العشائر العراقية وأنسابها

[قيس ابن عدنان]

مجهود طيب من صاحب الموضوع الحسيني لكن عندي تصحيح وزيادة معلومات :


بالنسبه لخفاجه فهم بطن ضخم من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من هوازن كما قال ابن حزم



وهاجر كثير منهم إلى الشام في مدينة حلب وغيرها من مدن الشام ومنهم الشاعر المشهور ابن سنان الخفاجي




وأيضاً هاجروا للعراق بالكوفه وبادية السماوة



وكان لهم شأن بالعراق ....ويزعجون دولة بني العباس التي تسير الجيوش لتأديبهم !!



قال ابن سعيد في القرن الثامن الهجري : ومن بني عقيل أيضاً خفاجة وهم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل وفيهم الإمرة بالعراق إلى الآن‏


وبقي منهم بقيه في الجزيرة العربيه إلى الآن بالعقيق وجهات مدينة بيشه وهم حلفاء في قبيلة شهران العريضه من خثعم من قحطان



ويقال لهم كود خفاجه وأبناء عامر الخفاجي ......والحديث عن قبيلة خفاجه يطول !!!



ومن شهران العريضه أكلب , ويرجع نسب أكلب في أرجح الأقوال إلى أكلب بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان كما قال ابن حزم



فهي عدنانية النسب قحطانية الحلف



ومن أكلب هؤلاء عشيرة كنانة في العراق : وهي من ذرية يشكر بن وائل بن قاسط بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أكلب بن ربيعه بن نزار

ترجع عشيرة بني أسد من حيث انسابها الى القبيلة العربيه المسماة (بني أسد) وهم عرب
من الشمال (عرب الحجاز) هاجروا من الجزيره العربيه الى الاراضي المجاوره لمدينة
بابل وانتقلوا منها وتوطنوا
في الجزء الجنوبي من نهر الفرات ولايزال بعض افراد هذه العشيره يسكنون في مدينة
كربلاء .

الحسيني منازل بني أسد ليست الحجاز بل شمال منطقة القصيم المعروفه وتحديداً الرس



يقول أحد الشعراء موجها قوله إلى بني أسد سكان الرس قديماً، وقرن الرس مع البطاح ومنعج:ـ

بني أسد إلاّ تنحُوا تطأكم = مناسم حتى تُحطموا وحوافر

وميعاد قوم إن أرادوا لقاءنا = مياه تحامتها تميم وعامر

وما نام ميُاح البطاح ومنعج = ولا الرس إلا وهو عجلان ساهر


وذات الأثل هو يـــوم من أيام بني أسد وبني سليم :

وفي هذا اليوم غـزت بني سليم بقيادة صخر بن عمرو بن الشريد السلمي بني أسد بن خزيمة من مضر ، واكتسحوا إبلهم وسبوا نساءهم
فأتى الخبر بني أسد بن خزيمة من مضر أكتساح بني سليم لأموالهم ونساءهم فركبوا حتى تلاحقوا بذات الأثل – في بلاد تيم الله بن ثعلبة ، فاقتتلوا قتالاً شديداً ، وطعن ربيعة بن ثور الأسدي صخراً في جنبه ولم تستطع بني أسد إسترداد الغنائم , وفاتت بني سليم بالغنيمه ، وجرى - دم – صخر من الطعنة ، فمرض قريبا من الحول ، حتى مله أهله ، فلما طال عليه البلاء ، وقد نتأت قطعة من جنبه مثل اليد في موضع الطعنة ، فقالوا له : لو قطعناها لرجونا أن تبرأ، فقال : شأنكم ، فقطعوها فمات ، فرثته أخته الخنساء رثاءً حاراً صادراً من أعماق قلبها ، كما رثت قبله أخاها معاوية الذي قتل قبله في حرب كان هو مشعل نارها.


فقالت الخنساء شعرًا في أخيها صخر وذكرت الرس مقروناً بعاقل:

وكانت إذا لم تطارد بعاقل = أو الرس خيلاً طاردتها بعيهما
وكان ثمال الحي في كل أزمة = وعصمتهم والفارس المتغشما


ويقول وزير بن عبدالرحمن الأسدي من القرن الثالث الهجري :

أيا كبدا ماذا ألاقي من الهوى = إذا الرس من آل السراب بدا ليا

ضمنت الهوى للرس في مضمر الحشا = ولم يضمن الرس الغداة الهوى ليا

أعد الليالي ليلة بعد ليلة = للقيان لاه ما يعد اللياليــا


فهذا الشعر يدل على أن بني أسد كانوا موجودين بالجزيرة وشمال نجد في القرن الثالث الهجري ولم يغادروها بعد


أما في العصور الأخيرة .....فلم نسمع لبني أسد ذكر أو باقيه بجزيرة العرب !!


ورجح البعض إختلاط بقيتهم القليله بقبيلة طيء شمر الآن في جبل أجا وسلمى وذلك لقرب منازل القبيلتين !!


ولقول ابن سعيد ‏في القرن الثامن الهجري :‏ وبلادهم ( أي بني أسد ) الآن لطيئ‏.‏

[الحسيني]

[align=center]

أهلا ً ومرحبا ً بألأخ العزيز قيس ابن عدنان المحترم ...

ومشكور على هذه المشاركة الطيبة ..

بالنسبة الى خفاجة وكما ذكرت فإنها عشيرة كبيرة جدا ً وتكاد تكون متواجدة في أغلب الدول العربية وكذلك غرب أيران في ألأهواز .. ومعلوماتك لا غبار عليها وهي كذلك صحيحة ولكني لم ألتفت اليها حين كتبت الموضوع فشكرا ً لك مرة أخرى ..


أما بالنسبة الى بني أسد فهم متواجدون لحد هذا اليوم في كربلاء والحلة والنجف وباقي محافظات الوسط والجنوب العراقي وتربطنا بهم صلة رحم " نسابة نساء " ..

أما موطنهم ألأصلي فحسب الروايات كانو في الكوفة في العصر الأسلامي ألأول وهم الذين جهزو وساعدو في دفن ألأمام الحسين ( ع ) بعد أستشهاده في كربلاء ويمكن أن يكون لهم أمتداد كما قلت في الجزيرة العربية ولكني لم أعثر عليه في مصادري المذكورة ..

تقبل خالص الود وألأحترام[/align]

[أحمد المزين]

الاستاذ الحسيني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت سابقا و جهت سؤال بخصوص إن كان هناك قرابة بين عائلات المزين في العراق و مصر, و الحقيقة إنني بعد أن دققت في موقع
http://www.imamkazem.net/imamkazem.php?id=70
وجدت أن عائلة المزين في الكاظمية هي حسينية, بينما عائلة المزين التي أنتمي أليها هي حسنية, فإسم الفرد من عائلتي,هو فلان المزين الحسني, فنحن أشراف حسنيين بالعصب, اي بالأباء , أو بخط الأباء, و هم حسينيون, إذا لا وجه لإمكانية أن يكون هناك قرابة, و لكن لا مانع من زيادة التأكد, و سأكون شاكرا جهودكم أن سمح بذلك وقتكم
فلكم أفضل تحية
أحمد المزين الحسني

[الحسيني]

[align=center]سنكمل معكم حلقات العشائر العراقية وأنسابها ...

( الحلقة الثانية عشرة )



البعيج: من عشائر غزية بالعراق، تنتمي بقربى إلى الأجود، ولمتكن لها اليوم صلة بعشائر الأجود، تقيم في النيل من الحلة صيفاً، وفي الشامية ، وفي أنحاء شثاثة "شفاثا" وما جاورها شتاء، ويجاورها في أطراف الكفل بنو حسن ، والفتلة ، والعوايد ، وفي شرقيها الخزاعل ، وأما في الشامية فيجاورها غنامة بني حسن ، والغزالات ، والشبل ، وآل زياد، والظوالم والجبيشة في السماوة، والعياش، وبنو زريج "زريق" والجبور .
وتغلب على هذه العشيرة البداوة، وهي أصحاب إبل، ولم تتعهد الزراعة .

البعيج : هؤلاء من الدعيج. ويمتون بقربى الى الاجود. ومنهم من يقول :

أصلهم من عنزة من الفدعان أولاد بعيج بن دعيج بن كشير بن وائل. ومنهم من يعزوهم الى عشائر زبيد وانهم يرجعون الى الجحيش وآخرون يقولون انهم آل سويد من عنزة. ولعل اختلاط الفروع أدى الى هذه التقولات. ولم يفرق بين هذه الفروع ليصح ان ينسب كل منها الى ما عرف من فخذ وعشيرة. ولم تكن لهم اليوم صلة بعشائر الاجود.
يقيمون فى النيل من الحلة صيفا، وفى الشامية وفى انحاء شثاثة ( شفاثا ) وما جاورها شتاء. ونخوتهم ) دعي ( أي ) دعيج , وشاهدت رئيسهم عبد العزيز بن نمش بن سلطان بن عزيز بن سلطان بن ظاهر بن عثمان. ومنه أخذت المعلومات والمعروف عن المجاورين أن البعيج أولاد محمد والرفيع والحميد أولاد حمدان وهما اخوة ويرجعان الى عنزة ولكن الرفيع والحميد سكنوا المنتفق فعدوا منهم أو من أحلافهم ولا صلة للرفيع ب ( آل حميد ) .
قال البسام : "البعيج. ومنزلهم من الخزاعل الى المشهد ( النجف ). وهؤلاء أقوم الناس الىطريقة الجود، واغاثة المنجود، وأسرع الى داعي القتال، من دفع القوس للنبال. خيرهم متصل، وشرهم منفصل، ورماتهم لا تخطي، وجفناتهم لا تبطي، نجدة الظلامات وجذوة الظلمات، وعمدة الكرامات، تخشاهم الهيجاء وتقصدهم العلياء، ذوو طباع لينة، ومحامد بينة، أما فرسانهم فثمانمائة وسقمانهم ألفان. أموالهم الابل النجاب، ليس البقر والغنم لهم بباب .
وفرقهم :
1- الشيحان: يدعون انهم من الشحمان. رئيسهم عبد العزيز النمش وفروعهم :
1- آل عزيز. الرؤساء. ومن رؤسائهم ماجد توفي .
2- آل سرداح. رئيسهم ابن غاوي السعيدان. وبنته تزوجها مزهر السمرمد رئيس زبيد .
3- آل عثمان .
4- آل كايم. الرؤساء. رئيسهم ابن خطار الكايم. ولهم الرئاسة على عشائر كثيرة فهم يتنازعون السلطة مع آل عزيز أو يتوزعونها.
5- آل شبيب .
6- آل ناصر .

البعيــج :

قبيلة من قبائل غزية الطائية فهم والحميد والرفيع وساعده أبناء عمومه والجميع يرجع الى غزية الطائية ورئيس البعيج هو ابن شيحان ونخوتهم ( دعيج ) .

وينقسمون الى الفرق التالية :

1. الشيحان: ومنهم العزيز والسرداح والعثمان والكايم .

2. السويد: ورئيسهم ابن طريف ونخوتهم (مهيوب) ومنهم الطريف والمحلف والدروع.

3. الحراكصه : ورئيسهم ابن نيف ومنهم الميمون والبوحسين والوهب .

4. الزملات : ورئيسهم ابن خطار الكايم ومنهم الفاضل والسلطان .

5. النجيد : ورئيسهم شعلان السعيدان .

6. العزام .

7. العصيب . ورئيسهم شعلان الدماغ .

8. البديان .


أفخاذها على تفصيل :

الشيحان ، آل سويد، الحراكصة "الحراقصة" الزملات، النجيد العرّام ، العصيب ، والبديّان .

الحراكصة " الحراقصة " : فرقة من البعيج بالعراق ، فروعها :

آل ميمون ، البو حسين ، وآل وهب وموطنها , نضر .

البو محمد :

فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .

"آل" وهب :

فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .

اليديّان : فرقة من البعيج بالعراق .

الزملات : فرقة من البعيج بالعراق فروعها:

آل فاضل ، آل سلطان ، والعرفجة .
"آل" سويد : فرقة من البعيج بالعراق. فروعها:

آل طريف، المحلف، والدروع.

"آل" سرداح :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .

"آل" شبيب :

فرع من آل السيحان من البعيج بالعراق .

الشيحان :

فرقة من البعيج من غزية بالعراق. فروعها: آل عزيز، آل سرداح، آل عثمان، آل كايم "قايم"، وآل ناصر .


"آل" عثمان :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .

العرفجة : "العرفية" :

فرع من الزملات من البعيج بالعراق .


العصيب :

فرقة من البعيج بالعراق .


المحلف :

فرع من آل سويد من البعيج بالعراق .


"آل" ناصر :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .

النجيد :

فرقة من البعيج بالعراق .





[/align]

[عباس علي الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله المنتجبين وبعد اخي الحسيني بارك الله فيك على هذا الموضوع واحسنت ولدي سؤال لو تكرمت بالاجابه عليه نحن نعرف ان قبائل شمر هي اكبر العشائر في العراق وتمتد من الشمال الى الجنوب سؤالي هو حصرا شمر التي تسكن الكوفه واكثر رجالها مشهورون ببيع وتجارة المواشي واللحوم وهم من فخد طوكه اي شمر طوكه ويقال ان جدهم الشيخ علي هو الذي حفر بئرا في مقبرة النجف ولايزال هذا البئر موجود ويسى (بير عليوي) سؤالي لو تكرمت من هو شيخ هذا الفخذ تحديدا ودمت

[راجي الرحمه]

[msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [/msg]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي كاتب الموضوع هلا تكرمت علينا بألطافك وتخبرنا ما تعرفه عن قبيلة بني سعيد وأصولها وهي تسكن كرمة بني سعيد في سوق الشيوخ في مدينة الناصرية ونكون لك من الشاكرين

[الحسيني]

[msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [/msg]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي كاتب الموضوع هلا تكرمت علينا بألطافك وتخبرنا ما تعرفه عن قبيلة بني سعيد وأصولها وهي تسكن كرمة بني سعيد في سوق الشيوخ في مدينة الناصرية ونكون لك من الشاكرين

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا ً بك أخي العزيز راجي الرحمه وغالي والطلب رخيص ..

( الحلقة الثالثة عشرة )



بني سعيد


تتمركز هذه العشيرة العريقة في القسم الواقع في ضواحي سوق الشيوخ وبين بساتينها ..

اسماء الرؤساء آنذاك :
طاهر الحسين
وتسكن عشيرة بني سعيد على ضفتي نهر الفرات ومن اشهر فروعها وشيوخها آنذاك :


البو فارس (طاهر الحسين) ومن افخاذ البو فارس :
الحسين : الحاج موسى الحسين
الجبيرات - سهر المحسن
الرديني - فهد الحاج محمد
الرمام - علي الطرف
الطعان - فاضل الفارس

الغضابنة :
(عذب الحسين ) ومن افخاذ الغضابنة :
البريهي ( علي الجنديل )
البو فيلي (عزب الحسين )
الغانم ( محمد الجواد )
العزيز ( الحاج سويكت )

خباريين :
( جبر الديش ) ومن افخاذ الخباريين :
الديش ( جبر الديش )
الحميد ( لزم الحميد )
القناص ( محمد القناص )

المعافة :
( عرد الغياض ) ومن افخاذ المعافة :
العلي خان ( صنقور النزير )
البو غلطة ( الحاج عطيه )
البو جابر ( عرد الغياض )

القرية :
( علي العبد الله ) ومن افخاذ القرية :

العلوان :
( حسين الشنيار )
العسكر ( فرعون العسكر )
الحزم (حاج مهبش الحسين )
الوطان ( علي العبد الله )

إلا أني وجدت في المصادر عشيرة أخرى لبني سعيد ولها فروع كثيرة وهي :
بني سعيــِدْ


اسماء الرؤساء آنذاك : -
نايف المشاي وعليوي المرهج وسكر النعمه


ومن اشهر عشائر بني سعيد ورؤساء الافخاذ آنذاك

مهاوش الجابر
عشيرة الدريع

مهاوش الجابر
البو خيام

عبد علي المال الله
البو خلف

راشد آل رحم
آل ضعيف
1 -
نايف البو عوجه وفالح البو عوجه
عشيرة البزون

نصيف الرميض
البري

طاهر الحسين
الخشاب

سلمان الشكاكي
المقصود

بدر الصوفي
المناتشه

حميدي الدغيم
السويد

اسماعيل
العليوي

تامول
الزعيط

2 -
عباس ابن حمود الكتوب
الفهد

حران المحمد
الخنزير

عباس الحمود الكتوب
المناصر

3 -

محمد بن حسين العلي وفجر المشبك
الغشيــم

فجر المشبك
المشبك

محمد الحسين
الصافي

4 -

سكر النعمه
العيسى

سكر النعمه
الدجين

شويندي البطي
الفليحات

عفات الحيال
الحمدان


الجبارات

لازم الدخان
الكامل

حسين العلي
السعيد

غالب الزلغف
الزلغف

5 -

نايف المشاي
الكوامل

محسن الشبيب
الحمرا

6 -

محمد الدغيم
المعيوف

بندر الهويدي
المرعي

جريح
الرمثان

البو جعاري

7 -

طوقان النهش
المريان

سكر الرحيمه
العواد

منتن الثابت
البو خنيفس

حردان الحسين
النو يصرات

8 -

فليح الحسين وعباس الشيخ محمد
الصافي

منهل الخفي
بيت شويخ

مرهج الصليح
الصليح

فارس الصياح
التفاك

9 -

نايف المشاي
الشمس

عليوي المرهج
العكرش

ساجت المشتت
العلي خان

نايف المشاي
الكركوش

العامر

10 -

حميدي العلي
البو طويل

موزان
بيت رضيه


بيت مغامس


بيت شاهين

وذكر مؤرخون أخرون إن بنو سعيد فى الكرمة ( كرمة بني سعيد )
وهى كرمة بني سعيد رئيسهم مطرب آل الحاج طاهر آل حسين وجاء التفصيل عنهم فى ( احصاء سنة 1947 م ج 3) .
ويتفرعون الى :
1- آل رديني. رئيسهم عبدالكاظم الحاج فهد.
2- البو معافى.
3- الاخبارية.
4- القرية.
5- الغضابنة. الرؤساء.
وعشائرهم فى المنتفق: 1- آل فهد فى الحي والكوت. نخوتهم الخاصة )مهيوبه( ورئيسهم حرّان.
2- البوطويل. فى الغموكة والدواية.
3- الدريع. فى الحي والكوت نخوتهم )رشدة( ورئيسهم عبيد العليوي.
4- الغشيم. مروا.
5- آل عيسى. فى أنحاء العمارة.
6- آل بري. فى أنحاء العمارة.
7- آل مريان :
1 - عشائر بني سعيد فى لواء العمارة
1- العيسى : من عشائر بني سعيد المهمة. ويعدّون أنفسهم من ( العيسى ) فى لواء الدليم. وهم فى الاصل من طيء
2 -وكانوا فى بني سعيد فاقتطعوا منهم.
وجاء فى محفوظات العشيرة كما فى موجز تاريخ عشائر العمارة انه ارتحل ثلاثة اخوة من عشيرة العيسى وهم سرداح وأخواه وسكنوا ( هور الدخن ) ( قبل نحو اربعمائة سنة ) كذا ( وقتلت عشيرة بني حسن أحد الاخوة بسبب مشاجرة حصلت بينه وبين صهره من تلك العشيرة فبقي أحدهما سرداح والاخ الآخر جد آل عيسى. أما سرداح فانه نزح على أثر قتل أخيه وسكن المنتفق مع خفاجة. وبقي مع ذريته نحو مائة سنة فأمر الشيخ ثويني أمير المنتفق بنفي ذريّة سرداح فاستجاروا ب)المحيسني ( رئيس عشيرة بني سعيد. وأصبحوا من ضمن هذه العشيرة. وكان يسمى هؤلاء جميعا ب) آل عيسى( وب) السّرادحة( . ولا يزالون كذلك ) .
ثم اشتق منهم ( آل بزون ) كما يأتي. وأما آل عيسى فبقوا محافظين على تسميتهم. والحوادث المحفوظة لا يعوّل عليها الا أنها لما لم يكن لها مزاحم فلا مندوحة من بيانها. ولعل اتفاق الاسم ساق الى هذا. ونحن نحتفظ به كمسموع. والشائع أنهم من بني سعيد. واتصالاتهم (ب) آل مريان( وب) الازيرج ( أ و ) البو دراج ( أو )بني مالك ( بعلاقات حربية وصلات مجاورة وسكنى ) .
ومن رؤسائهم الشيخ نعمة الفدعم. والشيخ سكر ( ابنه ) .
ويتفرع آل عيسى الى :
1- آل دبين. وفروعهم :
1 - بيت فدعم.
2 -آل عبد الله.
3 - الزين.
4 - آل جديس.
5 - البراغيث. عدهم صاحب ( سياحتنامهء حدود ) عشيرة على حدة بين عشائر بني سعيد.
6 - السعد.
2- آل حمدان. وفروعهم :
1 - الزغلف.
2 - نفس الحمدان.
3 - النصار.
4 - الفليحات.
5 - آل جامل.
3- الجبارات. وفروعهم :
1 - الخزيعل.
2 - السهول.
3 - الشريف.
4 - الجبارات.
2- البزون هذه العشيرة مشتقة من آل عيسى. وكانت تعيش معها. وآل بزون سميت باسم جد لها من العيسى اسمه ( بزون )
1 - بن خليفة بن عثمان ابن محمد بن صكر بن سرداح. وسرداح هذا أول من نزح مع أخويه. وآل بزون يعدون عشيرة مستقلة. استقلت بتسميتها. وتعتبر من عشائر بني سعيد ونخوتها )منابهة (. وذكر فى ) موجز عشائر العمارة ( عمود نسبها. ووقائعها مع آل ازيرج فى الايام الاخيرة معروفة.
ويسكنون الجزيرة بجوار آل ازيرج. والرؤساء فى ) المجر الصغير ( المعروف اليوم ب ) الميمونة ( فى لواء العمارة. ونخوتهم الخاصة ) أخوة سعدة (. علمت ذلك من أحد شيوخ آل ازيرج ) آل زيرق ( الشيخ مطلق فى14-5 1939م وتوفي قبل مدة قريبة. ولما سألته عما وقع من نزاع قال : خرجوا منا ولم يعودوا فلم يبق ما يستحق النزاع. والظاهر انهم مالوا الى قومهم فاعتزوا بهم. ثم وقع ما وقع. مما لا نرى حاجة فى اعادة ذكراه.
ومن رؤسائهم نايف أبو عوجة وثجيل. ويتفرعون الى :
أ - آل خليفة. وافخاذهم :
1 - آل عليوي. رئيسهم اسماعيل الجبارة.
2 - آل مكصود.
3 - المناتشة.
4 - الخليفة.
5 - بيت محمد. ومنه الرؤساء .

ب - آل بري. ويتفرعون الى :
1- السعيد.
2 - الزعيطر.
3 - السويد.
4 - التومان. ومن هؤلاء قسم بالجبايش يقال لهم ( آل حمودي ) ومنهم فى النجف. والباقي مع ( آل بزون ) .

* آل مريان: أصلهم من )الندى(. فمالوا الى بني سعيد. قال فى )موجز تاريخ عشائر العمارة( : انه حوالي سنة 1113ه ترك كل من )مريان( الذى تسمت به العشيرة وسلمان ابني جميل بن صعب بن شمردل بن منصور )عشيرة الندى( الساكنة فى شمال مندلى )بندنيج( أو )بندنيجين( فسكن احدهما )سليمان( مع بني لام فى أراضي )علي الغربي(. ومنه تكونت عشيرة ( البو ندى ). وأما مريان فانه عبر نهر دجلة والتحق بعشيرة ( آل عيسى ) . ثم حصلت بعض الحوادث فأدت الى الافتراق مرة، والاتفاق أخرى. وكانوا فى غالب وقائعهم مع آل عيسى وآل بزون على العشائر الاخرى الا قليلا.

**
البو طويل . وهؤلاء يعدون عشيرة من بني سعيد على حدة.
ويلحق بهم : 1
- النويصرات. من ربيعة.
2- التفاك. من الجميلة.
3- البو خنيفس .
وعمود نسبهم فى ( موجز تاريخ عشائر العمارة )
1 -
من هذا كله نعلم أن عشائر بني سعيد لم تكن كلها منها. وانما هى مختلطة بغيرها لطول السكنى والرئاسة العامة لبني سعيد مما أدى الى أن تعد هذه العشائر منها. والآن زالت سلطتها وصار لكل عشيرة رئيسها .

كما وتوجد تفاصيل كثيرة لهذه العشيرة الكبيرة لا مجال لعرضها وربما يسعفنا الوقت في المستقبل ونعرضها لاحقا [/align]

[الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله المنتجبين وبعد اخي الحسيني بارك الله فيك على هذا الموضوع واحسنت ولدي سؤال لو تكرمت بالاجابه عليه نحن نعرف ان قبائل شمر هي اكبر العشائر في العراق وتمتد من الشمال الى الجنوب سؤالي هو حصرا شمر التي تسكن الكوفه واكثر رجالها مشهورون ببيع وتجارة المواشي واللحوم وهم من فخد طوكه اي شمر طوكه ويقال ان جدهم الشيخ علي هو الذي حفر بئرا في مقبرة النجف ولايزال هذا البئر موجود ويسى (بير عليوي) سؤالي لو تكرمت من هو شيخ هذا الفخذ تحديدا ودمت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا ً ومرحبا ً بك أخي الكريم عباس علي الشمري ..
اخي الكريم أن عشيرة شمر كبيرة جدا ً وسأخصص لها حلقة أوحلقتان أو أكثر لكبر هذه العشيرة وكثرة تفرعها .. أما بخصوص فخذ " طوكة " فهم كذلك متوزعون في عدة أماكن من العراق ودول الجوار .. هل تكرمتم وأخبرتوني هل تريد الشيخ الحالي لهم .. اذا كان هذا سؤالك فإني أعتذر مقدما ً لعدم توفر المصادر الحديثة لدي ّ أما الشيوخ القدماء فعندي عدة أسماء ولا أعلم فيما اذا كانو من الكوفة أم لا !! .
أنتظر أجابتكم الكريمة ..
تقبل خالص الود والأحترام

[الحسيني]

الاستاذ الحسيني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت سابقا و جهت سؤال بخصوص إن كان هناك قرابة بين عائلات المزين في العراق و مصر, و الحقيقة إنني بعد أن دققت في موقع
http://www.imamkazem.net/imamkazem.php?id=70
وجدت أن عائلة المزين في الكاظمية هي حسينية, بينما عائلة المزين التي أنتمي أليها هي حسنية, فإسم الفرد من عائلتي,هو فلان المزين الحسني, فنحن أشراف حسنيين بالعصب, اي بالأباء , أو بخط الأباء, و هم حسينيون, إذا لا وجه لإمكانية أن يكون هناك قرابة, و لكن لا مانع من زيادة التأكد, و سأكون شاكرا جهودكم أن سمح بذلك وقتكم
فلكم أفضل تحية
أحمد المزين الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأستاذ أحمد المزين دام موفقا ً ...
أخي الكريم لقد بحث ُ في سؤالكم ولم أجد نتيجة شافية لحد ألأن سوى أن عائلة المزين من أصل هاشمي وكما قلت من صلب ألأمامان الحسنيين ( ع ) ولكن لم أجد صلة رحم قريبة في الوقت الحاضر بينهم سوى أنهم هاشميين أما صلة رحم بينهم في العراق ومصر .. لم اعثر على جواب لذلك ..
ولكنهم في ألأخير أولاد عم ويتصلون بجدهم أمير المؤمنين علي ( ع ) .. وكفاهم فخرا ً بذلك ..
تقبل تحياتي ودعائي لكم بالخير والسلامة .

[الذيب الحزين]

اخي الحسيني

أردت أن أسأل بخصوص بعض العشائر هل لهم وجود بالعراق أم لا و أود معرفة عشائرهم تاريخهم أعلامهم أماكنهم إن وجد وهم :

1-العبيدي
2-العياده
3-العييدي
4-النفقان
5-السنانات أو السنان

وشاكر ومقدر لك هذه الجهود الطيبة

[عطر الولاء]

الاخ العزيز الحسيني يحفظك ربي

اسف لتاخري بالرد والمتابعه لظروف انشغالي
واقدر لك جهودك النبيلة التي قدمتها لنا بطيب عطائك
وحسن اخلاقك الكريمة الطيبة
دمت اخي العزيز لنا

وحبذا لو كانو مثلك أخي الكريم عطر الولاء ولم يكونو صعبين

انشاء اكون عند حسن ظنك وظن جميع الاعضاء الاعزاء
لا سيدنا ترا اني مرن كلش كلش=)=)=)=)
وقد اغنيتنا بالمعلومات القيمة التي وفرتها بجهدك
واسئل الله ان يبقيك اخاااا ومشرفا نقتدي به

[arabiya]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا موضوع جميل و مهم...اشكر صاحب الموضوع الاخ الحسيني على الافاده و على المجهود الواضح

و لكن عندي سؤال:
الغزي الى اي عشيره ينتسبون؟ و ممكن هم تضيف معلومات عن الغزي و عن العشيره الي ينتسبون لها اذا امكن لان معلوماتي محدوده و حابه اتثقف ;)

و الف شكر مقدما

اختكم

[دجلة الخير]

السلام عليكم
اليوم جايين خطار يمكم ... ممكن تضيفونا ؟ ))):-

والله صراحة جهود كبيرة وروعة للاخ الحسيني مشكور عليها هواي واتمنى الكل يستفاد منها
الله يبارك بجهودك وان شاء الله تستمر جهودك بواحة المضيف بكل ماهو مفيد واصيل .
احسنتم اخي الكريم

[الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا موضوع جميل و مهم...اشكر صاحب الموضوع الاخ الحسيني على الافاده و على المجهود الواضح

و لكن عندي سؤال:
الغزي الى اي عشيره ينتسبون؟ و ممكن هم تضيف معلومات عن الغزي و عن العشيره الي ينتسبون لها اذا امكن لان معلوماتي محدوده و حابه اتثقف ;)

و الف شكر مقدما

اختكم

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا ً وسهلا ً بأختنا العزيزة arabiya وسعدنا بوجودك بيننا

ومشكورة على أطرائكم الجميل ..



بالنسبة الى سؤالك أرجو منك أن تصبري علي ّ قليلا ً لأن بعض ألأعضاء قد طلب مني نفس طلبك ِ وأن شاء الله أجاوب على سؤالك وغالية والطلب رخيص .. وحياك الله ..[/align]

[الحسيني]

السلام عليكم
اليوم جايين خطار يمكم ... ممكن تضيفونا ؟ ))):-

والله صراحة جهود كبيرة وروعة للاخ الحسيني مشكور عليها هواي واتمنى الكل يستفاد منها
الله يبارك بجهودك وان شاء الله تستمر جهودك بواحة المضيف بكل ماهو مفيد واصيل .
احسنتم اخي الكريم

[align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يلله قدموله كهوة ..تره أحنا بالمضيف .. لو أتريدين جاي ... :D:: الي تطلبينه .. ياهله ورحب



الف شكر الج خوية أم محمد على أطرائكم الي أخجلني .. الصراحة أحتاج الى وقت كثير حتى الاقي المعلومة وبعض ألأحيان أبحث في الكتب المتوفرة ولم أجد ما أبحث عنه وأسأل أخرين وفي النت وأعمل تلفونات الى خارج الدولة التي أنا بها حتى أحصل على المعلومة المرجوة .. ولهذا أني أتأخر في الجواب على ألأخوة وألأخوات الكرام .. وأرجو منهم أن يتحملو قليلا ً لحين ألأجابة .. والصبر مفتاح الفرج كما يقولون ...
لك ِ خالص الود وألأحترام أختي العزيزة .[/align]