دافع عن التطبير في (الثامن) فأكرمه الله بالموت في مأتم ( العاشر )

[نصير المهدي]

مواطن مسيحي من بغداد يهتدي لمذهب اهل البيت(ع)
و يشهر اسلامه على يد سماحة المرجع المدرسي(دام ظله)





بفضل من الله سبحانه ورحمته الواسعة، وتزامنا مع احياء الشعائر الحسينية، اهتدى احد الاخوة المسيحين الى مذهب اهل البيت عليهم السلام قبيل حلول يوم العاشر من المحرم حيث اعلن اسلامه على يد سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، وذلك بمكتب سماحته في مدينة كربلاء المقدسة وبحضور جمع من الاخوة المؤمنين.

السيد كريكور عزت جرجيس ـ والذي اصبح اسمه حمزة عزت ـ وهو من اهالي بغداد كان قد حضرالى مكتب المرجع المدرسي دام ظله في كربلاء المقدسة لاشهار اسلامه وتشيعه لاهل البيت(عليهم السلام ).

هذا والقى سماحة المرجع المدرسي دام ظله كلمة قصيرة بالمناسبة تحدث فيها عن دين الاسلام وتعاليمه الربانية السمحاء ، مشيرا الى ان كل الرسل والانبياء وكل دين سماوي قد بشر بالدين الذي يليه وصولا الى النبي الاكرم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والذي بشر بظهور الامام الحجة عليه السلام في اخر الزمان وبنزول النبي عيسى عليه السلام وصلاته خلف الامام المهدي عجل الله فرجه وهو ماسيؤدي في حينها الى اهتداء اخواننا المسيحيين ودخولهم في الاسلام باذن الله تعالى وهو دين الله الذي ختم به الاديان.

بعدها قام سماحة المرجع المدرسي دام ظله بقراءة الشهادة فيما كان السيد جرجيس يردد بعده ناطقا بالشهادة ومشهرا اسلامه ، ومتخذا له اسما جديدا هو حمزة عزت جرجيس.

[سيد مرحوم]

مواطن مسيحي من بغداد يهتدي لمذهب اهل البيت(ع)
و يشهر اسلامه على يد سماحة المرجع المدرسي(دام ظله)

بفضل من الله سبحانه ورحمته الواسعة، وتزامنا مع احياء الشعائر الحسينية، اهتدى احد الاخوة المسيحين الى مذهب اهل البيت عليهم السلام قبيل حلول يوم العاشر من المحرم حيث اعلن اسلامه على يد سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، وذلك بمكتب سماحته في مدينة كربلاء المقدسة وبحضور جمع من الاخوة المؤمنين.

السيد كريكور عزت جرجيس ـ والذي اصبح اسمه حمزة عزت ـ وهو من اهالي بغداد كان قد حضرالى مكتب المرجع المدرسي دام ظله في كربلاء المقدسة لاشهار اسلامه وتشيعه لاهل البيت(عليهم السلام ).

هذا والقى سماحة المرجع المدرسي دام ظله كلمة قصيرة بالمناسبة تحدث فيها عن دين الاسلام وتعاليمه الربانية السمحاء ، مشيرا الى ان كل الرسل والانبياء وكل دين سماوي قد بشر بالدين الذي يليه وصولا الى النبي الاكرم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والذي بشر بظهور الامام الحجة عليه السلام في اخر الزمان وبنزول النبي عيسى عليه السلام وصلاته خلف الامام المهدي عجل الله فرجه وهو ماسيؤدي في حينها الى اهتداء اخواننا المسيحيين ودخولهم في الاسلام باذن الله تعالى وهو دين الله الذي ختم به الاديان.

بعدها قام سماحة المرجع المدرسي دام ظله بقراءة الشهادة فيما كان السيد جرجيس يردد بعده ناطقا بالشهادة ومشهرا اسلامه ، ومتخذا له اسما جديدا هو حمزة عزت جرجيس.

[align=justify]ينقل ان أحد المسلمين في بلد بعيدة حفظ البخاري عن ظهر قلب ثم انتقل الى بلد تكثر فيها مؤلفات البخاري وفجأة قيل له ماالعلم الذي تملكه فقال احفظ البخاري عن ظهر قلب فقيل له زادة لدينا نسخة أخرى !

لمن يهمهم الترويج والدعاية في بلد فيه الأغلبية شيعية ، واخبارها تعد أكثر من عادية ..وذلك من جانب انطلاقها في عالم يعيش الانفتاح وحرية الاعلام والاطلاع،وعليه يشهد الكثير من التحولات الفكرية والتنقل بين مختلف الدينات والمذاهب ، ومن جانب آخر تعد إذاعتها على نحو الترويج والاحتفال إثارة واستفزاز يصب من وجهة نظري في خدمة التفرقة والفتنة ،أقول لهم هذه هي الاخبار التي تبعث على الفخر وتدعو الطغاة للقلق والمجتمعات على اختلاف دياناتها ومذاهبها ان تتوحد وتتفق ..باختصار هي الهداية الحقيقية التي يصعب الوصول لها ونشهد اعلاميا ندرة ترويجها ،بمافيها وسيلة البريد الالكتروني السريعة والرخيصة !!

بالمقابل :لقد اهتدى في بلاد المغرب العربي للتشيع بفضل كتب السيد العسكري "رحمه الله" الالوف فهل وجدناه يقيم إحتفالاً واحدا بمناسبة تشيع أحدهم ؟!

[/align]

[align=center][/align]
[align=center]مواطن إيزيدي يبني مسجد للمسلمين على نفقته الخاصة

شبكة والفجر الثقافية - 21 / 1 / 2008م - 4:48 م

"أبو أجمل" الأيزيدي الذي بنى مسجدا للمسلمين

العراق - خدر خلات بحزاني

[align=justify]في خطوة تعد الأولى من نوعها، قام احد المواطنين الإيزيديين من أهالي بعشيقة ببناء مسجد بكامل ملحقاته وعلى قطعة ارض عائدة له وعلى نفقته الشخصية.

حالما سمعتُ الخبر عزمت على التأكد من صحته، وبعد الاستفسارات التقيت بصاحب هذه الخطوة النادرة في مكتبه.

رحب بنا بحرارة، تعرفت عليه، انه المواطن الإيزيدي (كمال حيران اسود) والمعروف باسم (أبو أجمل) من مواليد 1965 من أهالي بعشيقة، وصاحب مكتب الأجمل لتجارة العقارات.


دواعي بناء المسجد

عن دواعي بنائه للمسجد قال: عندما أنشئنا مجمعنا التجاري (عمارة الأجمل) في تقاطع بعشيقة / عقرة على القطعة المرقمة 86/2 مقاطعة 3 بعشيقة والتي هي ملك صرف لنا، وعقب انجازنا للمجمع الذي يضم أكثر من (60) محلا تجارياً لاحظنا بان غالبية المؤجرين هم من إخواننا المسلمين سواء من أبناء بعشيقة أو من أطرافها، بالإضافة إلى مؤجرين آخرين من الإيزيديين والمسيحيين، وكنا نلاحظ إن هؤلاء المؤجرين من إخواننا المسلمين يؤدون فريضة الصلاة كلٍ في مكان، فهذا يصلي على الرصيف وآخر قبالة محله وآخر يختار له مكان هنا أو هناك، بصراحة شعرنا بأنه لابد من بناء مسجد لهؤلاء الإخوة، علما بأنه يوجد مجمعات ومحال تجارية في نفس التقاطع قبل أن نبني مجمعنا، وكان حال الإخوة المسلمين من مؤجري تلك المحال أثناء الصلاة هو نفس حال الإخوة المستأجرين لمحلاتنا.. وهنا خطرت لي فكرة أن ابني لهم مسجداً.

وأضاف: فقمت بتخصيص مساحة يبلغ قياسها (50) مترا مربعاً من سطح المحلات في مجمعنا حيث شيدتُ مسجداً على نفقتي الخاصة.


نحن نبحث عن الأجر والثواب

وعن كلفة البناء قال أبو أجمل: نحن أولاً نبحث عن الأجر والثواب من الله عز وجلّ، ولدينا نص ديني إيزيدي يقول ما تعريبه: (لن يضيع اجر المحسنين عند الله) كما إن كلمات الشكر والامتنان والتشجيع التي سمعناها ونسمعها لا تقدّر بثمن، ولكن إذا شئت إن تحصل على رقم، فأنني أقول إن نفقة بناء المسجد بلغت أكثر من (15) خمسة عشر مليون دينار، إضافة إلى إننا قمنا بالتنازل عن احد المحلات التجارية الذي يبلغ إيجاره السنوي (2) مليون دينار والحاقة بالمسجد من اجل إكمال متطلبات المسجد. علما بان تجهيز المسجد بالماء والكهرباء هي أيضا على نفقتنا، وقد تطوع احد إخواننا من المسلمين برفع الآذان في المسجد في المواقيت المعتادة.

وعن عدد المسلمين الذين يؤدون صلاتهم في المسجد قال أبو أجمل: جميع الإخوة المسلمين من الكورد والعرب والشبك من المؤجرين في مجمعنا أو في مجمعات تجارية أخرى يؤدون صلواتهم في المسجد، بل إن بعض أبناء القرى القريبة يحضرون للمسجد في مواقيت الصلاة لأداء صلواتهم بسبب عدم وجود مسجد في قراهم..

ثم أضاف: إن هذا الإقبال على المسجد دفعنا للتفكير بتوسيعه حيث خصصنا شقة من شقق المجمع لغرض توسيعه مستقبلا. كما إننا شرّعنا ببناء منارة سيبلغ ارتفاعها خمسة أمتار.

وعن اسم المسجد قال أبو أجمل: من المحتمل جدا أن نسميه مسجد الأجمل.

انه رد على زارعي بذور الفتنة


وعن ردود الفعل التي يتوقعها قال: هذا عمل عفوي ينبع من التراث العريق في التآخي ما بين أهالي بعشيقة على اختلاف انتماءاتهم الدينية والقومية، وهو يجسد التلاحم فيما بيننا، وفي نفس الوقت هو رد على أولئك الذين سعوا ويسعون لزرع بذور الفتنة بيننا، وأيضا هو رد طبيعي أيضا على الذين استهدفوا الإيزيدية في الآونة الأخيرة.. وهو دليل على إن تكاتفنا وتآخينا أقوى من كل فتنة..

وأضاف: لدي كريف من عائلة مسلمة وأزوره بين الحين والآخر وهو أيضا يؤدي نفس الواجب، كما إنني تبرعت بالكثير من الأموال للأمور الخيرية الإيزيدية، ولكن هذه هي أول مرة أتبرع بهكذا مبلغ، وأنا لا اشعر إلاّ بأنني أديت الواجب الملقى على عاتقي..

وفي نهاية لقاءنا معه، قال أبو أجمل: أفكر حاليا بتأسيس صندوق لجمع التبرعات لدعم الفقراء من أبناء المنطقة وبغض النظر عن انتمائهم الديني أو القومي، وإنشاء الله بجهود الطيبين والكرماء سنتمكن من مساعدة الفقراء وحسب ما سيتاح لنا. [/align][/align]

[باقر.ع.الهادي]

سلام عليكم
ماأدري كيف نقل الأخ نصير المهدي هذا الخبر وحشره ضمن موضوع مقدس وهو التطبير وانا أعرف الأخ من خلال متابعتي لمواضيعه أنه لايخلط في المواضيع. هل يقصد في نقله للموضوع شيء آخر ؟ لربما يجيبنا الأخ العزيزعلى ذلك

لربما أقول لربما الأخ نصير المهدي لم ينقل الموضوع بالكامل لسبب ما أو فقدان جزء من الموضوع سهوا أثناء النقل
هل الموضوع قبل نقله الى هذه الشبكة يتضمن التأكيد على أن سبب دخول هذا الرجل دين الأسلام بسبب التطبير أو بماركة المطبرچية أو بسبب تلك الصورة الدموية المرعبة للمطبرچية فستهواه الدين الأسلامي ؟ وخصوصا أنه ذهب الأخ الى أحد قادة المطبرچية وأحد مراجعهم الذي يصرف حق الله من أموال الفقراء والمساكين واليتمى على مواكب التطبير ليعلن اسلامه

كأنهم لم يسمع أو يشاهد مايجري للمسلمين في العراق ولم ينطق حتى بكلمة واحدة ولكن عندما تكون المسألة دعاية لهم ترى المواضيع والأخبار تنتشر في الشبكة العنكبوتية في لحظات

رسول الأنسانية وخاتم النبيين محمد (ص) مخاطبا سيد المتقين ياعلي ( ليس نص القول لربما قريب للمعنى ) لو اهتدى على يديك أحد خير مما طلعت عليه الشمس . أنه لثواب عظيم وأجر كبير

ولكن كيف لو نسوا الآلاف من المسلمين دينهم ومذهبهم بسبب فلان ماذا يكون الأمر ؟

كم من المسلمين الشيعة نسوا دينهم بسبب الضروف القاهره كالفقر والجريمة والمرض وفقدان الأمان وفقدان الوطن وفقد ألأحبة بسبب حروب الأخوة الأعداء أو الحروب الطائفية وخصوصا بهذه الفترة التي يمر بها العراق واية الله العظمى كلش المدرسي ملتهي ويجاهد ليل نهار من أجل الخزعبلات المقدسة وأهم المقدسات الشيرازية التطبير مدعوم برواية النطح المقدس

لعن الله الفقر : لو كان الفقر رجلا لقتلته . عليا عليه السلام

لربما بعض أصحاب المقدسات (( التطبيرية التنطيحية )) وهم يكنزون الذهب والفضة والدولار الأخضر بالخصوص يقول مع نفسه : لو كان الدولار رجلا لتزوجته

[سيد مرحوم]

رسول الأنسانية وخاتم النبيين محمد (ص) مخاطبا سيد المتقين ياعلي ( ليس نص القول لربما قريب للمعنى ) لو اهتدى على يديك أحد خير مما طلعت عليه الشمس . أنه لثواب عظيم وأجر كبير

ولكن كيف لو نسوا الآلاف من المسلمين دينهم ومذهبهم بسبب فلان ماذا يكون الأمر ؟

[align=justify]بالفعل..لو اقمنا معادلة طرفاها ...علمنا بدخول 10 افراد في اليوم للتشيع ومايحدثه من ضجة وبهجة ، وجهلنا بخروج او نفور العشرات من التشيع في نفس اليوم دون ان يحدث ذلك اي ضجة او نرفزة فماذا تكون النتيجة ؟!! وهل يصبح الثواب حينها هو الثواب ، والتقدير لمن ادخل واخرج هو التقدير ؟![/align]

[محمد من الكوفة]

فتاوى العلماء حول التطبير ومع الاسف هناك شماته بالموت

[align=center][/align]