوزت أو إتهمت الرجل بما ليس فيه فإنني متراجع ومعتذر وتائب
وأنتم شهود الله في هذا المنتدى




[
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة حضيرم المغاذية ، 19-06-2006 الساعة 06:07 AM.


حضيرم المغاذية
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى حضيرم المغاذية
شاهد جميع مشاركات حضيرم المغاذية
أضف حضيرم المغاذية لقائمة الأصدقاء

#4 19-06-2006, 06:40 AM -
أنصار السلف
عضو تاريخ التسجيل: May 2005
مشاركة: 2,770


إقتباس:
اقتباس من مشاركة عبد الله الفارسي




وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات:ص242" عن معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما :

"إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس ، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب ، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح ، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع . وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل ، فلا عجب ينجحان ويفشل . وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".




إقتباس:
اقتباس من مشاركة أبو كنانة




رحمك الله يا سيد قطب..!!

كلام جميل في معاوية وصاحبه.!





الان موجود على هذا الرابط فضيحة جديدة ..!!

http://www.muslm.net/vb/showthread.p...d=1#post931523

أبو كنانة هو أبو كنانة السوري الذي سبق وأوقفته إدارة المنتدى باعترافه هو في أحد المواضيع ولو وجدت رابط الموضوع سأزودكم به

وهو أيضا أبو بصير السوري وهو أيضا تسمى باسم امرأة وفي اسمها كان الزهراء ربما فاطمة الزهراء وهذا مايرجح عندي شبهة تشيع عنده و لو وجدت الرابط سأزودكم به ..






الإسلام الرافضي:
عن أبي جعفر قال: "بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل".. "أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله جل وعز حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان ". الكافي ج2 ص16

لا يوجد الشهادتان عندهم ....!!
ووضعوا بدلا منها الولايــــة ...!!


أنصار السلف
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى أنصار السلف
شاهد جميع مشاركات أنصار السلف
أضف أنصار السلف لقائمة الأصدقاء

#5 19-06-2006, 07:03 AM -
أبو كنانة
يسمح له بالكتابة في قسم الدفاع عن أهل السنة تاريخ التسجيل: Mar 2006
مشاركة: 423

الحمد لله الذي لا إله إلا هو وحده..

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..

ثم أما بعد؛

بالنسبة لي أحترم من يختلف معي من بني ديني

إن بقي في إطار الأدب والنقد الهادف والبناء

وأما من يستخدم مفردات غير لائقة والتي تعكس

مدى الأخلاق ومستوى التربية التي نشأ عليها هذا الشخص

يمنعني من حواره أو الدخول معه نقاش وأربأ بنفسي عنه..

ولكن أنا هنا ليس لحوارك يا حضيرم يا أبو الفضايح

بل للرد على ما قلته حتى يعلم الأخوة مدى ظلمك وتعديك..

والله المستعان..


النقطة الأولى: موقفي من الشيعة..

مذهب الشيعة الإمامية هو مذهب شركي ولا خلاف في ذلك..

ولكن الحكم على المذهب شيء والحكم على الأفراد شيء آخر..



وموقفي هذا هو ذات موقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

الذي قال عن الشيعة في الفتاوى 28/500:

( والصحيح أن هذه الأقوال التي يقولونها التي يُعلم أنها

مخالفة لما جاء به الرسول كفر وكذلك أفعالهم التي هي

من جنس أفعال الكفار بالمسلمين هي كفر أيضاً

وقد ذكرت دلائل ذلك في غير هذا الموضع

لكن تكفير الواحد المعين منهم والحكم بتخليده في النار

موقوف على ثبوت شروط التكفير وانتفاء موانعه

فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد والتكفير والتفسيق

ولا نحكم للمعين بدخوله في ذلك العام

حتى يقوم فيه المقتضى الذي لا معارض له ) ا- هـ.

فأين التناقض يا عباد الله..؟؟!!!




النقطة الثانية: موقفي من الألباني وأبو شقرة..

نعم الألباني هو جهمي جلد في باب الكفر والإيمان

وهذا هو قولي فيه منذ القديم وليس لدي قول يعارضه..

وكذلك أبو شقرة قولي فيه واحد وهو أنه رجل ضال مضل

وأما الكلام الذي نقلته عني من منتدى الكلمة فهو ليس لي

بل هو لأحمد البوادي الذي قام بتعديل مشاركتي وحذف كلامي

وهو الذي طالبني بالتثبت على حد قوله..

وقولي في شقرة وفي ذات الموضوع تجده على هذا الرابط:

http://www.muslm.net/vb/showthread.p...C7%E1%CC%CF%CF

فأين الموضوعية بارك الله فيك..؟؟!!!


وأما أخي أبو مجاهد فهو أخي عزيز عليّ

وهو يكتب في منتدى الكلمة تحت اسم أبو مجاهد السلفي..

والله المستعان..




النقطة الرابعة: قضية محمود قول آغاسي ( أبو القعقاع )

نعم أنا أعرفه شخصياً ومنذ أكثر من خمس سنوات

وأعرف أفراد عائلته فرداً فرداً وكل تفاصيل حياته

وأنا دوماً أحذر منه ولا يوجد ما يعارض هذا..

فأين اعتراضك غفر الله لك..


يتبع إن شاء المولى للرد على بقية النقاط..



بسم الله الرحمن الرحيم
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا
بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ
وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً )









((((( إن الحكم إلا لله )))))

((((( عندما يكون الحكم للطاغوت..!!! )))))

((((( احذروا الطاغوت.. وسارعوا إلى الكفر به..!!! )))))


أبو كنانة
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى أبو كنانة
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ أبو كنانة !
شاهد جميع مشاركات أبو كنانة
أضف أبو كنانة لقائمة الأصدقاء

#6 19-06-2006, 08:22 AM -
أبو كنانة
يسمح له بالكتابة في قسم الدفاع عن أهل السنة تاريخ التسجيل: Mar 2006
مشاركة: 423

موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..



الأسماء التي سجلت بها هي:

أبو كنانة السوري وعندما تم إيقافي ظلماً من قبل الإدارة

سجلتُ باسم أبو بصير السوري ولكن الأعضاء ومن خلال ردودهم

ومن خلال مراسلتي على الخاص كانوا يقسمون علي أن أخبرهم

إن كنتُ أنا هو ذاته الشيخ أبو بصير الطرطوسي حفظه الله.!

فاضطررتُ للتسجيل من جديد باسم معرفي أبو كنانة..

والله المستعان..



بسم الله الرحمن الرحيم
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا
بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ
وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً )









((((( إن الحكم إلا لله )))))

((((( عندما يكون الحكم للطاغوت..!!! )))))

((((( احذروا الطاغوت.. وسارعوا إلى الكفر به..!!! )))))


أبو كنانة
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى أبو كنانة
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ أبو كنانة !
شاهد جميع مشاركات أبو كنانة
أضف أبو كنانة لقائمة الأصدقاء

#7 19-06-2006, 11:14 AM -
حضيرم المغاذية
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2006
مشاركة: 221

إقتباس:
اقتباس من مشاركة أبو كنانة






موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..



الأسماء التي سجلت بها هي:

أبو كنانة السوري وعندما تم إيقافي ظلماً من قبل الإدارة

سجلتُ باسم أبو بصير السوري ولكن الأعضاء ومن خلال ردودهم

ومن خلال مراسلتي على الخاص كانوا يقسمون علي أن أخبرهم

إن كنتُ أنا هو ذاته الشيخ أبو بصير الطرطوسي حفظه الله.!

فاضطررتُ للتسجيل من جديد باسم معرفي أبو كنانة..

والله المستعان..




[

نعوذ بالله من الضلال المركب,
لم يعد لديك ما تتستر به من الحجج الواهية بعد أن إعترفت بأن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه رغما عن أنفك أيها الباطني-لا يستحق أن تترضى عليه. وأنا لا يهمني رأيك في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي قادت معركة الجمل ضد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا ]عنيني رأيك في عثمان بن عفان رضي الله الذي كان معاوية أحد الذين يطالبون بالقصاص من قاتليه.
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139

أما محاولتك الإجابة على تلك الطوام, فأقول (سبق السيف العذل) , إجابات واهية, ومتكلفة, ولاقيمة لها.

ولن تجد من يدافع عنك إلا رافضي او شيطان مثلك.
ولهذ فإنني - أدعو الإدارة الكريمة أن تقوم بطردك شر طرده, وتثبت هذا الطرد ومعه هذا الرابط الذي إعترف فيه بكراهيته لخالي وخال كل مسلم ومؤمن وذلك ليطلع عليه الجميع.
وما كنت والله لأطالب بذلك لو كان الخلاف بيني وبينك خلافا فكريا أو سياسيا, فكل يؤخذ من كلامه ويرد, إلا صاحب القبر صلى الله عليه وسلم.

بقيت ثلاث نقاط:
]ألأولى:
آرائك لا قيمة لها, فلا تفرح, وأقترح عليك أن تضع هذا الرابط في منتديات الروافض, وسوف تجد عندهم مايشبع غريزة الكراهية والحقد لديك.
النقطة الثانية:
تقول عنّي أنني أبو الفضائح!!!. وأقول لك: أبشر بالذي يسؤوك , وهل كنت تظن أن تأتي وتتقيأ على في هذا المنتدى ولا تجد من يحثو على نتنك التراب.
النقطة الثالثة:
خذلت أخانا ابو عبدالرحمن1 فقد دافع عن من لا يستحق ان يدافع عنه إلا إبليس.

هذا خالي معاوية رضي الله عنه, فلتصب عينك بالرمد.

الرد على شبهة ((ياعمار تقتلك الفئة الباغية))الشيخ حامد العلي
سئل الشيخ حامد العلي عن هذه الشبهة فكان جوابه

كيف نرد على هذه الشبهات التي يدندن بها الرافضة
الأولى : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ويح ‏‏ عمار ‏‏ تقتله ‏‏ الفئة ‏‏ الباغية ‏ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) ، وقولهم : ان معاوية رضي الله عنه هو المقصود بيدعونه إلى النار ، وهل يمكن ان يجتمع البغي مع الإيمان ؟

الثانية : قال الله تعالى ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ ) ، ويقول الرافضة : المقصود بقوله تعالى هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه . لقوله تعالى في أية أخرى ( كل نفس ذائقة الموت ) ولهذا لم يمكن أن يكون هناك تعارض في القرأن.
وجزاك الله كل الخير

جواب الشيخ:
البغي يكون نوعين ، نوع عن عمد ، ونوع عن تأويل ، والبغي الذي حصل من فئة معاوية كان عن تأويل ، بمعنى أنهم يظنون أنهم على الحق ، ولكن هذا لايخرجه عن وصف البغي في الظاهر ، وليس في الحديث دليل على أن معاوية رضي الله عنه هو الذي يدعوه إلى النار ، وإنما يدل على ان البغي في الحقيقة دعوة إلى النار ، وإن كان فاعله قد لايشعر بذلك ، كما أنك عندما تقول لمن يقول بجواز القتال في عصبية ، لمن ينصر عصبة ، إنه يدعو إلى النار بهذه الفتوى ، ولكن هو قد يكون متاولا يظن أنه على صواب وحق ، ولهذا لم يقل علماء أهل السنة أن الصحابة معصومون ، ولم يقع منهم الخطأ قط ، بل قالوا جائز ان يكون الخطأوالذنب قد وقع بتأويل، وبغير تأويل فهم بشر ، غير أن حسناتهم الراجحة وجهادهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم وفضل الصحبة تجعل فضلهم علىالامة سابقا ، لايقاربهم فيه أحد ، حتى ورد في الحديث أن مثل حبل أحد ذهبا من غيرهم ينفقه ، لايبلغ مد أحدهم ولا نصيفه ، ولايطعن فيهم إلا جاهل أو منافق أو مريض القلب

والمقصود بقوله تعالى ( كل نفس ذائقة الموت ) اي من البشر كماقال تعالى ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ) ـ وأما قوله تعالى ( ويحذركم الله نفسه ) أي يحذركم من ذاته سبحانه ، والنفس يراد بها في اللغة التاكيد ، كما تقول جاء فلان نفسه أي لاغيره ، والله تعالى عندما يقول كل نفس ذائقة الموت ، لاريب لاتدخل ذاته في الخطاب ، كما لاتدخل عندما يقول خالق كل شيء ، مع أنه سبحانه قال ( قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم ) لان الشيء هو الموجود ، والعجب من هؤلاء الرافضة ، كيف لايعقلون ما يقولون ، فهم يقولون هنا أن الله تعالى يحذر الصحابة من علي رضي الله عنه ، ثم مع ذلك يزعمون أن الصحابة لم يبالوا بهذا التحذير ، بل جحدوا حق علي رضي الله عنه ، ومضى على ذلك كل فترة الخلافة إلى أن تولاها ، وكان طيلة هذا الزمن ، مهضوم الحق ، مظلوما ، ولم يقدر ان يسترجع حقه ، فمافائدة التحذير إذاً لو كانوا يعقلون . غير أن الحق الذي لاريب فيه أن عليا رضي الله عنه تولى الخلافة لما جاء حقه فيها ، إذ فضله في الامة كترتيبه في الخلافة ، ولهذا لم يظلم ولم يقهر وحاشا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يجحدوا وصيته ، ويخونوا عهده والله أعلم

روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به . رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236) . و زاد الإمام الآجري في كتابه الشريعة (5/2436-2437) لفظة : ( ولا تعذبه ) . إسناده صحيح .

و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علم معاوية الكتاب و قه العذاب . فضائل الصحابة (2/913) إسناده حسن

وأهل العلم مجمعون قاطبة على أن معاوية من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أنه داخل في عموم هذا النص ، فمن سبه أو طعن فيه آثم بلا ريب بل سب الصحابة رضي الله عنهم من الكبائر .

وأما خصوصاً .. فلما رواه مسلم من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطأة وقال : اذهب وادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت هو يأكل ، قال : ثم قال لي : اذهب فادع لي معاوية ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : لا اشبع الله بطنه .

قال الحافظ الذهبي في التذكرة (2/699) : لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة و رحمة .

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (16/156) : قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه ، فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاءً له .

سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : و الله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟ وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .

و كذلك أخرج الآجري بسنده إلى أبو أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟
فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد . كتاب الشريعة (5/2465-2466) بسند صحيح ، و كذلك أخرج نحوه الخلال في السنة ، برقم (666) .

و قد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . انظر البداية والنهاية لابن كثير (8/139) .


حضيرم المغاذية
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى حضيرم المغاذية
شاهد جميع مشاركات حضيرم المغاذية
أضف حضيرم المغاذية لقائمة الأصدقاء

#8 19-06-2006, 11:37 AM -
هاني_الصقر_السلفي
عضو تاريخ التسجيل: May 2005
مشاركة: 3,094

إقتباس:




موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..






أعوذ بالله .. أعوذ بالله .. أعوذ بالله ..

ما هذا يا أبا كنانة .. ما هذا ؟؟

بالله عليك .. بالله عليك ..

مَـن مِـن أهل السنة لا يترضى على معاوية .. !!؟؟

سبحان رب العزة ..

يقول النبي صلى الله عليه و سلم .. ( اللهم اهده و اهد به و اجعل هاديا ً مهديا ً ) ..

و أنت تقول ما تقول .. !!

أخي أبو كنانة ..

لن أخوض في فضل معاوية رضي الله عنه و أرضاه ..

فنمثلي إن تكلم في معاوية .. انتقصت منه .. فقدره أعلى من أن يتكلم عليه أمثالي ..

و لكن ..

هل نسيت أنه من أصحاب النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟؟

لا حول و لا قوة إلا بالله ..

ثم يا أخي .. ما هذا الذي تقول عن الشيخ الألباني هداك الله .. ما هذا ؟

أين احترام قدر العلماء .. و عدم تتبع زلاتهم .. ؟؟

إنا لله و إنا إليه راجعون ..





::: رابط القصيدة التي زلزلت دين الرافضة (معدل) :::



http://www.sendspace.com/file/b0q4ao




::: و لمن يشك في كفر شيوخ الرافضة فليطلع على هذا الرابط (معدل) :::



http://www.sendspace.com/file/vzbxtx


هاني_الصقر_السلفي
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى هاني_الصقر_السلفي
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ هاني_الصقر_السلفي !
شاهد جميع مشاركات هاني_الصقر_السلفي
أضف هاني_الصقر_السلفي لقائمة الأصدقاء

#9 19-06-2006, 11:56 AM -
أبو ناصر السلفي
عضو تاريخ التسجيل: May 2005
مشاركة: 20


أين إثباتك أن معاوية كان تعمد الظلم والبغي .

وأن يزيد كان سكيرًا ناصبيًا .



هل تأخذون دينكم من العلمانيين والرافضة وأذنابهم .

انقل ما يؤيد كلامك إن استطعت .


معاوية بن أبي سفيان هو كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

معاوية بن أبي سفيان هو خال المؤمنين .

معاوية بن أبي سفيان هو أعظم ملوك الإسلام كما قال الإمام الذهبي .

معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد به ))

معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ..

هذا كله رغم أنفك وأنف من تتبعهم على عماك وجهلك .

وأقول لك

اخسأ فلن تعدو قدرك .



اللهم العن من سب معاوية .

اللهم العن من سب معاوية .

اللهم العن من سب معاوية .

اللهم العن من سب معاوية .

اللهم العن من سب معاوية .


أبو ناصر السلفي
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى أبو ناصر السلفي
شاهد جميع مشاركات أبو ناصر السلفي
أضف أبو ناصر السلفي لقائمة الأصدقاء

#10 19-06-2006, 12:01 PM -
معاوية الاول
عضو تاريخ التسجيل: Jun 2006
مشاركة: 61

إقتباس:
اقتباس من مشاركة أبو كنانة






موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..



الأسماء التي سجلت بها هي:

أبو كنانة السوري وعندما تم إيقافي ظلماً من قبل الإدارة

سجلتُ باسم أبو بصير السوري ولكن الأعضاء ومن خلال ردودهم

ومن خلال مراسلتي على الخاص كانوا يقسمون علي أن أخبرهم

إن كنتُ أنا هو ذاته الشيخ أبو بصير الطرطوسي حفظه الله.!

فاضطررتُ للتسجيل من جديد باسم معرفي أبو كنانة..

والله المستعان..






اطالب يطرد هذا الضال من المنتدى


فلا يجوز ابقاء شخص في هذا المنتدى يطعن في الصحابة



والمتقرر عند اهل العلم ان من طعن في الصحابة فانه مبتدع ضال.



قال بعض اهل العلم معاوية رضي الله عنه حلقة الباب من حركها اتهمناه في دينه .



وابرأ الى الله من منتدى يطعن فيه بالصحابة , بل واعلن انسحابي من هذا المنتدى ان لم يطرد



هذا المبتدع.


معاوية الاول
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى معاوية الاول
شاهد جميع مشاركات معاوية الاول
أضف معاوية الاول لقائمة الأصدقاء

#11 19-06-2006, 12:10 PM -
حضيرم المغاذية
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2006
مشاركة: 221

إقتباس:
اقتباس من مشاركة معاوية الاول




اطالب يطرد هذا الضال من المنتدى


فلا يجوز ابقاء شخص في هذا المنتدى يطعن في الصحابة



والمتقرر عند اهل العلم ان من طعن في الصحابة فانه مبتدع ضال.



قال بعض اهل العلم معاوية رضي الله عنه حلقة الباب من حركها اتهمناه في دينه .



وابرأ الى الله من منتدى يطعن فيه بالصحابة , بل واعلن انسحابي من هذا المنتدى ان لم يطرد



هذا المبتدع.








لا تفعل يا أبا يزيد فتعطيه أكبر من حجمه,
والإدارة إن شاء الله ستكون عند حسن الظن بها


حضيرم المغاذية
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى حضيرم المغاذية
شاهد جميع مشاركات حضيرم المغاذية
أضف حضيرم المغاذية لقائمة الأصدقاء

#12 19-06-2006, 01:08 PM -
سااالم
عضو تاريخ التسجيل: Aug 2005
مشاركة: 859

بالعكس لا يطرد يناقش أفضل

الصحابي معاوية رضي الله عنه مجتهد

قيل لابن عباس : هل لك في أمير معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال : إنه فقيه .

ويكفينا يا أبو كنانة أن علماء السنة لم يقولوا بقولك القبيح

_____
ففي الوقت الذي يذبح فيه المسلمون من الوريد إلى الوريد .. ويرسم الصليب على صدورهم بالسكاكين .. وتنتهك أعراض الحرائر المسلمات في الطرقات [ ثم تقطع أثدائهن ] !لا زال العلماء يناقشون : هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية !! ولا زال الدعاة يلعن بعضهم بعضا ويضلل بعضهم بعضا .. ويهمس أحدهم لصاحبه : [ هل هذا على المنهج ] !! أي منهج ثكلتك أمك تدعيه !! .. أمنهج القاعدين مع الخوالف .. أم منهج المخذلين عن نصرة المستضعفين !! فإن كان هذا شأن الخواص فكيف بالعوام .http://www.arab7.com/up/file/1149854577497.jpg


سااالم
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى سااالم
شاهد جميع مشاركات سااالم
أضف سااالم لقائمة الأصدقاء

#13 19-06-2006, 01:10 PM -
أكره البدع
عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
مشاركة: 209

إقتباس:
اقتباس من مشاركة أبو كنانة






موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..



الأسماء التي سجلت بها هي:

أبو كنانة السوري وعندما تم إيقافي ظلماً من قبل الإدارة

سجلتُ باسم أبو بصير السوري ولكن الأعضاء ومن خلال ردودهم

ومن خلال مراسلتي على الخاص كانوا يقسمون علي أن أخبرهم

إن كنتُ أنا هو ذاته الشيخ أبو بصير الطرطوسي حفظه الله.!

فاضطررتُ للتسجيل من جديد باسم معرفي أبو كنانة..

والله المستعان..





وموقفي من أبي كنانة

أنّه رافضي خبيث طعان في صاحب رسول الله وصهره وخال المؤمنين

ونطلب من الإداره اجتثاث هذه الطفيليات الرافضه حتى لا تحسب على أهل السنه


أكره البدع
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى أكره البدع
شاهد جميع مشاركات أكره البدع
أضف أكره البدع لقائمة الأصدقاء

#14 19-06-2006, 01:52 PM -
Abu Abdulrahman
عضو تاريخ التسجيل: Jun 2006
مشاركة: 129

موقفي من معاوية هو أني أقول فيه:

أنه رجل باغي وظالم ومتعدي

ولو أنه لم يقاتل إلا علي رضي الله عنه

وأخذ البيعة لأبنه الناصبي اللعين والسكّير يزيد

لكان كافي له في امتناعي عن الترضي عنه..

اتق الله فيما تقول, هل تطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم حينما تذكر هذه الطوام, هل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو وحي يوحى يخطيء حينما يثق بمعاوية رضي الله عنه بكتابة الوحي؟ ماهذا الهراء الذي تتفوه به؟ اذا كان معاوية رضي الله عنه أخطأ في مسألة وراثة الحكم لدى البعض فهذا لا يعني التنقص منه والا طعنا في ثقة الرسول صلى الله عليه وسلم فيه, ويكفي أنه كاتب الوحي وخال المؤمنين, اليس ذلك بكاف. كيف نطعن فيمن وثق به الرسول صلى الله عليه وسلم بخط أقدس كلام وهو الوحي؟

تب الى الله وتبرأ مما خطته يدك ان كنت من أهل الحق, ولا أرى فيما خطته يداك الا باطني متستر وأدعو الله ان اكون مخطيء..


Abu Abdulrahman
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى Abu Abdulrahman
شاهد جميع مشاركات Abu Abdulrahman
أضف Abu Abdulrahman لقائمة الأصدقاء

#15 19-06-2006, 01:56 PM -
alfagr
عضو تاريخ التسجيل: Feb 2005
مشاركة: 660

ايها الاخوة قبل طرد هذا المدعو ابوكنانة يجب مناقشتة لعلة يتوب وهذا هو الهدف من الحوار ومن المنتدى
ابو كنانة عليك التوبة من هذا الكلام الضال

لئن يهدى الله بك رجل واحدا خيرا لك من حمر النعم
************************************************** *
دعوا صلاح الدين في ترابه واحترمو سكونه ،
.لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه
*****************************************
غرباء
هكذا الأحرار في دنيا العبيد



alfagr
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى alfagr
شاهد جميع مشاركات alfagr
أضف alfagr لقائمة الأصدقاء

#16 19-06-2006, 02:20 PM -
الورنتل
المــديـــر العـــــام تاريخ التسجيل: Feb 2002
مشاركة: 13,448

كل الشكر والتقدير للعضو الفاضل حضيرم المغاذية لكشفه هذا العضو على حقيقته .

ولطلب بعض الأحبة
فقد تم التريث في شطب عضويته عله أن يرجع عن كلامه من غير تقية .

وقد تم بحقه هذا الإجراء
وهو السماح له بالكتابة في قسم فقط
وهو
منتدى الدفاع عن عقيدة أهل السنة

غير أننا لن نجبر أحدا في البقاء

شكر الله لكم غيرتكم
وبارك فيكم .

وما من كاتب إلا سيفنى * * * ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء * * * يسرك في القيامة أن تراه --------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة الورنتل ، 19-06-2006 الساعة 02:37 PM.
الورنتل
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى الورنتل
شاهد جميع مشاركات الورنتل
أضف الورنتل لقائمة الأصدقاء

#17 19-06-2006, 02:21 PM -
حضيرم المغاذية
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2006
مشاركة: 221



الأخ الكريم/ساااالم
الأخ الكريم/alfagr

النكرة /ابو كنانة السوري
شخصية حاقدة على كل صحابي يرى الروافض أنهم وقفوا مع معاوية رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه, وكذلك ضد العلماء في هذا العصر. وذلك كله تحت ستار رديء يتدثر به وهو محاربة الطواغيت, والحكم بما أنزل الله. وهي كلمات حق يريد بها نشر باطله, أو عرض عاهته,

ولا تغتروا بمصطلحات الجهاد التي دائما يرددها, إذ أن لها عنده مفهوم آخر غير الذي يعتقده كثير ممن أقرأ لهم في هذا المنتدي.
فهو ساخط على العلماء وعلى الدول وعلى الشعوب, وقبل ذلك على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهو فكر لا يخفى على العقلاء.

لهذا فإن فكر الحقد لا تقاومة إلاّ القطيعة. وما تطالبان به هو عين المنطق والحكمة لو كان مع غير هذا المخلوق المتعالي والذي يرى في كثير من كتاباته التي لم أذكرها أنه رجل المرحلة, وإمام العلماء, وسلطان المجاهدين.

ومثله لا يستحي, وقد سبق أن طرد, ولو تركت إدارة المنتدى له الحبل على الغارب في نشر كل مايكتب لعرفتموه على حقيقته.

لهذا فإنني أرجو من كل من يقرأ أن يطرح رأيه حول هذا الموضوع, فلعله يكتشف صغر حجمه في هذا المنتدى .

إلا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .


حضيرم المغاذية
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى حضيرم المغاذية
شاهد جميع مشاركات حضيرم المغاذية
أضف حضيرم المغاذية لقائمة الأصدقاء

#18 19-06-2006, 02:33 PM -
حضيرم المغاذية
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2006
مشاركة: 221

إقتباس:
اقتباس من مشاركة الورنتل




كل الشكر والتقدير للعضو الفاضل حضيرم المغاذية لكشفه هذا العضو على حقيقته .

ولطلب بعض الأحبة
فقد تم التريث في شطب عضويته عله أن يرجع عن كلامه من غير تقية .

وقد تم بحقه هذا الإجراء
وهو السماح له بالكتابة في قسم فقط
وهو
منتدى الدفاع عن عقيدة أهل السنة

أما من هدد بطرده أو الانسحاب فنقول له السكينة السكينة
فلعل الله أن يهديه

غير أننا لن نجبر أحدا في البقاء

شكر الله لكم غيرتكم
وبارك فيكم .








اخي الكريم/الورنتل
أنا وضعت الأمانة بين يديك, وأنت أهل لها إن شاء الله.
وأنت صاحب القرار في منعه أو السماح له, ولن يكون له أي تأثير على مسيرة هذا المنتدى, لأنه سامق بأعضاءه المخلصين الصادقين الذين وإن إختلفوا فيما بينهم, إلا أن الثوابت تجمعهم.

على كل حال,
العقيدة التي حماها بفضل الله معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, وعمرو بن العاص رضي الله عنه, وبذلا في سبيلها الغالي والرخيص ووصلت الفتوحات في عهدهم إلى أقصى الأرض, سيكون هذا المخلوق المنحرف أصغر وأتفه من أن يدافع عنها.
والله من وراء القصد


حضيرم المغاذية
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى حضيرم المغاذية
شاهد جميع مشاركات حضيرم المغاذية
أضف حضيرم المغاذية لقائمة الأصدقاء

#19 19-06-2006, 02:49 PM -
اسدالعرب
عضو تاريخ التسجيل: Mar 2003
مشاركة: 635

أخى ابوكنانة , غفر الله لك ماهذا يارجل اتقى ربك وتوب اليه وأستغفره أنه كان غفارا , كيف تطعن فى احد صحابة رسول الله وكلهم عدول , كيف تتجرا على معاوية وتتهمه بهذا البهتان والزور , هذه شبهه من شبهه الروافض قد دخلت عليك , وأظنك تأثرت من مجالستك لااصدقائك الروافض , فااتنهب , فهم يستخدمون التقية كى يخدعوا أمثالك فلايغرنك فالتقية عندهم دين (( ولادين لمن لاتقية له )) هكذا زعموا وعندهم ترك التقية بمنزلة ترك الصلاة,
أخى ابوكنانة , لابد لك من التوبة وعدم الرجوع لمثل هذا الامر وتكون التوبة صادقة لله , قال العلامة ابن حمدان فى نهاية المبتدئين: من سب أحدا من الصحابة مستحلا كفر وان لم يستحل فسق ,, وعنه أيضا قال رحمة اللهيكفر مطلقا ومن فسقهم , أوطعن فى دينهم اوكفرهم كفر ))شرح عقيدة السفارينىى 2/388 /389
قال شيخنا الشيخ صالح الفوزان , فلايجوز تنقصهم وسبهم لاانهم اعلام هدى , فقد قال تعالى (( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا))

قال شارح الطحاوية(( فيجب على كل مسلم بعد مولاة الله ورسولة :: مولاة المؤمنين, كما اطلق القرآن , خصوصا الذين هم ورثة الانبياء, الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم يهتدى بهم فى ظلمات البر والبحر , وقد اجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم,,
فكيفك بك ياابوكنانة عندما تقف امام الله وتقابل رسوله صلى الله عليه وسلم وانت مخالفا لنهى وامره
فقد قال صلى الله عليه وسلم (( لاتسبوا اصحابى, فوالذى نفسى بيده لوانفق احدكم مثل أحد ذهبا مابلغ مد أحدهم ولانصفه)) متفق عليه , فبهذا الحديث ,تبطل شبهك ياابوكنانة وبهذا الحديث ادعوك الى التوبة قبل الممات ,
فاتقى الله أخى ولاتطعن فى صحابة النبى , صلى الله عليه وسلم , وقد زكاهم الله ومدحهم فى كتابة ,



قال أبو زرعة الرّازيّ - رحمه الله - - فيما أسنده إليه الخطيب البغداديّ في " الكفاية : 97 " - :


(( إذا رأيت الرّجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم - فاعلم أنّه زنديق ؛

و ذلك أنّ الرّسول - صلّى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم - عندنا حقّ ، و القرآن حقّ ؛


و إنّما أدّى إلينا القرآن و السّنّة أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم - ؛


و إنّما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب و السّنّة ؛

و الجرح بهم أولى ، و هم زنادقة )) ا.هـ


,

وصمة عااار فى جبين أمة الميااار أن يسب خير الورى ويهان

فلســـــــت أبالي حين أقتل مســـلماَ **** على أي جنب كان في الله مصـــرعي

وذلك في ذات الإله وإن يشـــــــــــأ **** يبارك على أوصال شــــــــلوِِ ممزعِِ

فلست بمبدِ للعدو تخشعـــــــــــــــــاَ **** ولا جزعاَ إني إلى الله مرجـــــــــعي

رحمك الله يا أبا مصعب....
رحمك الله يا قائد أُسودِ مرغت أنف أمريكا في التراب .. فصاح عبيدها وأذنابها فما ضرك نبح الكلاب

....


اسدالعرب
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى اسدالعرب
شاهد جميع مشاركات اسدالعرب
أضف اسدالعرب لقائمة الأصدقاء

#20 19-06-2006, 03:28 PM -
بريد العلماء
عضو تاريخ التسجيل: May 2003
مشاركة: 142

إقتباس:
اقتباس من مشاركة alfagr




ايها الاخوة قبل طرد هذا المدعو ابوكنانة يجب مناقشتة لعلة يتوب وهذا هو الهدف من الحوار ومن المنتدى
ابو كنانة عليك التوبة من هذا الكلام الضال






أحسنت


بريد العلماء
مشاهدة هوية
إرسال رسالة خاصة إلى بريد العلماء
شاهد جميع مشاركات بريد العلماء
أضف بريد العلماء لقائمة الأصدقاء

صفحة 1 من 4 1 2 3 4 >



« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

رسالة إدارية

إلغاء التعديلات
الرد السريع
الاخطاء التالية حدثت عندما تم إرسال هذه الرسالة

نعم
الـنـص:







الخيارات
اقتباس النص في الرد ؟


إرسال الرد السريع ... فضلاً الانتظار



خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة
ارسل هذه الصفحة لصديق
الاشتراك في هذا الموضوع

أضف الموضوع لمفضلتي

طريقة العرض
النمط المتتابع
التحول إلى النمط التشعبي
التحول إلى النمط الأُحادي

ابحث بهذا الموضوع


بحث متقدم

قيّم هذا الموضوع
لقد قمت مسبقاً بتقييم هذا الموضوع

قوانين المشاركة
يمكنك إضافة موضوع جديد
يمكنك الرد على المواضيع
لا يمكنك إضافة مرفقات
يمكنك تعديل مشاركاتك

--------------------------------------------------------------------------------

كود vB متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
إنتقل إلى
مكتبي الرسائل الخاصة الإشتراكات المتواجدون حالياً البحث فى الأقسام الواجهة الرئيسية القسم العام الدفــــاع عن عقيدة أهل السنة مــنــتـــدى الأخـبـــــــــار المـنـتــــدى الـعـــــــــــام مواضيع مختارة ومميزة الــمــنــتــدى الـــدعـــوي الــشــريـــط الإســــلامـــي الفــوتـوشــوب و الفــلاش الاســـــــتــــــراحـــــــــــة ( للرجال فقط ) منتدى الشكاوى والاقتراحات والمنقولات منتدى الـــدعايــــــة والإعـــــلان القسم التقني الكمبيوتر و البرامـج والبرمجــة منتدى Linux والبرامج المفتوحة المصدر منتدى المواضيع المتميزة والشروح القسم النسائي المـــــرأة المــســلـمـة ( تم دمجه مع شبكة أنا مسلمة )




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 10:50 PM.


مراسلة الإدارة - شبكة أنا المسلم - الأرشيف - للأعلى


تطوير وتصميم

Powered by: vBulletin Version 3.5.3 COMBO
جميع الحقوق محفوظة لشبكة أنا المسلم 2004

[زيد النار]

وهذا نموذج آخر للعقل السلفي:
(10) س / أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قببا ويسمونها بالحسن والحسين وعلى وإذا قام أحدهم قال : يا علي يا حسين وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح في كل الأحوال وقد وعظتهم ولم يسمعوا وهم في القرايا والمناصيب وأنا ما عندي أعظهم بعلم ولكن إني أكره ذلك ولا أخالطهم وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا ؟
ج / إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليا والحسين والحسن ونحوهم فهم مشركون شركا أكبر يخرج من ملة الإسلام فلا يحل أن نزوجهم المسلمات ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم قال الله تعالى : "ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين أياته للناس لعلهم يتذكرون " .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن غديان عبدالله بن قعود
(فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءج2/373)

[زيد النار]

نموذج آخر
(25) لا يجوز تخصيص علي بـ (( عليه السلام ))
س / أثناء اطلاعي علي موضوعات كتاب عقد الدرر في اخبار المنتظر في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي : عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات " … ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام أو ما يشابهه لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ج / لا ينبغي تخصيص علي ، رضي الله عنه بهذا اللفظ ، بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة ( رضي الله عنهم ) أو رحمه الله ، لعدم الدليل على تخصيصه بذلك وهكذا يقول بعضهم كرم الله وجهه ، فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .
[فتاوى اسلامية ج1 ،61ـ62]

[ديك الجن]

((منقول عن منتديات الارهاب))

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=171024


قهرتينا يا قناة الجزيرة !

خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع طريقة العرض

#1 16-07-2006, 09:18 PM
صفوان1
عضو تاريخ التسجيل: Jul 2005
مشاركة: 85

قهرتينا يا قناة الجزيرة

--------------------------------------------------------------------------------

يعني خطب بن لادن تشرشح ولا نرى منها سوى دقائق قليلة ونسمح قال بن لادن ووصف بن لادن وهدد بن لادن، اي ان المذيع يتكلم أكثر من صاحب الموضوع، ولكن كلام الرافضي التافه نصر اللات يذاع كاملا.
هل هذه هي المهنية؟

[نصير المهدي]

أستطيع ان أزعم اني تابعت سبعين بالمائة على الأقل مما تذيعه الجزيرة عن الحرب على لبنان .. وفي كل نشراتها الإخبارية كانت تسمي ضحايا العدوان الصهيوني في لبنان قتلى .. وقد تصادف ان سقط ضحايا في فلسطين فسمتهم في نفس نشرات الأخبار شهداء .. بل وأكثر من ذلك في نشرة حصاد اليوم هذه الليلة ذكرت الجزيرة بأن حزب الله قد أعلن انه سقط له ثلاثة قتلى .. ولا يمكن لحزب الله ان يصف مقاتليه الشهداء بغير هذه الصفة التي يستحقون .. مهنية الجزيرة العالية التي يدعيها أكثم بن صيفي لم تردعها عن لبس العمامة والقيام بمهمة تصنيف الضحايا فهذا شهيد وذاك قتيل وبالطبع للمسألة خلفية دينية بلا شك تنطوي على التكفير .. وبالمناسبة ما لنا لانرى هدهد الجزيرة يوسف القرضاوي .. الذي ذاب هذه الأيام كما يذوب الملح ..

[باب المعظم]

قناة الجزيرة تعلم أن الشارع العربي متعاطف مع حزب الله ولهذا فأن القناة تستغل الفرصة لكي تكسب المصداقية لدى المشاهد العربي لتبين للعالم العربي أنها تقف مع قضايا الامة .. والامر الثاني هو أن الجزيرة تمثل رأي الدولة القطرية التي هي على خلاف مع الدولة السعودية .. والسعودية الان هي أحدى محاور قضية قصف لبنان من قبل إسرائيل ... ولا تفعل ما تفعله الان من تغطية والتظاهر بالتعاطف مع حزب الله حـُباً فيه أو لله في الله .

[ديك الجن]

.. مهنية الجزيرة العالية التي يدعيها أكثم بن صيفي لم تردعها عن لبس العمامة والقيام بمهمة تصنيف الضحايا فهذا شهيد وذاك قتيل وبالطبع للمسألة خلفية دينية بلا شك تنطوي على التكفير .. وبالمناسبة ما لنا لانرى هدهد الجزيرة يوسف القرضاوي .. الذي ذاب هذه الأيام كما يذوب الملح ..

أحسنت أخي الفاضل...وما أكثر ما يرتدي محرري الجزيرة "عماماتهم" عند تحريرهم للأخبار!

أما الأرضاوي الزلنطحي... فيبدو أنه في طور "الطاعة" و ينتظر اشارة سرانية ما من أميره القطري ليتحرك...

و قد يملأ الشاشة صياحاً و بصاقاً متطايراً لو أمره ولي أمره بذلك!

[دستورنا الاسلام]

قناة الجزيرة تعلم أن الشارع العربي متعاطف مع حزب الله ولهذا فأن القناة تستغل الفرصة لكي تكسب المصداقية لدى المشاهد العربي لتبين للعالم العربي أنها تقف مع قضايا الامة .. والامر الثاني هو أن الجزيرة تمثل رأي الدولة القطرية التي هي على خلاف مع الدولة السعودية .. والسعودية الان هي أحدى محاور قضية قصف لبنان من قبل إسرائيل ... ولا تفعل ما تفعله الان من تغطية والتظاهر بالتعاطف مع حزب الله حـُباً فيه أو لله في الله .

نعم ... وهذا ما نحاول ايصاله لـ "المخدوعين" ... فالقضية ليست أكثر من نكاية وعِناد وكسب للشارع العربي ... ومكاتب "الجزيرة" في جميع الدول تنخرها "الطائفية" اللهم سوى مكتب بيروت.

[babil]

اخي هذه القناة سوقها الصهاينة وكانت بدايتها حين غزا فأر العراق صدام الكويت وبدأت تمدح عمله وتسمم الافكار .. ورغم تغيير الادارة فيها لمرات عديدة لكنها مازالت تدعو الى قتل العراقيين ..ونحن لانراها على اساس شيعة وسنة بل على اساس السموم التي تبثها بتحريض المسلم على اخوه.
وان كنت تراها داعمة لحزب الله فصدق انه غني عن دعمها له وليس بحاجة الى تقاريرها المعطرة بالسم القطري من دويلة قطر بلد الموز...ووزير خارجيتها الذي صرح يوما لنفس القناة في بداية انشائها قائلا ( على العرب ان يتوسلوا اليوم ليحصلو على السلام مع اسرائيل) صمت البدوي فانجب فأرا.. يالعار العرب اذن يجب ان يتوسلوا وكانت هذه اول ضربة لمعنويات الشعب العربي من وزير خارجية بلد الموز..

المقاومة او حزب الله لايحتاج ان تعرفه من خلال تقارير قناة الحقيرة بل من خلال افعال رجاله الذين هم من عامة اللبنانين من كل فئاته..
هؤلاء رجال قرروا المضي بتحرير الارض بدون تغطية قناة الخنزيرة التي رفعت اسم فلسطين من خارطتها الاخبارية ووضعت بدلا عنه اسرائيل... منذ بداية التسعينات ولحد الان وكانت سباقة بهذا العمل لكل القنوات العربية..

خليها تعزف غير لحن... لان لحم الخروف معروف..

[ديك الجن]

وبالمناسبة ما لنا لانرى هدهد الجزيرة يوسف القرضاوي .. الذي ذاب هذه الأيام كما يذوب الملح ..

امسك...

هتك المستور أخي الفاضل!...

هدهد برنامج الشريعة و الحياة ...مشغول بأمور أهم للأمة هذه الأيام....

فلسطين ليست على جدول أعمال الهدهد حالياً...

و بطبيعة الحال ....العدوان الاسرائيلي على لبنان... تسبب به ثلة من الرافضة بالنسبة للشيخ!

فعملاً بقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" انغمس الشيخ المصري-القطري الآن ...بأمور أهم و أعمق للأمة!

وأقصد فتاوي المغنيات و الرقاصات.. غير المنحرفين منهم ...و غير المنحرفات منهن طبعاً...

آخر الفتاوي "الشبابية" ...للشيخ شرفنطح الأراضاوي....و من على أثير محطات الFM!




الاثنين 24 يوليو 2006م، 28 جمادى الآخر 1427 هـ


اقترح الاستعانة بسامي يوسف

القرضاوي يجيز تسجيل الأذان بصوت الفنانين غير "المنحرفين" !



دبي-العربية.نت

أكد الشيخ يوسف القرضاوي أن تسجيل الآذان بصوت الفنانين أمر جائز طالما أن أداء الآذان "بصوت ندي حسن محبب إلى الأسماع والقلوب" أمر مشروع ومحمود.

وقال د. القرضاوي إن "الإسلام يرحب بكل وسيلة تحبب الدين إلى الناس، وترغبهم في تعظيم شعائره

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/07/24/26005.htm

[عابرة سبيل2005]

ولا تنسى ان اغلب كادرها هم من الفلسطينيين ويعملون على مبدأ عدو عدوي صديقي .

المبدا صحيح 100%