الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة الكاظمي اقتباس
الاخ منهال يرجى طرد الدفانين والكشوانيه من هنا
صح.. هذا أحسن حل.. حتى يصفولكم الوضع و تاخذون راحتكم بتطبيق نظريات فرويدعلى بعض و إقرار أفكار حزب الدعبّلة. بس لا تنسون أن تراسلون الأشيقر و الربيعي حتى يحاولون وضع حكم الإعدام على اللي يخلي صورة ترمز للأئمة و همينه حتى يهدمون سرداب الغيبة تمهيداً لباقي آثار و معالم الشيعة.
لا.. المقصود ليست زيارة الناحية المقدسة التي لا يشك في صحتها إلا جاهل أو معاند.. و متنها دليل على صحتها.. فبحثك هذا من قبيل جهد العاجز.
أما قولك "في السند مجهولان.." فجهلك بالرجال لا يدل على صعفهم.
المشكلة هي أن المنهج هو منهج رد كل ما روي عن المعصوم إذا خالف رأينا.. و لا عجب، فهذا مرجعهم يتعامل مع كلام المعصومين على مبدأ "صعيف مردود إلا إذا صح - عد جنابه -"!!
. وعلى هذا فلا نستطيع نسبة الزيارة إلى الامام المهدي ، كما لا نستطيع ترجيح صدورها عن الامام الحسن العسكري . ولا بد لنا في هذه المرحلة من البحث من اعتبارها نصا تاريخيا مجهول المؤلف ( المؤلف إما أن يكون واحدا من ثلاثة أشخاص هم الذين ورد
ذكرهم في سند الزيارة قبل الشيخ الطوسي : ( أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن عياش الجوهري ، أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغدادي ، الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني ) هذا إذا كان الاخيران شخصين تاريخيين ، ولم يكونا شخصين مخترعين وهميين . أو يكون المؤلف رجلا مجهولا غير هؤلاء الثلاثة ) . ويكون تاريخ الزيارة واقعا بين النصف الثاني من القرن الثالث الهجري ونهاية هذا القرن ، وتكون نسبة الزيارة حينئذ إلى الامام الثاني عشر - مع أنها موضوعة - لتكسب صفة القداسة والوثوق في نفوس المؤمنين . وهذه طريقة اتبعها الوضاعون في جميع العصور، في الكتب والآثار الشعرية وغيرها ليتيحوا لموضوعاتهم فرصة الانتشار والقبول عند الجمهور الذي يتوجهون إليه بمؤلفاتهم ونصوصهم الموضوعة . وهذه النتيجة لا تؤثر في نظرنا على قيمة الزيارة المنسوبة إلى الناحية المقدسة باعتبارها مصدرا أساسيا لاسماء شهداء كربلاء ، يتمتع مؤلفه بخبرة جيدة بموضوعه ، كما سيظهر لنا من مرحلة تالية في هذا البحث.
مصدر مانقله الاخ قيصر الركابي هو :دراسة لزيارة الناحية المقدسة -كتاب انصار الحسين -المؤلف العلامة الشيخ محمد مهدي شمس الدين.
ماذا ستقول لله وللرسول ولأهل البيت الذبن تدعي حبهم حين يسألك لماذا تناصب الداعين لدين الله العداء ....
أنا الآن أناصب العداء للذين يريدون هدم سرداب الغيبة و السخرية بالدين و المراجع..
إذا كان ذلك هو ما تسميه الدعوة الى الله فذلك دعاء في تباب "و ما دعاء الكافرين الا في ضلال"
ذوله اللي تسميهم حزب الدعبلة هم الصدر ودخيل وعارف والسبيتي وشبر ومهدي السماوى وأمنه وسلوى والآف الأبطال ....
الرجاء عدم إقحام السيد الصدر و إستغلال دمه المبارك
إنني استنقص و استهجن أفعال و تصرفات الحزب السياسي "بكل معنى الكلمة" و لا ربط له بالدين "و إن كان ينظر اليه عالميا كذلك.."
يشرف أمة من المتخاذلين والدجالين والمخرفين...
معروف من تقصد ..و هذا ما تسميه بالدعوة الى الله
لبيك داعي الله..لبيك يا اشيقر لبيك يا ربيعي
الدعاة والدعوة نعرفهم... وبسببهم بقي الإسلام في الأمة...
نعم هم عمود الإسلام و قوامه و لولاهم لما عرف الله و هم باب الله و هم خلفاء الله في الأرض
السلام على الحزب النزيه..السلام على أمه و بنيه..السلام على قادته الأبطال..السلام على من إنضوى تحت راية الإحتلال..السلام على ذوي الشرف العالي..السلام على أعضاء مجلس الحكم الإنتقالي..السلام على فارس الحرب و الوطيس..السلام على جناب نائب الرئيس..
السلام على من بهم عرف الله... السلام على جماعة فضل الله..
السلام على الشموس الأحبابـ، السلام على من يريد هدم السرداب
السلام على أ صحاب الشرف و النخوة
السلام على جميع حزب الدعوة
السلام على الياور ثم النائب
و على أيادنا البعثي لكن تائب
السلام على الأديب و الدعاةِ
و سائر الناس غدو بغاة
و أخر التسليم للأشيقر
الأسد القرم غدا مسيطر
و هنالك زيارة مختصة باسم زيارة وارث تتحدث عن كيفية وراثة الزمرة الحالية مجد الدعاة
جناب سيد مرحوم
كثير من العلماء يعتمدون زيارة الناحية (راجع كتاب" كشف العلى في مزار الألى" للشيخ حسين الحلاق مع تعليقة السيد الميلاني"
و لكن المهم هو ان المبحث الأصلي كان حول زيارة الإمام (أكرر نزور الإمام بها) في السرداب
طبعا انا لازم استفسر هل الحماعة يقبلون بوجود إمام حي من احفاد النبي (ص) لولا؟
رد مع اقتباس
