[quote=ابراهيم العزاوي;237811]اخي رامي...هونك علي ناقش بموضوعيه ولا تخرج عن الموضوع...واجب عن الاسئله فقط ولا تخرج عن الموضوع....اعود الى اجابتك الناريه...كيف يبايع علي اجتهاد وهو معصوم؟؟!!هل سمعت يوما ان الرسول الاعظم (صلى الله عليه وسلم) افتى في امرنا اجتهاد؟؟!!بجوابك هذا انت تنفي عصمة الامام علي(كرم الله وجهه)واذا قلت انه بايع عصمة فاذا خلافه الصحابه لا غبار عليها...قبل ان تتهم الناس بجمود العقل فكر قليلا...واذا كنت لا تعرف معنى السلفيين فلا تخوض في امرهم ففي خوضك في امرهم تناقض عقلك الذي لا يحتاج الى ادله من كتب اهل الشيعه لتعرف ان الشمس تشرق في رابعة النهار حسب مثالك...كلنا سلفيين فكلنا يتبع نهج سلفنا الصالح فانت تتبع نهج الرسول الكريم وال بيته الطاهر وانا اتبع السلف الصالح وكل مسلم سلفي....[/quote]
السلام عليكم
اخي العزيز ابراهيم عزاوي الله شاهد يااخي انا لا متعصب ولااحب ان تطرح هذه المواضيع لاني اعتقد انها لاتنفع في وقتنا هذا ولكن ردودك اوجبت علينا التوضيح وننقل لك مااطلعنا عليه من الكتب التاريخية الشيعية والسنية وتقريبا متفق عليها من الطرفين ولا نلزمك بالاعتقاد بها وانما لتعرف سبب تمسكنا بها .... اخي العزيز اما عن مبايعة الامام علي (ع) في غدير خم فهذه
الحادثة موجوده عند الطرفين وتستطيع ان تطلع عليها .. انا لااريد ان ادخل معك في بحث وانما اذكر لك هذه القصة وانا متاكد انك ستصل الى الحقيقه بنفسك. يقال ذهب احد علماء الشيعة الى احدى المؤتمرات الاسلامية واثناء او بعد القاء كلمته ارادوا بعض الحضور احراجة من علماء المذاهب الاخرى وجه له سؤال قالوا له مارأيك في الخليفة ابي بكر (رض)قال اعفوني من الجواب في جوابه هذا اصر كل الحاضرين على ان يجيب . قال ان ابو بكر الصديق احسن من الرسول واحرص على الاسلام منه (ص) احتج كل من في القاعه وقالوا كيف تقول هذا قال سالتوني اجبت قالوا كيف قال الا تقولون ان ابو بكر اوصى من بعده الى عمر ابن الخطاب لانه يرى فيه الكفاءه ويصلح للقيادة ولم يمت ويترك الاسلام بدون قائد قالو نعم قال بينما تقولون ان الرسول مات ولم يوصي من بعده قالوا نعم قال اذا ابو بكر اما ان يكون احرص من رسول الله واما ان يكون مخالف لرسول الله وحدة من اثنين .واذا تقولون لا انه عمل ماعملة الرسول (ص) من وصي الرسول. لم يستطيعوا ان يجيبوا لانهم لايعرفون الاجابة .. اخي السالفة مو سهله اذا ننكر وصية الرسول(ص)للخلافة من بعده ماذا نقول عن من خالف لان التاريخ يذكر لنا ان ابو بكر الصديق جاء بالشورى في سقيفة بني سعد عندما كان الامام واهل بيته مشغولينفي دفن الرسول (ص) تمت البيعة وعلى عجل بعد شجار ونقاش مع الانصار ولم يحضر لا علي (ع) ولا احد من عشيرته وبقى الامام اكثر من ستت اشهر لم يبايع وبعدها بايع وقصة البيعه لها قصة اخرى المهم الخليفة الاول بالشورى وقبل ان يموت نصب عمر وعمرقبل ان يموت اوكلها الى 6 اشخاص ليختاروا واحد من بينهم وبشروط لامجال لذكرها الان ونصب عثمان وبعدها رشحوا علي (ع) فمن على صح الشورى او التنصب او التوكيل هنا انت وعقلك تختار المعقول ويجب ان تصل الى نتيجه واحده حتى تصل الى ماامر به الرسول العظيم (ص) هذا مايخص اسألتك
واما عن بيع الامام(ع) بعد ست اشهر قصة طويله
هدد في حرق بيته وتنازل عن حقة لمصلحة الاسلام
ولم يترك نصر الاسلام ودليل قول الخليفة الثاني
لولا ماعلي لهلك عمر
وهذا يوكد لنا باعتراف الخليفة الثاني ان علي احق بالخلافه منه
وعلى كل حال هذا هو التاريخ لايستطيع احد ان يغيره
تحيات
اخوك صبر العراق